myherbalife:我国首家满族民间美术陈列馆在吉林通化落成

我国首家满族民间美术陈列馆在吉林通化落成(头条)

　　新华网吉林频道１２月２８日电（记者周长庆、王强）满族民间美术陈列馆近日在吉林省通化师范学院落成，它所展出的近千件珍贵的藏品具有重要的艺术和研究价值，而且许多已属于不可再生的稀世之作。中国民间文艺家协会副主席、著名民俗专家曹保明说，这是我国满族民间美术方面的首家陈列馆，它从美学角度系统地集中 展示满族民间美术品，这在国内外尚不多见。

陈列馆内景

　　据了解，这个陈列馆是经过十多年的筹备建设而成的。其陈列品是由著名满族文化专家、通化师范学院美术系教授王纯信和女儿王纪提供的，这些作品是王氏父女２０余年来在长白山区大面积田野考察中收集、收藏的。陈列馆将定期对社会开放，为教学和旅游服务，为弘扬民族文化服务。其全部说明文字为中英文对照，也将为对外文化交流服务，为“中国民间文化遗产抢救工程”服务。此外，这个陈列馆将在对满族民间美术的后续考察、收集、整理、研究中逐渐充实与提高，在适当时期建成“满族民间美术博物馆”。

满族剪纸艺术家倪友芝

满族剪纸：参姑与鹿神

满族剪纸：满族起源神话

　　满族发祥于白山黑水，曾经统治中国数百年之久。自上个世纪８０年代初期开始，王纯信和女儿王纪走遍了长白山区的各个县区，深入民间访问调查，收集整理研究散落民间的各种满族民间工艺美术品。２０多年来，他们背着照像机、摄像机、画笔、速写本、卷尺，在参农的窝棚里，在木把儿的楞垛顶，在老汉的仓房里，在老妪的铺衬包中，去寻觅往昔随处可见，今日已销声匿迹的满族民间美术珍品。体现了收集与研究同步，抢救与保护并行。

满族剪纸：努尔哈赤打虎

满族剪纸：人参梦

满族剪纸：萨满

　　走进满族民间艺术陈列馆，充满泥土芳香和独具特色的展品使人耳目一新。满族民间刺绣制品有花鞋刺绣、荷包刺绣、钱包刺绣、幔轴穗刺绣等，尤以枕头顶刺绣最为精彩，这些百年之前的绣品集中展示了“花鸟草虫”、“山水楼阁”、“书法篆刻”等内容。其中有描绘满族萨满教祭祀场面的，有表现东北二人转表演场面的，大多色彩艳丽、强烈，但也有追求素雅的。满族的枕头顶刺绣由于受独特的满族婚俗影响，所以绣工精、品类全、传世多，堪与中原各民族的同类刺绣相媲美。从长白山区民间收集的各种枕头－－草枕、皮枕、木枕、瓷枕和方枕、二人枕、扁枕、耳枕、空枕、对枕等，都是珍贵的传世之作。

满族的各种枕头

枕顶刺绣：鹿崇拜（上）和马崇拜（下）

    在满族的民间服饰尤其是鞋类，最有特色的是大大小小的“乌拉鞋”，这是最具特色的满足靴鞋。当年的满族及东北其他民族的人穿着它来抵御风雪严寒。除此还有毡鞋、毡袜、傻鞋，以及各种硬底儿绣花鞋、木底儿绣花鞋、软底儿绣花鞋等。当年，汉族妇女的脚多裹成“三寸金莲”，而满族妇女却是“天足”，能和男子一样砍柴、赶车、干农活。女鞋大小如同男鞋，所以在“关东十怪”中有“老公公穿错儿媳妇鞋”之说。还有包米窝鞋、蒲草鞋，都是用乡土材料自编的，独具地域特色。

乌拉鞋陈列

枕顶刺绣：萨满祭祀（上）和祖先崇拜（下）

枕顶刺绣：神树崇拜

    长白山区的满族民间剪纸在国内外有较大影响，涌现出多位著名的剪纸艺术家，如金雅贞、倪友芝等。满族剪纸是王纯信１９８２年在长白山区考察发现的，这在国内外尚属首次发现。陈列馆从逾千件满族民间剪纸藏品中精选出六位作者的剪纸作品，幅幅精道。

资料照片：长白山远眺

    满族民间木雕制品的展出是陈列馆中的又一个亮点。满族先民世居山林，形成了独特的“木文化”。生活器皿大至舟船，小至碗勺都是木制的，风格古朴粗放。其中烟荷包疙瘩最为精彩，是真正意义上的满族木雕艺术，在小不足寸的天地中雕刻出乌拉、双鱼、福娃等，是满族烟文化的点睛之笔。还有木勺、木盆、木碗、木撮等，都是今日罕见的木雕珍品。

满族剪纸：神乌

满族剪纸：蛙

    满族民间建筑也是陈列的主要内容，通过图片来介绍满族民居的种种模式。满族瓦房居中的滴水引人注目，陈列了数十枚，是从多件藏品中精选的。瓦房的出现是满汉文化融合的产物，当年在城镇中产生与延用，但由于独特的气候条件，满族瓦房民居中只有板瓦而没有筒瓦，所以只有滴水瓦而无瓦当，形成了具有丰富纹饰的滴水瓦图案艺术。对滴水瓦纹饰的收集与研究，在中国的瓦文化研究中具有添补空白的意义。

满族剪纸：野祭

　　在陈列馆的大厅中央展台上，摆放着近百个筐编制品，这就是满族的“木文化”之花，这些筐材料不同、造型不同、用途不同，丰富多样。其中的树皮背筐最有特色，这是满族山民用长白山的椴树皮、桦树皮编结的。使用时背在双肩上，用以挖人参、打松籽、捡蘑菇、采药材……山里人家房前、檐下摆着、挂着各种样式的筐，装着粮食、蔬菜等。这些筐编艺术品是从长白山区的十余个县的农村收集的，有些品种已经难以寻觅了。

满族民间各种编筐

　　陈列馆还陈列多种样式的民间家具，这也是满族木文化的佳作－－炕柜、炕桌、板柜、高桌，都是半个世纪前的遗物，每件家具都能诉说一个故事。陈列馆将这些家具安放在满族民居内－－大炕上铺炕席，炕头铺放一张鹿皮，炕上有炕桌，桌上有烟笸箩和烟袋；炕梢摆炕柜，柜上有被格和五光十色的枕头；板柜上摆放供器，其中有典型的木雕香碟，用以点燃满族特有的“鞑子香”；山墙上是祖宗板，上置祖宗匣，祖宗板前贴者白色挂签，刻有满文，是满族“色尚白”的艺术体现；炕墙上是“窗户纸糊在外”的木窗，贴满窗花，红红绿绿；房间中梁上悬挂摇车儿，是“三大怪”中“养个孩子吊起来”的来由……这些都是原汁原味的满族风情，给人以无限的遐想。　　

　　陈列馆还展出了王纯信和王纪出版的研究著作《长白山满族剪纸》、《满族民间艺术》、《吉林民间艺术》、《筐编艺术图案》、《萨满绘画研究》及主编的《中国剪纸选集》和发表的相关学术论文３０余篇。

　　背景资料：

王纯信

王纯信（右一）向参观者介绍展品

　　王纯信：男，１９３９年生，吉林省通化县人。现为通化师范学院美术系教授，吉林省满族剪纸研究会主席、通化市美术家协会主席。曾被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予“一级民间工艺美术家”称号；被国家文化部授予“民间美术开拓者”称号；获得中国民间文艺山花奖·学术著作二等奖；由吉林省人民政府荣记二等功。
　　他从事长白山区满族、朝鲜族和古代高句丽族民间艺术的挖掘、整理和研究，已经出版专著《长白山满族剪纸》、《满族民间艺术》、《吉林民间美展》、《筐编艺术图鉴》、《萨满绘画研究》；学术论文２０余篇，发表于《美术》、《美术研究》、台湾《汉声》等刊物。他还从事长白山民俗山水画的探讨与创作，多件作品参加“全国六届美展”等，数十件作品参加吉林省美展，多件获奖；在吉林省举办“王纯信山水画展”。

王纪

　　王纪：女，１９７５年生，吉林省通化市人，满族。毕业于东北师范大学美术系、进修于中央美术学院壁画系，吉林省美术家协会会员、吉林省满族剪纸研究会副秘书长。现为通化师范学院美术系专业教师。
　　她从事水彩画、中国画创作，多件作品在东北三省和吉林省获奖。近年来致力于以萨满文化为题材的中国画、油画、剪纸、肖像印刻创作。她多年来还与父亲王纯信联手从事长白山区民族、民间美术的挖掘、整理与研究与教学。已合作出版《满族民间艺术》、《筐编艺术图鉴》、《萨满绘画研究》；在《满族研究》、《北方民族》、《吉林艺术学院学报》等刊物发表论文近十篇。（来源：新华网吉林频道）