中财网魔兽世界考古化石坐骑:对话浦苇
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 06:40:17
“天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多。。。。。。”
看了这句挂在QQ好友的滔滔留言，遂生出一点好奇之心。因俺的Q名即是“Fly”-----取其自由飞翔之意，也可名之“飞鸟”。生活中虽不能飞起，在网上，却难得一飞，无可无不可，这自由存于内心之时，不也有一分真实的心境吗。观此感喟之语，不能观之究竟了。
难得聊上一句，一位多年不见的亲戚，因公出差在南昌，留住宾馆溜网也。呵呵，一开话匣，还真的坦诚相待。因多年不见，即使见面，也是认不得的。但在虚拟的世界里，她却把我当作可以信赖的朋友，说是从来没有说过这么多的话，今天算是破例了。“不知道为什么只有在虚拟的世界,我才会开朗些”。又知其好学，追求精神人格之独立，却又时时不满于现实的生存环境，直叫人且喜且叹。观其内心一二，主流积极，只是性耽沉静，不苟于言谈，好读书，偏爱心理探究之一路，好一个80后哩。谈到我的心态年轻之说，真是不敢完全相信。何以知之，看了俺的博之故。“感觉,还有看你的文章,多少能看出一点,不像我爸,他是古董,也不能怪他,他那个年代就是这样,只是你比较像八零后的呢”哈哈，我成了八零后的了，带劲否？与年轻人说话，就是多少有沾上了朝气。我说呢，网络无界限，快乐就行。可嘉乎？可也。
及至问及有什么好书推荐，却让我犯难了。有此一问，真是汗颜不及，一时无以相告。然而，既是诚心，不可不明。什么类型的呢？文艺情感类，还是成功创业类，两者皆不是，心理学之类，哲理类的偏好。
卡尔基知道吗？前段时间我看过他的人性的弱点,写得蛮好的。对于这样的发问，我似乎一下子明白了。本以为，交往之类，成功学之类，应是首选，因其内向之故。不想到，竟是高过了一层------统一到人生成长这个人人皆涉的人生课题！虽然不知道卡尔基何许人，好多年没有正经的读过书，但是我还是勉强的凑上一回：《自私的基因》如何？这是我去年看过的，外国人写的，呵呵，作者的名字也一下叫不出了。这是从生物性的角度来探寻世界，解释世界的，似乎能够从中得到一些关于物的世界及至人类社会现象的一种解释。又附会一句“一切文明的最终根源也要在人性中寻找。。。。。”不想到，竟也得到了认同。但在我的心里，面对这个80后，确是惭然莫及之！毕竟年岁有长，从记忆中拉出沸洛伊德这个人来。他的精神分析学说，继往开来，在现代西方思潮里举足轻重，影响颇大，其人格结构理论和心理层次结构的划分，开拓了人类认识精神世界的视野。于是乎，俺又来了一句：我想应该从认识人及其自身乃至这个世界为什么出发，于解除心理上的困惑之中，获得强大的心理力量支撑，于人有益，于事有得，则人生何其乐哉！得其回应：是啊,说得容易做的难。。。。。。
恩，无虚此聊。认识一个人，又能激起读书的欲望，唤起内心的充实之需，岂止于一点探究之好奇呢？
说起我看过之后印象较深的，为人处世类，集三教精粹阐人生哲理的《菜根谭》很不错，同时反菜根谭《意气谱》可以参照，值得揣味。因某种需要，政略权谋之类，俺爱看，但也只停留在知识层面，尤其历史知识的汲取，比如本博客上转摘的《反经》一书（南怀瑾的《历史的经验》一书提及）。就史学而论，《史记》、《资治通鉴》案头有涉，而王夫之的《读通鉴论》似可玩摩矣。如从个人成长方面看，以励志类为多，传记应是首选。至于兴趣爱好，自然、社会诸端，实在是包罗万象，需求有异，各钟其时也。随兴一览，不厌其杂，只要有益，也是未尝不可。对于我来说，读书就业前，美学之类的很是吸引一阵子。因其时爱好书法美学，又好以玄思，谈不上哲之证辩，却也是乐乎畅游于中外交融的精神层面之中。“如果说文化代表了特定时期人类历史的全部的总和的话，那么，美学则是它的最高理论概括与自我反思形式”（胡经之语）印象较深的是《现代美学论丛集》（1919----1949）一书，对于建构个人精神之一面，对于知、情、意，科（学）、伦（伦理、宗教）、艺（艺术）之对应，（科学求真知也，伦理宗教意达人生也，艺术求美者，情也）求诸真、善、美统一之大爱，于人生之历经颇具影响，且裨之有益。佐以《现代西方社会思潮》之探视，回看《马哲史》，汲取最多的是关于认识与方法的思想。从这里出发，我明白了什么是历史与逻辑的统一，一切读书者不明此理，不知其所以，或是浮光浅尝，不领其要旨也，或是耗费时光，不入其核，无所其思，空空如也，或是坠附其中，为其所虏，终难以超拔也。
愈读书，愈觉得自己是一个童婴稚子，《圣经》曰：你们不象小孩子，你们便不得进天国！
是的，面对浩如烟海之史作，纷繁错乱之幻象，唯有保持自我，永远无泯于赤子童心般之诚意，则精神天国之路昭昭以待矣。心有所待，何往无向之呢？物象求诸之余，又有精神指归，岂是读书本身之意义可解呢？读书之乐也，仅此可存乎？-----片聊于此，补白可待也。
看了这句挂在QQ好友的滔滔留言，遂生出一点好奇之心。因俺的Q名即是“Fly”-----取其自由飞翔之意，也可名之“飞鸟”。生活中虽不能飞起，在网上，却难得一飞，无可无不可，这自由存于内心之时，不也有一分真实的心境吗。观此感喟之语，不能观之究竟了。
难得聊上一句，一位多年不见的亲戚，因公出差在南昌，留住宾馆溜网也。呵呵，一开话匣，还真的坦诚相待。因多年不见，即使见面，也是认不得的。但在虚拟的世界里，她却把我当作可以信赖的朋友，说是从来没有说过这么多的话，今天算是破例了。“不知道为什么只有在虚拟的世界,我才会开朗些”。又知其好学，追求精神人格之独立，却又时时不满于现实的生存环境，直叫人且喜且叹。观其内心一二，主流积极，只是性耽沉静，不苟于言谈，好读书，偏爱心理探究之一路，好一个80后哩。谈到我的心态年轻之说，真是不敢完全相信。何以知之，看了俺的博之故。“感觉,还有看你的文章,多少能看出一点,不像我爸,他是古董,也不能怪他,他那个年代就是这样,只是你比较像八零后的呢”哈哈，我成了八零后的了，带劲否？与年轻人说话，就是多少有沾上了朝气。我说呢，网络无界限，快乐就行。可嘉乎？可也。
及至问及有什么好书推荐，却让我犯难了。有此一问，真是汗颜不及，一时无以相告。然而，既是诚心，不可不明。什么类型的呢？文艺情感类，还是成功创业类，两者皆不是，心理学之类，哲理类的偏好。
卡尔基知道吗？前段时间我看过他的人性的弱点,写得蛮好的。对于这样的发问，我似乎一下子明白了。本以为，交往之类，成功学之类，应是首选，因其内向之故。不想到，竟是高过了一层------统一到人生成长这个人人皆涉的人生课题！虽然不知道卡尔基何许人，好多年没有正经的读过书，但是我还是勉强的凑上一回：《自私的基因》如何？这是我去年看过的，外国人写的，呵呵，作者的名字也一下叫不出了。这是从生物性的角度来探寻世界，解释世界的，似乎能够从中得到一些关于物的世界及至人类社会现象的一种解释。又附会一句“一切文明的最终根源也要在人性中寻找。。。。。”不想到，竟也得到了认同。但在我的心里，面对这个80后，确是惭然莫及之！毕竟年岁有长，从记忆中拉出沸洛伊德这个人来。他的精神分析学说，继往开来，在现代西方思潮里举足轻重，影响颇大，其人格结构理论和心理层次结构的划分，开拓了人类认识精神世界的视野。于是乎，俺又来了一句：我想应该从认识人及其自身乃至这个世界为什么出发，于解除心理上的困惑之中，获得强大的心理力量支撑，于人有益，于事有得，则人生何其乐哉！得其回应：是啊,说得容易做的难。。。。。。
恩，无虚此聊。认识一个人，又能激起读书的欲望，唤起内心的充实之需，岂止于一点探究之好奇呢？
说起我看过之后印象较深的，为人处世类，集三教精粹阐人生哲理的《菜根谭》很不错，同时反菜根谭《意气谱》可以参照，值得揣味。因某种需要，政略权谋之类，俺爱看，但也只停留在知识层面，尤其历史知识的汲取，比如本博客上转摘的《反经》一书（南怀瑾的《历史的经验》一书提及）。就史学而论，《史记》、《资治通鉴》案头有涉，而王夫之的《读通鉴论》似可玩摩矣。如从个人成长方面看，以励志类为多，传记应是首选。至于兴趣爱好，自然、社会诸端，实在是包罗万象，需求有异，各钟其时也。随兴一览，不厌其杂，只要有益，也是未尝不可。对于我来说，读书就业前，美学之类的很是吸引一阵子。因其时爱好书法美学，又好以玄思，谈不上哲之证辩，却也是乐乎畅游于中外交融的精神层面之中。“如果说文化代表了特定时期人类历史的全部的总和的话，那么，美学则是它的最高理论概括与自我反思形式”（胡经之语）印象较深的是《现代美学论丛集》（1919----1949）一书，对于建构个人精神之一面，对于知、情、意，科（学）、伦（伦理、宗教）、艺（艺术）之对应，（科学求真知也，伦理宗教意达人生也，艺术求美者，情也）求诸真、善、美统一之大爱，于人生之历经颇具影响，且裨之有益。佐以《现代西方社会思潮》之探视，回看《马哲史》，汲取最多的是关于认识与方法的思想。从这里出发，我明白了什么是历史与逻辑的统一，一切读书者不明此理，不知其所以，或是浮光浅尝，不领其要旨也，或是耗费时光，不入其核，无所其思，空空如也，或是坠附其中，为其所虏，终难以超拔也。
愈读书，愈觉得自己是一个童婴稚子，《圣经》曰：你们不象小孩子，你们便不得进天国！
是的，面对浩如烟海之史作，纷繁错乱之幻象，唯有保持自我，永远无泯于赤子童心般之诚意，则精神天国之路昭昭以待矣。心有所待，何往无向之呢？物象求诸之余，又有精神指归，岂是读书本身之意义可解呢？读书之乐也，仅此可存乎？-----片聊于此，补白可待也。