美式现代衣橱:二.贪欲就是过度的占据

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 18:35:41

【原文】子曰:“士而怀居1,不足以为士矣!”

【译文】孔子说:“读书人如果怀抱着占据之心,就不配称为读书人。”

【说明】一个士——读书人,如果没有好胜、自夸、怨恨和贪婪这四种毛病,但他有占据之心,也就不能算是个士。本节所说的占据,乃是对上节的“欲”而言的,人的一生是靠欲望而生存的,吃的欲望、穿的欲望,而最要命的就是名利欲望。人有欲望是正常的,饿了就想吃,渴了就想喝,这些正常的欲望不是孔子所反对的。孔子所反对的是超出正常欲望的贪欲,贪欲就是过度的追求和占据,如果仅仅是欲望,想入非非,那只是个人思想上的事,但若是占据了,那就不是个人的事了,而是影响到了其他人,是大家的事了,是社会的事了。因此,作为君子、士们所思所想的首先应该是人民大众,所作所为应该是“先之劳之”而“无倦”的,才能算是君子、士。不先想人民所想,不先劳人民所劳,不能与人民建立人与人之间相互亲爱的关系,而是贪婪,什么都想据为己有,也就不能算是个君子,不能算是个士了。

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【注释】1.居:《易·涣·九五》:“涣,汗其大号,涣王居,无咎。”《诗·唐风·羔裘》:“羔裘豹祛,自我人居居!”《诗·小雅·祈父》:“胡转予于恤,靡所止居。”《诗·大雅·公刘》:“笃公刘,匪居匪康。”《诗·商颂·殷武》:“维女荆楚,居国南乡。”《老子·二章》:“万物作焉而不为始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。”《老子·三十章》:“果而勿骄,果而不得已居。”《孟子·告子下》:“虽与之天下,不能一朝居也。”《荀子·大略》:“不能而居之,诬也。”《广雅·释言》:“居,据也。”这里用为据,占据之意。