母狼和公狼亲密的视频:卷一 · 十六 拆社
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社庙,土地之府衙。所辖,或一、或二三村户者不一。守土护民,千古神界之定规也。自窎桥土地之拆声远著,神界亦生求新求变之心。是故,窎桥土地神上『拆社并社疏』。疏曰:“臣闻有与时俱进之理,无万古不变之规。况吾界经济日窘,诸神官服破敝,神殿不修,日食一果,神力不济,将何以治天下?夫繁荣致富之道,惟土地田亩可贾,废‘田里不粥(出自《礼记·曲礼下》“粥”同“鬻”,音yù,卖也;田里,土地也)’旧制,势在必行。臣之于窎桥售地初见成果,无奈社小,受制于阡陌,常于‘整片出售’事受阻。为今之计,惟拆小社而并大社,开阡陌废井田,方可规模经济,连片大卖特卖云云。”获准。窎桥土地擢升诸县城隍矣。
莅任非久,诸县首拆一千二百四十九小社,新设大社二百零八。精简之千余土地神祗一概并入拆迁队,再务拆迁事。
自拆社并社,神祗于斯民渐远,已无香火之继矣。城隍颁“聚民令”,着令各方土地“聚民”。于大社建万人楼,曰“新农村”,原千余处村落一律拆除。聚民令下,如狼驱羊,羊奔狼突也。更闻机器轰鸣,鸡飞狗跳,满目断壁残垣,尘土飞扬。砖厦瓦屋,顷刻夷为平地;猪舍牛棚,转眼尽化飞灰。普天黄尘蔽日,蔚为大观也。
乡民自聚居大社,其万人楼却也楼上楼下、电灯电话。然远离稼穑,机耕农具、鸡鸭猪牛,不得登楼,尽弃之。田亩再无耕者也。城隍得千余村落遗址,忝为新增耕地面积,置换市郊良田沃土为建设用地指标,成片鬻与开发商,所赚,无计数。诸县城隍,市场意识非凡,不日又将升迁矣。
异史公曰:“前有友人自京城来,言及国际舞蹈艺术学校拆迁事而色变。凌晨,数十黑衣人,将一干教师学子,于熟睡之际拖出,警棍乱击之,禁行至日昏。校舍夷平,钱财为空。官府谓予记者:此乃官府自家规划,自家依法拆迁也。至于伤人,主任未临现场,其情不明云云。京畿重地,天子脚下,拆迁尚如此,夫复何言,噫吁嚱!”
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