表示实力雄厚的成语:发现中国历史（三一）：孔儒文化传统了什么？

发现中国历史（三一）：孔儒文化传统了什么？

——传统了永远不变的中国政治体制           黎 鸣

在前面的文章中，我已经直接指出了，什么是孔丘及其儒家文化的本质。我的回答是，孔丘及其儒家的文化，实质上即是完全政治伦礼的文化，它有非常顽固的“七性”：“天命性、礼乐性、血缘性、宗法性、人治性、极权性、专制性”。非常显然，孔丘及其儒家的所有的“经典”，从《六经》到《四书五经》，到《十三经》，再加上两千多年来的所有儒家——原典儒家（孔、孟、荀）、第一期新儒家（汉代儒家，我称之伪神学家，例如董仲舒等）、第二期新儒家（宋明理学，我称之伪哲学家，例如二程、朱熹、王阳明等）、第三期新儒家（港台、海外的所谓新儒家，我称之冒牌哲学家，例如牟宗三、杜维明等）的文献，全都是只谈政治伦礼，而却冒充社会伦理的文献。它们全都是为中国的传统政治体制服务的政治的“文化垃圾”。

我在前面的文章之中曾谈到，全部人类文明的本质都应该是在于追求真理，而一切不追求真理的“文化”全都绝对是假文化、伪文化、毒文化、害文化。因为只有真理，才可能给人类带来善利和美情，总之带来真、善、美，才可能给人类真正带来永远不断进化的文明。

在前面的文章之中我还谈到，所有人类需要追求的真理共分三类：

第一类是关于宇宙自然的真理，我们通称之为物理，这其实就是我们今天所有的自然科学需要去不断研究并发现的真理；

第二类是关于人类社会的真理，我们通称之为伦理，这其实就是我们所有的有关于人与人之间、人群与人群之间的关系问题的研究，也即社会科学需要去不断研究并发现的真理；

第三类是关于人类心理的真理，我们通称之为心理，这里的“心理”概念是一个更广义的概念，因为它实际上包括了有关于人类发现所有真理的能力自身的真理的更深发现的问题，说白了，是研究和发现真理之中更深的“人类智慧”自身真理的问题。关于这门科学，很显然，仅仅用今天人们所理解的“心理科学”概念去认识是远远不够的，除非我们把“心理”概念的内涵进行广义地扩张，让它实际上更包括过去我们称之为“哲学”，乃至“逻辑学”、“方法论”以及今天我们关于脑科学研究等方面的内涵。

很显然，在所有这些真理面前，中国“文化”传统中的孔丘及其儒家，实际上即是一群毫无价值的完完全全的“白痴”，他们绝对不可能懂得“物理”和“心理”是非常显然的，正是因此，除非学习西方，在孔儒意识形态的垄断和支配之下的中国人，根本就不会有任何的可能会有任何的自然科学和心理科学的诞生。关于这一点，中国历史已经雄辩地做出了证明。

孔丘及其儒家的文人们是否就是中国“伦理”的创立者呢？关于这一点，我已经在前面的文章之中做出了绝对的否定。孔丘根本就不讲任何的“伦理”，而惟一只讲“伦礼”。“伦理”与“伦礼”虽然仅有一字之差，可是它们之间的距离却相差何止十万八千里？

人类伦理的真理是什么？是人与人之间人性自然存在的“平等”，是每一个人的人格社会需求的“自主”，是每一个人的人品精神追求的“自由”。然而孔丘给予中国人的“伦礼”是什么呢？是根本就不讲任何“理”，而惟一只讲“礼”，也即强行规定人与人之间人性（反自然）的不“平等”，强行规定大多数人的人格（“天下”）需求的不“自主”，强行规定大多数人的人品精神追求的不“自由”，而这所有的“不平等”、“不自主”和“不自由”的人为的规定，全都是来自孔丘所极力主张的周代的“礼乐”，这个“礼乐”不仅是孔丘“六经”的核心，也是贯穿全部儒家经典、文献的核心。

“伦理”是现代人类一切文明政治的基础，中国人没有这种基础，所以中国人长期以来事实上就不曾存在过任何真正文明的政治。那么，中国人两千多年来的政治的基础是什么呢？是孔丘及其儒家的“伦礼”，其核心即孔丘“六经”之中的“礼乐”。

说到底，孔丘及其儒家的“传统文化”，究竟给中国人“传统”了什么呢？非常非常显然，它们给中国人“传统”了中国的政治，更说具体一点，“传统”了贯穿中国两千多年历史的中国的政治体制，这种政治体制甚至一直贯穿到了今天的中国，而且今天的中国人想要改革它仍旧是非常非常地艰难。为什么？因为不仅今天政治的当局依然是中国传统儒家文化的忠实的传承者，而且广大的中国老百姓也同样是中国传统儒家文化的忠实的传承者。当人们拼命咒骂中国政治体制的时候，他们却并不认为是在咒骂中国传统的儒家文化，而甚至恰恰相反，当有人向他们指出，中国的政治体制其实就是中国传统的儒家文化的本质的时候，他们会一齐掉过头来咒骂你，咒骂你是“汉奸”、“洋奴”、“卖国贼”，咒骂你是“数典忘祖”，“不要祖宗”。对于这种明显的理性人格分裂的状态，真是让人感到关于中国未来文明的极度的悲观，这样的国家、这样的民族、这样的文人，他们的希望究竟在哪里？当他们在极力地诅咒、痛恨中国的政治体制的时候，他们却又在极力地歌颂、维护事实上制造了这种政治体制的中国孔儒的“文化传统”。这是怎样的一群完全丧失了真善美的历史判断能力的人们啊，这就是我亲爱的“大汉民族”么？他们已经被两千多年来的少数民族统治者长期以来的专制奴役的统治给统治傻了，他们的智慧早就已经被孔儒的毫无价值的“花言巧语”给彻底地埋葬了。这是一个多么可悲的“大汉”民族啊？

为什么会有如此极其荒唐的事情发生呢？因为中国人虽然痛极了、恨极了中国的政治体制，然而却又亲极了、爱极了中国传统的儒家文化。前者是孔儒的“君君臣臣”的“尊尊长长”，后者是孔儒的“父父子子”、“亲亲”的“孝悌忠恕”。中国人恨“尊尊长长”，但是却对“亲亲”的“孝悌忠恕”完全丧失了应有的人类理性的判断力。

今天我要告诉我亲爱的同胞们的是，“孝悌忠恕”的“亲亲”是人类自然的情感，并不是孔丘及其儒家“创造”的“专利”，没有孔丘及其儒家，我们作为“人”也同样会有“孝敬父母、慈爱兄弟姐妹”的“亲亲”的情感，而属于孔丘及其儒家的真正的所谓“创造”，实际上是向权贵大拍马屁的“献媚”，也即大力宣扬周代统治者人为伪造的“礼乐”的“尊尊长长”。正是这个人为伪造的“尊尊长长”的“伦礼”，形成了中国两千多年来“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治体制的永远的“粘结剂”、“固化剂”和“强化剂”。

两千多年来的中国孔丘及其儒家的传统文化的最大的“功绩”是什么？就是它为我们历代的中国人“粘结了”、“固化了”、“强化了”一个结结实实、永远都不可能发生任何变化的、长命万岁、万万岁的“政治体制”。说白了，中国传统的儒家文化本身即是传统的中国政治文化和政治体制。直到今天还认识不到这一点的中国人，其实就是一个标准的理性的“瞎子”，一个完全丧失了最起码的理性思维能力的“白痴”。

这个中国的政治体制的最大的特征是什么？就是中国传统儒家文化的“七性”：“天命性、礼乐性、血缘性、宗法性、人治性、极权性、专制性”，说得更明白一点，即如下三条：

第一，           除了统治者（血统）的少数人，绝对地禁止所有“天下”人的（社会政治）言说的自然的基本权利。

第二，           除了统治者（血统）的少数人，绝对地禁止所有“天下”人的（社会经济）行为的自主的基本权利。

第三，            除了统治者（血统）的少数人，绝对地禁止所有“天下”人的（社会文化）思维的自由的基本权利。

这样一来，在孔儒的永恒的教导之下，中国人的“天下”就能够永远地“稳定”而“和

谐”了。正是这种孔丘儒家的永远“稳定”而“和谐”的“政治伦礼”和政治体制，给中国人带来了两千多年的文明历史发展的完全的“停滞”，给中国人带来了两千多年的“丧权辱国”、“亡国奴”、“饿殍遍野、易子而食”、完全没有科学、完全没有平等、完全没有自主、完全没有自由、完全没有物理、完全没有心理、完全没有伦理的“愚人”、“宰人”、“吃人”、“厚黑”、“酱缸”、“丑陋”的中国历史。（2010,3,21.）