扫去厚重迷雾还原真实的历史：172个被误读的史事真相

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在浩瀚的历史海洋里，究竟有多少被粉饰的史事？究竟有多少被隐藏的真相？本书精选了人们对历史的172个传统误解，多是人们习见习闻的历史问题，特别是那些被历史学家疏漏的问题。涵盖了诗词、成语、语言、文献、地理、姓名、自然等九大部分，没有繁琐、艰深的语言，篇幅短小，深入浅出，考据严谨。为你擦去历史厚重的粉妆，让你在轻松阅读中看到历史的本来面目，助你在日常生活中正确运用相关文史知识。

在浩瀚的历史海洋里，究竟有多少被粉饰的史事？究竟有多少被隐藏的真相？本书精选了人们对历史的172个传统误解，多是人们习见习闻的历史问题，特别是那些被历史学家疏漏的问题。涵盖了诗词、成语、语言、文献、地理、姓名、自然等九大部分，没有繁琐、艰深的语言，篇幅短小，深入浅出，考据严谨。为你擦去历史厚重的粉妆，让你在轻松阅读中看到历史的本来面目，助你在日常生活中正确运用相关文史知识。

目 录

史事

前些年，有个相声段子。

老师问：“圆明园是谁烧的？”

学生答：“不是我烧的。反正不是我烧的。”

老师向家长反映了这事儿，学生的娘说：“肯定不是俺家孩子烧的。这事可不能往俺们身上赖。”

学生的爹说：“烧就烧了。多大个事儿！不行俺们赔！”

• 负荆请罪的廉颇是个年轻人
• 蔺相如不曾为相
• 真看廉颇非英雄（1）
• 蔡桓公讳疾忌医了吗
• “坑杀”就是活埋吗（1）
• “指鹿为马”别有用心
• 泰山五大夫松本是一棵树
• 漂母是做什么的
• 秦朝之后，是否有个楚朝（1）
• “西楚霸王”等于“西楚伯王”
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• 周处不可能从师“二陆”
• 马叫变驴叫
• 李白酒量并不大
• 刘墉非宰相，更非罗锅
• 清代台湾水师怎么到黑龙江的（1）
• 为什么称火炮为“神威无敌大将军”
• 到底是谁烧了圆明园
• 台湾的日本“神宫”的开始到毁灭（1）
• 台湾的日本“神宫”的开始到毁灭（2）
• “二七大罢工”发生在2月4日
• 张学良一块银元的秘密
• 蒋介石与“中正式”步枪（1）
• 抗日战争第一枪是在哪里打响的（1）
• 抗战殉国第一将是谁（1）
• 马占山“上将”之谜
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• 平型关大捷不等于平型关战役（1）
• 地雷战中的科学家（1）
• 地雷战中的科学家（2）
• 地雷战中的科学家（3）
• 地雷战中的科学家（4）
• 第二次世界大战最后一战——申地房子战斗（1）
• 谢文东向摄影机投降
• 去台湾前，蒋介石只当了几个月“总统”

诗词

中国古代的那些约束妇女的“规矩”，是随着历史一步一步形成的，并不是一开始就很“完备”的。先是周代的“周礼”，这主要是约束贵族的，对下层人不大管用，后来是汉代董仲舒的“三纲五常”，再往后是南宋朱熹的理学。到了南宋中国封建社会的伦理才算是真正完善，所以不可以用朱熹以后的封建理学来解释整个的中国古代社会。产生《诗经》的时代，各种让女孩子安静的礼俗还没有形成，当时的社会也不见得需要女孩子安静，女孩子自己也用不着像后来的闺中之女那样以“ 静”为美约束自己。

• “靓女”，古已有之
• 《诗经》中的“小说”
• “鸡鸣”不一定是鸡叫
• 慷慨激昂的请战书——《无衣》
• 《山鬼》说背景（1）
• “辽东鹤”是辽东人
• 怎么“风吹草低见牛羊”
• “更上一层楼”，诗人在几层
• “黄鹤楼”怎么“黄”的
• 离离原上草，“原”字探源
• “临行密密缝”解密
• 《忆江南》，白居易最忆是什么（1）
• 春夜为何喜雨
• 公孙大娘是老大娘吗
• 新解“只是近黄昏”
• 《惠崇春江晚景》——苏轼拿画家开涮

成语

《诗经·郑风·出其东门》，诗的第一节是：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。”“出其东门，有女如云”历来都解释为：在东门那地儿，有许多女人。认为“如云”即众多的意思。可是，我们想一想，女人众多，就必然会有各种各样的女人，诗中的主人公总不至于认为各种各样的女人全都是美丽的吧？也有的人说：走出了城东门，看到了美女多得像彩云。这也不好解释，为什么诗中的主人公一出城，美女就全都集合了呢？

• 是“有女如芸”
• “惟楚有材”的“惟”
• “新婚宴尔”本是离婚之作
• “学富五车”本指写书
• 运什么成风
• “血气方刚”说的是中年人
• 不要误解“不以为然”
• “沉鱼落雁”的大转弯
• 邯郸学的什么步
• 什么是“害群之马”
• “踌躇满志”的断句
• 纸上谈兵，冤了赵括（1）
• “抱薪救火”实是“抛薪救火”
• “土崩瓦解”不是土崩瓦解
• “人自为战”本不是各自作战
• 夜郎是怎么自大的
• 想梅止渴
• “三顾茅庐”当释“三问茅庐”
• “期期艾艾”的故事
• 两个“难兄难弟”
• “蛛丝马迹”之“马”

语言

现在，“狗”、“犬”意思几乎是相等的，狗就是犬，犬就是狗。要说区别，也有那么一点：一、“犬”文言一点，“狗”通俗一点。军犬不叫军狗，警犬不叫警狗，犬牙交错不说狗牙交错，犬吠一般不说成狗吠，狗叫一般也不说成犬叫。二、“犬”用于贬义较少，“狗”用于贬义较多。犬马之劳，不说成狗马之劳，犬子是自谦，狗子是骂人，狗特务也不叫犬特务，狗屁也不说犬屁，狗东西不说犬东西。总之，二者差别是微小的。

• “狗”与“犬”之别
• 别字弄出的“文曲星”
• 马的骑与乘
• “一不作，二不休”的“作”
• “牛鬼蛇神”是几种怪物
• 诗读“处”处，不可随便
• “猫熊”变“熊猫”
• 天下第一别字——冒
• 普通话的“普通”
• “仲秋”与“中秋”
• “仁丹”与“人丹”
• “雄关漫道”莫误解
• “汨罗江”与“汩罗江”
• 说“父”
• “绿林好汉”、“绿营兵”怎么念

文献

• 孔子真像“丧家之狗”
• 孔子假说
• “白起，小竖子耳”是骂人吗（1）
• 从“三军可夺帅”的“夺”说起
• 草船借箭：孙权—周瑜—诸葛亮
• 《三峡》不是郦道元写的
• 《三峡》写的只是巫峡
• 听好“丝竹”弦外音
• “钩鱼”不可作“钓鱼”
• 水泊梁山文化人
• 《水浒》的怪绰号（1）
• 鲁智深为啥偏吃狗肉
• 悟空为什么偏姓孙
• 弼马温是什么官
• 赵翼的《论诗》对吗
• 谁偷了《龙沙剑传奇》（1）
• 《冷泾游草》何处可找
• 并无冯婉贞其人（1）
• “流沙坠简”是什么

地理

一说到“杏花村”，像我这样的人，就想到了酒。最近看电视，知道有几个制酒的酒家竟然为了“杏花村”争了起来：都说自己这儿是“杏花村”的正根儿。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是晚唐诗人杜牧的诗——《清明》。读这首诗时，许多人要好奇地问：“这杏花村在什么地方？”有的人认真了，考证起了这杏花村在哪省哪县，于是，竟出了山西、安徽两大流派。更有人依据考证出的杏花村，真的卖起酒来。考证得越深入，越是混乱。其实，从《清明》诗本身来看，根本就没有这么一个“杏花村”。

• 战国楚汉中在哪里（1）
• “胡城县”是何县
• “杏花村”何处寻
• 东北有个东京城
• “铺”地名密码
• 宋代无“汴梁”
• 最长的长城——金长城
• 黑龙江省的得名
• 上海与下海
• 1928年前没有“井冈山”之名
• 被蒋介石误读的“黄埔”
• 正说我国省、直辖市、自治区名称由来（1）
• “满洲”不是地名
• 渤海湾在哪里

姓名

怪了，我们的姓绝大多数是从父亲那儿来的，可这个“姓”字为什么却是“女”旁呢？不但如此，有人发现，在我们中国，越是古老的姓有“女”旁的越多，西周青铜器铭文所见的姓，可以明确考订的不到30个，几乎都带“女”旁，如姬、姜、好、妃、娅、娲、婢、嬉、姒、嬴、妫、姚，这是著名的古代大姓。由此，有人推测，这个“女”旁，与姓的起源有着某种神秘的联系。

• 为什么“姓”是“女”旁（1）
• 为什么“姓”是“女”旁（2）
• “亚父”当是范增绰号
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• 唐僧不是一个人（1）
• 逗号点出“汉钟离”
• 陆羽原本无姓名（1）
• 太监“李莲英”还是“李连英”
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