上古真人医话选刊7

12月14日讲课        上古真人讲医易之道总纲简说
先回顾一下上课讲的内容，一直往前面赶进度没意义，毕竟是让大家了解和掌握中医的思维，然后帮助大家尽可能的进入中医的大门，实际上中医思维需要不断的去强化、去调整，前几节课主要讲关于脉法、关于生命的行气、象数图，包括躯干理论运用的范围等等这些问题，这些是根源于一套理论，这套理论实际上是来自天人合一。我希望同学能够把前几节课反复听一听，虽然有点零散，但是它是来自一套系统，通过不断地熟悉慢慢的穿起来，在论坛上也发了一些帖子包括图片，大家有时间把帖子的内容和录音的内容配合起来，尽可能熟悉，目的还是要熟悉他。
     今天讲课分成三块，主要讲三点：第一、六十四卦，它的道理在哪里，尤其是中医今天重点讲这个。另外，再把中医对人体生命理论的运用这块再强调一下，因为我在一些中医的论坛上，无论是大陆的中医师还是港澳台的中医师对中医理论应用层面上还是有一些误区，这个也要讲一下；另外还要给大家整理贯穿一下前几节课。今天算是总结性的讲课吧。
     先讲医易六十四卦的道理在哪里？六十四卦这套图大家是不是已经看了，我假定大家已经看过就开始讲:
     黄帝内经与易经的理论基础相仿相似的，或者说它们是一套系统，但是历代的许多医家通过易经来阐述黄帝内经或者医理，实际上黄帝内经本身就是一个集大成者，他把易经的理论、道家的理论等等归结到医理上面，它是集大成者，是运用层面上最完整，层面最高的。图上这块我给大家标志了一下，就是上经三十卦、下经三十四卦，简单的来说这个卦象就是阴阳之间的变化，在黄帝内经即医理上的运用，这个图是后天八卦图也叫文王八卦图，后天八卦图是讲生命建成构成以后，具体生理和病理的传变，它的基础同学们不要忘记，是天人合一，是天道和人道之间的综合运用，他是一个整体不能分开。我们看图上天门与地户，这实际上是一个中焦的概念，在黄帝内经讲西北地势高、东南地势低，天门从地图上来讲，西北从中国地图上看在甘肃一带，地户在东南方向，就是现在的广东、福建、江西、湖南、湖北一带；地势来讲，大家看中国的地图，中国的西北部地势要高，东南的地势要低一些，华北平原西北平原，西南是西藏喜马拉雅山，这是最高的了，我们重点是讲易理在人体上的运用。这由高到低说明了什么概念哪，说明了螺旋上升的概念，有一个周期性，比如地理上我们有九宫，戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为邻这个地理九宫，这个地理九宫不是一个平面，它是螺旋旋转上升的一个，我们看染色体的DNA图片，大家可能会看到它是螺旋上升的结构，人类从微观的DNA到宏观的地理，尤其是中国的地理的形势来看，它是螺旋上升的形势，高低起伏这样周期性的。天门地户首先是一个坐标系，首先把这两个确定，然后再看上下他们之间的状态关系是什么，这里我把记忆八卦的口诀在图片中显示出来，这里读一遍，乾三连、坤六段、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满。我们看上焦，上焦前几节课讲过，心与肺在上焦，看后天八卦图可以看到，地户的右为离中虚、地户之左为震仰盂，离位于上焦对应人的脏腑是心脏；我们看天门，乾三连，乾的左边是坎中满，乾的右边是兑上缺，兑对应人体的脏腑就是肺脏，天门地户之间之上，就是人体的上焦，一个是离中虚对应的是心脏，一个是兑上缺对应的是肺脏，就是心肺在上面，这里面有一个坤六段，这个坤并不是和离兑并排的关系，这是用图来表示它的位置，这个坤实际上对应的是脾，是纯阴，坤对应的是土、坤对应的是水，也就是纯阴的是水，脾土大家都知道没有意义的，脾也是水。
  现在把上节课讲一下，《生命形气》象、数图大家都看见了吧，对应的先天后天、有形无形、象数里气、勾三、股四、玄五等等，为什么生命形气象数图要结合今天来讲那，其实整个讲课的内容是连贯的，包括上节课讲得平脉法、包括这节课讲得医易，这些内容都是一体的。
天门与地户相当于中焦的概念，相当于太极的概念，太极生万物、太极生两仪，两仪分四象、四象分八卦，八八六十四卦，上经三十、下经三十四，这么个概念他们是连着的。
好，我们看上焦，刚才讲地户:巽左边为震，对应的是肝；巽右边是离对应的是心。天门:乾，乾三连，它的左边对应的是坎，坎中满对应的是身，右边对应的是肺，也就是说心肝肺肾这四脏，在太极之处，太极作为一个枢纽把四脏统一在一起，太极本身又是坤与艮，在这里坤是纯阴，艮在这里不是纯阳，这里的艮也叫胃气，有胃气则生、无胃气则死，这里的艮就是艮土，它有三焦相火在胃土之中，所以说一升一降。上焦的阴阳的比例是五阴四阳，加上地户巽的二阳一阴，离中虚中间的阴爻是中阴，比如先天八卦的乾坤比作父母，父母结婚生子，生了六个孩子，三个儿子、三个女儿，乾坤为父母，大儿子是震，给大儿子起个名，父亲姓李，那么大儿子就叫李震，二儿子叫李坎，三儿子叫李艮，大女儿叫李巽，二女儿叫李离，三女儿叫李兑，这里离与坎也叫中男、中女，离卦的阴爻在中对应中男，坎卦的阳爻在中对应中女。由先天的天地相交，到后天的八卦乾坤退位，谁来运行？把人体比喻一个公司，乾坤是父母，也相当于董事长，董事长退居二线，由执行的董事或者执行的总经理，是谁那？中男和中女，一个叫李坎一个叫李离，为什么父母退居二线，要有中男和中女来执行？道德经讲一句话：附阴而抱阳，中气以为和，中医是一个执中之道，前几节课讲过宋吴朱熹这个理学家，他们强调的一个是：存天道灭人欲，有天理人欲是禁止的，这和欧洲的黑暗的中世纪差不多，中世纪也是天主最大，天主就是一切，个人的人欲也就是所谓原罪，是不允许有的，有一点就要忏悔悔过。现在人是存人欲灭天里，过度强调了人欲，比如人权，象罪犯也有人权等等，人欲过度强调了，就会有人没有天，这两个都是偏，没有走到中道上，走的是偏道。一个人的身体要保持健康或者说一家公司要运作正常的话，要走中道，中国有句古话叫做和气生财，这个和就是走中道的意思，人体的健康也是一个道理，这就是为什么后天八卦或者后天人体生理上来讲，由中男和中女来主政，并不是人为认为指定的，不是老板指定的,在尧舜邑时叫善让，中男和中女的运行模式，对人体的健康最有利，这种运行模式身体才能保持健康，换做大儿子大女儿或三儿子三女儿，他们的道有点偏，对身体健康不利，就这么个道理，举例来说，大儿子李震，震卦主肝脏，他如果长期发怒的话，肝脏的功能长期处于亢盛的状态，就是木气太过，脾胃就会受伤，它这是一种偏道，不是中道，而只有中道才能保持一种均衡的状态、一种稳定的结构，实际上八卦中的所有阳爻阴爻都来自于父母，就是乾阳和坤阴，就是三阴和三阳，都来自这里，上焦离卦对应的是心脏、兑卦对应的是肺脏，上焦五阴四阳，假如这个学者是一个知识分子或者是一个大学生，他耗神耗得特别厉害，耗神实际上伤的是真阴-中阴，中阴一去掉就变成四阳四阴，再加上上焦的四阴四阳,再加上巽的二阳一阴，那么就是阳过阴不足，这就是俗话讲得上火,阳盛阴虚就叫做上火；兑卦对应的是肺脏，它有一个阴爻两个阳爻，它是初阴,针对的是外感，离卦针对的是内伤；兑卦对应的肺是外感，它容易受什么邪伤哪？主要是受热邪，伤寒杂病论说讲的阳明症，多数时肺金一阴受了热邪、温热邪的损伤以后，一阴爻去掉以后导致上焦的阳盛阴虚、阴不足，这就是为什么很多人感冒会有咳嗽的症状，这个咳嗽外边受寒，其实里边会有热，这是一个;另外直接受到热邪也会咳嗽，比如西医的大叶性肺炎，大家可能对西医的病名比较熟悉些;内伤外感主要是看阴阳的比例关系，它俩是否均衡，最为均衡的是离坎，上焦与下焦之间。单说上焦哪，讲内伤讲到了离中虚，离的中尧、中阴、中女等等，单说外感有，有兑，兑的一阴爻，容易受热邪，现在中医讲的温病，这温病主要讲的阴损阴虚导致的，这个上焦大概说这么一下，具体一些细节就不深说了。
那么说一说下焦，下焦震卦对应的是肝、坎对应的是肾，下焦是六阴三阳，如果外感热邪伤了上焦的肺脏，传到下焦的肾脏的话，那么会导致下焦的坎中满，坎卦是二阴爻受损，也会导致温病，那么如果是外感的寒邪伤到了肝脏震卦的阳爻，就会导致下焦的六阴三阳变成了六阴二阳，下焦会阴盛阳虚，看这个图一目了然，这个是外感;内伤哪，上节课讲得前内腺患者，看前内腺患者主要看坎卦，为什么讲前内腺患者有不良的生活习惯，有纵欲过度，伤精，在损伤肾精的同时，也就是这两个阴爻的同时也会损伤肾气，就是中阳，那么阴阳俱伤，那个损失的更多，一个阳爻，两个阴爻，那么肾精损失的更多哪？也就是阴损失的更多，阳损失了一部分，阳损失两部分下焦就会出现热证，如小便发黄、下焦湿热，这些就是内伤的问题了，也就是前内腺的问题，为什么上节课我特别强调中焦，也就是从太极的位置，因为后天脾胃为本，要补肾精只能从后天来，因为已经脱离了坯胎时期，坯胎时期通过脐带母体供应营养、供应先天，后天没有脐带，先天不能通过母体供养，只能够通过自己水谷饮食，天食人以五气、地食人以五味，通过后天的五味来补足肾精，这是唯一的途径，我们是常人不是修道的人，修道的人有另外的途径，前内腺患者是下焦伤了两个肾精、一个肾阳;上焦是离中虚，如知识分子耗神伤的是两个阳爻、一个阴爻，上下都热，这就是所谓的温病，但这是内伤导致的温病，刚才也提了几句，比如兑卦和震卦，那个是外感对不对，所以讲黄帝内经的理论来自易经，这个没错，但是光看内经你看不懂，也达不可能达到黄帝,岐伯运用内经的层次，因为没有那个境界达不到的，最好是直接看黄帝内经，他讲的最全面最深刻最系统。刚才讲到后天八卦的基本看法，只要明白这个思维就一目了然，那么看六十四卦，六十四卦是上经三十、下经三十四，什么意思哪，上经所生产出来的属于气血，大家平常都说气血不足，全称应该叫卫气营血，上经三十卦讲的是卫气营血所产生的过程，下经三十四，这下经讲的是精气神产生的过程，卫气营血是初级的营养物质，而精气神是高级的营养物质，就是上经讲的是初级的营养物质，下经讲的是高级的营养物质，上经讲营卫气血、卫气营血，下经讲的是精气神，实际上气与经是互化的，说白了下经讲的是精神，上经讲的是气血，就这么一个概念，从初级到高级这么个过程，上经三十卦气血容易补，下经三十四卦精神不容易补。上节课讲过奥运会上拿了八块金牌的菲尔普斯，他两周之内拿了八块金牌，消耗了大量的能量，但这个能量是消耗初级的气血能量，不是精神能量，如果运动员在参加比赛之前有过多的房事，就很难拿到金牌，因为消耗了肾精了，那是高级营养物质，很难短时期补足，向初级气血，短时期内吃饱，立马就恢复过来。上经三十卦讲的实际上就是桂枝汤的概念，下经三十四卦讲的是什么方子就不说了，将来有机会再说吧。整个这个图是让大家明白，易理只要去用中医的思维去掌握的话，并不难，都是一个理贯通。天人合一嘛，为什么会有天门地户，天门是什么？明确的说天门就是黄道，夏至点处于高位，地户是黄道的冬至点处于低位，将来有机会在明确做个图给大家看，天门天上的黄道为高点，地上的西北方也处于高位，地理位置的地势也高，这个要看一下地形图，这就是为何说上知天文下知地理，最后才是中知人事，没有天文没有地理，光谈人事，这就叫存人欲灭天里，有人没有天就跟比西医理论区别不大的，只不过有了一些传统的望闻问切技巧的补充，才显得治疗水平比西医的强点，但是从近些年来，中医不断地被购并，说不科学呀，也是因为天理，从宋朝的一个极端走到今儿另外的极端，这都是不执中道，一个国家的强大，一个产业需要复兴，需要创新，从这里引申一下，西医理论需要创新，也就是西医理论不断整合，各个系统的不断在整合，各个跨学科之间的整合，西医理论可以谈到创新，他们的创新从存人欲的理论基础，逐渐的到存天理的理论基础过度，或者进步前进。中医不是创新，中医理论在今天是继承的问题，我们讲继承和创新，他们针对的理论是不一样的，中医讲继承，西医讲创新，而西医的创新朝着中医继承的这套理论前进。所以现在中医很多的问题，是因为过多的存人欲而灭天理，我们不能从一个极端走向另一个极端，不能在极端之间来回走，应该执中。具体讲天理就要讲到四时阴阳，就是接下来说的生命形气象数图，我前几节课反复讲，人体躯干人体四肢所运用的理论范畴是不同的，四肢用的是太极理论，也就是三的理论，三生万物的理论；躯干用的是四时的理论，也就是四时阴阳、春夏秋冬的理论，在生命形气象数图中我给大家标识出，勾三、股四，勾三讲得是四肢，股四讲的是躯干、躯体，就是五脏六腑，最后归集到玄五，也就是躯干与四肢联络的是通过手-五指，四指并排代表春夏秋冬加上拇指后天的脾胃，就变成了玄五的一个结果，也就是躯干四肢的联络是通过双手十指来联络，这就是为什么道家和佛家他们在打坐时候需结手印，同学们不知听没有听过结手印的问题，为什么结手印，实际就是躯干与四肢的联络，躯干与四肢是一个整体要沟通，就是先天与后天要沟通，结手印是它们交合的模式，所以这套理论是一套的，一意贯之，大家应该对那个图和帖子认真的去研究一下，那里面很多东西一定要注意。
在论坛中另外有个图是东方生命智慧汇总的问题，包括先天的父母遗传的生命系统，后天的自然遗传的生命系统，父母遗传的生命系统主要是讲大脑，后天主要是讲脾胃，就是讲的命门系统真阴真阳，命门系统成为正式学员的可以注意听一下，命门系统里面有四套，先天与后天通过脑和脾胃进行交合的，实际上治病通过这个角度，修炼修道也是通过这个角度，在东方生命智慧汇总这张图片里，我强调疾病的这方面，比如基因病、遗传病，比如西医叫血友病需打凝血因子8等等，不打药的话四肢肿胀，最后变形不能行走，非常容易出血，血友病实际上是个遗传病，中医能治，修丹就可以治疗，什么凝血因子8 ，都不需要了，治血友病一天都要用三百-五百都有可能，遗传病一家老小都有这个病，一家就没希望了，东方生命智慧什么解决这个问题，可以修丹、修炼，能把先天基因的病调整好，那么后天的西医理论讲的临床分各科，心脏科、胸外科、脑外科、肝胆病科等等，他们治,只是看到病，看不到整体的人，西医理论绝大部分病因是不清楚的，所以治疗上也是盲目的，中医理论黄帝内经、神农本草经还有伤寒杂病论，整体上里面包括象数理，这都非常精确精准的，比如这个人的体质，根据他的出生年月日，确定他的体质如何，这个信息占到七成或六成，另外三成或四成的信息可以根据后天人欲表现出来的象，假如一个思想很单纯的人，也就是后天人欲不复杂的人，这种患者的病非常好治，为什么哪，他只要顺四时，就是顺之者昌逆之者亡，顺得是四时，顺的是春夏秋冬这个天时，逆之者亡,逆的也是这四时，所以人欲少、精与神消耗比较少的患者，临床治疗非常容易，见效也非常快，这个大家要注意一下。后天人欲比较旺盛或欲望比较多的人，天理即使遵循的很好，四时阴阳也顺得很好，但这个人也会生病，这就是为什么说你是医生你懂这么多，也会生病，你要给人治病，要分析要思考，所以也要消耗的，大家要把这里面的道理搞清楚，很清楚这个道理以后再去调整，如早点退休，找个地方打打太极拳、练练八段锦或者练练书法等等，来调整损耗的精与神，那么通过修炼内丹，这些都是很好的方法。上节课最后我跟大家说要讲讲丹道的问题，丹道修炼也有很多的口诀，所谓的口诀，就是你手里有张地图，但上面没有路标，比如军事地图，上面没有路标，你不会看，丹道的口诀实际上就是路标，标示一下，到这里应该往左拐还是往右拐，还是前进还是后退，口诀就是这么回事，中医的完整版的不传之秘也是这么回事，你学习遇到一个障碍、遇到一个关口的时候进不去了，这时出现一个路标，往这拐还是往哪拐，你就豁然开朗，前途一片美好了，修丹也是这个道理。
第一节课讲了三块内容：1、讲易医六十四卦,后天八卦怎么看，包括和六十四卦怎么联系起来；2、回顾生命形气象数图，怎么看，就是躯干四肢理论怎么联系，这个问题很多人都在问，但是没有人能回答清楚，就很遗憾，其实道理很简单，就二套理论、就三和四的问题，就勾三股四玄五的问题，到玄五这又引出东方生命智慧汇总这张图，实际上就是先天与后天之间通过这个玄五，河图也是这样的道理1、2、3、4到5这里又进入一个新的循环了，1+5变成了6，就是天一生水地六成之，2+5变成了7、3+5变成了8、4+5变成了9，即时1、2、3、4  、到4这里已经结束了，靠5 进入一个新的循环了，5衔接了先天的1、2、3、4和后天6、7、8、9，这是从数上来说；从人体来说，正式学员比较清楚，先天头脑与后天脾胃它们是什么联络的，它们的命门系统具体是指什么，具体的的脏腑又是指什么，就是三阴三阳具体指什么，三阳经、三阴经、十二经络，在四肢用的理论是一套，在躯干上用的理论又是一套，他们是一个汇总，就是千条小溪最后汇成一个大河，流入江湖河海，每个理论运用是不同的，另外黄帝内经的气机又讲了四海，髓海、气海、血海、水谷之海等等，这些其实都是一套的东西。
刚才看见好多同学留言讲听不太懂，今天讲的是专业了的，结合日常生活给大家讲讲，这样大家会更容易理解一些，在第一节课给大家讲的时候，我们把乾坤看成父母，但是现在家里许多事独生子女没有兄弟姐妹，那我们就可以把人体理解为公司，乾坤理解为一阴一阳两个董事长，先天八卦天地也就是乾坤相交后，产生了后天八卦，中医或易经讲，乾坤生六子，阴阳两个董事长培养出不同的董事长或者说是一些经理，董事长从一线退位以后，并没有消失他们还在这家公司，只不过执行的换人了，执行的是坎离，他们作为董事长来管理人体的身体健康。如果乾坤为父母的话，他们生出出六子，如果乾坤为董事长的话，他们培养出六个经理，在六个经理中进行选择，有三个男性经理和三个女性经理，在家庭里是三个儿子和三个女儿，三个儿子中的中男和三个女儿中的中女，他们执行的是中道，什么叫做中道哪？你说话太快叫太过，说话太慢，即一分钟说说二百个字和一分钟说二十个字，前面叫太过，后面的叫不及，中道就是一分钟说一百个字，就这么个概念，所以医理、易理包括生活之理都是一体的，人道法地道,什么叫地道的法，就是站在家门口或者站在街上，前面正对的是一个方位，左手对着一个方位，右手对着一个方位，后背对着另外一个方位，这是四个方位，这就叫做地道，再加上前边方位与左边方位之间的夹角，加上四个夹角，再加上你自己一共是九个方位，你在正中间，这叫做地道；人道也是一样，在人体来说，脾胃在人体的正中间，比如人体躺倒，比如在家里父母和小孩闹，小孩才二三岁刚刚懂事、刚刚能跑，他站在父亲的肚子上闹，他站的位置就是正中间，他面对父亲，他面对的位置就是南，就是心脏的方位，后边就是肾，就是北方，左边对应的是肝，右边对应的是肺，就这么个概念，这就是人道法地道，地道是方位的意思；地道法天道，天道是一个客观规律的意思，我们每个人都知道，现在是冬季，过了新年立春以后，慢慢春季就开始了，北方更明显一些，北方的四季更清楚，春季以后天气开始温暖。过了五一以后天气就变热了，春天以后进入夏天、夏天以后秋天、秋天以后冬季，这是自然的一个规律，叫做天道，在不同的季节气温是不同的，有热、有凉、有温、有寒，把气候的温热寒凉就叫客观规律，进一步划分，除了温热寒凉还有燥和湿，这一共在中医讲气候的条件叫六气，它们如果导致身体的病变叫六淫，六气本身也有太过和不及，六气的太过和不及我们称之为六淫，六气是看不见摸不到的就叫做虚邪，至于风我们能看见树动，树欲静而风不止，人类的肉眼看见树在动，看不见风在动，只能看见树叶在动，黄帝内经管这个叫做虚邪，热邪也是这样，如果我们室内温度18度，现在上升到25度，你看不见但身体能感觉到，比如室内温度上升到25度、30度，就会感觉很热，就会把衣服脱掉，阳光我们是能看见的，这叫君火以明，相火我们看不到的，这叫做相火以位，相火以位的位，这个汉字的位，甲骨文里实际上就是站立的人，上节课讲过，全身上下都是位置，从天道来说，不同位置的客观规律就叫天道。从地道来说，不同位置的方位，上下左右、天地之间六合之内、上下左右前后，也叫三维世界，这个是具体的位置，这是从地道来说，人道法地道、地道法天道，就这么个概念，大家对基本的概念不清楚我这里再解释一下：天道是客观规律、地道是前后左右上下的具体方位，西北东南，从中国的地形图来看的话，西北方比如今天的甘肃、陕西一带，他们地势属于高；东南比如福建、江西、广东这一带，他们地势属于低，中国的地势是从西北到西南，由高到低这么个地势，地势高低的意思，具体有方位；中华有九州，实际上对应的是九宫。上节课还提到数字的问题，就是九和五这个数字，天地最大的数就是五，曾经有正式学员来信问怎么看四气五味的问题，四气就是寒热温凉，就是天道的规律，运用的理论范围就是四时阴阳的范围，五味就是四时阴阳的理论再加上中间一个脾土，天道地道结合的就叫做五味；另外有同学比较疑惑的问题，就是酸味入肝，为什么泄肝用酸味，这个泄肝实际上是泄太过的木，不及的木要用辛味来补，本味酸入肝、辛入肺、咸入肾，本味是泄的；对味木与金对、水与火对，对味是补，就是你泄对方就是补自己，就这么个概念，这是一个辩证的关系，讲这么多，实际上是讲中医的思维，具体讲疾病哪，我上节课和这节课和大家讲了一个前内腺的问题，这个前内腺很多同学关心，这是男性的，女性是月经的问题、子宫肌瘤的问题、美容皮肤的问题，女子与男子有区别，男子主要讲以肾精肾阳为主，女子主要以卫气为主，女子叫睡、男子叫吃，实际上就是先天与后天的问题，睡从一年四季春夏秋冬来看，冬天时候万物蛰伏，蛇啊、狗熊、乌龟都要进洞冬眠，睡觉的状态就相当于冬藏，补足肾精的过程，现在年轻人要补肾精，一个是从饮食起居、喜怒哀乐方面去考虑，饮食我上节课讲过，用小米和黄牛肉熬粥或者汤，后天补足，才能补足先天的肾精，肾阳好补，四逆汤两剂药就可以解决问题，比较简单，但肾精很难补，要把肾精补足,阳才能用上，没有汽油怎么打火也打不着，就这么个概念。男性与女性的区别在哪了，女性变衰老时从面部开始，黄帝内经讲过阳明脉衰，其实就是胃脉，通过面部，女子阳明脉衰，实际上女子先老从面部开始，男子先老从脱发开始，头发变白脱发，男子是发、女子是面，他们衰老的起始的征象是不同的。所以要知道补阳明，怎么补啊，扎针灸可以用补法，举例来说，足三里这个穴位就非常好用的，定期扎足三里这个穴位面容不容易衰老，足三里是一个穴位，还有一个穴位是人迎，人迎这个穴位很重要，但他容易出危险，它在颈动脉旁边，扎不好会有生命危险，所以要有经验的中医师来帮助调理，这是从具体的穴位来说，女子一个是足三里、一个是人迎这两个学位；男子脱发以肾精肾阳这两块，有同学问怎么知道肾阴，肾阴很简单，最基本的就是有形的肾阴，什么叫有形的？男子的阳经实际上就是肾精。那么无形的哪，无形的就是具体一些微细的生命物质，上节课讲过，能量本身不消失的，它是转换的，你用的越多，剩下的越少，或者是电、或者是光、或者是磁场等等，补肾精从食物，食物里含有营养物质，这是从有形的胃的层面说，还有无形看不见气的层面，刚才讲了热量看不到它能感觉到它，像空气也是能感觉到看不到，能看到树在动看不到风在动，风吹到你的脸多么冷看不见它只能感觉到它，就是有形和无形这二块构成了宇宙万物，也构成了人体健康生理和病理。生理是这样讲，病理也是这样子治，你要气虚你要补气，补气如果用西药西医发明的过程来验证的话，会发现所有的有效成分都是有形的，能化验出来的，这个有效成分是有形的属于胃的层面，补阴可以补阳就没有效果，比如黄芪这味药，有效成分很少，它是补气补无形为主，如果化验生地、熟地、阿胶，有形成分一定能化验出来，因为它就是补有形的层面，就这么个概念有形无形、生理病理都是一体的。外感的邪气黄帝内经说讲的虚邪，像风、寒，温度高就是热，温度低就是寒，你看不到它，能感觉到它，所以黄的内径为什么讲虚邪，你看不见的东西，大家这么理解吧，我也只能这么讲，我用专业的讲大家又听不明白了。

有同学问，怎么吃？怎么养胃气？
吃上节课已经讲到了，小米粥和黄牛肉，这是补胃最佳的食物，就是食补，从药物来说，有建中汤、黄芪建中汤，建中汤是补脾阴的，黄芪建中汤还加上补脾阳是阴阳双补了。
具体怎么吃？
食物吗，副作用很小，危险很小，就吃一年、二年，从出生到去世前，一直都在吃饭喝粥，食补这一块没有多大问题，也不用特别交代，告诉你吃什么东西就可以了。
同学问白发可不可以调养治疗？
可以调养治疗，现在年轻人也有白发，就是少白头，有些人思虑过度，一夜之间满头白发，刚才讲上经是营卫气血，是初级的营养物质，下经讲的是精气神是高级的营养物质，消耗高级的营养物质快的话，补充就慢一些，消耗低级的营卫气血快一点没关系，吃几顿饭就补回来了，大家一定要搞清楚，营养物质有高级和低级的区别，易经通过卦象的排列实际上就是阴阳的排列，把过程说清楚具体是怎么回事。少白头实际就是阴阳之间的均衡的问题，记住首先了解体质，是阴不足还是阳不足，搞清以后，是阴太盛还是阳太盛，在那个图上就很清楚上下左右，上焦二个、下焦二个、中焦二个。

女性怎样调理身体？
我现在讲的先天后天不分男女都一样的，男女的区别在哪里？男女二者相对站立，他们具体的位置是有区别的，我以前讲课也曾经说过，男子身体左侧为阳右侧为阴，女子正好相反，他们面对面站立，女子右侧为阳左侧为阴，阴阳相交这么个概念，具体有形的脏器，男子有胡须、女子有月经，男子有睾丸一对在下边、女子有乳房一对在上边，月经往下面走，胡须在上面长，上下是对立的关系,面对面的关系，上下前后左右都包括在里面，男女是相对的一个概念。男吃女睡对，实际上这是阴阳的概念，吃得是动补阳，睡的是静补阴，换句话说男子补阳女子补阴，我在上节课医圣平脉法中曾经说过，虚劳病人讲的方子，男子伤精妄血用桂枝龙骨汤、女子傍产漏下用桂枝茯苓丸，男子补阳女子补阴，桂枝茯苓丸这味药正式学员应该了解，女子是阴所以那里没有火的那位药，男子补阳所以没有水的那位药。
女性什么保养哪？女性的保养具体分什么问题，如美容刚才说美容的问题，因为阳明脉衰嘛，阳明主面，足阳明胃经通过面部，用针灸补法，一个是足三里、一个是人迎。吃的话补先天脾胃，用小米和黄牛肉做粥，这就基本解决绝大部分问题了，你一定要六十岁看像三十岁的，像好莱坞的明星，扎肉毒杆菌，这种扎到最后就形成面瘫了，这种也是扎在面上，还是阳明脉的问题，人体本身就具备调理的功能。中医能美容，刚才讲了具体的原则和穴位，怎么补扎多少？四季扎的位置是不同的，浅深是吧，黄帝内经明确讲过，春季扎什么位置、长夏扎什么位置、夏季秋季长夏各自扎什么位置，都有具体的讲，具体是看灵枢经，还是要读些书比较好。
另外生命形气象数图我强调了两个理论：四肢的理论用三阴三阳、躯干用四时阴阳。他们两个之间是相互交融的，四肢本身就对应了春夏秋冬、而躯干的五脏六腑对应的也有三阴三阳，在具体的经络和脏腑方面他有区别。经络用的是足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阴脾经，具体经络用的理论和脏腑，太阳为心脏，四肢上足太阳膀胱经到躯干上的太阳对应心脏，它俩就有区别了，就这么个概念。用数字表示的话，一个是勾三、一个是股四、一个是玄五。另外先天和后天通过五修炼、修道、修佛，通过结手印，通过后天的手结合，这就是为什么前几节课重点讲的手的问题，四指对应四季、拇指对应脾胃。今天的第一节课我用河图来说明这个问题，河图1234，同学们不清楚的在哪里？就是河图哪里来？河图来自月亮的运行，说来自太阳的运行也可以，月亮和太阳的运行规律有相似的地方，就人类来讲观察太阳要用一年的时间，观察月亮只要用二十八天，二十八天内月亮在天空中悬挂，这是最明显的象，很容易观察。观察太阳规律需要在地表上立个日晷，立杆测影等待一年的时间，古代时候都有司天监，司天监是非常重要的职位，今天来说是政府高官，他们专门负责测量天道，就是日月五星运行的规律，每年太阳走到什么位置上对应的季节如何，太阳运行的规律就是个标准就是个数，季节出现了不同的征象，属于太过还是不及，怎么判断，就靠这个标准来衡量，什么标准哪，就是天道、日月、地球、五星这么个标准。人体上也是一样，大到一个国家，古时是农业社会，种地很重要，气候非常重视。即使今天我们关注健康，健康问题也是一样，不管是住在高楼大厦还是平房民居，只要活到地球的环境之中就要受到虚邪的影响，虚邪是看不见摸不到的，就像空气一样无孔不入，水也是一样，中国讲风水，一风一水无孔不入，这种能量对人体影响是好是坏、是太过还是不及，首先要了解这个数字这个标准在哪里，坐标系在哪里，参照系是什么，然后才能判断病临床出现的征象，是属于太过还是不及，这个信息占六到七成，剩下的就是这个人的生活习惯，比如饮食起居阴阳喜怒，性格是外向还是内向叫阴阳，性子是急是慢，容易着急还是不着急不上火的。个人的心性不同，个人的心性也与他的出生有关系，比如尾数为2的年数出生的，52年、62年、72年、82年、92年，这个年出生的人属于壬年木太过，木太过说话就比较急，情绪容易激动，不是说这个人坏，没有好坏之别，就是这个人的体质情况；年尾为7的，如57年、67年、87年、97年这个出生的人就是木不及，对应的肝脏，肝为将军之官，木不及出生的人性格就比较和缓，比较慢的，我这里只是举例。具体虽然说年尾为2、年尾为7 这个讲的是运，还有个气就是六气在里面，比如巳亥司天，如丁巳年77年，丁为木运不及,巳为厥阴司天，厥阴也是木，就综合了，这个性格就不是很慢的那种，肝脏肝气就不是很弱了那种，要五运六气结合起一起看，天干地支各自属于太过还是不及，但是前提的标准要搞清楚，五运六气很容易掌握，一共就是六十个甲子嘛，六十个状况有什么难的，六十再乘上六也就三百六嘛，记三百个英文只能记住吧，那三百六十个中文怎么记不住呢，只有更容易些。零是庚，70年是庚戌年、80年是庚申年，70年庚戌年是：庚为肺气太过容易悲伤，肝气虚容易恐，肺气实容易悲、容易喘逆上气等等，这是病理了，70年是庚戌年，戌是太阳时间，太阳为寒水，上半年生的是一个体质，下半年太阴在泉又是一个体质；80年庚申年，申为少阳，少阳相火，就是火克金会生肺病，上半年生尤其明显，下半年那厥阴在泉，就是木在泉。所以每个体质生在上半年生在下半年，初之气、二气、三气、四气、五气、终气，出生对的气不同也不一样。一年分成十二个月，十二个月二合一就是六气，十二一分为二就是二十四节气，有整体有局部，有宏观有微观，这个道理要搞清楚。
74年是甲寅年，甲为土太过就是脾湿，容易伤肾，湿气太过也会导致心脏出现问题，寅属于少阳相火，属湿热很明显，尤其是上半年，下半年相对好一些。
老师我是72年生人。这个人说话就很快，因为肝为将军之官，肝气盛说话就比较急，好战斗的、好争好辩的，这是体质的问题没得选择。
75年是已卯年，已为金不足就是肺气不足，卯为阳明燥金，下半年生人肺气不足就强一些，上半年生人肺气不足还轻一些，下半年是子午少阴火在泉，那么就是火克金气也不足，心火在克肺的症状比较明显，清心火补肺气这个方子可以用了，这是指生年的问题。具体月、日的干支也有关系，具体辩了，这个掌握六成七成的信息，剩下的只要了解他的性格、他生活的习惯，有的时候我们喜欢做什么是我们天生的本性天性，但是在现实的生活中没得选择，比如应聘这个工作是你不喜欢的工作或者这个专业是你不喜欢的专业，但是你没得选，你怎么办，这个是你个性和环境之间的辩证关系，你要了解到。
秉性难易就是你天性是怎么样，后天的环境，比如公司在哪家公司，老板性格和你性格的问题，他对你好还是不好等等这些方面,包括吃饭，古人没有那么匆忙，现在人都很匆忙，随随便便买个早餐坐着车就去上班了，久而久之就会伤脾胃，这叫饮食居处，加班赶点把项目搞出来，熬夜几天，这就是居处起居的问题，熬夜伤精伤神，阴阳喜怒性格，无端端的国家出了一个新政策，多征汽油税等等，你心情不爽这些都是问题，这叫人欲。天理这块掌握的信息大概六成，但是人欲太过的话，天里这块就会往后退，退到五成、退到四成，每个人的情况是不同的，这就是为什么性情单纯的人，就是不以物喜、不欲己悲，这种人天理就是本性占得成分要大一些，八成九成，十成是没有人做到那得修炼，占八成九成的人这种人得病非常好治，他的病因非常单纯，因为你清楚这个病因是什么，像刚才讲已卯年下半年出生，少阴火克肺经，这种人他自己的人欲很轻很淡，那么两副药下去就明显好转。现代人工作压力比较大亚健康人特别多，本性被压制住了，信息退到五成左右，剩下的人欲这块要调整，具体中药用药方子也能用，看你是耗神啊在心脏离中虚嘛，还是伤精坎中满在肾脏上，是悲啊在肺上、怒啊在肝上，思啊在脾上，老担心被裁员、被解雇，从脾胃上着手，着手有阴有阳，阴小建中、阳黄芪建中等等，方子并不复杂运用也很简单，关键是辩证，关键是清楚诊断是什么、标准是什么，临床出现的象对应的标准，是太过还是不及，这种情况的中医水平才能接近经典中医的水平，才能够逐步与古代神医、名医、大医靠近。现在为什么说大医越来越少，中医的水平越来越下降，就是存人欲灭天理，天里这块越来越少就是这个道理。实际上这些问题很清楚并不复杂，关键要明白人给讲明白，你要是不明白就一直糊涂下去。
有同学说河图虽为先天之机，却隐含先天之用，洛书虽为后天之用，却现有先天之机。对是这样体用的关系嘛，就像后天八卦图里乾坤并没有消失，乾坤之体还在，但它们的作用有区别了，他们退位了，就是董事长还是有这个权利，但是具体管理非常重要的是谁那，是中男中女，就是总经理的问题，所以要搞清楚，阴阳相交，先天后天之间也是相交的概念，离开先天，这个坯胎就是葡萄胎、就会流产或者是人工受精不成功的等等，离开后天谈先天，新生儿夭折，像非洲的小孩子饿得面黄肌瘦等等，这不就是没有后天之本嘛，象什么腹水啊等等。讲到这可以讲一下肝癌的问题，肝癌晚期腹水，治肝当实脾，肝癌也是与脾胃有关系，
肝主疏泄，通过肝把营养物质输布全身，腹水就是营养物质在肝里堵塞了，无论做手术、化疗、放射疗法只能把肝损掉，肝气彻底消灭掉，肝癌的晚期形成腹水，实际就是营养物质积聚在肠胃里边，烂掉、腐化掉、人就死掉，肝癌就这么个概念。刚才讲下焦肾伤精前内腺的问题，也是从中焦脾胃着手，所以脾胃是非常重要的后天之本。李东垣的脾胃论大家可以看一看，讲得非常非常好。那么说上焦心肺，神的问题、下焦是肾,精的问题。上焦心神对应的是肺，肺也是一个通道，肺主水液、肺主制节，通调水道，所以肺主降、肝主生，治肝以升为主、治肺以降为主，心与肾以相交为主，肾为水心为火，另外还有标本终气，太阳少阴从本从表，太阴少阳从本，厥阴阳明从中，这个大家都要了解，具体怎么辩，正式学员看图就行了，图上讲的很清楚，看把它记住象拍照一样印在脑子里就清楚了，非常容易，要看书10年、8年都不一定看明白，因为你连不上，中间的理论线索怎么贯通在一起的没有整体的一条线。
知识点是很多，但是只要掌握思维的模式或者说掌握了这条理论的主线的话，所有的知识点只是往上补充，这个以前讲过，在整体中医思维准确的情况下，细节越多越高明，象孙思邈千金妙方六十多万的方子，就是细节的掌握他就成为大医嘛，为什么后世医家称孙思邈为药王，就是整体把握准确，细节越多成就越大。但是整体错误了，象今天的西医理论一样，每个科分的特别细，你们现在听课好像知识点比较多，你不知道学西医的同学他们的知识点有多多，每天都上万个知识点，你可以想象很早脱发是很正常的，非常累而且药物上百万个药物，你就知道这个上百万的概念，首先就晕了，所以学医是需要有一定的能力和智力的，需要一定得悟性的，悟性更重要，因为智力大家差不多甚至可以开发，但能力悟性这块就不好说了，因人而异吧。
所以中医思维在主线把握的前提下，我做些图把中医的主线明确的标示出来，在具体把知识点，比如细节问题加上去，那么三五年时间成为一个高手绝对没有问题，无论是治疗自己的疾病，还是别人的，打个比方说，你有个朋友，像我今年碰到从国内来的，象太子党什么的，很有钱送孩子出来读书，和他们聊，说实话他们在国内接触不到真正的中医，从他们口里听到的和他们治疗的、服用药物的，像有糖尿病虫草好，那我就服虫草。从他酒店到我这诊所，也就10分钟浑身是汗，满头大汗，年龄也就四十来岁，像这种钱是不缺，什么都有，但他健康没有。我们掌握这套理论，如何理解生命，理解生命的规律包括疾病的规律，这个还是有必要的，我上个月看新浪有篇报道，说中国人所有的健康投资80%的比例，是花费在死前的一个月上，就是去世前的一个月把所有的钱都花费掉了，直到有一天医生宣布你是不治之症，你就病急乱投医，倾家荡产只为活命，先活下来再说吧，与其把全部家当砸在死前一个月，就一个月存活，还不如为自己做个贡献，为什么不在平时了解掌握这套理论，去调养。这套理论太玄了太复杂了，真的是这样吗？我跟大家讲的这几节课，一部分涉及到专业大家不清楚，但凡我讲的基本上都是最核心的东西，剩下细节大家去掌握，那些老师给不了你，只能靠你自己，老师带进门修行靠自己，但是这条主线给你指好，将来这条路就坦荡了，一条平坦大道，就是这个道理。所以什么病什么症都不要怕这是一个前提，你都知道在什么位置上，知道他是什么性质，为什么就是一个地道的问题，性质就是一个天道的问题，人法地、地法天、天法道、道法自然，涉及到天法道、道法自然就是修炼的问题，这就不展开了，没到那个境界过早的说，没有什么意义。
老外是这样，你治疗有效你把道理讲清楚了哪,他就跟着你治，不同的人针对的性质不一样，中医医生看病不仅仅看身体也要看心里，好像一说到心里大家就觉得悬了，并不是这样，心里这块除了有刚才讲的人欲的问题，实际上理论上也能解释这个问题，他也是一套，像怒喜思悲恐，前几节课曾经讲过，怒喜思悲恐对应肝心脾肺肾。国外和国内的情况差不多，国内运行的机制基本上是西化了，我看英国人和看中国人效果差不多，英国人思维相对单纯一些，所以病更容易治一些，这不是因为我们中国人思维复杂，而是因为国家制度，老百姓得不到生活的保障，欺负人的现象太多，国外没有什么欺负人的现象，我不是说国外比中国好，不是这个意思，大家不要误会，我只是说国内有一些情况大家都能明白，英国人也有许多思想复杂。思来想去一会一个想法一会一个想法,念头穿来穿去就像草原上的羊群一样，这边有条狼就往那边跑那边有条狼就往那边跑，自己没有根，没有跟就像墙头草飘来飘去。思想单纯像农民工吃饱就睡，到头就睡，这种病最好治，就是得癌症，如肝癌就好治，不是就治好，但是好治，跟思想复杂的知识分子相比更好治些。
像肝脏的治法，我以前讲过三生万物，任何的脏器看问题的角度看三，如肝从上下焦来说，肝在下焦对应的是肾、中焦对应的脾、上焦对应的心，这就是三的关系，穿过脾就是肺，这又是左右的关系。治肝首先知道标准在那，标准是什么？标准就是体质，掌握了体质，黄帝内经讲阴阳二十五形人，就二十五个体质，实际上五六相乘是三十，人类的体质应该分成三十个，三十个体质就是六十甲子年，六十甲子年除二就是三十，子午一个、卯酉是一对、已申是一对、巳亥是一对，辰戌、丑未又是一对，六十甲子就是三十体质的问题。
举例说六邪不是舌苔黄左关独浮，左边对应的是心肝肾阳，右边对应的是肺脾命，肺脾肾阴，那么六邪不是舌苔黄，舌苔黄有两种，要是太过的话，是外感热邪，内伤的话就是中气不足，也就是卫气不足，左关独浮要确定这个体质是因为木气太过，还是因为土气太虚，木气太过会克土，土气太虚木气会克制，要搞清楚主次这个概念，搞清主要矛盾是来自肝、还是来自脾、还是来自肾，肾脏不足、肾水不足水不涵木，肝气也会过盛，所以掌握体质是首先的，你说的症状才有意义，一个医生一个方子，那要掌握一个标准，十个医生一个方子，明白了嘛，就这么个道理，为什么很多中医爱好者或者患者说，你这个患者的问询为什么是个医生开出十个方子，这是为什么？是因为你不知道这个标准，当然会出现十个方子，你一个样我一个样，但你如果标准掌握得情况下，十个医生一个方子，但这个方子的加减会有不同，主方肯定是一样的，加减会有点区别，他会认为是人欲的问题，人欲这个东西没法控制，判断上会出现变数，我加一些兼症的，加减一些不同药物，这病根在这里，处方就对了。
六年前患SS   ，后来自学中医和练气功差不多好了，但是在夹基的神道穴下那里的脊椎偶尔还会肿痛，是不是病根就潜伏在那里。刚才我反复讲，都讲了无数遍了，要知道你的体质，你现在只给我结果，这种对结果的思维就是西医的思维，就是西化的思维，中医的思维看根，看因是什么，果不重要，主要看因，就像佛家讲得：菩萨怕因，凡人怕果，一个道理，西化的思想看结果，不看病因，在神道穴下的肿痛是不是病根，要具体看，看哪里看标准在那，什么标准，你的体质问题，然后再看临床的症象，结合体质看看你的阴阳喜怒、饮食居处，这些大概八、九成的信息量被你掌握了，开方用药就不是太难了，如果这部分信息达到九成五、九成六，同学们要知道，奥运会的白米冠军，要提高0.01秒都是很困难的，所以说达到九成或八点五以上，再往上提，每提那怕一个百分点都是非常困难的，所以说达到九成以上,需要阅读大量的书籍，需要大量的思考，九成以上比如九成四、九成五，就是94%、95%，提高一个百分点0.01个百分点，难度都很大的，所以达到一定的高度，再往上就很难，跟百米冠军是一样的，高处不胜寒嘛。但你从半成到七成八成这块提高非常容易，很快就能上去，中医密图完整版是帮大家走到八成的位置，走到九成靠你自己，没人能帮你，只有你自己帮自己.