激战2攻略网站国内:索解,解索——读沈鹏《书法,在比较中索解》

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 09:16:15

索解,解索——读沈鹏《书法,在比较中索解》

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诗、书、画的关系,是书法理论研究绕不开的一个课题。沈鹏先生《书法,在比较中索解》一文,通过作者本人多年的书法实践对此进行了认真诠释,这对于我们认识这个问题是有益的。但沈先生的索解,有的地方并无找到确实答案,有的地方先生自己也陷入迷茫。书艺公社 http://www.shufa.org. F1 ~5 x- P. I  \
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关于诗、书、画同源。沈先生研究认为,“书画同源的“源”,就要追溯到象形文字了。不过“象形” 在“六书”中只占其一,汉字中真正属于“象形”的不多。再把“书画同源”的概念扩大,便指向书画的工具、表现手段、艺术理念。绘画“六法”中的“骨法用笔 ”、“经营位置”,相对于书法的笔法、构建。”其实,诗、书、画的关系:诗,艺术化的语言,书,艺术化的文字,画,艺术化的世界。世界,即自然界、人类社会,是人类认识的起源,也是诗、书、画的源泉。沈先生解读诗、书、画的关系,之所以未得其解,就在于把诗、书、画都具体化了,把某人某件诗、书、画作品当作诗、书、画。
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0 s# m6 i- k* Z2 y% c- O- L0 [2 w书艺公社 http://www.shufa.org诗中有画,画中有诗,是赞誉王摩洁书画作品的,不能用来说明普遍意义上书、画的关系。诗言志,也是诗的一种境界,诗,还可状物,还可明理,只有状物的诗,才会诗中有画。春蚕蜡炬诗,是哲理诗,当然不能入画啦!但此诗可以用书法作品来表现。书艺公社 http://www.shufa.org4 Y+ p  T$ @: M4 {' F# y1 b4 L7 C

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关于书法艺术的独立性。沈先生认为,把书法“素材”当作书法艺术的“内容”,在理论上是悖谬的,在实践上无益。认为书法艺术与书写的内容(素材)无关。他列举了《唐摹万岁通天帖》、康有为《广艺舟双楫·碑评第十八》从《爨龙颜》、《石门铭》到《苏慈碑》一口气举了四十六种碑,列举它们的意蕴,其实都与所书写的内容无关,因此,得出书法艺术独立性的结论。这种判断似乎是对的。但我们可否反过来问,书法艺术离开书写的内容是否还可称为书法,如果一件书法作品满纸无聊粗俗的文字,是否还有其价值?答案可能是否定的。书法的内容,即书法的载体物——汉文字,进而由汉字组成的词语,它们彼此是唇齿相依的,形式服务于内容,内容反过来强化形式。汉字本身是美的,由不同汉字组成的汉文学作品如诗、词、赋等本身具有韵律性,它本身也是美的。强调书法艺术的独立性,而得出书法与“素材“无关的结论,也许在理论上是悖谬的,在实践上是无益的!书艺公社 http://www.shufa.org2 L) x" w2 C6 }2 [, s# @

% h- @6 V8 [9 F- f书艺公社 http://www.shufa.org书法是什么,是汉字书(刻)写的艺术,书法是历代传世书法作品的抽象,而不是某一件作品。沈先生用张旭写古诗四首没有出现四种风格的解读,就是把具体化的书法作品当做书法的缘故!书法家若写杜甫秋兴八首,也不会出现8种风格(笑)!但是,我们在欣赏秋兴八首的作品时,还是能感受到杜诗的魅力,能读出诗中的画来!书艺公社 http://www.shufa.org6 q" c+ ?5 W, m! |8 k/ L- N' l

8 u. H, M. s* S% V书艺公社 http://www.shufa.org再者,书,心画也,也是特定意义上说的。其实,书,可记事,可把玩,可传语,不能把特定意义上说的普遍应用。当然,书为心画,是书法家达到一定艺术修养才能实现的境界,不是所有会写字的人,不是所有书法家在创作所有作品时都能达到的境界。但作者在创作时的心境会影响作品的风貌,这是不言而喻的。不过这种影响也不是所有的人都能体察出来的!
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