中财网形容女人美的诗句:中国有文字记载的最早嫖客
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 19:15:03
本文作者 倪方六
以前在我的博客中，曾聊过类似的话题，这里再来说说——
卖淫，是人类历史最古老，却又永远新鲜的一个行业。
妓女，通常都是为有钱的公子哥们或是穷得娶不起媳妇的光棍汉们服务的，但在早期并不是这样。主要服务于两种人，一是服务于“神”，这些女人，在西方称“圣娼”，中国古代则叫“巫娼”；另外就是服务于当兵的人，这个就是所谓的军妓。
图：古代妓院接客房间内景（现代再现）
妓女在中国最早出现的时间，有学者认为在公元前16-前11世纪的殷商时期。期间，曾出现了短暂的“巫娼时代”。而妓院的雏形，即最早的卖淫场所出现时间要晚多了，在春秋时期，始作俑者为“春秋五霸”之首的齐桓公。
据《战国策·东周策》中“周文君免士工师藉”条，“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”意思是，齐桓公在宫廷开了七个市场，700家妓院，国民非议此事。就是这段记载，主流观点一般都认为，中国最早的妓院便始于此。而这一“创意”的产生，应该记在时大政治家管仲的头上，管仲因此被卖淫业奉为“祖师爷”。有资料显示，在解放前的妓院中，确实发现过供奉管仲像的现象，老鸨日日为他烧香。不过现在似乎没有人供奉管仲了，代替管仲的是不明身份，却能招财进宝的“财神父”。
管仲名夷吾，又名敬仲，字仲，谥号敬，史称管子。管子是今安徽颖上县人，这个地方位于皖北，是历史上著名的经济欠发达地区。自古此地出两种人，一是僧人，就是俗话说的和尚；再是商人，就是做生意的，但大商人却又鲜见。
图：清末性工作者
管仲便当过小商人。管仲很小的时候父亲便去世了，家庭贫苦。据管仲自曝，当年为了谋生，他与以善于发现人才的鲍叔牙一起做过生意，后从军到齐国，正是通过经鲍叔牙的举荐，管仲才当了齐国上卿（即丞相），成为“春秋第一相”。
管仲想起开设妓院，正是他当齐国上卿时。为了增加齐国的财政收入，活跃市场，说白了，就是现代所谓的“招商引资”需要，管仲于是给齐桓公出此“花招”。这种观点一直到清代都很少有人怀疑，清代褚人获即持此观点，在其撰著的《坚瓠集》续集中称，“管子治齐，置女闾七百，征其夜资，以充国用，此即花粉钱之始也。”
管仲出此“花招”还有一个原因，就是“吸引人才”，实际上也是变向的“招商引资”。当时，一批有识之士、贤达之人，都在诸侯国之间游来荡去，即所谓“游士”，这些人和现代“北漂族”、“南漂族”有点相似。但这些人往往是单身汉，光棍一个，每到一地喜欢找女人一起“喝酒”（现在应该是“喝茶”），精明的管仲自然就想到了开设女闾，以招引他们。这样，既能留住人才，还能促进民间消费，可谓一举两得。
图：齐桓公塑像，有文字记载的中国最早嫖客
实际上，这种“吸引人才”、“招商引资”的非常规手段，并非齐国独家在用，如当时的燕国也出现了，燕太子丹便干过，但方式有所不同。管仲是“开妓院”，燕太子丹则是允许游士“开房间”，在旅馆中安置些美女，旅客需要时，就会约这些“女服务员”侍宿，当然也是要花钱的。
有一些学生认为，管仲建议开设的女闾，并不是“大众妓院”，而是皇家妓院，一般人是没有机会进去消费的。齐桓公宫中置市，不过是供其自己嫖宿，是齐桓公荒淫无度的表现。
对中国帝王性生活颇有研究的荷兰外交家、汉学家高罗佩（生于1910年）便认为，这些女闾中的众多女人是供齐桓公一人消费的。高罗佩的观点可以换一个说法，即齐桓公在宫中开设妓院是存在的，不过嫖客就是他齐桓公自己。而那些女人说得好听一点，是“御妓”或是“宫妓”——齐桓公是换个场所在过他快乐的性生活啊。
图：中国古代春画，高罗佩《秘戏图考》中插图
高罗佩毕竟是老外，他对中国古代文化并不是很了解的，其观点是不妥的。“闾”泛指门户，女闾即古代早期妓院的雅称。“七百女闾”，就是700家妓院。如果以《周礼·大司徒》的记载来推算，妓院数量就太庞大了：春秋时五家为一“比”，五“比”为一“闾”，这么算来，“女闾七百”，就是17500家妓院。齐桓公一人嫖得过来吗？
为什么后人会怀疑齐桓公开设的不是“大众妓院”，主要是因为妓女的来源和妓院开设的地方。不少妓女来源于齐桓公的宫女，女闾开设地址最初在“皇家大院”里。对此，连齐国的国民也表示难以接受，所以“国人非之。”
实际上，不论女闾是供齐桓公一人消费，还是供大众消费，女闾是中国最早妓院的雏形，当是不会错的。近水楼台先得月，齐桓公是女闾最早的消费者，也是不会错的。所以，可以这样认为，齐桓公是中国古代有文字记载、有名有姓的最早嫖客，而且是当时身份最高的一位，称之为中国古代“第一嫖客”并不为过。