股权投资退出方式:赞佛偈的因缘

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赞佛偈的因缘 - 佛弟子文库
赞佛偈的因缘 - 佛弟子文库。释迦牟尼菩萨循着不可思议的光芒来到洞口，一见异象心大欢喜，叹未曾有，不觉双手合十，一脚独立，叉手向佛目不暂舍，虔诚吟咏着：''天上天下无如佛，十方世界亦无比；释迦牟尼菩萨在人寿平均八十岁的世间示现成佛，智慧高远无有出其右者，皆因过去种下''一偈赞佛''的胜缘；再者，释迦牟尼菩萨生生世世都将众生置于自己之前，饶益他人的心多过利己，由于发心不可思议，而早弥勒菩萨九劫成佛。
2011年正月初一所发的十个愿（第九个愿已经做了修改） - 明得...2011-02-22上善若水%
2011年正月初一所发的十个愿（第九个愿已经做了修改） - 明得观点 - 禅宗学院>>佛医大悲堂-善人道... 第一个愿：弟子，在佛前发愿，愿生生世世誓成正等正觉，不落外道，请诸佛菩萨加持。第二个愿：弟子，誓忏悔一切业障，请诸佛菩萨加持。第四个愿：弟子，愿生生世世的了业菩萨，了缘菩萨，若我曾得罪你、侵害你、吃过你、伤害你、与你有缘，若00有功德，皆借此功德往生人道，与我共修佛法，皆得脱离六道轮回。
佛教人物圣诞2010-02-04梦情
二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞。四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞。
诸佛菩萨圣诞纪念日2010-07-05登泰山
诸佛菩萨圣日表2010-10-31止住观
诸佛菩萨圣日表诸佛菩萨圣日表。农历二月十五 -------------释迦牟尼佛涅槃圣日 农历二月十九------------观世音菩萨圣日。农历四月初四---------------文殊菩萨圣日 农历四月初八----------释迦牟尼佛诞生圣日。农历四月二八---------------药王菩萨圣日 农历五月十三----------------伽蓝菩萨圣日。农历六月初三-------------韦驮菩萨圣日 农历六月十九---------观世音菩萨成道圣日。
《华严经》与《法华经》2011-05-13儒释道三家村
《华严经》与《法华经》《华严经》全名《大方广佛华严经》，《法华经》全名《大乘妙法莲华经》（以上经名均为现在通行名）。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属於开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也誉为「经中之王」。
诸佛、菩萨诞辰日（农历）2009-03-19漂在外
四月初八 释迦牟尼佛诞辰日(佛诞日/浴佛节)
明旸法师：佛法概要2011-01-07易道简
心即是佛。《悲华经》说："阿弥陀佛为转轮王时，第三王子，名曰王众，于宝藏佛所发菩提心，愿于来世，行菩萨道，无有期限，庄严佛刹，令三千大千世界，恒河沙等十方佛土，为一佛刹，大宝填厕，又无恶能，及诸女人，及其名字，亦无声闻、辟支佛。当知是心作佛，即心即佛。三者诸佛菩萨灭度后，千里内无法师之时，应在诸佛菩萨形像前，胡跪合掌，自誓受戒，应如是言：我某甲，白十方佛及大地菩萨等，我受一切菩萨戒者，是下品戒。
《妙法莲华经》浅释(宣化上人讲述) 十三——十六2011-01-15典悟人生
释迦牟尼佛又称一声文殊师利（妙吉祥）菩萨谓：修行菩萨行的大菩萨，于将来末法时代欲断灭之时，有受持读诵妙法莲华经的菩萨，于在家的优婆塞、优婆夷，出家的比丘、比丘尼等人中应生大慈悲心，欲令一切众生快乐。当尔之时，上行菩萨、无边行菩萨、净行菩萨、安立行菩萨，这四位大菩萨，用偈颂来问候释迦牟尼佛的近况，也就是问安的意思。就在诸大菩萨赞叹释迦牟尼佛的时候，因为菩萨赞叹于佛，所以佛也赞叹于菩萨，这是互相赞叹。
*****我们不能把未来的解脱成就 完全寄托在某个上师或某个圣者...2011-01-30dashan93915
我们不能把未来的解脱成就 完全寄托在某个上师或某个圣者身上我们不能把未来的解脱成就 完全寄托在某个上师或某个圣者身上索达吉堪布： 我们不能把未来的解脱成就完全寄托在某个上师或某个圣者身上，这样会耽误自己的修行，结果也不一定获得解脱。因此，诸佛菩萨调化众生，应该有一种因缘。首先你要对诸佛菩萨有信心，有一种想获得解脱的向往，然后依靠诸佛菩萨的教言，自己务必要行持。
向佛母准提菩萨祈愿文2010-12-08书智慧源
梦参老和尚开示 12010-12-22寒山僧踪
""学佛""就是佛怎么样做的，佛最初怎么样发心的，佛是怎么成佛的，他这个道路怎么走的，我们要跟著他走，他怎么做，我们就怎么做，这才是""学佛""。你拜的五十三佛、三十五佛、八十八佛都有，不只这些佛，而是法界无量诸佛，你皈依的佛是一切诸佛。奉请诸佛之后，对著法，法是佛所说的，一切诸佛都以法为师。佛是一切诸佛，像我们所知道的药师琉璃光如来、西方极乐世界阿弥陀佛、上方的不动佛、多宝如来等等，你皈依的佛是一切佛。
悲华经2011-03-04明公
第十一王子，即宝相菩萨。最后宝海发大悲愿(五百大愿)，诸菩萨等皆悉赞叹，东西南北及于上下六方诸佛，献花赞叹，称叹宝海为大悲菩萨，宝藏如来为宝海摩顶授记，当来成佛，即释迦牟尼佛。第五《檀波罗密品》宝藏如来为大悲菩萨说诸三昧门助菩提法清净门经，大悲菩萨历劫行诸难行苦行。第六《入定三昧门品》十方诸佛皆我释迦所化度者，皆遣菩萨来会供养，佛入三昧，令诸大众皆入身毛孔中，复说十专心发于菩提，能入一切行门。
（二）释迦牟尼佛的净土世界——1、无胜世界在那里？_佛网中国_百...2011-03-21瞬间1982
你们今天不要以为看到诸佛出生在不清净的世界，便认为许多尊佛均在不净世界方成佛道。这种说法，就好比有未证清净本心的地前菩萨在说法时，提出释迦牟尼佛成佛的世界秽恶不净，别的佛成佛的世界清净庄严一样。又首楞严三昧经卷下，解释释迦牟尼佛在净土世界的无量寿命说：""释迦牟尼佛八十岁涅槃，是方便示现，其实释迦牟尼佛的寿命与东方庄严世界的照明庄严自在王如来同寿，书长七百阿僧祇劫。
妙法莲华经（法华经）（八）2010-04-21slxtx
当尔之时，上行菩萨、无边行菩萨、净行菩萨、安立行菩萨，这四位大菩萨，用偈颂来问候释迦牟尼佛的近况，也就是问安的意思。就在诸大菩萨赞叹释迦牟尼佛的时候，因为菩萨赞叹于佛，所以佛也赞叹于菩萨，这是互相赞叹。【５２】 解读 佛昔从释种, 出家近伽耶, 坐于菩提树, 尔来尚未久此诸佛子等, 其数不可量, 久已行佛道, 住于神通力善学菩萨道, 不染世间法, 如莲华在水, 从地而涌出。弥勒菩萨及一切菩萨，同时对佛说：""世尊！
佛教主要节日2011-03-05正大光明远
各地佛像鉴赏2010-04-01zc555
各地佛像鉴赏。传说弥勒菩萨所塑-释迦牟尼佛35岁降魔成道像。兰州 白塔寺 本师释迦牟尼佛。兰州 白塔寺 菩萨。
诸佛菩萨圣诞纪念日2010-05-26谦一.
诸佛菩萨圣诞纪念日　 弥勒菩萨圣诞　　　正月初一日 　 定光佛圣诞　　　　正月初六日 　 释迦牟尼佛出家　　二月初八日 　 慧能大师圣诞　　　二月初九日 　 释迦牟尼佛涅磐　　二月十五日　 观世音菩萨圣诞　　二月十九日。
地藏经 - 佛经 - 经文全文,拼音标注2010-06-07zhang2388
诸佛菩萨圣诞纪念日纪念日2010-07-23觉性清静
佛2010-10-26了凡.
精美佛像2010-11-13止住观
各菩萨的出家日，圣诞日，成道日2010-11-17中条山勇士
各菩萨的出家日，圣诞日，成道日各菩萨的出家日，圣诞日，成道日。
阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛有什么区别。_爱问知识人2010-09-19連雲小友
阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛有什么区别。_爱问知识人1、阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛： 外表都一样，内心世界一样，佛佛道同。释迦牟尼佛手势主要为说法印（一向前、一向下），药师佛主要为手托宝塔，阿弥陀佛主要为手托莲花。5、一般来说，阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛哪个最受参拜者的推崇呢：都一样，释迦牟尼佛教大家念阿弥陀佛的名字，所以念阿弥陀佛的人多，但念阿弥陀佛不就是等于念释迦牟尼佛吗？
诸佛菩萨圣诞日与佛教斋期表----藕益大师2010-11-24来去自如
诸佛菩萨圣诞日与佛教斋期表----藕益大师。弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家 二月初八日 释迦牟尼佛涅磐 二月十五日。观音菩萨圣诞 二月十九日 普贤菩萨圣诞 二月廿一日 文殊菩萨圣诞 四月初四日。释迦牟尼佛圣诞 四月初八日 韦驮菩萨圣诞 六月初三日 观音菩萨成道 六月十九日。大势至菩萨圣诞 七月十三日 地藏菩萨圣诞 七月三十日 观音菩萨出家 九月十九日。
流浪者群歌 明旸法师著2011-02-26张长文
"" ""第二，佛在世时大家依靠佛，与佛住在一起，这是依佛而住。流浪者群歌（五大菩萨）—圣者的生命故事 明旸法师著 第一章 弥勒菩萨第二章 文殊菩萨第三章 普贤菩萨第四章 观世音菩萨第五章 地藏菩萨 第三篇 五大菩萨 第一章 弥勒菩萨 弥勒的事迹 弥勒，全译""梅达丽""（Maitreya），又译为""慈""。""在大乘佛教里，文殊是诸菩萨上首，常与普贤侍佛左右，所有的佛弟子，都把文殊当成智慧的化身，如说般若为诸佛之母，文殊为七佛之师。
念佛功德有七种胜2011-02-21忏悔的人
念佛功德有七种胜。卍新纂续藏经 No. 1202 净土绀珠　　一词少易行胜。惟称一句南无阿弥陀佛。一切人可念故。二念缘佛境胜。一心缘念。佛身相好。净国为境故。三离难获安胜。诸佛菩萨加护念佛者。无诸患难。安庆吉祥。四称名灭罪胜。念佛一声。灭八十亿劫生死重罪。称佛一声。六果感见佛胜。众生念佛必定见佛。化佛菩萨放光。往生佛土。
供养一张观世音菩萨画像，高像素的，网上难寻。可打印成高清大图2010-12-24天宇娇子
供养一张观世音菩萨画像，高像素的，网上难寻。观世音菩萨在久远劫前已经成佛，后来倒架慈航，回来普渡众生。礼拜佛像的功德有以下五种：一、端正：若人见佛相好庄严，发欢喜心瞻仰世尊，至心敬礼如来，以此礼佛因缘，来世后世即得相貌端严。三、多饶财宝：若人见佛心生欢喜，散花、燃灯恭敬礼拜供养佛世尊，以此善根福因，其人来世能得广大财宝。
妙法莲华经（法华经）（一）2010-04-21slxtx
""释迦牟尼佛只说大地众生皆有佛性，皆可作佛，并没有说一切众生就是佛，可是一些后世佛教徒，或者伪佛教徒就说：""人人都是佛，人与佛没有区别。唯佛与佛。""欲以佛之知见，示众生故，欲以佛之知见，悟众生故，欲令众生入佛之知见故""：所有十方三世一切诸佛，都是为这个唯一佛乘，而先宣说善巧方便的法门，最后的目的是令一切众生，得到佛的知见，得到佛的智慧，得到佛的果位。""称南无诸佛""：十方诸佛也称南无诸佛，我也称南无诸佛。
宣化上人开示2010-05-01大雁飞dayanfei
在佛经中有对十方佛刹的描述，与娑婆世界相比，十方佛刹简直是不可思议的庄严，难道佛所成就的佛土有不净吗？其佛土王。佛梵语具云佛陀。大迦叶跟佛陀以后谨守佛陀的旨意并虔诚的专修苦行，深受佛陀的信任，当佛陀预感不久人世时指定弥勒菩萨於五十六亿七千万年后接替他为「未来佛」的同时，令指定以大迦叶为首的四弟子（另有：君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗）为「四大声闻」，继承佛陀的事业弘扬佛法并在将来辅佐未来的「弥勒佛」。
大圆满法加行 暇满难得（3）2010-11-22春风大宝
我们现在遇到了光明劫，如来出世了，辗转法轮了，我们的本师释迦牟尼佛是贤劫千佛的第四尊佛，两千五百多年前，他在印度示现成佛，连续转了三种法轮。这个时候没有佛法了，我们就不能修持正法了。佛示现成佛了，也转法轮了，也传法了，佛法也仍然存在，但是自己不进入佛门，不去修持正法的话，没有用，没有意义。佛示现成佛了，也辗转法轮了，传法了，佛法也仍然住世，自己也进入佛门了，但是没有上师善知识的摄受，不能修持正法。
白话法华经152011-01-21佛客
白话法华经15从地涌出品第十五 这时，从其它国土来到法会上的菩萨、大菩萨，其数量已比八条恒河的沙粒总合之数还要多。这四位菩萨是所有菩萨大众中的上首菩萨，是化导众生的导师。" 这时，释迦牟尼佛的分身的诸佛各自告诉他们的侍者说："各位善男子，请稍等片刻，有位菩萨中的大菩萨，名叫弥勒，是释迦牟尼佛业记授记将随其之后作佛的菩萨，他已提出了这个问题，释迦牟尼佛现在就要答复他，你们自当因此而听到佛的解释。
弥勒净土法门集2010-09-28关爱未来
这时那些往生的人，随著他们的声音就向弥勒菩萨礼拜，礼拜后，详细地观察那弥勒菩萨眉间的白毫相光，他马上就可以超越了九十亿劫的生死之罪，这时候，弥勒菩萨随他的宿缘，为他宣说妙法，令他能坚固那不退輚于无上菩提道的信心......"照这段经文看来，修弥勒净土法门亦以"观想佛像，称弥勒圣号"为正行，持"八斋戒、行十善法、修诸功德、行众三昧等"为助行，加以至心信乐，发弘誓愿，也就是要具备信、愿、行三种资粮的意思。
天佛院游记15_乖鱼儿乖_新浪博客2011-05-24大华遗少
白阳弟子努力之目标，既然是弥勒净土之实现，可是依据佛说观弥勒上生兜率天经所云：弥勒慈尊于兜率陀天为诸天子说不退转法，将于满五十六亿万岁后方下阎浮提，如是那岂不还要等太久太久之时间，龙华会才有开演之机吗？白阳弟子求道之时是为了「超生了死」、「断烦恼」、「回理天」，而今却要不畏生死的实践大乘菩萨道，众生慧浅者，不会佛心恐生矛盾，祈请　慈尊广说菩萨净土实义，以释疑心！随诸众生，应以何国起菩萨根而取佛土。
佛说弥勒下生经讲释2010-06-29金银岛ZS
佛说弥勒下生经讲释 佛说弥勒下生经讲释 常照法师。「佛说弥勒下生经」的讲经因缘，是佛陀大弟子「舍利弗」关心未来众生，如何得受贤劫第五佛「弥勒佛」的救度？如前后经中说，弥勒当下作佛，愿欲广闻弥勒功德、神力，国土庄严之事，众生以何施、何戒、何慧得见弥勒。经典中常说：弥勒是下任佛陀（贤劫第四佛是释迦牟尼佛，第五佛是弥勒尊佛），弟子想多听一些有关于弥勒功德、神力，以及国土庄严的情形。
燃灯古佛_百度百科2010-05-08jinshui84
燃灯古佛_百度百科燃灯古佛百科名片燃灯古佛，又叫"定光佛"，属过去佛之一。《大智度论》卷九亦云曰："如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。而此后九十一劫时，儒童果然为佛，佛教经文中称其为现世佛，与过去世佛燃灯上古佛和未来世佛弥勒佛统尊为三世佛。当释迦牟尼佛在成佛前身为儒童的一世里，曾遇到燃灯上古佛游于世间，儒童识得古佛，便以五茎莲供奉，又见地上有泥泞，便以发铺路，请佛踏之而过。
妙法莲华经（法华经）（十三）2010-04-21slxtx
观世音菩萨时时都想保佑你，可惜你把你心里的门总是关著，不让观世音菩萨进来，观世音菩萨只好叹气：""啊！观世音菩萨。观世音菩萨有这样大的功德，不可思议的威神之力，所以我虽然已经成菩萨了，但是我还要在观世音菩萨面前来栽培我的福报，我应供养观世音菩萨。这个礼拜六是观音菩萨成道日，我们现在听完普门品，知道观音菩萨的神通妙用，到那天大家发心来供养观音菩萨、念观音菩萨，和拜大悲忏，求观音菩萨显示不可思议的妙用。
宣化上人-妙法莲花经浅释22010-12-31dashan93915
佛敕我等 说最上遗 修习此者 当得成佛 我承佛教为大菩萨 以诸因缘 种种譬喻 若干言辞 说无上道诸佛子等 从我闻法 日夜思惟 精勤修习 是时诸佛即授其记 汝于来世 当得作佛 一切诸佛 秘藏之法但为菩萨 演其实事 而不为我 说斯真要 佛为大众，说无上法，修习此大法者，悉当成就佛果。"""不但一位佛派遣侍者问讯于佛，供养于佛，十方诸佛，都是这样问讯和供养。以佛功德。
西方极乐世界阿弥陀佛的故事2011-04-10登泰山
释迦牟尼佛告诉我们说："阿弥陀佛威神光明，光中极尊，最尊第一，佛中之王，十方诸佛所不能及。佛告诉我们说，善良的朋友们啊，你们要发愿往生极乐世界，就要念"阿弥陀佛"，要至诚恳切地念，要老老实实地念，要心不间断地念，这样一直念下去，始终不间断，在你临命终的时候，心不颠倒，一心称念："阿弥陀佛"，阿弥陀佛就会和其他圣众一起前来迎接你，往生极乐国土。三、十方诸佛昼夜护念此人，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
【！】我提个问，为什么要度尽一切众生？2010-11-21adTUG
【！】我提个问，为什么要度尽一切众生？佛说要度众生, 那么为什么要度尽一切众生? 慈悲心吗? 是慈悲心. 根源是什么呢?前面我们提到过一个事情, 就是说夫妇里面, 其中一个很精进学佛, 另一个不学佛, 结果彼此看对方不顺眼, 学佛的反而受到困扰.所以读僧伽吒经可以发现一个场景: 一些众生忽然出现, 菩萨问佛, 这些人是谁, 佛说, 这些是你要度的众生.