中财网穷游中国第一人:远见即智慧
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 18:19:03
远见即智慧
善有善报、恶有恶报怎么就那么多人不信呢？可能善恶有报的过程比较长，人的见识比较短吧……
佛家有一个说法，宇宙万物都有成、住、坏、灭，这是一个生命的过程，大到宇宙天地、小到草木朝露无不如此。虽然过程都一样，但时间有长短，一个星球几十亿年还在那旋转，所以古人说与天地同在形容不朽，山川河流以万年计，人生百年，猫狗十余载，昆虫百日，朝露几小时。
我们感触最深的莫过于人的生命，我们也都会以人生百年衡量这个世 界。见昙花一现而伤感，觉天地无穷而惊叹，然而天地怎会无穷，只是我们人生百年相比天地寿命犹如弹指一挥间而已，试想你我弹指一挥间怎会发觉我们变老。觉 得山河宇宙是无尽期的，这实在是我们生命的渺小和可怜，也许人世间的先知圣人以百年生命却洞彻宇宙奥妙所以称作大智慧。
相同感慨古今皆然，庄子在他的名篇《逍遥游》里说：“小知不及大 知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，以八 千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”意思就是，小的见识和智慧不如大的，短的寿命不如长的，为什么这么说呢？蘑菇等菌类因为 只存活几天，所以它们不知道月亮是有圆有缺的，蟋蟀一类的昆虫因为只存活几个月，所以不知道一年四季的变化，这都是小生命的短暂寿数，也决定了他们的见识 智慧的渺小。楚地的南边有传说中的冥灵，人世间的五百年也就相当于它的一个春天或秋天；而上古时期的大椿，人世间的八千年相当于它的一个春天或秋天而已， 这就是大生命很长的寿命，当然也就有更多智慧。可是历史上记载活了八百年的彭祖在人世间竟然以长寿闻名，人们还都向他的寿命看齐，说起来真是人的悲哀呀！
我们都知道种瓜得瓜、种豆得豆，几个月之内就可见证这个过程。善有善报、恶有恶报怎么就那么多人不信呢？可能善恶有报的过程比较长，人的见识比较短吧，再加上一双双名利眼哪里会发现隐藏在多年旧事中的规律，正所谓“朝菌不知晦朔”。
一只蚂蚁死亡几秒钟就是全过程；一个人离世可能几个小时到几年不 等，终究可以看个满眼；一个更大的生命，说不定真会“八千岁为春，八千岁为秋”，其死亡的瞬间要比人生百年还要长，比如一条大河过度开发，在河面上修建很 多大坝，造成生态恶化、泥沙淤积，就像拦腰几刀使它新陈代谢紊乱，短见的人会说可以发电，这就是眼前利益，长久下去这条有着漫长生命的大河会慢慢死去，谁 又能看全这个庞大生命的死亡过程呢？正所谓“蟪蛄不知春秋”。
然而朝菌不知晦朔也好，蟪蛄不知春秋也罢，这终究不是它们的错， 毕竟大自然就给了它们那么短的生命。人呢？因为人的生命有限无法见证很多事情，不知因果善恶或不知自己正在扼杀大河的生命，这是人的错吗？我想是的！人毕 竟是这个世界的主宰，承载着宇宙天地的文明，有做人的规范和标准。
每个民族的圣人都留下很多智慧，如果人的生命都很长，一切都尽收 眼底而不做不好的事，那也就分不出来谁真正有智慧、真正善良。人生就和做生意一样，明摆着赔钱的买卖谁还会干呢？也就分不出来圣人说的什么愚智贤不肖了， 所以就是在有限的生命里，却可以看到远大、可以洞察天地之奥才是真的智慧。
