荷处可相思TXT全集下载:身边的一位大准提行者---补隆木师兄！

身边的一位大准提行者---补隆木师兄！

(2009-12-10 08:41:57)转载 标签：

安乐妙宝

准提法

南师

准提咒

隆木

印度

杂谈

分类：digest

[求解] 到底哪个才是准提咒的正确读音!
南怀瑾老师所教的是"na mo sa duo na,san miao san pu tuo,[ju zhi na,da za tuo].."

我的疑问就在括号中的两句了,南师是按汉字的"俱胝呐,达扎陀"的读音直接读.
但穆克紀博士以及慧律法师等还有其他人的另一版本这两句的读音是"柯地南 塌地牙踏". 与前者差别甚大! 
梵文读音的音标是namah saptanam-samyaksambudda-kotinam (2)tadyata (3)om cale cule cunde (4)svaha.
除了"kotinam tadyata (柯地南 塌地牙踏)" 其余都相差不是太远,但这两句截然不同!
往往我看到的准提咒的读音教示都是吧梵文音标和汉语音译都写出来, 如果说samyaksambudda译成三藐三菩陀还靠谱的话, 那kotinam tadyata 为什么被写成"俱胝呐,怛侄他"呢?  这二者应该只有一个是正确的,是不是古时"俱胝"二字是大概是读KO DI呢?   那么怛侄他为什么是 tadyata 呢???  这个问题真是太疑惑了,真希望有师兄好能为我解答! 谢谢

 

回复1：补隆木师兄

师兄好！

我是在03年底于北京广济寺无意中请得《显密圆通成佛心要集》，照着书中的咒字念了20几天（普通话发音），出现经中所言的验象，满足了一写世间的原望。
后上网后见到南师的发音，安乐妙宝的发音（范古农居士），果滨音等，无所适从。后中断持准提咒。

我曾修过的准提咒版本（末学可能是用的版本最多的人）：
果滨音，
印度穆博士音，
藏音心咒，
奕皖音，
汉音，
南师音，
3面26臂准提咒（很威猛）
安乐妙宝音（范古农居士原版发音，非慧律法师的示范音，法师发音与原版发音多有不同）

末学得过如孝上师的准提法灌顶，得过吉祥金刚的18臂随许口传。多次给噶玛持教上师去信请教，持教上师都及时回复指点

 

我在修《宝箧印陀罗尼》时，三次佛前求签，都让我专修准提咒。以前修的咒心（九字）比较多。全咒不多，目前下决心修全咒。
我目前的发音是《安乐妙宝》音（范古农原版音）

建议用：

普通话发音，
藏音
＜安乐妙宝＞音

上面三种选一

＜安乐妙宝＞的普通话发音及
汉语拼音如下:

纳 摩  撒  把  打纳木,
na  mo  sa  ba( 三声)da na mu ,

三米压    割  三  仆  达,
san  miya  ge  san  pu  da.

锅滴纳木
guo  di  na mu ,

搭  嗲他,    嗡,       佳雷 　举雷,  绛德诶(二和)  司瓦哈. 嗡勃噜木.
da  diya ta  .ongm,　jialei   julei   jiang dei svaha . ongm  bolumu

选定此种发音的原因

1． 我用穆博士版,  果滨版, 奕完版等时, 发现在开口念诵时没有问题,．
但一但长时间默念散持(全咒),　则憋气，失念，不容易起观等问题就出来了，
并非末学敢诽谤大德，就事论事，这是我反复验证多次的情况．

后来想明白了: ：

学者与行者　(某一法门的专修者)　是有距离的,
行者同成就者又是有天壤之别．

在用学者的发音版本修行时，一但出现违缘，会严重动摇信心，造成退转．修不下去，因为没有法本（入大藏经的版本）和大成就者的认可．

２．＜心要＞中云：上来诸咒，藏中各有数本不同，皆是西天诸国语音有异，，，但依一本诵持，，，，
有入大藏经的咒音版本或是公认的大成就者的发音（如大-宝-法-王）是修行无障的保证．

３．＜安乐妙宝＞中云：本编所录，均据梵本，辩正国音，，，，
此书均从日本大正藏所译，此本中许多咒就是东密的大成就者所亲传，如持松上师传的佛顶胜，程宅安上师等．
范古农居士又时称＂居士讲法第一人＂，亲近过贡噶喇嘛，班禅大师等，留学过日本，后在上海佛学书局总编，其修证及治学态度自是

４．末学用＜安＞音，多有梦验，事验，为人求工作，咒小偷，等．
因我不通日文，虽不敢百分百确定＜安＞音就是东密的发音，
但至少可以讲：非常非常接近东密传承的梵文发音．

我每天一座结手印，念１０８遍，其余散持．均全咒

末学感应很多，以后有时间再向师兄汇报．

 

回复2：yanluo师兄

补隆木师兄有没有准提咒《安乐妙宝》音（范古农原版音）的MP3? 能否传上来分享。非常感谢！ 回复3：补隆木师兄无声音档文件，可去佛学研究网下在一个
请看《安乐妙宝》原文中之注音，切音，及书后附录之“国语注音表”
此书为民国时期所写，那时还没有今天的普通话，范古浓居士又是浙江人，个别字的发音同今天的普通话有小小的区别。
如准提咒原文：拿摩.洒钵打难.
三弥牙 割三菩达.
戈帝难。打笛牙他。
嗡。佳咧。举咧。绛题。司乏哈。O难。读捺姆。戈。割喔切。咧。勒诶切。举。基污切。绛。基盎切。
安乐妙宝中之：
“戈”，参看注切后，应读为普通话的“锅”
中之“大笛牙他”笛牙是两个字连读成一个音，应读成普通话中之“嗲”音。
中之“咧”应为普通话之“雷”音。而不是“列”音。在安乐妙宝前面的几个咒语中，范居士多次对“咧”字注过音，
如在无量寿如来根本陀罗尼中，注“咧”字为浙音的“来”音，而者音中“来”就是普通话的“雷”发音同。
末学之所以如此罗嗦，是因为不想大家走弯路，
依经典，依成就的上师为稳妥。
{学者的咒语}不足为凭，不适合修习。那个准提法的成就者用他们的发音？ 回复4：yanluo师兄补隆木师兄你好！非常感谢你那么详细的回复，将自己的修法经验毫无保留的告诉我们这些新学，真的是非常的难得！刚刚开始的时候，我念的是南师的音，但是后来看了看别人的帖子，都说印度的梵文教授的音最好，于是就念这个教授的梵音，直到现在。我记得第一天晚上是跟南师的音念的，第二天晚上就跟穆博士的梵音读，当天晚上就做了三个梦（平时也会做梦），其中一个和大家说的消业的梦有点相似：梦中自己的鼻子塞了，不好呼吸，于是用力的喷鼻子，右鼻孔喷出很多鼻屎一样的粒状的东西，然后又喷出很多的血块，现在直到现在，一直不再有过类似的梦境了。
看了师兄的帖子，还是感觉师兄说的极有道理：还是按照大德的传音念最好，学者毕竟是学者，其音没有人经过亲身实践而修得大成就。
所以，我打算是按照木师兄说的情况去做了。但问题又出来了，我在网上查了《安乐妙宝》，但出现的都是慧律法师教读的音，而不是范居士的原版音。请木师兄在上面帖出链接行吗？另外，请恕末学愚笨，svaha这个音我都不会读呢。二合又是什么意思？师兄你得到过如孝上师的灌顶，是按照他传给你的仪轨修法吗？还是按照南师的仪轨呢？如孝上师给你灌顶传法，他不传你读音和仪轨吗？你的那个很威猛的3面26臂准提咒又是怎么回事呢？既然是那么威猛，师兄你怎么不修这个呢？
一时想到这么多的问题，很罗嗦，请师兄不要见怪，并恳请师兄继续回答，以便造福我们广大准提修学者。再次深深感谢！ 回复5：这些问题,好象请教准提持明成就者比较好吧!
在现代,我觉得找南师就还好了!
南师是现代准提的明师.
他有初级的持准提法,(一口气,一口气的念法)
中级(金刚念)
高级(瑜枷念)
在广州有他的徒弟专教准提法. 回复6：补隆木师兄我算得上是个“南迷”，修准提发后多次梦见过南师。
南师是大成就者无疑，
南师的准提法脉也是八万四千法中之一法，也是《心要》中之一门！
南师的准提法仪轨不一定适合所有的行人的根器！

南师前两年在香港的一次准提法会上讲：“有人问为什么修了这个仪轨，十几年了世间法一无所成？”“这个仪跪是证菩提的，如果求世间法成就，不用修这个，只念咒子就行”（大意）

前两天看了南师在太湖学堂的讲记《禅，生命，，，》，
南师开始讲净土了，唉！我感慨自己福薄，今生也许没机会见南师了。 回复7：yanluo师兄补隆木师兄你好！非常感谢你那么详细的回复，将自己的修法经验毫无保留的告诉我们这些新学，真的是非常的难得！刚刚开始的时候，我念的是南师的音，但是后来看了看别人的帖子，都说印度的梵文教授的音最好，于是就念这个教授的梵音，直到现在。我记得第一天晚上是跟南师的音念的，第二天晚上就跟穆博士的梵音读，当天晚上就做了三个梦（平时也会做梦），其中一个和大家说的消业的梦有点相似：梦中自己的鼻子塞了，不好呼吸，于是用力的喷鼻子，右鼻孔喷出很多鼻屎一样的粒状的东西，然后又喷出很多的血块，现在直到现在，一直不再有过类似的梦境了。
看了师兄的帖子，还是感觉师兄说的极有道理：还是按照大德的传音念最好，学者毕竟是学者，其音没有人经过亲身实践而修得大成就。
所以，我打算是按照木师兄说的情况去做了。但问题又出来了，我在网上查了《安乐妙宝》，但出现的都是慧律法师教读的音，而不是范居士的原版音。请木师兄在上面帖出链接行吗？另外，请恕末学愚笨，svaha这个音我都不会读呢。二合又是什么意思？师兄你得到过如孝上师的灌顶，是按照他传给你的仪轨修法吗？还是按照南师的仪轨呢？如孝上师给你灌顶传法，他不传你读音和仪轨吗？你的那个很威猛的3面26臂准提咒又是怎么回事呢？既然是那么威猛，师兄你怎么不修这个呢？
一时想到这么多的问题，很罗嗦，请师兄不要见怪，并恳请师兄继续回答，以便造福我们广大准提修学者。再次深深感谢！ 就楼主介绍，如孝法师准提之唐密传承指的是贺嘉寅先生（楼主称作霍公嘉寅上师）得自持松法师的传承（持松法师所传一般称东密，楼主称唐密想来也可），但据我所知，贺老视持松法师为佛法启蒙师，也从其学到准提心咒念法，但其准提法传承却非来自持松法师，而是后来自悟于藏经中的《显密圆通成佛心要集》。
各位请看贺老晚年口述自传《影尘纪实》书籍照片相关内容自明（本站无法上传本地电脑图片，传到Q空间的链接又不能显示，只好请大家移步到http://www.folou.com/viewthread.php?tid=95848&page=16&extra=page%3D1这里阅览。发有全部影尘纪实书籍照片的原帖见巴蜀网
http://www.phoer.net/bbs/viewthread.php?tid=43145&extra=&highlight=%D3%B0%B3%BE&page=1）

另据我了解，贺老在居士弟子中倡修准提，所采用法本仪轨及相关观想方法等，亦皆源自《显密圆通成佛心要集》以及不空译《佛说七俱胝佛母准提陀罗尼经》。此法本与成都文殊院宽霖老和尚倡印之准提法仪轨同（因皆撷录于《显密圆通成佛心要集》）。再者，贺老自宗藏密红教兼白教，2003年冬虽曾有一位如孝法师去拜见他，但在贺老生前只去了这一次，02年似乎没有（不知楼主所述年份有误呢还是另有其人）。

刚刚查阅如孝法师的时候看到了这样的介绍，看来如孝上师的准提法是唐传准提法了。在地藏缘论坛，看到上面说广州有个专门传唐传准提法的师父，但是网上很多人说不同的意见。我也问过一些同修，他们都说准提修的都是南师的比较多，比较少人修唐传准提法，不知是不是真的？那木师兄所说的范居士的音，也是不是和唐传准提法的音一样啊？在这里，我绝对不是对唐传准提法有什么怀疑，只是网上有人讨论过了，只是有点困惑为什么人会有人会那样说。但是无论怎么样，木师兄按范音去念，出现了很多的感应，为人求工作和咒小偷都有效啊。
迷惑中呢 回复8：补隆木师兄yanluo师兄
准如梦师兄  好!

1  关于如孝上师的准提咒发音，上师是以汉音普通话为主，个别字发藏音，个别字发梵音．具体咒音还是向上师亲自求比较好．网上不适合公开．因师傅未开许我．
因我门是在入坛灌顶后，得师口传咒音．在灌顶后，我修藏音的准提九字咒心时，多次梦见上师．

２我用＜安乐妙宝＞的发音持准提，多次梦见南怀谨老师，国王等．第一次梦到南师时，我只在网上读过南师的＜金刚经说什么＞的一小部分，没买过南师的书，没修过他传的法．
第一次梦南师：
那时我的孩子刚出生不到一个月，没人帮忙，月字里我一个人伺候母子二人，一天中午我累的倒在床上睡着，梦到南师穿着深蓝色长袍，对我说了两句话，我马上醒了，觉的很奇怪，转头一看，在我睡的床上（我头的旁边）有一张当地的报纸，报纸上是整版的一个红色汉字＂信＂！这是一个保险公司的广告．
后得一师兄结缘的＜无上妙密法＞（南师和首愚师的准提法开示集）后，用南师音持肘，再也梦不到南师，生活中业报现前的也很猛，一直百思不解？用＜宝箧印陀罗尼＞求了几次，均让我用＜藏音＞或＜安＞音持咒，这才又转回＜安＞音

在＜佛学研究网＞上有＜安＞的文字档，师兄可下载．依文中注音切音及后附之汉字国语拼音表对照，当可念出编者的原音．
在吴信如大德（有东密的传承）的＜地藏经法研究＞一书中，公开的东密的＂光明真言＂，＂大宝广博楼阁陀罗尼＂与＜安乐妙宝＞的完全一样，用字都没变．这也可从一个方面验证＜安＞音的可靠性． 回复9：yanluo师兄补隆木师兄，我再次查了你所说的《佛学研究网》里面的《安乐妙宝》的文字档，也下载了。请恕末学真的愚笨，依文中注意切音及后附汉字国语拼音对照表，也念不出编者的原音，可请师兄帮助注一下音呢？毕竟是师兄已经学有所成，你能帮助我们注出正确的读音的话，就会让我们广大新学少走很多的弯路啊。我们自己注错了的话，按照错误的音修下去，也没有什么作用啊，反而是担心误了时间和精力呢。
另外，还想请问师兄一个问题：那就是《安乐妙宝里》准提咒的教学音，请问是哪个大德教读的呢？是慧律法师还是范居士呢？
一直麻烦师兄，真的很不好意思。请师兄不要见怪，也恳请师兄在修法的路上多多指导我等新学。再次感谢！
南无七俱胝准提佛母！ 师兄说：＜安乐妙宝＞的普通话发音及
汉语拼音如下:

纳摩  撒  把  打纳木,
na  mo  sa  ba( 三声)da na mu ,

三米压    割  三  仆  达,
san  miya  ge  san  pu  da.

锅滴纳木
guo  di  na mu ,

搭  嗲他,    嗡,       佳雷　举雷,  绛德诶(二和)  司瓦哈. 嗡勃噜木.
da  diya ta  .ongm,　jialei   julei   jiang dei svaha . ongm  bolumu

但是师兄又说，如准提咒原文：

拿摩.洒钵打难.
三弥牙 割三菩达.
戈帝难。打笛牙他。
嗡。佳咧。举咧。绛题。司乏哈。
上面的注音，是师兄根据《安乐妙宝》里面的咒语原文，然后根据范居士的读音理理出来的吧。真是不好意思，刚刚只记得想着向师兄请教，都忘记看前面的文章了。
再请问师兄一下，如孝法师传提准法，是属于唐传准提法而不是藏传准提法，对吗？ 回复10：补隆木师兄１
拿摩.洒钵打难.
三弥牙 割三菩达.
戈帝难。打笛牙他。
嗡。佳咧。举咧。绛题。司乏哈。

上是<安>的原文，在原文下，还有小字，是一些字的注音．
如｛戈，割喔切．｝拼出来就是＂锅＂音
如＂打笛牙他＂中的＂笛牙＂二字是下画横线，编者在前面的序中讲过，这种时候是两个字和成一字音，读出来就是＂嗲＂
其他师兄可类此．


目前网上示范的＜安＞音，基本上都是台湾慧律法师念的．
范居士那时还没有现在的技术手段．


２　曾有师兄请教如孝上师＂师傅教的我门是藏传的准提法还是贺老的还是，，，＂
上师答＂主要是贺老的，贺老的多一些＂

我曾向上师请教传承的问题，师答：＂传承有灌顶的传承，有实修的传承，有传承的传承，，，＂
师云：学习每个人与道相应的一面． 回复11：yanluo师兄＜安乐妙宝＞的普通话发音及
汉语拼音如下:

纳摩  撒  把  打纳木,
na  mo  sa  ba( 三声)da na mu ,

三米压    割  三  仆  达,
san  miya  ge  san  pu  da.

锅滴纳木
guo  di  na mu ,

搭  嗲他,    嗡,       佳雷　举雷,  绛德诶(二和)  司瓦哈. 嗡勃噜木.
da  diya ta  .ongm,　jialei   julei   jiang dei svaha . ongm  bolumu


已经按照补隆木师兄注的安音进行持咒了。
还有一个小疑问：师兄在结印持咒时，所结之印是按《安》里面的仪轨，还是按照南师的仪轨呢？我想持《安》里面的音，仪轨按南师的。不知是否可行？再麻烦补师兄明示。
谢谢 回复12：补隆木师兄手印是《心要》中之手印

仪轨是《心要》中之仪轨，前面加上
1 归依文（稽首归依苏悉地，，，）
2龙树准提赞文（准提功德聚，，，，）
3个人的求原（愿望）

念完仪轨后回向

如孝上师云：“按《心要》仪轨也可以”
又云“不要被仪轨限制死”

师兄如想依南师普传仪轨，应该可以 回复13：不管什么发音的准提咒,我觉得发音的调子很重要,不知道师兄同感否?  回复14：补隆木师兄是的，持咒的调子很重要。

首愚师的全咒的调子，噶玛持教上师的愤怒准提咒心咒的调子都直得推荐！

安乐妙宝的发音可靠度很高，不是象现在，哪个居士念了几年咒，或研究了几年的当代发音的梵文就给“推敲”出来的。
《安》音的准提咒就是下面的汉语拼音读法

纳摩  撒  把  打纳木,
na  mo  sa  ba( 三声)da na mu ,

三米压    割  三  仆  达,
san  miya  ge  san  pu  da.

锅滴纳木
guo  di  na mu ,

搭  嗲他,    嗡,       佳雷　举雷,  绛德诶(二和)  司瓦哈. 嗡勃噜木.
da  diya ta  .ongm,　jialei   julei   jiang dei svaha . ongm  bolumu

南怀谨上师在他的著作中多次批评所谓的“研究出来的梵音”，如“印度的梵音跟中国话一样，不知道变了多少次”
“唐代的普通话是今天的粤语，宋代的普通话是闽南话”“有些人研究什么古梵音，真是有毛病！”（以上为大意，个别文字有出入） 回复15：yanluo师兄能否请木师兄把自已的发音录制发上来.便于我们学习,我在发音上也感到无可适从,持了两年多近来出现违缘,对发音产生疑问?

我也一直按木师兄的注音读，但是一直不见有什么效果。是否请木师兄将上面的发音，自己读的音发上来呢？你都说过了，语音和音调都是非常重要的。如果真的是读错了，浪费时间和精力啊。请木师兄帮帮我们这些后学吧。谢谢 回复16：补隆木师兄师兄放心念,末学依<安>音念咒感应多多．经中验象有出现．
包括念楞严心咒，感觉大地一片金光．

此发音不是我个人研究出来，而是范古农居士＂依经依东密上师＂而译梵音．
我儿四岁，不念经咒，也常出现经中的梦象．有一次还是我和儿子同一天做了同样的消业的梦．

如对＜安＞音信心不足，依藏音，普通话，都行．选个自己最有信心的．但不要＂学者版＂．
地藏缘论坛＂爱他胜自＂师兄云，这些学者版咒音严重动摇行者信心，是末法时期的＂魔加持像＂．

选定一种版本｛有经典依据或金刚上师认可｝，不贪感应，不求快，不中断，随力持下去，耐心等一段时间出现经中梦验后，就会生出＂决定信＂，这时什么外境，逆缘，都无法动摇你对咒的信心，因为你知道你修的＂法＂没问题，是个人的业力，众生的共业等等幻化．


我的熟人里面有念＜安＞音６万左右出梦验的，有念第一天３００遍后就出梦验的． 回复17：yanluo师兄木师兄有QQ吗？很想和你联系，有些事情很想向你请教一下。因为在帖子上交流不是太方便。如果可以的话，希望得到木师兄的QQ。不胜感谢！忘记说了，我的QQ是125863739 回复18：补隆木师兄师兄好

１末学没有“窥窥”号。因多年前，上去聊天，被人放过木马软件。

２另末学的《安》音准提咒有一个字发音更正一下：

原文 {三米牙割三菩达}  中之“达”应读为汉语拼音的“ta"。挞字第二声．
在《安》版中对"达"字的注音为"头阿切"．

我是在依安音持咒中，发现的．
向师兄们道歉．

３在＜安乐妙宝＞中收录１２个大的咒子，其中三个是程宅安阿舍利亲传，两个是持松上师传，大宝广博陀罗尼在吴信如大德的＜地藏经法研究＞中出现过，
这已经有六个咒子在东密的梵咒中找到了依据．
所以末学认为这个＜安＞音很可靠．
最近用这个音修时，还发现了作准提水治病的方法，很管用．


４如孝上师要求灌顶弟子持100万遍心咒，开始末学不理解．因全咒都持了很多遍了，再回过头念心咒不甘心．
但在依师要求作了后，发现受益很大！
如孝师云：诵１００万遍心咒，修任何一个仪轨的资粮都是具足的，都会想应的． http://www.folou.com/thread-177176-1-7.htmlhttp://shengmiao.cn/bbs/read.php?tid=17244&fpage=0&toread=&page=2