卧龙吟手游官网:涉县石刻

《涉县志》（1998版）

卷二十八文物古迹

第二章石窟 石刻

第二节 石刻

涉县境内勒石铭志之风久有，凡事成必记，功德必铭，见于民间的记事诫喻，祠堂、庙宇和桥、路、村墓等各种碑石，随处可见。其大莫过于摩崖刻经，二是木井宝云寺北齐石碑，均列为省级保护文物。

一、经文石刻 

经文石刻现存两处。一是娲皇宫摩崖刻经，二是木井宝云寺北齐石碑，均列为省级保护文物。

摩崖刻经，分五处镌娲皇宫东侧石壁上。总面积165平方米，字数13.74万余。除一号（刻经编号）为《深密解脱经》外，二、三、四、五号均为《法华经》。

一号位于鼓楼与牌坊间东崖壁上，高4.3米，宽7米，字数2.5万余；

二号位于蚕姑洞门外右侧山崖上，高4.9米，宽1.86米，字数0.71万；

三号位于蚕姑洞内石壁，高3.6米，宽9.26米，字数约3.33万；

四号位于眼光洞内石壁，高3.6米，宽8.59米，字数3.1万；

五号位于梳妆楼后的山崖上，高4.2米，宽12.9米，字数4.1万余。

摩崖刻经面积之大，年代之古，旧志称“银钩铁画，天下绝奇”之魏碑书法，堪称为国内稀有。经文取于竹林寺（在陕西省），刻于北齐天保末年（560年），距今1450余年，因年久而部分字迹残缺。1982年列入省保护对象后，为避风雨侵蚀，对一号刻经建木牌坊以保护。

木井村宝云寺经文刻碑有两通，1978年列为县级文物保护单位。

一建于北齐武平二年（570年）。青石结构，碑高1.60米，正中刻“古级石经图观音经碑”。四面刻“经”为隶书，现保护良好；

二建于北齐武平四年（572年）。青石结构，碑高1.75米，宽0.8米，碑头为半圆形，三蟠螭额，露尾，额正中有龛，龛中刻一佛二菩萨像，四面刻“经”，为隶书，底部字迹模糊，碑头大部分已被破坏。为保护此碑，现移于娲皇宫停骖宫内。

二、涉县记事石刻

庙碑

古时境内村村有庙，庙庙有碑，多为庙宇兴建、修葺之记载。经几次大的拆庙，破除迷信和“文化大革命”破坏及兴建桥、井移用被毁，现仍存4000余通。其分布除几处寺院外，以娲皇宫为最多，大小碑刻达50余通。为避风雨，清代至今都专建碑坊加以保护。

灾记碑

刻石以记荒年地震、水害的石碑，大多列为县级文物保护对象。现存有更乐《地震碑》、更乐大庙《地震记》、《地震石碣》，井店成汤庙《地震石碑》，连泉《地震记》及《重修伽兰殿山门钟楼碑记》、《更乐观音堂重修记》、郝赵村山神庙《灾荒记》、《抗洪护城坝兴建记》等。

功德碑

在合漳村旧有“陈寅、陈咸父子忠臣碑”、

马布有“灵泽王李卫公碑”、

县城有“利应侯庙碑记”、“新建乡贤名宦记”、“蔡侯创置学田碑记”、“黄公、柴公、任公渠碑记”、“大理寺少卿李栋碑记”，

以上碑现均已无存。

保存完好的光绪年间“探花赵鸿举碑”，已由更乐村移入娲皇宫内。同时，在宫内保存自清咸丰三年为知县李毓珍立的功德碑。

新中国成立后，为纪念在抗日和解放战争中的阵亡烈士，政府号召各区建烈士碑，无村不有。“文化大革命”以来部分烈士碑已被毁坏或移作它用。

中共十一届三中全会后，为激励大众以经济建设中心，缅怀在农业、水利、林业等方面作出卓越贡献的同志，1983年7月23日，在青塔水库为捐身水库建设的工程技术人员任蔚宗立碑；

1986年3月4日，为已故全国农业劳动模范王全有、

为县政府授予的“林业功臣”、

为捐资兴教者立碑铭记。

同时也有学生和群众自发地为部分德高望重的老师和村干部立碑，如为人师表的陈通顺、张玉祥，

秦家垴村支部书记韩来友等。

此外，老一辈无产阶级革命家刘伯承、徐向前元帅和曾任驻法国大使、外交部长、文化部长、中共中央顾问委员会常委黄镇的骨灰撒放将军岭后，县委、县政府分别立了纪念碑。

为纪念国家化工部扶贫打井解放饮水事，1989年先后有20余村立“饮水思源”碑。

墓碑

在境内分布最广，数量最多。旧时所见透雕龙头，高碑群立之茔地，皆为位高爵显之官宦之墓葬。此外豪富绅士的大户也碑多而高。即使通常人家也要在墓地立小碑，俗称“志板”以记祖宗。

以往名高声远的墓碑有宋武翼大夫崔国华墓志（已不存），

明隆庆（1567-1572年）进士李栋墓铭，

明正德（1506-1521）进士王科墓铭，

明崇祯（1628-1644）进士杨其廉铭，

清翰林庶吉士任（中术）君墓志，

邳州知州康（杰）公墓志铭等。

建国后各种墓志、墓铭经农田基本建设挪用，尤在“文化大革命”又砸毁部分，现余墓碑万通。近几年，兴立之风又起，墓地新碑日见增多。

祠堂碑

境内建祠立碑，多为官绅及后裔、富户和大族。如城里任姓、

偏城刘姓、

鹿头江姓、

台村樊姓、

偏店、更乐赵姓、

南岗杨姓、

木井马姓、

原曲秦姓等。

祠堂为祭祀祖宗，同族共商大事、训教子孙的地方；其碑刻多记载家族渊源，族脉分支，祖辈创基立业，求官取士等事。

民国35年（1946年）土地改革中，所有祠堂收为公有，后多改作烈士纪念亭、阁、碑刻也多移作建房和它用，兴家庙、立祠碑事至此停止。

修建碑

兴建碑刻分布广泛，其数较墓碑、庙碑之多，主要出现在桥、路、井、渠、公房、学校等公共建筑地。开头大小不一，有基座竖立，或镶于墙壁，记兴建时间、费用、名称及原因。

旧时大的修建碑记有“重修县庙学记”、

“修复北大路记”、

“建白云亭记”、

“建敕封灵伯坊记”、

“重修文庙”、

“重修兴文书院碑记”、

“儒学碑记”、

“新作石城记”等。

新中国成立后，不少大功告竣仍立碑以记。

1960年在弹音村立漳北大渠纪念碑。

1963年洪水后，修筑南关护城堤工竣立碑。

1985年为纪念边区政府和八路军一二九师帮助所开漳南大渠，全县青少年捐资，由共青团中央顾问委员会副主任薄一波题词立了“漳南大渠”纪念碑。

诫喻碑

清代，因断讼成律而诫告公众；或维护官地、官路不受侵犯而诫喻；工竣约章制度；或村中社房神庙护理和各种公共事项摊派、主持以及一些乡规民约等。如娲皇宫防火、

过年清扫、

糊裱等条规刻石、

玉林井井案刻石、

重浚任公渠记等。

民国时期，除上述石刻外，又增诫嫖、诫赌、诫烟，如现存的昭义、塔庄和民国县政府告诫军人与公职人员碑等，都将所禁之项严律于石。

中华人民共和国成立后，诫喻多以发文代替，其不再用。

地名碑

1986年由县地名办公室主持，全县各行政村皆立地名碑，亦称地名标志，分别记载村名、来历含义、始居姓氏、村庄辖属、人口、土地、自然环境等，全县共立地名碑310通。