装修公司买主材:金庸小说于习练太极有启发处

郭靖沉思半晌，忽地跳起，叫道：“对啊！正该好好的藏起来，其实烧了更好。”
他呆呆的想了良久，只听得箫声越拔越高，只须再高得少些，欧阳锋便非败不可，但至
此为极，说甚么也高不上去了，终于大悟，不禁哑然失笑：“我真是蠢得到了家！人力有时
而穷，心中所想的事，十九不能做到。我知道一拳打出，如有万斤之力，敌人必然粉身碎
骨，可是我拳上又如何能有万斤的力道？七师父常说：'看人挑担不吃力，自己挑担压断
脊。’挑担尚且如此，何况是这般高深的武功。”
此时郭靖的武功真所谓随心所欲，不论举手抬足无不恰到好处，
两人来到华山南口的山荪亭，只见亭旁生着十二株
大龙藤，夭矫多节，枝干中空，就如飞龙相似。郭靖见了这古藤枝干腾空之势，猛然想起了
“飞龙在天”那一招来，只觉依据《九阴真经》的总纲，大可从这十二株大龙藤的姿态之
中，创出十二路古拙雄伟的拳招出来。
“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
    杨过喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟，
如此练剑数日，杨过提着重剑时手上已不如先前沉重，击刺挥掠，渐感得心应手。同时
越来越觉以前所学剑术变化太繁，花巧太多，想到独孤求败在青石上所留“重剑无锋，大巧
不工”八字，其中境界，远胜世上诸般最巧妙的剑招。

武功到此地步，便似登泰山而小天下，回想昔日所学，颇有渺不足道之感。转念又想，
若无先前根柢，今日纵有奇遇，也决不能达此境地，
将来内力日长，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，

独孤大侠是绝顶聪明
之人，学他的剑法，要旨是在一个'悟’字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意
，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净
彻底，越不受原来剑法的拘束。


练了一会，顺手使出一剑，竟是本门剑法的“有凤来仪”。他一呆之下，摇头苦笑，
自言自语：“错了！”跟着又练，过不多时，顺手一剑，又是“有凤来仪”，不禁发恼，
寻思：“我只因本门剑法练得纯熟，在心中已印得根深蒂固，使剑时稍一滑溜，便将练熟
了的本门剑招夹了进去，却不是独孤剑法了。”突然间心念一闪，心道：“太师叔叫我使
剑时须当心无所滞，顺其自然，那么使本门剑法，有何不可？甚至便将衡山、泰山诸派剑
法、魔教十长老的武功夹在其中，又有何不可？倘若硬要划分，某种剑法可使，某种剑法
不可使，那便是有所拘泥了。”此后便即任意发招，倘若顺手，便将本门剑法、以及石壁
上种种招数掺杂其中，顿觉乐趣无穷。

但五岳剑派的剑法固然各不相同，魔教十长老更似
出自六七个不同门派，要将这许多不同路子的武学融为一体，几乎绝不可能。他练了良久
，始终无法融合，忽想：“融不成一起，那又如何？又何必强求？”当下再也不去分辨是
甚么招式，一经想到，便随心所欲的混入独孤九剑之中，但使来使去，总是那一招“有凤来仪”使得最多。又使一阵，随手一剑，又是一招“有凤来仪”，

他教我剑法之时，总是说'人使剑法，不是剑法使人’，总说'人是活
的，剑法是死的，活人不可给死剑法所拘’。

“蠢才！手指便是剑。那招'金玉满堂’，定要用剑才能使吗？”令
狐冲脑海中如电光一闪，右手五指疾刺，正是一招“金玉满堂”，

任何人一招之出
，必定有若干征兆。他下一刀要砍向你的左臂，眼光定会瞧向你左臂，如果这时他的单刀
正在右下方，自然会提起刀来，划个半圆，自上而下的斜向下砍。”

一灯转头对黄蓉道：“你全
身放松，不论有何痛痒异状，千万不可运气抵御。”黄蓉笑道：“我就算自己已经死啦。”
一灯一笑，道：“女娃儿当真聪明。”


洪七公听到“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定
慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁”这几句，身子忽然一颤，“啊”了一声。
靖儿，我适才听你背诵
《九阴真经》，却叫我想起了一件事，这时候我仔细捉摸，多半没错。你扶我下树，我要练
功夫。”郭靖吓了一跳，道：“不，您伤势没好，怎么能练？”洪七公道：“真经上言道：
圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。这四句话使我茅塞顿开，


师哥当年说我学武的天资聪
明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦
练，终究达不到绝顶之境。当时我听了不信，心想学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，
跟气度识见又有甚么干系？这十多年来，却不由得我不信了。



一灯道：“你宅心忠厚，将来必有大成。


这门心法所以难成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由于运劲的法门复杂巧妙无比，而
练功者却无雄浑的内力与之相副。正如要一个七八岁的小孩去挥舞百斤重的大铁锤，锤法越
是精微奥妙，越会将他自己打得头破血流，脑浆迸裂，但若舞锤是个大力士，那便得其所哉
了。以往练这心法之人，只因内力有限，勉强修习，变成心有余力不足。昔日的明教各位教
主都明白这其中关键所在，但既得身任教主，个个是坚毅不拔、不肯服输之人，又有谁肯知
难而退？大凡武学高手，都服膺“精诚所至、金石为开”的话，于是孜孜兀兀，竭力修习，
殊不知人力有时而穷，一心想要“人定胜天”，结果往往饮恨而终。


“我
今日练成乾坤大挪移第七层心法，虽有一十九句跳过，未免略有缺陷，但正如你曲中所说：
'日盈昃，月满亏蚀。天地尚无完体。’我何可人心不足，贪多务得？想我有何福泽功德，
该受这明教的神功心法？能留下一十九句练之不成，那才是道理啊。”
 哪知道张无忌事事不为己甚，适可而止，正应了“知足不辱”这一句话。原来当年创制
乾坤大挪移心法的那位高人，内力虽强，却也未到相当于九阳神功的地步，只能练到第六层
而止。他所写的第七层心法，自己已无法修练，只不过是凭着聪明智慧，纵其想象，力求变
化而已。张无忌所练不通的那一十九句，正是那位高人单凭空想而想错了的，似是而非，已
然误入歧途。要是张无忌存着求全之心，非练到尽善尽美不肯罢手，那么到最后关头便会走
火入魔，不是疯癫痴呆，便致全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。


在这谷中左右也无别事，我照书修习便是。
他心
想，我便算真从经中习得神功，驱去阴毒，但既被囚禁在这四周陡峰环绕的山谷之中，总是
不能出去。幽谷中岁月正长，今日练成也好，明日练成也好，都无分别，就算练不成，总也
是打发了无聊的日子。他存了这个成固欣然、败亦可喜的念头，居然进展奇速，只短短四个
月时光，便已将第一卷经书上所载的功夫尽数参详领悟，依法练成。

居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代
高僧的语录心得，一概弃如敝屣，挑到一本'拈花指法’却便如获至宝。昔人买椟还珠，贻
笑千载。两位居士乃当世高人，却也作此愚行。唉，于己于人，都是有害无益


修习
任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。
功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也
罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……


上乘武功，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。


其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练
武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸福。两位大师所见，却又不及玄澄大师了。



你这柄短剑本可断金削玉，割切树干，那又算得了甚么？要紧的是，手劲上须守得着‘空’字诀和‘松’字诀。”
“果真使得，好在一点儿也不费劲。”洪七公道：“费了劲反而不成，是不是？