中财网男方父母致辞简短30字:书法风格概述
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 09:59:51
西安书法是一种艺术，西安书法更是一种创作。任何的艺术创作都无法重复。任何的艺术重复都是抄、模仿或赝品。自己重复自己，照样是赝品。
记得一次西安书法笔会上，一位书者写了一幅《登鹳雀楼》诗，是一小横幅，似乎安排的篇章结构有些新颖，好多人都相中了，该书者，一气写了十几幅格式模样相同或相近的字相赠，当时我就感觉到有话要说，碍于面子没有说出，被赠者高兴，书写者也洋洋得意，其实其写的第二幅就是赝品了，就不是创作了。同一首诗，同一个人可以多次写，但必须出自自然，重新创作才行。就像一幅画，一个画家创作了一幅画，如果多次重复这一张画，与印刷厂印刷有什么区别？
我周围的一些书法爱好者，充其量也不过算爱好者而已。他们的字千篇一律，有人还美其言说，“看看，这是谁谁的作品，风格独特，特点突出，一眼就能辨认出来。”其实这是浅薄之见。即便书写的内容不同，但字完全一样，能算是一幅艺术作品吗？一个人的每一幅字连一个从不练书法，根本不懂书法的人，一眼就能辨认出来是谁的字，这字还能成为书法吗？书法的特点与风格是暗含在书法之中的，一般人是不可能辨别出来的，只有专家才可能从细微处辨别出其作品的特点和风格的。
去年，一位书法界的朋友出了一本个人书法集，虽然书名题了“书法集”，但叫“毛笔字集”似乎更为妥帖，打开集子，从头到尾，看一遍，贰佰余幅作品，犹如一幅作品，这时才知味如嚼蜡是什么滋味。印了贰多篇字，与印一篇字无什么区别，只是浪费了纸张与钱财。如果誊写一部长篇，比如《红楼梦》什么的出版，倒算是有点价值。那虽长，毕竟是一幅作品。这正应了我之观点，书法大家无体，书法爱好者倒有体（千篇一律）。
书法，有书体一说，诸如颜体，欧体，柳体，赵体，毛体等等。还有一种说法，叫书法风格，所谓风格，大概是指每位书法家的独特的特点。但是，根据我这些年的临帖与书写的思考与经验，这些提法还是不够准确的，我的感觉是，书法其实根本无体，也没有什么明显的独特风格。
书法，有法而无体，所谓法者，即是法度也。书法之法度万变不离其宗，按照约定俗成的法度来书写汉字，达到一定境界，即成书法，不按照这个千古不变的法度去写，根据自己的喜好随意“创造”，胡乱涂鸦，那绝不是书法。
说西安书法无体，主要还是指大家而言。越是知名的西安书法大家，越是其西安书法无体。比如颜真卿的西安书法，一般都称其颜体。但是，当我看到几个颜真卿的碑帖之后，我就对颜体一词产生怀疑。二十多年前，我开始接触西安书法，就买了一本颜真卿的《多宝塔》，后来去北京开会，同行者一位老西安书法家，买了一本颜真卿的《颜勤礼碑》，说要指导其一个学生练习《颜勤礼碑》，我也顺便买来一本开始练习，我感觉这本《颜勤礼碑》与《多宝塔》，差距太大了，简直就不像一个人写的。后来又接触颜真卿的《麻姑仙坛记》，更是差之千里。颜真卿的行书更是如此，其《祭侄稿》与《湖州帖》之风格与特点可以相提并论吗？
再说我们的书圣王羲之，虽然其流传下来的真品不多，但不管是其真品或摹品，有风格完全一致的作品吗？据说《圣教序》是一个老和尚下了二十多年的苦功夫才集成，究其原因，恐怕也是因为在王羲之的大量作品之中，寻找书写风格相一致或相近的字实在太难了。
遍览历代的名家名碑名帖，无不如此。
因此，与其说颜体，不如说《多宝塔》体，《颜勤礼碑》体，《麻姑仙坛记》体更为贴贴。西安书法大家的每一幅作品都是一体，西安书法大家的每一幅作品都具有其独特的风格