win7不能重装系统:英雄不问出处

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 13:32:00

作文题

阅读下面材料,根据要求作文。

       “英雄不问出处”。 作为人,蕴涵了一种豪迈与英武;作为用人,则提供了开阔与大气的选择;而作为社会,更彰显了一种包容与豁达。请你联系自己的生活体验与感受,以“英雄不问出处”为标题写一篇文章,自定文体,不少于800字。(华师、省实、广雅、深中四校高三上期末联考题)

 

佳作赏析

1.英雄不问出处

高二(2)班王炜烨

大江东去浪淘尽,淘出千古英雄。既是英雄,何问出处?(以问代议,开门见山,起笔不凡。)

“三顾频频天下计,千载谁堪伯仲间。”躬耕于垄亩,闲唱《梁父吟》,蜗居草庐之中,却难掩他的才华横溢。曾是街头地痞,区区十里亭长,既无文韬亦无武略,却在顷刻间成为天下的主人、汉室的帝王。昔日忍辱胯下,出身市井之中,授食于漂母,却成为汉王的宠臣,居一人之下,万人之上。他们虽出身低微,却全都是历史长河中难以磨灭的印记,是历经千万年淘洗、沉积而留下的斑斑黄金,更是千古难遇的英雄。英雄,出身,本就没有必然的渊源。(三个典型例证构成排比,叙述概括,说理上势如破竹,结论自然水到渠成。)

穿越千年,时间定格在现在。当我看见杂志上连篇累牍的是关于各种“富二代”的报道时,我迟疑了。当我看到文章中农村大学生举债完成学业却无从就业时,我茫然了。当我看到报纸上“官二代”年纪轻轻就官居高位时,我愤怒了。为什么时隔千年,“英雄”却一定要问出处呢?难道出身真的如此重要吗?(又一组排比构成现实的写照,和上一段形成鲜明的对比,“迟疑”、“茫然”、“愤怒”写出了作者的困惑在蓄积,情绪在变化。)

在春晚的舞台上,当我看见“旭日阳刚”动情地歌唱《春天里》,“西单女孩”用纯净到一尘不染的声音吟唱《想家》,“农民工街舞团”潇洒自如的尽情舞蹈时,心中一切的迟疑与茫然都烟消云散了,只因为我知道这个世界还可以有草根英雄,还有人能靠自己的真实能力赢得鲜花、掌声和世人的尊重,还有人记得那句英雄不问出处。(又一组材料的排比,解疑,扣题。)

古今中外,似乎总有人只看重别人的地位却忽视了他的才华,就像他们忘记了“英雄重在他的丰功伟绩而非出身”。于是英雄常常会被淹没,常常没有用武之地,但这又如何呢?是金子终会发光,这个世上仍有伯乐。所以英雄们,当你们遭受不白之冤、壮志难酬、潦倒颓废时,请记住这句话“英雄不问出处”。

滚滚波涛东逝去,奔腾后,平静时,河底沙石间的黄金终会显露。既是英雄,不问出处。

简评这篇文章显示出作者良好的作文素养,既有良好的文化积淀,又有对现实生活的持续关注,把历史和生活贯通,怎么可能写不好作文呢?

2.英雄不问出处

高二(2)班吴铭康

    每当人们谈起英雄,下意识地就会想到出身于名门望族,其实自古到今,大多英雄们都不是出身于名门望族,反而是出自于不起眼的阶层的英雄更多。所以,我们在看待英雄的时候,不要过多地纠结于他的出处,重要的是看他的能力和才干如何。(开头从纠正人们的错误认识入手,确立自己的观点,看似平淡无奇却立论坚实。)

    三国时期,人称“卧龙先生”的诸葛亮“躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,俨然一介草民。可是刘备却无视诸葛亮卑微的出身,“三顾茅庐”亲自登门造访,请诸葛亮出山。这就是英雄不问出处的最好典范。反过来讲,假如当初别人在向刘备推荐诸葛亮时,刘备十分不屑,并说:“我可是堂堂的刘皇叔,怎么可能让我去求一个默默无闻、地位如此低微的一介草民书生来做我的谋士?真是可笑。”那么诸葛亮还会出山吗?还会有后来的蜀国兴隆而形成的三国鼎立吗?(正面例证的反向引申,拓展了说理的深度,对于多数同学来说,这是材料匮乏时解决问题的一种办法。)

英雄之所以成为英雄,不仅仅是因为他自小就受到名门贵族家庭的教育熏陶,更重要的是因为通过他后天不断的学习而形成的心智和能力。所以,我们不要过多地纠结于英雄的出处。

    这个道理古人都明白,为什么如今的人们却不明白呢?(过渡句,由古及今)

如今新年刚过,各地都普遍存在出现用工荒的现象。其实我们的用工缺口与实际用工人数的缺口之间的差距并不是很大,但是为何会出现如此严重的用工荒现象呢?这都是因为用人企业和工厂大都存在着一种“英雄要问出处”的偏见。他们打着非“名牌院校不招”的旗号进行招用工,一大批的刚出校门的非重点院校的学子被涮了下去,不为别的,就因为他们的文凭不是重点院校的。就算多有能力也没用。

虽然名牌大学出来的学子相对较为优秀一些,但是一般院校的学子就真的无可取之处吗?从另一个方面来讲,用人单位“英雄不问出处”地招用普通院校的有能力的学子,给他们一个机会和信任,让他们对企业有归属感,何尝不是给企业自己一个机会?

英雄是在实践中磨砺出来的,出处只是他们的起点,决定不了他们的未来。

只有不唯学历,不重出处看英雄的企业才是英雄的乐园,只有这样的企业才会有更好的发展空间。(联系现实,抓住用工荒一点展开分析,针对性强,有很强的现实意义。缺点是分析不够透彻。)

    如此可见,以后去挑选千里马,千万不要问它是从那个马厩出来的,而是要给他机会让它出来跑一跑、遛一遛,才能见到它的真本事。(比喻说理,生动形象,为文章增色不少。)正所谓,“英雄不问出处”。

简评这篇文章开头和结尾雕琢的非常精彩,一下子就会抓住阅卷老师的目光,抓住了文章的开头和结尾就抓住了作文的关键,即便是主体部分不太出彩,文章得分也不会多差。

3.英雄不问出处

高二(2)班雷童月

“英雄各有所见,何必问出处。”杨基此语点明了一个真理---英雄不问出处。曾受胯下之辱的韩信,替人佣耕的陈涉,做过流氓的刘邦等等,这些人没有好的出身,但他们一样最后成为被世人尊敬的英雄。(开头不错,简洁而充实,很有说服力。)

现在的人遇到种种困难,难免会抱怨自己的出身。找工作没找到,抱怨自己的爸爸不是什么领导,要不然找工作也不会处处碰壁;单位里遇到领导斥责,就抱怨老爸不是自己上司的领导,买不起房子蜗居在农民房里,就抱怨自己的父亲为什么不是李嘉诚那样的富豪。这种种抱怨的背后,潜藏着这样一种意识:自己之所以不能成为如鱼得水的英雄,完全是因为自己出处卑微,如果“我爸是李刚”

即便是醉酒驾车撞死人也没有什么大不了。(陈述生活现象,分析现象背后的根源,文章认识上有了深度。)

找工作、买房子、买车等等,这些事难道真的必须靠自己的父母解决吗?即使父母帮我们解决了这些问题,那就证明我们是英雄了吗?把自己的成功建立在对于父母的依赖上,这是真的“英雄壮举”吗?

陈涉一个佣耕的农民,因为有着“鸿浩”之志,而有所作为,这种英雄不问出处是怎样一种豪迈与英武。又有几个人有他这样的胆量与气魄?然而,在我们的日常生活与工作中,这又何尝不是一种榜样,在遇到机遇时,不要王顾左右,不要因为自己的出身卑微而自卑退缩,我们为何不勇敢的踏出一步,必要的时候为什么不敢像毛遂那样自荐呢?(陈涉的例子有点险,可这样改:陈涉出身农民,却领导百姓把秦王朝推翻,谁能因为他的出身否认他是一个英雄呢?)

刘邦出身于普通百姓,毫无政治背景,势单力孤,可就是因为他敢于“英雄不问出处”的用人,起用了张良、韩信、萧何等一批文人武人,最后夺取天下,建立了汉朝四百年江山。出身于贵族官宦之家的项羽,靠山坚固、势力雄厚,但可惜他不会用人,最后只好演出了一场“霸王别姬”的悲剧。

对于今天的当权者,这何尝不是一个惊醒?若是你们再继续“以出处论英雄”的话,结果就是权力的近亲繁殖必然堵塞普通百姓的上升通道,让社会变得看不到希望,难保当权者不会成为第二个项羽。作为领导人,用人不问出处,才能人尽其才,才能让百姓看到希望,社会才能长治久安。(针对现实,分析问出处论英雄的危害,有警示作用。)

“英雄不问出处”,这是一种豪迈,更是一种必然的选择。

4.英雄不问出处

高二(2)班 曾海明

“兼容”两字贯穿了中国古代社会(话说过头了),正是在这种思想的庇荫下,中国的英雄才会不问出处。一部《水浒传》一百零八个好汉,三十六行的人都有了。为了一同一理想,拥有同样的遭遇,走现了反抗暴政的道路。这正是对英雄不问出处的诠释。

    英雄不问出处表现出了执政者的宽容与对人才的饥渴。唐太宗没有因魏征是太子李建成的谋臣而杀害他,他没有在意魏征的出处,仍对魏征以礼相待,在魏征的帮助下,开创了“贞观之治”。昔齐王小白不计管仲一箭之仇,封管仲为丞相,在管仲的辅助下成为春秋五霸。(这两个例子用得简洁得当,非常典型。)

英雄不问出处表现的是一个社会的兼容并包的人才氛围。文坛老将鲁迅在大家印象中是一个伟大的爱国作家,所以一般人都会误以为鲁迅在大学时应该像其他几个大师级作家如钱钟书和林语堂般主修文学。但实际上,鲁迅当年是抱着救治国人的理想去日本学医,后看到了在日的中国留学生对祖国漠视后才决定弃医从文,可以说鲁迅的文章是在别人喝咖啡的时间中自学时出来的,虽然他不是科班出身,但是厦大、中大仍邀请鲁迅去担任文学教授,这正体现了那个时代学术界和整个社会对于人才的包容:英雄是不论出处的。

可惜的是,我们这一个传统美德正在消逝。现在“英雄要问出处”了。现在在应聘处,主考官总会问你一个问题:哪个学校毕业的?当你回答是清华北大时,一定会受到主考官的盛情款待,非常乐意地邀请你加入他们公司。但当你回答你是成人培训或某不著名专科学校,也许就会受到冷漠了。其实,清华北大就培养出来的一定都是高材生?专科学校就培养不出一个人才?我看,非也。只要你肯学习,周围环境恶劣些也难阻碍你成为金子。若你在清华北大不肯学,最后也只能成为平庸之辈。社会这种“以出处论英雄”的不健康心理如果任其泛滥,将会有多少马云那样的人才被扼杀在摇篮中?(对于问题的认识分析比较有深度。)

我们社会需要兼容,我们的国家需要包容,而英雄不问出处正是社会宽容的表现,希望我们的社会看人才时只论才学不问出处吧,那样我们的社会才会更和谐,生活才更美好。

简评文章的点题意识非常好,内容也比较充实,说理有较强的逻辑性,问题在于首尾都从“兼容”起笔谈起,非常容易给别人一个错觉,你谈的是”兼容”。也许去掉它会更好。

5.英雄不问出处

高二(2)班 宋佳

现在要去找一份工作,难处自不用说,如现在老人们说的“文凭就是敲门砖”。应聘,就是拿着小半生挣来的一张纸,到各大小企业去走一趟,人家看你这纸“贵”就要了你了,不“贵”则将你拒之门外。总之,你的出处决定了你的待遇。

“人不可貌相”这句话在人们心中可是被淡忘了许多。有些孩童看到袁隆平时,有谁会相信他竟然会是著名的科学家呢?到底是因为孩子太小,没有阅历,还是因为“人不可貌相”的“基因”发生了突变呢?(这段文字有点偏离主题,毕竟以出处论英雄和以貌相人还是有所区别的)

孰不知,孔明就是从茅庐中请出来的,若是刘备当时以出处论英雄而不去三顾茅庐,我们哪见得到挥羽扇令万军的一位千古难求的军师?刘备又怎会确立其鼎足三分的历史局面?

想那韩信,刘邦若是嫌他出身贫寒,恐怕亦难成其霸业吧?(材料使用简洁得当。)

刘备不在乎孔明出身,只是问其天下大势;刘邦亦没嫌隙韩信出身,只是让他一试身手。有了这些出身卑微的英雄,他们改变了一个时代。(分析英雄不问出处的意义,突出强调“为什么”。)

经验告诉我们,不是只有“名门贵族”里才有英雄的身影,“天外有天”,大多腹溢才气的人还需一双慧眼到凡间来寻。

什么时候,人们不再那么看重那一张纸了,那时人们也许会发现,每个人身上都闪耀着耀眼的光芒,那时的中国也许能比美国更富强美国人看人才,相比于那张纸更重视的是你的“能力”,因为他们知道决定你是不是英雄的不是那张纸,而是你的实力。

英雄不问出处,这句话在现实生活中也许更多的表达了我们的理想,我希望这种理想能尽早变成现实,如果伯乐们摘下有色眼镜,放低一下他们那高贵的身段多到草根世界看一看,也许就会发现中华土地,遍地英雄。正如苏轼所说“我看天下人无一人不是好人”,在此我借用一下“我看天下人无一人不含才气”。

简评文章虽然篇幅不长,但却很有特点,作者的视角选的比较独特,说理不走寻常路,自然就会新意盎然。