寡头垄断厂商的产品:向内观看，就是走向光明[哲理美文]

向内观看，就是走向光明
2011-05-24 11:09

向内观看，就是走向光明
你的本体是非常有智慧的。
丢给你一些冲突，让你有机会观察这个冲突，然后你才能认清一些事。这些状况并不是要为难你，如果视其为一种困境，你一定会很难过很痛苦；如果你能看见自己会跌跤和受苦，是因为被路上的某些东西绊倒了，那么你就会认清障碍是什么。
有句苏菲谚语是这么说的，“活在世间，但不属于它（to be in the world but not of it）。”这句话具有重要的意义，根据你自己的状况、人生经验及理解力，你对这句话会有不同的解释。“活在世间，但不属于它”其实是个定位问题。
婴儿刚诞生时，他的生命形态可以说是一种纯然的存在，或是全然活在本体（essence）中。当然，婴儿的本体，和充分发展及证悟的成人本体是不同的。那是一种无区分性的、与母亲浑然一体的婴儿本体。
这个初生儿一旦开始成长，他的人格（personality）就会借由与环境，尤其是跟父母的互动而逐渐拓展。因为大部分的父母认同的都是他们的人格而非本体，所以他们无法认出或鼓励孩子活在本体中。几年过后，本体逐渐被遗忘，于是人格便取代了本体。本体被不同的身份所取代。孩子开始认同父母之中的一个，或是此种经验彼种经验，以及各种攸关他自己的概念。这些身份、经验和概念会变得越来越坚固，因而逐渐形成了人格。孩子长大成人之后，自然而然地相信这个人格结构就是他真正的自我。
一开始，本体就已经存在了，而现在，它还是在那里。
虽然你看不见它，认不出它，甚至以许多方式拒绝了它、伤害了它，但是它仍然存在着。为了自保，它只好藏身于地下，而掩盖于其上的便是人格。  拥有人格并不是坏事。你必须拥有它。缺少了它，你根本无法生存。但如果你错把人格当成了自己真正的身份，那么你就是在扭曲事实，因为，你，并不是你的人格。
人格是由后天的经验、思想、观念及身份等组成的。不过你还是可以发展出真正的个人性——个人性的本体——它和掩盖于本体之上的人格是截然不同的。然而这份潜力通常会被我们所谓的“自我”以及习得的身份感所接管。
一个人，若是因认同既定的概念，或过去的经验，而深信他就是他的自我，那么他就可以被称为“属于世界，但不活在世间”。他无法察觉他真正的身份，其实是他的本体。这是很难理解的一件事，除非我们偶尔能觉知到自己的本体。
于是，自我或自我认同便取代了我们的真实身份，而人格则取代了本体。人格只是一个冒牌货。对本体或人格而言，世界都是相同的那一个，不过它们看待世界的方式却截然不同。“属于世界，但不活在世间”的人，他定位的方向一定是人格，而非本体。

始终记住：自我，只是另一个东西的反射。
认同人格，为什么扭曲了事实，并且会造成痛苦？你想要证明自己是独立的、坚强的、成功的、有地位的吗？几乎每个人都会设定这个目标。这个目标可能源自于本体，也可能源自于人格，其中的差异非常巨大。
立足于世上和独立自主，意味着建立起本体的个人面向，这其实是一份内在的成就，也是一份很深的想要实现自己的欲望。活出真正的你，则意味着摆脱过往建构出的所有错误身份，这和你在世上的作为无关。你在世上的作为，或许能显示出你是谁，但是它无法定义你这个人。一旦活出你个人性的本体，也就是你真正的身份，那么无论你做什么都是定位于本体的。通常你会认为自己所选择的职业——园丁、物理学家、母亲——可以带给你一个真实的身份，然而这意味着你认同的只是你世俗的那个部分，这也意味着实相被扭曲了。
当一个人开始对自己的内心下工夫时，通常无法区分出什么样的选择是由人格驱动的，什么样的选择是由本体驱动的。他可能以为选择此事而非彼事，比较能活出自己，但其实并没有一个清楚的指导原则。不但缺乏指导原则，而且基于自我认同，他相信了人格驱动他去做的事，而且非常猛烈地捍卫这些事。“这就是我。我就是这个样子。这是对我最有利的事。”但如果你质疑他对未来的计划，或对自己所抱持的观念，他就会受到威胁。即使稍微质疑这些心智建构，都意味着你可能会摧毁他所有的信念。
在《钻石途径》里，我们认为人格寻求自主和身份的驱力，其实是一种扭曲的心理反射；它真正想要的乃是本体的某个面向——我们称之为个人性的本体。在某些苏菲派的典故中称其为“公主的珍宝”或“无价之宝”。有许多故事都谈过这位公主——个人性的本体——如何从“监狱”之中解脱出来。当然，“监狱”在这里指的就是我们的人格，在别的故事里，追求此“珍宝”则代表着对个人性本体的追寻。

你要如何在上述的情况里应用“活在世间，但不属于它”？
“活在世间，但不属于它”意味着你还是继续做你正在做的事。你继续当你的物理学家、园丁或母亲，但你始终得记住这只是你另一个东西的反射，而你最深的渴望就是去实现自己的那个部分。因此，你主要的努力方向就是去了解你的那个部分，并且去实现它。如果以这种方式去生活，那么你虽然活在世间，动机却大不相同了。你不再属于这个世界，你的人生目的不只是做个物理学家、园丁或母亲，而是去发现那珍宝，个人性的本体。如果你是一名物理学家，你可能连连得奖；如果你是一名律师的话，则可能成为州检察官。但若是无法找到那个珍宝，你还是不觉得满足，你仍然想做更多的事，尝试更多的经验，证明自己是更有能力的。你可能把一生都花在追求更大、更美好的结果上。
并不是不能去追求目前你正在追求的，也不是说你必须坐在家里，一心只想着这个珍宝。无论你做什么，都只是在扭曲那个真实的东西，你必须将目标定位于本体，真的把这个人性的本体实现出来。因为你的人格即是那真实之物的扭曲，所以它也能指出那真实之物。借着对它的理解，你会开始认清，心中所反映出来的一些真相。那句古谚语并不是要你“不属于这个世界”，它指的是“活在世间，但不属于它”。
活在世间意味着你确实是在这个世间生活，而不是跑到山上去冥想或住进寺庙里。你的人生就是一场历险，无论在世上做什么都不是终点，而是将矿石熔成纯金的一场严酷的考验。一旦认清自己便是个人性的本体，做什么就不再那么重要了，你自然会选择能拓展及加强“真我”的工作。除非你已经证悟了你最重要的那个部分，否则就不可能拥有持续不断的满足感。没有任何东西可以取代它的地位。
节选自《钻石途径之一：内在的探索》

最值得你全心实践的心灵回归之旅
文：musee
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向内找，向内心去求，从自己心上去找问题的根本原因，你会发现所有烦恼都可迎刃而解。
佛法不是什么虚无缥缈的梦想，不是念念经文、做做法事、搞搞形式，不是振振有辞用来辩解的那套理论。
佛法是非常实用、非常实际的一种生命实践，是必须亲自品尝才知道滋味的最美的一个“梨”，是你这一生中最渴望得到的“智慧之果”；是最值得你全力以赴展开的一次身心性灵之旅。
这趟回归之旅，你可以达到的人性高度，是平和，宁静，智慧，细致，敏锐，清明，理性，柔和，强大，宽容，慈善，祥和，如意，顺利......你无需刻意去追求道德完善，却将抵达人世间那些推崇道德者尚远远无法抵达的人格“完善之地”。
向内找，学会从自己的心上解决烦恼。
放下纠缠在你心上你脑中的那些东西吧！舍得舍得，舍了，才会得；解开，才能脱离。你会发现，天原来可以如此清澈的兰，地原来可以如此广袤的绿，阳光可以如此明媚、灿烂，呼吸可以如此宁静、自如，翅膀上的飞翔原来可以如此轻盈、美妙。
我们沉湎于爬行的姿态已经太久太久了，似乎已经忘却心灵还可带我们自由飞翔。若忘却了曾经的飞翔感觉，我们就会习惯于整日麻木的背负着蜗牛壳，沉重的生存，而这，并不是你应该的生命状态。
向内找，向内观看，向自己的内心去求，你，将会走向轻松与光明。
 参考阅读：
问候你，每个生命   我们全心相信    心若无尘    生命的提升，是个不断悟的过程
心素如简，还我本真   人生当渐臻佳境  不断清空的人生 认识你自己，做只空杯子