中财网合规是什么:毛泽东早期文稿收集-2
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致文咏昌信〔１〕（一九一五年二月二十四日）
咏昌〔２〕先生：
书十一本，内《盛世危言》〔３〕失布匣，《新民丛报》〔４〕损去首叶，抱歉之至，尚希原谅。
泽东敬白
正月十一日
又国文教科〔书〕二本，信一封。
根据手稿刊印。
注释
〔１〕这是毛泽东写的一张还书便条。原无写作年份，据文咏昌在新中国成立初期回忆，这张便条是“民四年”（即１９１５年）毛泽东从湖南省立第一师范学校回家过春节时所写。所署“正月十一日”系农历，公历为２月２４日。此信和收入本书的１９１９年４月以前的书信，原件均无标点，现有标点皆为本书编者所加。
〔２〕咏昌，即文咏昌（１８８４—１９６１），名胤昌，又写作润昌、运昌，湖南湘乡唐家圫（今属湘潭市韶山区大坪乡）人，毛泽东的表兄。
〔３〕《盛世危言》，清末郑观应（１８４２—１９２１）著。书名及内容编排屡经变更，１８９３年始定此名出版。该书批评顽固派的泥古不化、甘心愚陋，指责洋务派学习西方技术而不从事本国政治改革，是“遗其体而求其用”，“遗其精义而袭其皮毛”。主张变革以御外侮，要求设立议院，广办学校，发展工商业，实行“商战”，以抵制侵略，挽回权利。毛泽东在１９３６年与斯诺谈话时说，他少年时阅读此书，“非常喜欢”。
〔４〕《新民丛报》半月刊，梁启超主编，１９０２年创刊于日本横滨。初期连载梁启超的《新民说》，广泛介绍西方资产阶级的学术与政治思想，宣传维新，抨击清廷顽固派，对当时知识界曾有较大的影响。１９０３年以后，因坚持立宪保皇，反对孙中山领导的资产阶级民主革命，受到中国同盟会机关报《民报》的批判。１９０７年终停刊，共出９６期，有汇编本。毛泽东于１９３０年下半年在湘乡东山高等小学堂读书时借阅过，并在该报第４号《新民说》“论国家思想”第３段末批写道：“正式而成立者，立宪之国家，宪法为人民所制定，君主为人民所拥戴；不以正式而成立者，专制之国家，法令为君主所制定，君主非人民所心悦诚服者。前者，如现今之英、日诸国；后者，如中国数千年来盗窃得国之列朝也。”１９３６年毛泽东在与斯诺谈话时说，第一次看到《新民丛报》，从内容到文体，颇感新鲜，因此“读了又读”，并开始“崇拜康有为和梁启超”。
咏昌〔２〕先生：
书十一本，内《盛世危言》〔３〕失布匣，《新民丛报》〔４〕损去首叶，抱歉之至，尚希原谅。
泽东敬白
正月十一日
又国文教科〔书〕二本，信一封。
根据手稿刊印。
注释
〔１〕这是毛泽东写的一张还书便条。原无写作年份，据文咏昌在新中国成立初期回忆，这张便条是“民四年”（即１９１５年）毛泽东从湖南省立第一师范学校回家过春节时所写。所署“正月十一日”系农历，公历为２月２４日。此信和收入本书的１９１９年４月以前的书信，原件均无标点，现有标点皆为本书编者所加。
〔２〕咏昌，即文咏昌（１８８４—１９６１），名胤昌，又写作润昌、运昌，湖南湘乡唐家圫（今属湘潭市韶山区大坪乡）人，毛泽东的表兄。
〔３〕《盛世危言》，清末郑观应（１８４２—１９２１）著。书名及内容编排屡经变更，１８９３年始定此名出版。该书批评顽固派的泥古不化、甘心愚陋，指责洋务派学习西方技术而不从事本国政治改革，是“遗其体而求其用”，“遗其精义而袭其皮毛”。主张变革以御外侮，要求设立议院，广办学校，发展工商业，实行“商战”，以抵制侵略，挽回权利。毛泽东在１９３６年与斯诺谈话时说，他少年时阅读此书，“非常喜欢”。
〔４〕《新民丛报》半月刊，梁启超主编，１９０２年创刊于日本横滨。初期连载梁启超的《新民说》，广泛介绍西方资产阶级的学术与政治思想，宣传维新，抨击清廷顽固派，对当时知识界曾有较大的影响。１９０３年以后，因坚持立宪保皇，反对孙中山领导的资产阶级民主革命，受到中国同盟会机关报《民报》的批判。１９０７年终停刊，共出９６期，有汇编本。毛泽东于１９３０年下半年在湘乡东山高等小学堂读书时借阅过，并在该报第４号《新民说》“论国家思想”第３段末批写道：“正式而成立者，立宪之国家，宪法为人民所制定，君主为人民所拥戴；不以正式而成立者，专制之国家，法令为君主所制定，君主非人民所心悦诚服者。前者，如现今之英、日诸国；后者，如中国数千年来盗窃得国之列朝也。”１９３６年毛泽东在与斯诺谈话时说，第一次看到《新民丛报》，从内容到文体，颇感新鲜，因此“读了又读”，并开始“崇拜康有为和梁启超”。