日本文化创意产品:第九篇 解惑答疑 2

二十、为何练功后两腿乏力、精神困乏？

答：原因有三。第一是体力不佳；第二是休息时间不够；第三是恢复练功的时间比较短。只要把上述三个问题调整好了，这些问题自然而然就会消失。

二十一、怎样理解和操作先「观像默师」，后「观师默像」？

答：现在多数学员没见过我本人。在这种情况下你怎么样能观师默像呢？所以，必须是通过照片或者是录像带把形象记住，并在观像中使图象清晰，这就是观像默师。有了这第一步，今后就可以直接观师默像了。

二十二、身体虚弱的人练功时，常常出现下丹田的气时有时无、时盈时虚，怎样才能使下丹田的气保持充盈状态？

答：下丹田的气是否充盈，关系到能否积气冲关、气通任督，关系到能否产药结丹，是练功筑基效果好坏的一个重要标志。从健身康复的角度来说，它是精力是否充沛的重要标志，关系到能否实现较好的健身康复效果。

实现下丹田气满充盈的途径很多。主要皂有炼精化气、采气、聚气、养气等。其中来得最快的是聚气法和采气法，而最巩固的且易形成采养结合条件反射的是养气法。养气法中的要点则是凝神入炁穴，或意守丹田。

这里首先要把下丹田的位置确定。腹部有若干处都可以作为下丹田的部位。但最利于小腹气满充盈的则是肚脐后七分、命门前三分处。此处是人体的重心垂点。

可用意想百会处悬挂一锤至下丹田处的方法进行感觉。用感觉找到它，找到以后，则是把意念注意到下丹田。然后细细地体会下丹田的感觉。这样，很快就会出 现小腹气满气胀的感觉。如果再配上一个固定的体态，如站某种桩或某种坐式，这样，一旦出现这种体态，下丹田处就开始往里进气，并由下丹田这一中心点向四周 围扩散，很快就会出现小腹气盈气胀。

要保持这种状态还有一个很重要的问题，就是要注意节制性生活。精可以炼化成气，气亦可转化为精，当性生活过于频繁出现虚亏的时候，已采养的内气就会转成精气，进而以精液的形态流失。

二十三、「上午采生气」，「下午采死气」，对白天练命功有何影响？如何对待？

答：我们说的24小时练功，并不是说要下午采气，只是让你意念注意气穴就行了。如果下午要抽时间专门练功，那就采光。下午5点左右，在太阳不剌眼的时 候采日光，等到晚上6点以后，再采采月光，这样，阴阳就平衡了。开天眼没有光是不行的。一是采日光，二是采月光，三是采宇宙能量。

二十四、先天不足者，如何修习逐渐达到内丹功之中、上乘阶段？

答：那就要循序渐进地炼，一步一步地来。按照我讲的方法，先炼己筑基，再炼精化气，炼气化神，炼神还虚。严格地按步骤走，按步骤炼，都能出现的。至于结丹后能否继续结胎、育婴、出阳神，那就要看你的根器以及对外部事物处理的态度和方法了。

二十五、下丹田的球状实质是丹吗？腹内红光，是丹田气足的表现吗？接下来该怎么修炼？

答：下丹田结丹的过程，必须要有气感、热感、光感合一，才叫丹。只有气感、热感，没有光感，都不叫丹。第一个步骤是聚能。

但是从后面问的问题看，「腹内红光」，看出丹已经结了，是往上走了，是移胎了。因为移胎之前有的现象，一是火珠呈像即出现红光；二是觉得胎成了，觉得这个要往上动，往上移。这个现象，都应该是炼精化炁后的「七日采封」阶段的现象。

出现「火珠」，接下来就要有胎成，再接下来就有正子时（这时是六根震动）。然后出现采大药、移胎，七日就完成了。然后就进入修炼的中关阶段了，进入10月养胎阶段。

二十六、是站桩练功结丹快，还是坐式练功结丹快？

答：这就看你的习惯了。结不结丹和站不站桩没有联系。

但有的人站桩站得住，有的人站桩就不行，关键看哪种情况下能较快地把气聚来，然后凝神。你觉得哪一种适合自身情况，就采取哪一种。

二十七、练功练到采大药和结丹时该怎样再练功？

答：移胎，把丹移到黄庭。方法是：

先在脐中吸气，然后呼气时用意念和神光注意气在向上蔓延，推动里面的丹向上移动。然后再用中丹田吸气，吸满之后，用意念和神光往下，一直下到黄庭处与 丹结合，然后用意念、神光守住它。守的时候要似守非守。这就开始进入10月守中的阶段了。可以24小时用意念稳稳守住，微微观照。每次启动，都是用这种方 法：两个丹田同时吸气，心肾之气相交，神光照在黄庭（下丹田、中丹田的中间部位）的位置。要微微意守，不要守在紧靠皮肤的位置，要守在身体的中间。

然后配合胎息，用胎息养胎神。

二十八、练功时，眼前出现各种图像，有时出现佛像，怎么办？白天走路时无意看到像虫子形状的金色光团在眼前旋转，是怎么回事？

答：这都是练功各阶段出现的特定现象。比如出现佛像，是由于有佛教文化的沉淀；信仰其它宗教、文化的人，则可能出现其它图像。出现佛的图像，开始是半身，最后是整体，这都不要刻意追求，不要理它。这是正常现象，要顺其自然，过一段时间，就自然会消失了。

另外，从提问题的人看，已经出现「金色光团」在眼前旋转。这个层次比出现图像的层次高。按佛家的修炼层次看，已经进入第四个层次了。这些，对于气功专业知识不够的人，要顺其自然，不要理它。修炼中每前进一步，都会出现各阶段的待征。这是正常的，属于比较好的现象。

二十九、曾经已有的功能不能保持，是否有阶段性、有限制的说法？

答：这有两种情况：一种是功能的衰退，一种是越过这个阶段了。比如，真正有遥治功能并且治病效果比较好的出现胎息后，面对面治病有较好效果的则在真气 充足后，都可能由于各种各样因素使功能衰退。还有胎息不经常练的时候，功能也就衰退了；还有就是已经结丹的人，都可能由于各种各样的因素使功能衰退。这些 都是由于自己不刻苦，或受各种各样因素的影响造成的。

第二种情况是修炼高层次功能时，强调「慧而不用」。这样，即使你修了高层次功能，不经常用，可能反而显得运用时不灵敏。相反，不追求高层次修炼的人则 可能由于经常治病而显得灵敏，和不追求高层次修炼的人相比好像是退了，其实，这是进，不是倒退，是在高层阶段修炼要求的约束下显得不灵敏。

三十、练入定要放下万缘。它同意念力的训练是否矛盾？如何处理两者之间的关系？

答：意念力是一种定向性的训练。它是一个有方向性的小定。而放下万缘则是全方位的训练，追求的是大定。如果不是追求超越修炼，只是追求某一种功能的训 练，往往只是留一念，放下了其它的杂念。但如果追求的是超越修炼，那就不要训练意念力。意念力不是超越修炼这个层次的训练内容。这时追求的是万缘放下、空 定，是道通或神通。而专门的意念力训练，则是依通，也有部分的神通。

三十一、「开顶」时头顶有什么反映？

答：按照藏密的传统说法，开顶指囟门塌陷或囟门开裂后能够插进吉祥草一到两分，或者有黄色的粘液体，或者有淡淡的血水。近代密宗陈建民上师对开顶提出了新的见解。他认为开没开顶还应该有开慧的标志。近代还有人认为，开顶是囟门处发热、跳动。

其实，依我看，古法「开顶」的目的是为了出阴神、出阳神或出幻身、出身外身。这些都是有灵性的东西。外气具有穿透性，意念也有穿透性。难道这些有灵性的东 西没有穿透性吗？难道仅仅是一个头盖骨能挡得住的？所以，开顶仅仅是囿于对人体的认识深度而人为运用的一种有为之法，是画蛇添足，多此一举。从我的实证实 修看，让气、让灵体往外出，和开顶根本没有直接联系。我的这种说法能不能成立，可以让更多的人实证实修来验证。

三十二、有的妇女感到兼顾家庭生活及工作，时间难以安排。更进一层时，修炼无人护功。如何才能有几方面兼顾的修炼方法？

答：无须固定的修炼程序。我建议，早晨天未亮的时候自己先静坐一小时。这个时候不影响任何人。然后，其余的时间就不要专门抽时间练功，而只需微微用意守住脐中前七后三的位置。已经养胎神的，就应该守住胎的位置。这样，个人和家庭、工作的时间都不干扰。

至于夫妻间的性生活，就要先学会在练功出现「活子时」时能够采用「抽」、「提」的办法炼化成气。然后，在过性生活时能够抽提，做到不泄，令双方满意。但这 毕竟不是最好的办法。最好的方法是引度对方习练气功，有共同的理想。有了共同的文化认同、共同的心理需求，就会相互补益。

三十三、为什么采能采气后心情烦躁、上火？

答：大家都知道，万事万物都分阴阳，分为五大类属性。人也不例外。人也分为阴阳和五类，即太阴型、少阴型、太阳型、少阳型、阴阳和平型。这不同类型的 人在采宇宙气能的时候，要根据自己的类型有针对性的选取。偏阴型应该多采阳能阳气，偏阳型则应该多采阴能阴气。这样，就不会出现采能之后过热或过冷的情 况。人体的阴阳只有处于平衡状态，身体才能健康。采集来的能量只有达到一种阴阳平衡的状态，功能才能均衡提高。

那么，这五类类型的人怎样鉴别呢？

太阴型的特征：皮肤底色较深较沉，给人冷冷的感觉。他的外表看来黑黝黝的，好像天上重重的云层，给人莫名的压抑感。然而像貌上又显得清秀、灵洁，好似 与整个人光洁一体成型，有分段的感觉。其肢体多硬、挺，但下肢的比例大过上半身，身直而不佝偻。太阴型的人，阴盛阳衰，血液循环较缓，血液较浊。阳气不 顺，血浊流速缓慢，所以手和脚的血管显得特别浮起。

人体不外是气血两大循环。血属阴，气属阳。太阴型少少阳之气，一旦有病，大半属于与气有关的病。阳气是滋润皮肉和肌肤上纹理的主要因素，由于阳气不足，显得皮厚不细腻。

太阴型的学员要多采日出时的能、光、气。此时为少阳之气。还可以服「补中益气」的汤类药物，以补救气血失调的状况。

太阴型学员不要去采阴气或者多采月光之类。如果采少阳之气仍改变不了给人冷冷的感觉，就可每日在正午时背朝阳，让太阳照射15 – 20分钟。

少阴型的特征：这种类型人的特征是动作特别多，一会儿摸鼻子，一会上捋捋头发，给人手足无措之感。走起路来弯腰躬背，有点躁扰而不宁静，但却给人干干净净的印象。少阴型的人多阴少阳。

人体是在阴血阳气平衡滋养运作下，才能维持健康体魄和开朗情志的。少阴型的人由于多阴少阳，在身体器官上胃小肠大。因此，胃所属的足阳明经脉循环状况 较虚弱，而小肠所属的手太阳经脉循环又太过旺盛。阴阳不调的结果，出现胃肠病异症候群，容易出现惊吓、心悸、恶寒、冷热交加、流鼻血、口疮、唇胗（与 「珍」同音）、下肢肿疼、头疼、喉咙疼等。小肠经脉的病症，一般是下巴到眼眉以及手臂无名肿疼，头颔（he）转侧困难，肩臂抬举不利或眼睛发黄、发痒、耳 鸣等，这些都叫作少阴症状。

少阴型的人，其血易脱，其气易败。少阴型的人，应多采清晨少阳和中午的太阳之气，不采或少采月光之气和阴冷之气。在药物上要着重于补血养气，如八珍汤、桂汁汤类。

太阳型的特征：最与众不同之处是，各种动作都比较大，略有夸张之势，生性好大喜功。个性阳刚而骄强，夸张而好胜。在躯体上其特征是臀部显得下堕，腿比上身短。

太阳型的人多阳少阴，可以用排病气的方法泄其过盛阳气。如果是炼采能采气采光，则应多采子时月光为最佳。没有条件的，则采前半夜的月光为宜。多采阴凉之气。

少阳型的特征：走起路来，手足身子一并摇晃，常有抖动手足的习惯。在态势上，不经意即表露出洋洋得意之貌。他的肢体形态最容易辨识的是多动少静，毛毛 躁躁，难得安静片刻。而且站无站样，性喜东倚西靠，能坐时不会站着，能躺时也不会坐着。而且坐无坐样，喜欢抖动双足。走路时全身上下摇摆不定，好像肩、 手、腰、脚都脱离了规矩。喜欢把手放在腰后走路。

在身体状况上，由于多阳少阴，使微血管组织比较突出且脆弱，容易皮下出血，淤结血脉。所以少阳型的人，也应该多采上半夜的月光，多采阴能之气，适当的采纳朝阳之气，避采剌眼以后的太阳光和能。

阴阳和平型的特征：这种类型的人多端庄稳重，有一股自生的稳定感，较具亲和力。情志稳定，心安而不惧，有欲但不贪，喜怒哀乐于未发，发而中节，不激动，不消沉。和悦而亲善，神采奕奕，眼神特别明亮。在姿态上整体不分段，翩然有度。

阴阳和平之人在采能采气时，要温冷寒热之气并采，朝阳月光之能并 纳。

上述各类偏阴或偏阳的形态，在性格上都会造成或多或少的偏差，如果掌握了阴阳之理、五行之说，就可以自我调整，趋向阴阳和平。

三十四、为什么练不成内药？

答：先送大家两句修炼的名言。古人说：「下不闭火不聚」，「上不闭药不凝」。这两句话的意思是，当出现活子时的时候，要提肛缩肾，让气沿尾闾上升。这 里的下就是指谷道，上是指眼、口、耳。「上不闭药不凝」，就是指要闭口、微闭眼、逆听，这样才能凝神。神凝就容易结药。也就是说只要掌握了火候，只要下闭 聚火、上闭凝神就能结内药。

三十五、为什么总留不住精？

答：丹田有三：上丹田为神舍，中丹田为气府，下丹田为精区。姞果聚精不够就难以化气，气不足则难以结丹、生胎、养神、出窍。所以历代养生家都重视聚精。

聚精之道，古代炼养家将其归纳为五个要素：一是寡欲，二是节劳，三是息怒，四是戒酒，五是慎味。

另外在睡觉的姿势上，古代炼养家总结出一句名言：「睡如猫，精不逃；睡如狗，精不走」，强调以这样姿势睡觉，就能养真元固精。

三十六、为什么采能、采气之后脸变肿？

答：第一，睡觉之前半小时内不喝水不喝汤，第二天就不出眼袋，脸不肿。其实，这类脸肿与采气采能毫无关系，而是睡前饮水饮汤的结果。第二，在采气采能期间，不单吃葱、韭菜和食用蒿类，即可避免脸肿。

三十七、为什么结不成丹？

答：原因很多。最重要的是没有凝神入气穴。这个气穴，是指下丹田而言。至于其它原因，我们将在上乘修炼班中详细介绍。有过总辅导以上基础的学员，在上乘修炼班中，如按照传授的方法准确操作，快者当时即可结丹，慢者也可在半个月内结丹。

三十八、结丹之后为什么往上走，出现胸部堵闷的感觉？

答：精区的能量充实之后，如果用火恰当，必然会出现炼精化气的现象。此时精气上升，向气府即中丹田处蒸腾。这为正常现象。学过经络周天功的，可将其引 至尾闾，导入督脉，从后面上行，从前面下降。学过丹道周天功的，可从下丹田直接到中丹田。如果要想从结丹进入结胎，则不能简单的将其提到中丹田，而应提到 祖窍。这个关键的窍位如果没有掌握，而是将气引到中丹田，就会出现气冲胸部，憋涨难忍。没有学过结胎法的学员，应该将其引入经络周天轨道，不要将其引至中 丹田。至于祖窍在何处，怎样将其转入结胎，我们将在上乘修炼法中拿出时间具体指导。

三十九、有部分患者乳房动过手术的，还意不意守中丹田？

答：意守中丹田的目的不仅仅在于乳房是否最后修回去，而目的是斩赤龙、回经血，以便进入和男性相同的修炼程序。所以，只要有例假的女性，意守时仍要守中丹田。

四十、老年妇女已经回例假的，是否还意守中丹田？

答：已经回了例假的，可以直接意守下丹田，直接进入与男性相同的修炼程序。

四十一、揉乳房的方向如何？

答：向内揉，加意念「乳房缩小」；向外揉，加意念「乳房增大」。如果是为了秀乳，向外揉，加意念「增大」。如果是为了回经血，自然是向内揉，加意念：「缩小，斩赤龙」。

四十二、练女丹功是否影响生育？

答：回了经血自然就不会受孕，当然就影响生育。所以，我们提倡先行人事，后行天事。对于没有生育过的女性，我主张还是先行人事，有了后代之后再修女丹功。

四十三、修女丹功及女性练功，是否影响家庭性生活？

答：彭袓寿长八百，主要是通过房中术的修炼来延长生命的。如果只练所谓

的人仙功，延长寿命这部分，应该说练功与家庭生活是不冲突的，而且有其专门的修炼方法。尤其是练筑基阶段，人体的生理活动更旺盛，各种分泌物产生得更多， 但如果不得其法，不会控制，则会出现伤身体的情况。而把练功与人的正常生理活动对立起来的作法，是不合适的。一些练功的初学者，只知其一，不知其二，结果 搞得家庭鸡犬不宁，那就应该继续学习、了解练功应注意的问题，掌握练功与家庭生活的处理方法。另外，我们也提倡夫妻双方同时练功。这样就会增加共同的心理 认同，共同的心理需求，不合谐就会变成相互补益了。

当然，如果你追求的不仅仅是延年益寿，而是更高层次的东西，那就另当别论了。