堂堂正正做人 踏踏实实做事 清清白白做官

今天，我想和大家一起共同探讨一个问题：领导干部在新的任务和形势下，肩负着党和人民的重托，承担着领导全省气象业务和管理事业的重任，面对提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题的考验，怎么样做人？怎么样做事？怎么样做官？特别是我们这些在位的各级领导干部，时时刻刻都在同时扮演“做人、做事、做官”三种角色于一体，一举一动，不仅是一己之事，而且关乎大众民生，意义十分重大。

　　应该说，我们的干部队伍整体素质是好的，总体上保持着蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，是值得党和人民信赖的。然而，有极少数人在处理“做人、做事、做官”问题上背离了党的宗旨、要求和人民群众的期望。今天，我结合学习工作实际，选择这样一个话题，就堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官问题，谈谈个人学习思考的一些体会，主要目的是与大家共勉。以较高的素质，以崭新的精神面貌，去拥抱生活，创造生活。让我们把握住每一个今天，让我们用全部的热情去唤醒明天。

    人生在世“奉献”二字，人生在世内容有三，特别是我们这些吃“公家饭”的，就是做人、做事、做官。怎么做人、做事、做官，我认为就是要堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。

     一、做人要正，堂堂正正做人，正派才得人心

     上下五千年，纵横数万里，历史的长河为后人积淀了宝贵的精神财富，无数先贤哲人在探索如何做人处世的道路上苦苦求索。古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，也有“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神。毛泽东同志早就提出要求我们共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做人是一生要研讨的学问，终身要修练的功夫。真是活到老，学到老，学不到。不仅是外在的知识，更包括内在的做人体验。作为领导干部最重要的是必须先学做人。做人一定要品行端正，光明正大，要把品行修养作为为官立业之本。这样，才能有根基，有底气，有骨气，有锐气。无论遇到什么样的考验和诱惑，都能从容应对。一些领导干部比如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东这些“高官”都首先是因为在做人上过不了关，成为党内的害群之马。这样的教训，我们应当牢牢记取，引以为戒。堂堂正正做人，品质是做人的核心。具体讲，要努力做到以下五个方面：

     首先，定位要正。作为一个领导者，对自己的准确定位很重要。世界上有不少的名人、伟人，对人生都有比较形象的比喻和界定。英国戏剧作家萧伯特讲：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它在我们的手中燃烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”但人生又应该像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。还有位哲人讲道：“生活犹如一册书，愚者草草翻阅，智者孜孜不倦攻读，因为他知道，他只能读它一次。”谈到人生，我们自然会想起保尔柯察金那句名言。“人最宝贵的东西是生命，生命于我们只有一次而已。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞这样，他在临死时候，就能够说：‘我整个的生命与精力都已献给世界上最壮丽的事业为人类的自由与解放而做的斗争’。”我觉得：人活一辈子应该留下痕迹，这个“痕迹”就是做出一点事情，为他人为社会做出一些事情，让别人因为你的努力而有所改变，让不富裕的人变得更加富裕，让弱者屹立于风雨之中。作为一个领导者，不管做什么官，做多大的官，都是暂时的，做人却是长远的。尤其在处理做人与做官的关系上，要先学做人后当官，当官不要有高人一等的错误“官念”，要时常将自己置于老百姓的位置，拥有“平民意识”或说“平民情结”，这样使自己在为官上，才能保持一颗水波不兴的平常心。要把自己当作一个平常人，怀着一颗平常心，不为名所累，不为利所惑，不为情所困。各级领导干部，无论职务高低，都是人民的公仆和勤务员，要永远把自己放在人民公仆的位置上，甘心情愿、老老实实地履行人民公仆的职责。不然，对自己做人的定位不准，“官念”歪了，最终害人害己害事业。

    其次，人品要正。“人”字一撇一捺，结构最简单，却是一个合理的支撑，做人要把“人”字撑起来。平常百姓要懂得做人，当官的尤其要懂得做人。所谓做官，就是做别人的榜样，就是登台亮相任人评说的演员。众人瞩目的人物，撑不起那个“人”字，便立不起官的形象。领导干部应该注重自身的品行修养，自觉养成堂堂正正的人格品行。一是要对党忠诚。坚持党的事业第一，人民的利益第一，为国家、为民族奋力地工作。二是要胸襟开阔。要心胸坦荡，眼界开阔。三是要刚正不阿。即敢于负责，坚持原则，表里如一。要做到这点，我认为 “四个一致”很重要：对上与对下一致；人前与人后一致；当官以前与当官以后一致；还有表里如一。四是要情感真挚。情是立身之本，情是百善之源。领导干部的情就是对事业的一腔热情，就是对民族的满怀深情，就是对人民的无限热情。必须视人民如父母，视同志如弟兄，富有深厚而真挚的情感，经常深入群众之中，体恤民情，体察民意，真心诚意地关心群众的疾苦，真心实意地为为群众解决实际问题，这样的领导干部必将产生巨大的人格力量。

　  第三，追求要正。人生有很多追求，对每一个党员领导干部来说，人生追求都是一个永恒的主题。党章明确规定：我们党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。而且规定：党员必须“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献”。毫无疑问，不计个人得失，不怕吃苦，甘于吃亏，乐于奉献，把社会当成奉献的舞台，把岗位当成奉献的阵地，像郑培民、孔繁森、焦裕禄、雷锋那样做人，应成为每一个党员领导干部永恒的人生追求和坚定的信念。联系到我们自己，就是要树立一种“官要无所求，业要有所创”的人生价值取向。官要无所求，这是一种无欲则刚的人生态度，为官做人，有此心态，就会“无意功名利禄，不肯屈节随俗”。业要有所创，永远开拓新的境界——这是一种昂扬的精神状态，饱含一颗奋发向上的进取之心。一个领导干部有此心境，就会敢想敢干，锐意开拓，为官一任，建树一地；当官一场，造福一方。

　　第四，要切记莫当“好好先生”。好人主义是个人利益至上的价值观和明哲保身的庸俗人生哲学的混合物。奉行好人主义的“好好先生”，其表现可概括为八种：(1) 是非不分，美丑不辩，见怪不怪，习以为常，不但不批评，不劝阻，反而随声附和，随波逐流。(2)事不关已，高高挂起。 能凑合就凑合，睁只眼闭只眼，假装没看见。比如有人在总结工作、评选先进时，总是热热闹闹，振振有词；可是需要开展批评时，总是冷冷清清，鸦雀无声。想了解些实情难。有时在小范围了解点真实情况都很不容易。(3)明哲保身，一团和气。恪守“多栽花，少栽刺，留得人情好办事儿”和“说好不说坏，谁也不见怪”的信条，向上级反映情况报喜多，当着领导的面“拥护”多，同志之间恭维多，遇到矛盾绕道多，大家你好我好，相安无事。(4)私情难拒，放弃原则。因为摆脱不了私情困扰，说违心话、办违心事，或该提醒的不提醒，该批评的不批评，该制止的不制止，该主持公道的不主持，该明断的是非不明断。(5)左右逢源，市侩作风。视混人缘为本事，能耐，把左右逢源作为处世之策、为官之道，时刻注意为自己留后路。或是热衷于当“中间人”、“调停者”，甚至不惜出卖原则为违纪、违规者打招呼、活动说情。(6)避重就轻，避实就虚。即使非批评不可，也是“犹抱琵琶半遮面”，潜心于委婉措词，尽可能削去“棱角”，把话说圆。常常是客气话开头，高帽子猛戴，希望话结尾，拐弯抹角，隔靴搔痒。比如明明是不坚持原则，却说成有时工作不够认真；明明是缺乏魄力和开拓精神，却以“希望工作再大胆一些”来搪塞。(7)抓小放大，舍本求末。只就一些鸡毛蒜皮、细微末节的事情批来批去，而对原则问题则采取抹光墙、和稀泥的办法，把党风党纪的“鞭子”高高举起，轻轻放下，大事化小，小事化了。(8)一人得病，大家吃药。批评吃“大锅饭”，不指名道姓，不直截了当。本来该对张三、李四或具体单位提出批评的，而用“有的同志”、“个别单位”、“某些人”等代之，被批评者也不知所云，无动于衷。

　　从表面上看，好人主义、“好好先生”的表现好像是一种宽容，实际上是对人对事的一种纵容，是不负责任的表现；好像是一种修养，温良恭谦让，实际上是一种叫人防不胜防的心机、城府；好像是一种艺术，试图表现大家风范、大将风度，实际上是对封建旧官场上玩弄权术的沿袭；好像是一种被“逼”出来的自我保护，实际上是一种怯懦和自欺欺人。说穿了，“好好先生”的本质是自私的、丑恶的。一是他所奉行的好人主义既是对党的宗旨的嘲弄，也是对批评与自我批评优良传统的扭曲。它是党性和党风建设的麻醉药，销蚀剂，是多种腐朽思想的防空洞和保护伞。二是这种表面的、庸俗的一团和气，实则是另一种“内耗”，往往造成一个地方、一个单位内部面和心不和、貌合而神离，认识难统一，步调难一致，团结难巩固。三是主观上为求“稳”,而客观上稳不住，掩盖矛盾只能使矛盾积聚，最终酿成大祸。四是阻碍良好社会风气的形成。其结果，必然是正气不扬，邪气上升，好人受气，坏人神气，误党误国，害人害己。

    第五，要切记夹着尾巴做人。做人是否要夹着尾巴？众说纷云。但是我认为，人还是应该夹着尾巴的。一个人生活在这个世界上，本来就受多重约束，诸如法纪的、规章制度的、道德的、传统观念的，谁能做到高翘尾巴，天马行空，独往独来呢？事实上，在事业上孜孜以求、奋斗不懈、有所作为者，多是那些夹着尾巴、兢兢业业默默无闻的人。夹着尾巴不是软骨，不是奴颜，它是人应该具备的修养和美德，它是人类相互交往、和谐融洽关系的需要。夹着尾巴意味着谦虚。古人云：满招损谦受益。今人说：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。能使人受益和进步，夹着尾巴又有什么不好呢！夹着尾巴就是忍耐。我们经常讲，吃亏是福，忍耐是金，就是这个道理。“忍”是人的一种修养境界。“小不忍则乱大谋，忍得一日之气，免得百日之忧”。由此可见，夹着尾巴没错。夹着尾巴就是意味着“吃亏”。郑板桥有四字名言：“吃亏是福”。换个说法，吃亏其实就是奉献，就是给予。夹着尾巴在这里是一种高尚情操。夹着尾巴就是与人为善。真、善、美是人的三大追求。真是本质，善是核心，美是意境。与人为善，人之常情，是一个人应该具备的起码素质和常识。由此说来，夹着尾巴，善莫大焉。人生路漫漫，奋斗不可止，尾巴不可翘。实践证明还是夹着尾巴做人好。

    二、从政要勤，踏踏实实做事，勤政才有希望

　　胡锦涛总书记在中纪委三次全会上向全党同志提出了“大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风”的新要求。 胡锦涛总书记指出，广大党员干部在求真务实、真抓实干上做得是好的，但我们必须看到，在坚持求真务实这个问题上，党员干部也存在一些亟待解决的突出问题，并列举了存在的十个问题。对胡锦涛总书记指出的十个问题，在我省气象部门干部队伍中也不同程度的存在，主要表现在：一是因循守旧，不思进取，在新的形势下不用心汲取新知识，思想观念跟不上形势发展需要，工作缺乏开拓创新意识，责任心不强，主动性不够。二是作风飘浮、工作不实，满足于以会议落实会议，以文件落实文件，抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水，不同程度地存在官僚主义和形式主义。三是明哲保身，疏于管理。存在着好人主义和形式主义思想，在原则问题上采取事不关已，高高挂起的态度，奉行“你好、我好、大家好”的处世哲学，执纪执法不严，管理偏宽、该查处而不处。四是贪图安逸、摆阔气，讲排场，奢侈浪费。对工作拣轻怕重，工作上低标准，生活上高要求，心思没有真正用在工作上，等等。这些问题都是同求真务实的精神格格不入的，如果不坚决刹住和改正，势必会严重削弱我们队伍的战斗力，最终势必会妨碍我省气象事业的健康发展。结合我省气象部门工作，要做好事，必须把握以下几点：

第一，要有敬业爱岗的美德。敬业者爱岗，爱岗者敬业。敬业是对一个人最起码的要求，也是最高的要求。说最起码，是因为任何一个人要从社会获得生活条件，就要为社会做贡献，干活才能吃饭，不劳者不得食。如果不干活就要吃饭，那就是寄生虫。所以即使觉悟不高的人，只要他本分，就明白要敬业。说最高，是因为事业是无限的，事业会越做越大，也越做越难。要想越做越好，就必须坚持不懈地付出极大的劳动，必须全身心地投入到事业中去，有时甚至要牺牲自己的利益，否则是不行的。所以敬业既是衡量一个人的起码条件，又是衡量一个人的最高条件。

　　岗位是进行事业的立足点。热爱事业的人，热爱自己的岗位是必然的。同时岗位又不是独立存在的，它总是一个单位中的一个岗位，这个单位的有形资产和无形资产，都成了他工作的条件，还有一起工作的同志，这些同志也会从各个角度给他以帮助和支持。爱岗同爱单位、爱同志分不开。一般而言，敬业必爱岗，爱岗必敬业。但实际情况并不那么简单，敬业爱岗两者统一者固然很多，但“敬业不爱岗”者有之，“爱岗不敬业”者也有之。何谓“敬业不爱岗”？出现这种情况原因很多，可能是他所敬的业与他所在的岗两者不衔接。所学非所用专业不对口；可能是因为好高骛远，总想一下子就搞出什么大事业、大名堂，对现在平凡的岗位没有兴趣，大事做不出，小事不愿做。还有些人，不严格要求自己，四面出击，各方关系处理紧张，遇事办不好，总好迁怒于客观和他人，这山望着那山高，又总是到哪个单位讲哪个单位不好。何谓“爱岗不敬业”者？那些爱惜岗位带来的好处而不愿意尽岗位义务的人，就是如此，占着岗位不干事，爱找麻烦，爱挑刺。他对本单位牢骚满腹，但如果请他调出、下岗，他却死活不行。人活着总要做事，做事总要有个岗位，占着岗位总应该敬业。我们每个同志都有自己的岗位，都有一定的工作职责，是不是在自己的工作岗位上有所建树、有所作为？是不是尽责尽力了？有没有因为自己的原因贻误工作或给工作造成不良影响？自己的努力和所作所为是否符合省局党组提出的建设“四个一流”，完善“四个体系”，3－5年的阶段性工作目标和“一三三四五”的工作思路？敬业是一把尺子，爱岗是一把尺子，敬业和爱岗的统一更是一把尺子。用它来衡量别人，但应该首先衡量自己。我们应当充分认识到肩负的担子千斤重，事业重如山，作为领导干部应在勤政上狠下一番气力。努力做敬业爱岗的典范。勤政廉政的典范。

　　第二，要有强烈的责任意识。责任是什么?责任就是事业，责任就是奉献，责任就是奋发向上的力量。一位哲学家说过：要做人，首先就得承担责任。责任对每个人来说，是立身之本；对一个组织来讲，是凝聚力、战斗力。古往今来，一些仁人志士对责任论述甚多，他们用责任来激励斗志,弘扬精神。“天下兴亡，匹夫有责”，讲的责任就是发展，只有发展才能兴国；“路漫漫其远兮，吾将上下而求索”，讲的责任就是事业，是一种追求精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，讲的责任就是奉献。近代学者梁启超有关责任的一段论述则更为深刻，他说“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃其责任，则家必落；一国之人各个放弃其责任，则国必亡”。可见，责任于己、于家、于国是何等重要。江泽民同志指出：“责任重于泰山”，则将责任放到最高层次。对我们国家和民族来说，责任就是发展，责任就是前途，责任就是命运，责任对我们实在太重要了！我们一定要用“三个代表”的重要思想武装自己，用责任来鼓起我们开拓创新的勇气，用责任来干好我们的各项工作，用责任来推进我们的事业不断向前发展。

　　第三，要有创新和真抓实干精神。创新精神是一个民族的灵魂。创新是生命、创新就是创金。为什么创新精神如此重要呢？这是因为：创新精神是一个单位成员觉悟的体现。只有高度的责任心和事业心，才会萌发创新的意愿。如果是混饭吃，当一天和尚撞一天钟，甚至是只当和尚不撞钟，或者是牢骚满腹，怨无尤人，他就不会有什么创新意识，更说不上创新精神。创新精神是一个单位精神状态的体现。团结一致，奋发向上，朝气蓬勃，勇于开拓，是创新精神的土壤；老气横秋，工作疲沓，无所作为，互不服气，彼此指责，是创新精神的麻醉剂。创新精神是一个单位总体素质的体现。创新不只是想出来的，主要是“做”出来的；也不是光靠着一般意义上的努力就可以做到的，创新的重要含义就是超越，没有较高甚至很高的素质和水平，是难以超越的。创新精神是一个单位竞争力和生命力的体现。一个单位乃至一个民族总是在竞争的环境中生存和发展的，缺乏竞争力就要落伍。流水不腐，户枢不蠹，说的是生命现象；新陈代谢，推陈出新，说的是生命规律。这里面最起主导作用的就是那个“新”字！逻辑是如此之简明，要想具有强大的生命力，就必须有强大的竞争力；要想具有强大的竞争力，必须具有强大的创新能力。

　 创新精神就是要真抓实干。如何真抓实干、能否抓好落实，反映出来的是党性和觉悟，体现出来的是作风和意志，检验出来的是能力和水平。我们要坚持以发展论英雄，凭实绩用干部，形成干部工作的清风正气，形成部门上下想发展、谋发展、促发展的良好氛围。要坚持做到少说多做，说到做到，说好做好。我们的问题是说的多，制度订得多，做得少，落实不够。干事业、为群众办实事既要尽力而为，又要从实际和可能出发，避免承诺过度、承诺过早、承诺不实。要重在实效。如果我们的决策，定一项是一项，项项算数；我们的工作，干一件成一件，件件落实，我们就能够调动群众积极性，就能够形成凝聚力，就能够树立起各级领导班子的良好形象。

　　三、当官要廉，清清白白做官，廉政才能生威

　　当前，在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，我们党面临着长期执政和改革开放的考验，一些干部在“灯红酒绿”等形形色色的诱惑中中箭落马，一些人为此付出了惨痛代价。他们是咎由自取。我们要从中吸取深刻教训，引以为戒，保持一身正气，切实做到廉洁自律。

　　第一、要常敲警钟，改造自我。一要加强世界观改造。这些年来，中央一再强调领导干部要自重、自省、自警、自励，要求领导干部要不断强化廉洁从政意识，筑牢思想道德和党纪国法两道防线，防止领导干部放弃对自己的世界观改造，滋生种种腐败行为，以致腐化堕落。省局党组也相应制定了许多规定，目的是立足于从源头上制止和防范腐败问题的产生。因此抓好自我教育，自我改造，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，是非常重要的。二要防微杜渐。古人云：“千里之堤，溃于蚁穴。”领导干部防止腐败，拒绝腐败，主要是防微杜渐，从小事做起，勿以恶小而为之，不给他人以可乘之机。三要节制私欲。现实生活中，人总是有七情六欲的，领导干部也不是不食“人间烟火”。对领导干部而言，我们讲节制私欲，就是要防过分之欲、不正之欲、各种“贪欲”。否则，“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。”特别在当今改革开放新形势下，领导干部面对的各种诱惑比以往多的多，面对权力、名利、金钱、美色的诱惑，领导干部与腐败分子之间有时只是一步之遥、一念之差、一夜之间的事。要做到自控、自制，“淡泊以明志，宁静以致远”，要时刻牢记“两个务必”，坚持和发扬党的优良传统作风，切实做到艰苦奋斗。我们要做到先人后己，吃苦在前、享受在后，与广大干部职工同甘共苦，保持共产党人清正廉洁的政治本色，用我们的模范行为凝聚广大干部职工的力量，去攻坚克难，战胜困难，赢得发展。

    第二，要慎重看待权力。在我来看，领导干部保持清正廉洁，要过的关很多，但核心问题是如何过好权力关。一是要强化用权的忧患意识。大量事实证明，权力是把双刃剑，它能成就一个人，也能毁掉一个人。关键就看你是如何对待权力的。如果认为自己手中的权力是上级恩赐的，是自己“千辛万苦”挣来的，凭自己的本事获得的，视入党为入股，那么权力必然异化为商品，把权力当作谋取私利的工具，滥用权力，搞权钱交易，贪图回报也就成了天经地义了。相反，认识到手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民服务，权力就意味着是履行责任的工具，使用权力就有了“底线”，就会在任何时候都不敢偏移最广大人民群众的根本利益，就会自然意识到权力就是责任，领导就是服务。因此作为党的各级领导干部，只有在对待权力上，有了正确的取舍，廉洁从政才能多一份清醒，少一次后悔，有效防止我们手中的权力毁掉自己。二是要强化用权的公仆意识。就是要求广大党员干部确立为最广大人民的根本利益而努力奋斗的信念。要情为民所系。“衙斋卧听萧萧竹，疑是黎民怨叹声。”封建官僚对人民尚有如此真挚的感情，作为共产党的干部，对人民群众更应有一片赤子之心。许多案例表明，干部误入歧途，都是从感情错位开始的。他们对哥儿们一心一意、真心实意，对群众冷漠不关心，虚情假意。现在有些干部抱怨群众越来越不听话了，难管理了。原因究竟何在，我看最根本的一条是干群关系出现了一些不容忽视的感情隔阂，一些干部对人民群众已经缺乏了感情，失去了真情。要权为民所用，就是要求广大党员干部真正代表人民掌好权、用好权，千方百计解决好群众的困难和关注的问题，为群众办实事、办好事。可是我们也看到，在新的历史条件下，受各种因素的影响，有的领导干部的公仆意识却逐渐淡化了，滥用权力、脱离实际、脱离群众，甚至官气十足、打击报复、压制民主、欺上瞒下、专横跋扈、在个人利益上患得患失，一事当前先打个人小算盘，不能和群众真正打成一片，把服务变成了“倒服务”，由人民的公仆变成了人民的主人。凡此种种，都是缺乏公仆意识的表现。这些现象仍然没有得到彻底解决。因此，要解决好掌权“为什么”、掌权“干什么”、掌权“靠什么”的问题，经受住权力的考验，必须以“百姓之心为己心”，进一步强化自己的用权公仆意识。三是要强化用权的责任意识。权力是一种委托。人民把权力赋予我们的同时，也把用权的责任委托给我们。作为领导干部，我们不能仅仅满足于洁身自好、不做贪官，更要把权力看作责任，做到为官一任、造福一方。陈毅任上海市市长时，在一次干部会议上说：“打仗要下命令，签署作战计划；做经济工作要审批开支。指挥员和领导者提笔签字时，手往往发抖，因为那关系到战争的胜负、战士的生命和建设的成败。”所以领导干部要慎重用权，要树立权力的忧患意识，用权有责任、有风险，用得好可以做好，用不好会给自己找麻烦。

第三，要非常尊重人民群众。群众最可敬，群众最可爱，群众最“可畏”。说“群众最可爱”，因为他们是历史的主人，历史上一切大的进步无一不是人民群众的功劳；说“群众最可爱”，是因为他干的事多，要求却不高。说“群众最可畏”，就是不要把群众得罪、惹怒了，不管什么人都得倒台。载舟覆舟，这是封建时代政治家都懂得的道理。所以对人民群众要非常地尊重，关心群众生活，上上下下要形成一个好风气，到基层去听取意见，帮助群众解决问题。忧群众之忧，乐群众之乐，要把这一点作为每个干部的基本素质和基本要求。时时处处多为群众着想，多为群众办实事，真正做到想群众之所想，干群众之所需。自古以来，就是“得民心者得天下，失民心者失天下”。只要我们勤政为民，心系人民，人民就一定会爱戴我们。

　　第四，要努力做到“三有”，强化四种意识，把好“五关”。领导干部在政治上要做到“三有”：一是要有坚定的政治立场、政治方向、政治观点；二是要有严格的政治纪律，无条件地遵守党章规定的权力和义务；三是要有高度的政治敏锐性和洞察力，在种种思潮面前分得清正谬，顶得住歪风，耐得住寂寞，挡得住诱惑，站得住脚跟，管得住小节，经得住考验。在市场经济条件下，我们各级领导干部就是要做撑船人，风动心不动，船动身不动。在思想上要增强“四种意识”：一是为公意识。大道之行，天下为公；二是为民意识。政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。李瑞环同志曾指出，天下可忧在民怨，天下可畏在民穷，天下可安在民富，天下可喜在民乐。我们的各级领导都要在民安民乐民富上做文章、下功夫，天下就太平了。在河南内乡有全国保存最完整的县衙，衙门有一幅对联：上联是得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓饭，穿百姓衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。三是大度意识。领导干部任何时刻都要大度，要有海一样的胸怀。遇事讲党性、讲原则、讲宏观、讲风格，重集体、重事业，严于律已，宽于待人，虚怀若谷，推功揽过，努力形成互谅互让，同心同德和同舟共济的良好氛围。四是廉洁自律意识。这是为政立德的基础，廉则刚，贪则腐，廉则明，贪则浊。郑板桥说：“两袖清风朝天去，不叫百姓话短长。”作为领导干部，要清清白白做官，踏踏实实做事，清廉为荣，谋私为耻，利己为羞，时时做到不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，不法之事不干，自警、自省、自励、自强。象东汉大臣郑崇那样，“门如市，心如水”。要在行为上把好“五关”。一是名利关。“利不可以虚受，名不可苟得”。居上而不骄，处下而不忧。不以物喜，不以已悲。二是权力关。权力是把双刃剑，它可以垒起不朽的丰碑，也可以权谋私，为自己挖掘埋藏自己的坟墓。事实表明，有权很风光，但也有风险；有权可以做官，但有权也可以坐牢；有权时常敲警钟还是最后敲响丧钟，大家都要深思。权力可能是你走向进步的阶梯，也可以使你走向深渊。三是人生关。有的人在政治上不甘寂寞，交际异常活跃，工作不讲原则讲关系，面对错误的思想、行为缺乏正气，尤其是对亲近自己的所谓“熟人”，处在重要岗位上的所谓“要人”，为自己办事的所谓“能人”，以及所谓有“背景”的人，即使有严重违法违纪的问题，也宽容有加，甚至姑息养奸，讲庸俗的关系学。四是金钱关。在金钱面前不动心，不红眼。农民企业家万向集团董事局主席鲁冠球指出：大公无私是圣人，公而忘私是贤人，先公后私是善人，公私兼顾是常人，损公肥私是罪人。五是美色关。要不近女色。我们平常说的，吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，中了美人计听人家使唤。所以做官，就要严把“五关”。

    第五，要主动接受监督。许多堕落腐败走向犯罪的领导干部，后悔没有人事前提醒；如果在开始犯错误的时候，有人提醒一下，也许不会走上犯罪的道路。前车已覆，后车当鉴。大量的事实警示我们，权力失去监督必然产生腐败。少数领导干部监督意识淡薄，这是走上违法违纪道路的重要原因。《中国共产党党内监督条例（试行）》是党的历史上比较系统、比较完整的关于党内监督的重要法规。“党内监督条例”的颁布实施，是从严治党的一项重大举措，标志着党内监督工作进入规范化、制度化的新阶段，对于发展党内民主、加强党内监督，严明党的纪律，维护党的团结统一，增强拒腐防变和抵御风险能力，保持党的先进性，密切党同人民群众的血肉联系，必将起到重要作用。我们要认真学习贯彻执行“党内监督条例”，严格要求自己，这也是今年党风廉政宣传教育月的重点要求。首先，要正确对待党组织和人民群众的监督。要把监督作为一种信任，一种帮助，一种爱护，一种净化。把党组织和人民的监督作为一种警戒，当成一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么缺点和不足，及时加以纠正和改进。其次，要自觉接受党组织和群众对自己的监督。一方面，要认真贯彻执行民主集中制原则，凡属应由集体决策的，都必须由领导班子按决策程序、议事规则集体研究决定，“一把手”不得抢先表态定调子，以免集体研究流于形式。要切实提高民主生活会质量，自觉认真地开展批评与自我批评。通过民主生活会、沟通交流、界定事权、建章立制等途径，提高内部监督的约束度。另一方面，要方便群众监督。毛泽东同志曾指出：“只有让人民来监督政府，政府才不敢懈怠。”人民群众是真正的主人，是我们的“衣食父母”。自觉接受群众监督，就要拓宽群众监督渠道，提高群众的监督意识。当前尤其要自觉坚持和开展“三项制度”建设，领导干部接待日制度，广泛听取群众意见，倾听群众呼声，及时发现和纠正领导活动中存在的问题，解决群众关心的热点、难点问题。要切实搞好自我监督。最重要的是自我监督。自律是基础，也是党对领导干部的基本要求。俗话说：“律己如同走钢丝，一步一步须慎行。”领导干部搞好自我监督，要主动接受制度的约束，自觉遵守党风廉政建设的各项规定，努力管好自己。必须对家属和身边的人严格要求，严格教育，严格管理，防止他们利用自己的职权干违纪违法的事情。

   总之，在新的发展时期，新的形势下怎样做人、做事、做官，对我们每一位领导干部都是一个平凡而又不平凡的人生课题，只要我们坚持把做人、做事、做官与贯彻落实“三个代表”重要思想统一起来，与实践“三个代表”的具体行动溶为一体，做人正，做事勤，做官廉，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官，始终不渝地保持共产党人的本色，弘扬共产党人的清风正气，就一定能够成为我省气象部门“四个一流”建设事业的坚强领导力量，就能率领全体职工攻坚克难，抢抓机遇，加快发展，共同实现气象现代化建设的奋斗目标。