中财网林更新火化专业户:僧侣的世俗生活
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 11:27:35
入世出世，从来都是一个深奥的话题。
忙碌的城市生活，压力重重的日子，让人们向往出世的清静与美好，但我总是怀疑，那样的清静与孤寂，有多少人能够长久厮守。
过不了多久，红尘社会的枝枝蔓蔓又会涌上心头，心里面杂草丛生，欲望纠结，现代人的可笑之处，就在这反复无常的矛盾之中。
能在入世与出世之间平滑过渡，和谐统一，那算是真正的高人——譬如说，在缅甸见到的那些僧侣们。
瞧这“一家子”
作为僧人，本是出世的，但在缅甸，僧侣的生活又是如此的世俗化，日常生活的方方面面，如此深入到寻常人家，没有刻意的入世和出世的态度，才算是高境界吧。
其实，对于佛教，我几乎一无所知，但在中南半岛的几个国家旅行期间，接触了太多的佛教尤其是小乘佛教文化，所以回来后也多多少少补了些课。
从泰国的黄色到老挝的橙色，再到缅甸的红色，僧袍的颜色越来越深，与僧人们的接触也越来越多，对他们的了解也越来越深了。
尼姑的袍子是粉色的
关于涅磐四德——常、乐、我、净。小乘佛教视世俗社会为“无常、苦、无我、不净”，认为从无常苦中解脱的唯一出路是离开世俗世界并不要再生，这种涅磐，只是单纯地歌颂死亡，并不能给人以生的刺激。小乘对世俗世界和涅磐世界的理解都是以“实有”的认识为基础。
这样的理论，实在是有些费解，但缅甸的僧人们在秉承佛家理念的同时，也认识到，他们与世俗社会是不可能脱节的。
而且在缅甸，几乎所有男人的一生，都有过做僧人的经历，僧人又是如此的众多，在常人眼里，僧人那一丝丝的神秘感，在这里几乎是荡然无存了。
这里的僧侣照我们国内的佛家清规戒律来讲，似乎很多地方都有些出格，然而，这正是小乘佛教与大乘佛教的区别使然，所以在当地，无可厚非。
小乘不忌荤食嫁娶，跟中国是不一样的。这里的僧侣可以吃荤腥。僧人们或者化缘，或到附近人家轮食，无法挑食，所以，无论素食、肉食，只能有什么吃什么。
所以，供养者供养什么就接受什么，没有选择挑剔的余地，只要不是特为某一些托钵者而杀，纵然鱼肉等食物，也不拒绝，这就是为什么小乘佛教不规定必须素食的原因。
大乘佛教教义严格，戒律多。小乘佛教比较宽松，当地男子幼时就当和尚，成人了可以还俗。且小乘佛教不戒荤不戒酒，讲究不嗜酒，不吃两种肉：为自己专门杀生的肉、自己亲眼见到杀生的肉。
据说大雁塔之名的由来，是有一天小乘佛教寺院的和尚买不到肉做饭，正好这天是菩萨布施日，天空一群大雁飞过，一个和尚仰面自言自语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁折翅坠地。全寺和尚大惊失色，领悟出这大雁分明是菩萨化现。他们在大雁坠地处建造石塔，从此戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此佛塔又称大雁塔。
小和尚化缘的钵里有菜有肉，甚至还讨到了烟。
缅甸的小和尚，感觉和普通的小孩子没什么区别
童真气十足，还要扮鬼脸
小和尚和小尼姑，还有手里的玩具
老和尚戴着时髦的墨镜
大家都信佛
中南半岛几个国家的僧人们，都很喜欢打伞，避雨遮阳
在曼德勒见到一个胖和尚，正在那里优哉游哉地读书
他的屋子里，居然挂了这么一幅画，真让人大跌眼镜
不由得想起了李娜的那首歌《女人是老虎》，呵呵
小和尚下山去化斋/老和尚有交待
山下的女人是老虎/遇见了千万要躲开
走过了一村又一寨/小和尚暗思揣
为什么老虎不吃人/模样还挺可爱。。。。。。