中财网最好的内衣品牌排行榜:布伯：伟大的关系只存在于实在的人之间
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/25 21:37:32
在真正的交谈中（交谈的各部分不预先拟定，完全率性而发，交谈者各向对方直接说话、应答，无可预定），在真正的训导中（既非庸常俗套，亦非教者教前已知其果，而是在相互惊奇中生发），在真正的领悟而非仅习惯领悟中，在真正的斗争而非仅为游戏中——在所有这些当中，本质之物都不是发生在每一个参与者身上，或发生在包括两个参与者及所有他物的中立世界中。从最确切的意义上说发生在参与者之间，就像存在着一个仅通向他们二人的范围。我发生共事，此事可确切分属于世界与心灵、“外部”事件与“内在”印象。但如若我和他人相遇，互相“偶遇”（用一个强烈的说法，但几乎不可绎释），那么这个总和就不再分割，而是有一存留物，此物在心灵终结而世界尚未开始之处。这个存留物即是本质之物。这种事实随处可见，即便是在那些几乎意识不到、极细微易逝的事情当中亦可见之。拥挤不堪的防空掩体中，两个陌生者突然目光相遇，互相惊诧但又互不相干，仅仅是一刹那，一旦警报解除旋即忘却；然而它确乎发生了，在一个只存于彼刻的境界里发生了。歌剧院里，灯光渐暗，有那么两个听众互不相识，同在倾听莫扎特的音乐，同样地心怀圣洁，同样地激动不已。他们之间就建立一种关系，这种关系几乎不可觉察，但却是一种基本的对话，当灯再亮起，才久焉消失。人们在理解这些既飘忽易逝而又前后一贯的事物时，切忌引入情感动机：这里所发生者为心理学概念所鞭长莫及，其乃实体之物。从转瞬即逝的细微之事到永恒悲剧的怜悯同情，其间二人本性对立，却沦于相同的情境，互相明确显现出不可调和的存在对立；在此，只有以一种本体论方式，对话的情形才能被充分地把握。但是这一把握所依赖的基础不是个人实存的实体，或二个个人实存的实体，而是存乎二人之间、超乎二人之上的实体。在对话的最强烈时刻，那里真正是“深层对深层的交流”，已很清楚，给所发生事件划定范围的既非个人亦非社会，而是一个第三者的魔杖。于主观者之彼面，在客观者之此面，在狭窄的山脊上，“我”与“你”相遇，这里就是“之间”之领域。（《人与人之间》P117）