模拟人生正版:般 若 波 罗 蜜 多 心 经

般 若  波  罗  蜜 多  心  经 

般若心经 

      凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切苦厄，并可发大悲平等心救世，证明佛法在社会上的大用，实是开发世界大同唯一的法宝。 

唐三藏法师玄奘奉诏译 

guan zi zai pu sa  xing shen bo ruo bo luo mi duo shi  zhao jian wu  yun jie kong
观   自 在  菩 萨，行   深   般 若  波 罗  蜜 多  时,  照   见   五  蕴   皆  空，
du yi qie ku e  she li zi  se bu yi kong kong bu yi se  se ji shi kong
度 一 切  苦 厄。舍 利 子！色 不 异 空， 空   不 异 色，色 即 是  空，
kong ji shi se  shou xiang xing shi yi fu ru shi she li zi  shi zhu fa kong
空   即 是  色。受   想    行   识，亦 复 如 是。舍  利 子！是  诸  法 空  
xiang bu sheng bu  mie bu gou bu jing bu zeng bu  jian shi gu kong zhong wu
相。  不 生    不  灭，不 垢  不 净， 不 增   不  减。 是  故 空   中    无
se  wu shou xiang xing shi wu yan er bie she shen yi  wu se sheng xiang wei
色，无 受   想    行   识。无 眼  耳 鼻  舌  身   意。无 色 声    香    味
chu fa  wu yan jie nai zhi wu yi  shi jie wu wu ming yi wu wu ming jing nai
触  法。无 眼  界，乃  至  无 意  识  界。无 无 明， 亦 无 无 明   尽。 乃
zhi wu  lao si  yi wu lao si jin wu ku ji mie dao wu zhi yi wu de  yi wu suo
至  无  老  死，亦 无 老  死 尽。无 苦 集 灭  道。无 智  亦 无 得。以 无 所
de gu  po ti sa duo yi bo ruo bo luo mi duo gu  xin wu gua ai wu gua ai gu
得 故。菩 提 萨 埵，依 般 若  波  罗 蜜 多  故，心  无 挂  碍。无 挂 碍 故，
wu you kong bu  yuan li dian dao meng xiang jiu jing nie pan  san shi zhu fo
无 有  恐   怖，远   离 颠   倒  梦   想，   究 竟   涅  槃。 三   世  诸 佛，
yi bo ruo bo luo mi duo gu  de a ru/nou duo luo san miao san pu ti  gu zhi bo ruo
依 般 若  波 罗  蜜 多  故，得 阿耨 多  罗  三  藐   三  菩 提。故 知  般  若
bo luo mi duo  shi da shen zhou  shi da ming zhou  shi wu shang zhou  shi wu
波 罗  蜜  多，是  大  神   咒， 是  大  明  咒，  是  无  上   咒，   是 无
deng deng zhou neng chu yi qie ku  zhen shi bu xu  gu shuo bo ruo bo luo mi 
等   等   咒。 能   除  一 切  苦，真   实  不 虚。故 说   般 若  波 罗  蜜
duo zhou ji shuo zhou yue   jie di jie di  bo luo jie di  bo luo sheng jie di
多  咒。 即 说   咒    曰：揭   谛 揭  谛，波  罗 揭  谛，波  罗 僧     揭 谛，
pu ti suo/sa po he
菩 提 萨  婆 诃。 

 
般若波罗蜜多心经 翻译对照版 

观自在菩萨（菩萨）行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）舍利子（菩萨对学生舍利子说）色不异空 （形相不异乎空间）空不异色（空间不异乎形相）色即是空 （所以形相等于空间）空即是色（空间等于形相）受想行识 （情欲、意念、行为、心灵）亦复如是（都是一样的）舍利子（舍利子呀）是诸法空相 （一切法则都是空的）不生不灭（不生不灭）不垢不净 （不垢不净 ）不增不减（不增不减）是故空中无色 （因此空间是没有形相的）无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵）无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）无眼界 （没有眼睛所能看到的界限）乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限）无无明 （没有不能了解的）亦无无明尽（也没有不能了解的尽头）乃至无老死 （直到没有老和死）亦无老死尽（也没有老和死的尽头）无苦集灭道 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）无智亦无得 （不用智慧去强求）以无所得故（所以得到与否并不重要）菩提萨陲 （菩萨觉悟之后）依般若波罗蜜多故（依照心经）心无挂碍 （心中没有碍）无挂碍故 （由于没有碍）无有恐怖（所以不恐怖）远离颠倒梦想 （远离颠倒梦想 ）究竟涅盘（最后达到彼岸）三世诸佛 （过去、现在和未来的三世诸佛）依般若波罗蜜多故（依照心经）得阿耨多罗三藐三菩提（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）故知般若波罗蜜多 （所以说心经）是大神咒 （是变幻莫测的咒语）是大明咒 （是神光普照的咒语）是无上咒（是无上的咒语）是无等等咒 （是最高的咒语）能除一切苦 （能除一切苦 ）真实不虚（不是骗人的 ）故说般若波罗蜜多咒（所以说心经）即说咒曰 （其咒语曰）揭谛揭谛 （去吧，去吧）波罗揭谛（到彼岸去吧）波罗僧揭谛 （大家快去彼岸）菩提娑婆诃（修成正果） 

 
意译：

通向智慧彼岸的途径

（菩萨说）
徒弟啊，如果你能参透什么才是真正的智慧，那么你就能摒弃一切私心杂念，并且普渡众生。

徒弟啊，

你所有的欲望和想念，其实正是帮助你真正得到解脱的根源；而你所想要到达成功彼岸的梦想，也正是让你产生烦忧的源泉。

所以，徒弟啊，你一定要记住，你的欲望，正是你的智慧之源；反之，你平和的心境，也正是你达到成功彼岸的途径。

徒弟啊，你必须明白，你所必须承受的一切，你所想念的一切，你所希望努力去做的一切，你所希望领悟的一切，都遵循着这个看似简单的规律。


徒弟啊，
我之所以会这样说，是因为人世间所有的一切，既没有绝对的开始，也没有绝对的完结。

没有绝对的丑恶，也就没有绝对的纯美无瑕，更没有表面看去令人欣喜的繁花盛开和令人心灰意冷的草木凋零！

正因为如此，徒弟啊，如果你做到了无欲无求，那么你所有的私心杂念，就都可以摒弃；如果你做到了无欲无求，那么你就会自然而然把你的感受、念想、躯体、思维都忘记。

如果你做到了无欲无求，那么你的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉这五种基本的感觉都会变得不再重要，就连那玄妙的被称为“直觉”的作用于你脑中的第六感，也会变得不再重要。

如果你真的能做到无欲无求，那么，那些所谓的霓裳美人、鲍鱼之臭、旖旎仙乐、锦衣玉食、绫罗质感都会被视作凡夫俗子才珍惜的俗物，甚至，凡夫俗子在获得正常生活时所必须依循的法则，在你眼里，也会成为通向智慧彼岸的阻碍，因为违背你自然与和谐的准则，而被摒弃。

眼光不够高，于是思想境界就没办法达到足够的高度。
没有勇气面对思维深处最根本的偏颇之处，就没有办法得到超脱。
徒弟啊，你还应该明白，认识你自己的缺失之处，是永无止境的。因为，世间所有的一切，最难了解也最难理解的，始终是你自己。

如果你悟到了这一点，那么，你就会明白，宇宙万物，并没有绝对的死亡。正因为如此，死亡从来不会被圣人们视做终点。
现在，我们姑且把它称之为“第八灵感”，我不知道我这样说，你能不能领会？

如果你心中失却了悲苦，那么我可以这样说，你已经做到了无欲则刚。徒弟啊，如果你真的能做到这一点，那么，哪怕是为师我都悟不透的宇宙万物所深藏不露的玄机，在你眼里，也都会变得不值一提。
因为，你从来无须击溃整个宇宙。
没有必要。

我曾经告诉过你，如果你不能做到主动去学习，那么你就不会因心存杂念而留存本应忘却的烦恼。
而，一个不懂得如何正确学习的人，是不可能做到超越自我的。这是因为，适当的借鉴与学习，对任何人而言，都非常有必要！
如果你不能听懂我说过的这句话，那么不管你曾拥有多么强大的慧根，在我眼里，你都不会有真正得到智慧的机会。
因为，你既不了解你自己，你也就永远没有办法做到超越自我！
你连你自己都不能超越，那么，我想问问你，也希望你自问，你还能超越什么呢？
尽管如此，我还是希望你能明白，你之所以不停地追逐，是为了有一天，你真的能因为无欲无求而得到宇宙间最深沉的快乐！

现在，我可以告诉你，世间得道的佛祖们，他们之所以能做到笑看人世间所有的一切，是因为，他们已经参透了通往智慧彼岸的玄机。
于是，他们心中再没有牵挂，
因为了无牵挂，所以没有任何东西能把他们彻底打败，
于是他们再不需要惧怕！
于是，他们能看破生死，他们能从人世间所有令人心烦意乱的漩涡中挣脱，最终永存于世！

而那三位公认的最具慧根的佛祖，则是因为真正悟透了通往智慧彼岸的道理，看破了天机。
因此，他们不但得以去往西方极乐世界为世人所景仰，就连他们的弟子，也做到了泽被苍生。

所以，徒弟啊，你必须明白：
“般若波罗蜜多”这六个字，是人世间最具玄机的六个字，是使人洞明世事的六个字，是使人超脱一切的六个字！
甚至，这六个字，能使人永远凌驾于宇宙万物之上！
你要相信我，这六个字，能使你彻底从人世间纷繁芜杂的牢笼中解脱出来！
师父我绝无虚言！
正因为如此，“般若波罗蜜多”这六个字，被尊为集人世间所有智慧大成的不二法门。

那么，徒弟啊，请你静下心来，跟着为师我默念：

“揭谛揭谛，波罗揭谛；波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”

这就是，为师我必须告诉你的——
通往智慧彼岸的途径。