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莲花玄功
[ 来源：中华气功网 | 时间：2008-06-04 | 作者：刘兆麟 |我要投稿 | ]【大中小】
(6)要严格节制房事，已漏之基，练精化气最要在此。房事后的当夜及次日，更不宜练功。
二、先天真阳功(第二层)
本层功法包括采纳宇宙真阳功和玄光清静功两部分。宇宙真阳，即宇宙高能场之强大能量，此能量孕育于太虚之中，鸿蒙未判之际，无形无象，是形成宇宙万物之原始，故称先天真阳。人体真阳受之于父母，藏于命门，育于丹田，在两肾之间，虚间一穴(肚脐与腰脊水平联线的后十分之三处)，亦无象无形，道家丹经命曰气穴，是练丹成道之根。人身命门真阳发生，就能够与宇宙真阳同气相求，如磁铁之相吸，采纳体内，直接增益命门真阳，同时勤习玄光清静功，养气修光以祛病强身，增定开慧(包括开发特异功能)，乃为迅速通向高深功法之津梁。
古莲花太玄功(简称莲花玄功)，系峨明剑仙派太玄宗之内修大法，至今已历七十三代。其功法以佛门蓬花部系列无上密部大法为根本，并结合道家内功与五行之术而为用。本功法在修练的各个环节上，都严密地配合着专用信息码(即六宇快或真言)，囤之上功迅捷，效应奇待，在激发人体真阳、训练特异功能方面，尤其具有特殊功效。我的老师是本门第73代传人红云长老的亲传弟子，他在弱冠之年即已练就多种特异功能。数年前，我和几位昔日同学曾目睹他将几枚鲜鸡蛋放入半盆凉水中，发功须央，水温如故而鸡蛋已熟，当时大家争相食之。本门功法共分四层，第—’层为嘛呢筑基功，有坐功、卧劝和站桩功，主要是六字真言的简易观修法与道家内丹筑基功的结合修刁，用以激发人体命门真阳，再辅以练气强身，祛除疾病之动功精华，可使其迅速增长功力。第二层为先天真阳功，通过采纳宇宙真阳与玄光清静功的修习，不断强化人体真阳。真阳旺盛，自能流通中脉，运转周天，还精补脑。再通过修习采纳宇宙真阴功于上丹田内涵育成珠，即可获得天眼通。第三层以修光为主，并修练空玄大法与多种待异功能，以为度胜之用。第四层修圆满智慧，最后证光明虹身而为究竞。本功法以前从来未公开过，今征得老师同意，愿将第一，二层功法传授大众。
第—层 嘛呢筑基功
(一)六字真言音读与练习本功法以六字真言简易观修法结合道家内养筑基功，可使真阳迅速发生。六字真言：嗡嘛呢叭弥哄(舍以)音读：嗡(去声)，嘛呢(阳平)，叭(上声、近于八与百的中间音)，弥(阳平，发近于迷与梅的中间音)，哄(音轰，去声)舍(去声)以(上声：。每日不拘行住坐卧，于宁静之时，默念真言一两千遍，于一周内持诵纯熟。
(二)六字真言妙义本真言含义深广，具有种种功用，为密宗最根本之大法。嗡字主脱离杂念，智慧圆融，嘛呢二字主净光无染，增长功镕；叭弥二字主清净无为，光明圆满；哄字主雷声，施无畏，摧伏诸邪，成就浩然之气；舍以总持嗡等六字，有舍去一切执着，促使人定之效。总之．经常持诵六字真言，可以促使练功者达到最优的气功状态。
(三)调息练习先用鼻深细匀长吸气—息(要轻松自然，较自然呼吸稍深一些，千万不能憋气)，然后停息少顷，再默诵六字真言六、七遍至十余遍以代替呼气。如此反复练习，以感觉胸腹气机毫无阻滞为度，
四)内视、默诵与调息结合如前法无吸气息，即住息少顷，凝神内观，意存丹田，内视穴间有乒乓球大小之白色光团，然后默诵真言千遍以代替呼气。如此不拘行住坐卧，于安静时反复练习，待熟悉后便可修习坐功。
(五)坐功每晚亥子之交(晚十一时左右),面南跏趺而坐(单双盘均可),手结定印置小腹处,闭目凝神,头微下俯,先深细匀长吸气一息,即住息内视丹田气穴间白色光团(内视时间要稍长一些),然后默念嗡嘛呢叭弥哄----舍以一遍，念时要不疾不徐,节奏自然,最后舍以咒音要从气穴送丹田,复由丹田环转气穴一周至两三周.此反复行持108息,即停止真言，两手变成左压右复脐下(以两大指轻轻相触于脐孔处为度),自然呼吸,凝神内视丹田气穴间白色光团,绵绵密密温养,时间愈久愈妙.如此修习,凡有一定气功基础之人,即能立觉丹田气感增强,稍久,丹田气穴间便有热气开始回旋,白色光团渐渐凝聚为一弹子大或黄豆粒大之明点,外围一白色光圈 ,明点上立一白色字(梵文),此后继续勤修不辍,丹田热气渐旺,头顶时时跳动,有清凉舒适之感，这是真阳初步激发,并循中脉上行入脑之兆,盖真阳愈旺,则顶上愈动愈凉. 修证至此,在住息持咒时可将舍以之音由气穴下降三寸,热气便 向会阴尾闾处团聚翻动,持续行之,丹田振颤,顶动加剧,全身毛孔都有出气感,真阳逐渐入循督脉上行,从脊柱一路热至玉枕,待一入脑,立感清凉无比,此乃吾人真阳之妙谛也.这时且莫急于用意引领由任脉下降,待督脉通畅无阻,上丹田真阳渐旺,便觉性宫明点出现(其色或黄或红或白,因人而异),满目明星闪灼,眉间跳动,额上,山根,鼻梁有麻紧感,水沟,承浆亦不时跳动,此刻便可舌舐上腭接通鹊桥 ,使真阳由任脉下降丹田.此时持咒调息,不必行满108息,但觉气行过任督,便宜凝神温下田,静观真阳生辉 ,其周天运行，一任自然,不必加意引导.
Tags：莲花玄功刘兆麟剑仙派
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功友(112.91.132.*) 发表于：2011-06-04
无意间来到此网想学可是没人指点！！
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(6)要严格节制房事，已漏之基，练精化气最要在此。房事后的当夜及次日，更不宜练功。
二、先天真阳功(第二层)
本层功法包括采纳宇宙真阳功和玄光清静功两部分。宇宙真阳，即宇宙高能场之强大能量，此能量孕育于太虚之中，鸿蒙未判之际，无形无象，是形成宇宙万物之原始，故称先天真阳。人体真阳受之于父母，藏于命门，育于丹田，在两肾之间，虚间一穴(肚脐与腰脊水平联线的后十分之三处)，亦无象无形，道家丹经命曰气穴，是练丹成道之根。人身命门真阳发生，就能够与宇宙真阳同气相求，如磁铁之相吸，采纳体内，直接增益命门真阳，同时勤习玄光清静功，养气修光以祛病强身，增定开慧(包括开发特异功能)，乃为迅速通向高深功法之津梁。
古莲花太玄功(简称莲花玄功)，系峨明剑仙派太玄宗之内修大法，至今已历七十三代。其功法以佛门蓬花部系列无上密部大法为根本，并结合道家内功与五行之术而为用。本功法在修练的各个环节上，都严密地配合着专用信息码(即六宇快或真言)，囤之上功迅捷，效应奇待，在激发人体真阳、训练特异功能方面，尤其具有特殊功效。我的老师是本门第73代传人红云长老的亲传弟子，他在弱冠之年即已练就多种特异功能。数年前，我和几位昔日同学曾目睹他将几枚鲜鸡蛋放入半盆凉水中，发功须央，水温如故而鸡蛋已熟，当时大家争相食之。本门功法共分四层，第—’层为嘛呢筑基功，有坐功、卧劝和站桩功，主要是六字真言的简易观修法与道家内丹筑基功的结合修刁，用以激发人体命门真阳，再辅以练气强身，祛除疾病之动功精华，可使其迅速增长功力。第二层为先天真阳功，通过采纳宇宙真阳与玄光清静功的修习，不断强化人体真阳。真阳旺盛，自能流通中脉，运转周天，还精补脑。再通过修习采纳宇宙真阴功于上丹田内涵育成珠，即可获得天眼通。第三层以修光为主，并修练空玄大法与多种待异功能，以为度胜之用。第四层修圆满智慧，最后证光明虹身而为究竞。本功法以前从来未公开过，今征得老师同意，愿将第一，二层功法传授大众。
第—层 嘛呢筑基功
(一)六字真言音读与练习本功法以六字真言简易观修法结合道家内养筑基功，可使真阳迅速发生。六字真言：嗡嘛呢叭弥哄(舍以)音读：嗡(去声)，嘛呢(阳平)，叭(上声、近于八与百的中间音)，弥(阳平，发近于迷与梅的中间音)，哄(音轰，去声)舍(去声)以(上声：。每日不拘行住坐卧，于宁静之时，默念真言一两千遍，于一周内持诵纯熟。
(二)六字真言妙义本真言含义深广，具有种种功用，为密宗最根本之大法。嗡字主脱离杂念，智慧圆融，嘛呢二字主净光无染，增长功镕；叭弥二字主清净无为，光明圆满；哄字主雷声，施无畏，摧伏诸邪，成就浩然之气；舍以总持嗡等六字，有舍去一切执着，促使人定之效。总之．经常持诵六字真言，可以促使练功者达到最优的气功状态。
(三)调息练习先用鼻深细匀长吸气—息(要轻松自然，较自然呼吸稍深一些，千万不能憋气)，然后停息少顷，再默诵六字真言六、七遍至十余遍以代替呼气。如此反复练习，以感觉胸腹气机毫无阻滞为度，
四)内视、默诵与调息结合如前法无吸气息，即住息少顷，凝神内观，意存丹田，内视穴间有乒乓球大小之白色光团，然后默诵真言千遍以代替呼气。如此不拘行住坐卧，于安静时反复练习，待熟悉后便可修习坐功。
(五)坐功每晚亥子之交(晚十一时左右),面南跏趺而坐(单双盘均可),手结定印置小腹处,闭目凝神,头微下俯,先深细匀长吸气一息,即住息内视丹田气穴间白色光团(内视时间要稍长一些),然后默念嗡嘛呢叭弥哄----舍以一遍，念时要不疾不徐,节奏自然,最后舍以咒音要从气穴送丹田,复由丹田环转气穴一周至两三周.此反复行持108息,即停止真言，两手变成左压右复脐下(以两大指轻轻相触于脐孔处为度),自然呼吸,凝神内视丹田气穴间白色光团,绵绵密密温养,时间愈久愈妙.如此修习,凡有一定气功基础之人,即能立觉丹田气感增强,稍久,丹田气穴间便有热气开始回旋,白色光团渐渐凝聚为一弹子大或黄豆粒大之明点,外围一白色光圈 ,明点上立一白色字(梵文),此后继续勤修不辍,丹田热气渐旺,头顶时时跳动,有清凉舒适之感，这是真阳初步激发,并循中脉上行入脑之兆,盖真阳愈旺,则顶上愈动愈凉. 修证至此,在住息持咒时可将舍以之音由气穴下降三寸,热气便 向会阴尾闾处团聚翻动,持续行之,丹田振颤,顶动加剧,全身毛孔都有出气感,真阳逐渐入循督脉上行,从脊柱一路热至玉枕,待一入脑,立感清凉无比,此乃吾人真阳之妙谛也.这时且莫急于用意引领由任脉下降,待督脉通畅无阻,上丹田真阳渐旺,便觉性宫明点出现(其色或黄或红或白,因人而异),满目明星闪灼,眉间跳动,额上,山根,鼻梁有麻紧感,水沟,承浆亦不时跳动,此刻便可舌舐上腭接通鹊桥 ,使真阳由任脉下降丹田.此时持咒调息,不必行满108息,但觉气行过任督,便宜凝神温下田,静观真阳生辉 ,其周天运行，一任自然,不必加意引导.
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