中财网语桐的意思及寓意:韩国棒子主流媒体近期疯狂丑化中国行径全揭露 – 铁血网
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 14:44:51
韩国棒子主流媒体近期疯狂丑化中国行径全揭露
stephenwg 发帖于：环球风云
发布时间：2010-5-25 16:45:13
北京奥运会开幕式韩国代表队入场时，中国观众给予的掌声没能让韩国人满意。韩国人认为“韩国运动员进入奥运主会场时，观众们很安静。这与美国、俄罗斯、北韩等其他国家入场时热烈欢呼形成对比”（1）。韩国队和日本队进行棒球比赛，中国观众给日本队加油。韩国人非常不能理解这样的行为，他们觉得“中国观众为曾侵略自己的日本加油是史无前例的”“”（1，2）。韩国《朝鲜日报》把中国观众支持古巴，意大利而不是韩国归结为“奥运赛场上随处可见的“反韩”情绪”（3）。
当韩国国家电视台KBS1将中国网络的涉韩极端言论作为新闻播报时，韩国媒体开始疯狂炒作中国的所谓反韩情绪（1，3，4）。北京奥运会闭幕式的地图中标记日本海，而非东海，更是激起韩国人的愤怒，这成为“反韩”的又一素材（5）。但是作为一个中国人，我丝毫感受不到所谓的“反韩”。难道不喜欢韩国或者没有像喜欢其他国家一样喜欢韩国就是“反韩”吗？韩国社会对中国不友好的事情很多，但是中国主流媒体基于中韩友好，没有报道这些“反华情绪”。可是韩国主流媒体却如此敏感，将某些中国人的“厌韩”情绪歪曲为“反韩”情绪来炒作，非常不负责任！那么某些中国人为什么会有“厌韩”情绪呢？
韩国媒体一直认为是中国媒体的“假新闻”制造了“厌韩”情绪。比如，“韩国人说孔子、老子、释迦摩尼是韩国人，万里长城也是他们造的。还说中国美人西施也是韩国人”（6），“孙文先生拥有韩国血统（广州《新快报》）”（7），“韩国媒体主张造纸术，印刷术，火药，指南针是韩国发明的” （8），“菲尔普斯也拥有韩国血统”（9）。
韩国媒体在对内报道中，强调是中国媒体造谣，甚至说中国政府为了为牵制韩国偏向美国纵容中国媒体煽动“反韩”情绪（10）。
我们现在分析韩国的所谓中国媒体造谣之说。上面这些韩国媒体所列举的“谣言”中，“西施是韩国人”是韩国第一大报《朝鲜日报》的观点“丹斋申采浩先生在《朝鲜上古史》中说：‘檀君的太子夫娄传给中国禹王治水的神书’，这一根据可在《吴越春秋》中找得到。李重焕在《择里志》中说，西施的出生地是（韩国）全北沃沟（现在的群山）的西施浦”（11）。《朝鲜日报》网站早已删除这则新闻，不过网友已经保留该新闻的网页截图。
这些谣言在韩国的主流媒体被歪曲为中国媒体编造。而实际上，这些言论全是来自网络。编造这些言论的人不过是为了嘲笑和讽刺韩国的某些学者掀起的“韩国起源运动”。比如“孔子是韩国人”之说，是讽刺韩国人将中国人祖先东夷歪曲为韩国人祖先（12，13）；因为商人属于东夷文化圈，而孔子是商人后裔。释迦摩尼是韩国人之说，是讽刺韩国EBS声称“僧侣金乔觉和义天向中国传播佛教”（14）以及“唐朝的佛像雕塑具有韩国脸”（15）。四大发明韩国起源之说，是讽刺韩国投入巨资向世界宣传发明活字印刷术。至于，“菲尔普斯也拥有韩国血统”明显就是调侃，文中所谓的教授“朴芬庆”不过是“剽愤青”的谐音。
同样的“朴芬庆”（剽愤青）教授第一次出现在“孙文先生拥有韩国血统”文章中。这篇调侃笑话最早刊登在中国最著名的天涯社区，作者无疑是在讽刺韩国历史学者的众多杰出“研究成果”。本来只是网络笑话，但是地方小报《新快报》的记者太不敬业，竟然将笑话当成新闻发布，这也就成为韩国媒体歪曲中国媒体造谣的证据。
历数韩国媒体举证的谣言，除了地方小报《新快报》误将网络笑话当成新闻发以外，全是来自网络言论。至于这些言论是谣言还是调侃笑话暂且不论，韩国三大报纸集体上阵将网络言论歪曲为中国媒体造谣，大肆宣传中国人靠“造假”反韩，真是让人觉得不可理喻！韩国网络充斥的对中国的污蔑和谣言难道少吗？为什么中国主流媒体没有像韩国三大报那样不顾中韩友好利用这些非主流的琐碎小事煽动悲情和仇视（6）？ 韩国媒体夸大“造谣”说，然后纷纷揭露中国人的阴谋“为了损毁韩国在国际上的形象（9）”“敲打韩国（6）”“对李明博政府“偏向美国”外交提出异议的“外交杠杆”（10）”等等。
韩国三大报历来就对中国不友好，长期存在对中国造谣和污蔑。
“强力粘合剂：发生必须急忙撕下来的事情时很方便；木筷子：随着长度逐渐变短会告知更换时间，可以劈成几个叉儿代替牙签使用；密闭容器：把泡菜或浆类食品放进去盖上盖子就会‘呼吸’；喷雾器：随着喷嘴逐渐变宽会变成水枪；温度计：一年内始终将室内温度保持在一定水平；剃须刀：没有土豆削皮刀时很有用；铅笔：可以把笔芯拔出来代替使用……”“中国产品给人的普遍印象是，虽然价格低廉，但质量低下，十有八九会吃苦头”（16）。
“一提到中国汽车，首先会想到便宜货、行驶在路上十有八九会出故障的汽车。”（17）
“时隔两年（2005年该记者第一次去过北京；2007年第二次来北京，一周后发表这篇新闻评论），记者于上周来到了中国北京。看到街头上的中国人，觉得真像韩国人。乍一看分不清是韩国人还是中国人。以前没有过这种感觉。是什么改变了呢？独自想出的标准答案是：中国人终于摆脱了乡下人的外表，露出城市人的面貌。脸色变得通透圆润，脸蛋儿上的肉也鼓起来。无论是发型还是着装，都在向着“全球化”前进。“萝卜块儿”发型、被阳光晒黑的脸和暗沉的服装颜色都成了过去的事情。”（18）
中国假冒伪劣产品泛滥早已不是什么新鲜的事情。有着中国这一邻居的不幸的我们也已经对中国的假货产生了一定的免疫力。但具有讽刺意义的是，生活在假冒产品海洋中的中国人也不喜欢假冒伪劣食品。所以，在冒牌货泛滥的中国，近来韩国饼干和果汁等食品深受欢迎。虽然价格昂贵，但销售火爆。“韩国食品值得信赖”的意识在中国消费者之间扩散。换言之，是比中国人更高的良心和伦理这一道德指数在创造经济价值。（19）
更让人大跌眼镜的是韩国山林厅居然为中秋购物的消费者介绍了区别国产和中国产农产品的方法。根据新闻图片，韩国山林厅提供对比的中国农产品质量都很差，相反韩国农产品却是上等品。这种以政府的名义挑选中国的次等品和韩国上等品进行比较展览，并以中国农产品质量差为区别特征，向韩国民众进行官方宣传，完全是赤裸裸的污蔑和歧视。（20）
韩国媒体对中国的造谣与污蔑，导致韩国社会以不使用中国产品为荣。“中国佳丽蔡利娜（在韩国国家电视台KBS2的节目中）表示：“在韩国餐厅看到写着‘不使用中国产大米和泡菜’的标语之后感到非常遗憾。原本是想品尝一下家乡的味道。”令整个摄影棚内笑翻了天。蔡利娜了解并不喜爱中国产品的韩国人的习惯，因此自然而然地接受了这一事实。” （21）
由此可见，韩国主流媒体用谣言妖魔化中国，使得韩国社会长期对华不友好。相反在2007年之前，中国社会对韩国非常友好。1997年，亚洲金融危机风暴席卷韩国，中国媒体赞美韩国国民为国家渡过难关纷纷献出自己的黄金，掀起全国性的献金运动（错误报道，实质是韩国政府收购国民的私人黄金），从而使韩国重新站立起来。90年代末韩国被中国媒体美化，成为新闻评论中中国应该学习的对象。
2003年以后，打开电视，每天几乎都有电视频道在播放韩剧。韩国人好幸福啊！别墅，名车，海滩，帅哥，美女。细腻，充满爱心，礼貌，有亲情，能融化一切的微笑――这就是韩国人吗？世界上可能只有韩国人才能这样充满人情味！33岁的葫芦岛银行职员张宏杰，充满羡慕地写下一篇文章《中国人比韩国人少什么》。张宏杰并没有去过韩国，但是韩剧让他彻底喜欢上这个大海彼岸的国度。他用最美好的文字写下梦中的韩国人并在网上博客发表，张宏杰说：“韩国男人很浪漫，而且富有男人味”“对比中国男孩，韩国男孩显得更酷更炫更自信。正因为韩国男人的“性感崛起”，使得一度失宠的单眼皮再次成了亚洲男人的“第三性征”，因为韩国男人多为单眼皮。”“韩国的家庭结构非常稳固，离婚率是亚洲最低的。这与韩国男人强烈的责任感不无关系。而再上一层楼，便是他们的爱国情操、凝聚力，这些都是非常男人的力量源泉。在韩国，听到最多的就是他们用骄傲的口吻说，“我们韩国”如何如何。这个国家只有两种人：工作的人和被工作累趴下的人。”（22）
2005年，中国人和韩流的蜜月期，也许不仅是我，大部分的中国人都在赞美这个伟大的邻居！张宏杰的文章根本不足以抒发很多中国人对大韩民国及其国民的崇敬之情！
韩国记者曹中植也留意到张宏杰的文章，他们以“中国一评论家高度赞美韩国男人”的题目发了一篇新闻。文中提到张宏杰对韩国男人的赞美“他们注重名誉，严格遵守纪律，而且还有牺牲精神和奉献精神。为实现目标全力以赴。他们先爱国后关女人。他们血气方刚，但又很真实，具有大刀阔斧、雷厉风行的作风。他们具有帝王一样的霸气，但不失温柔。他们第一眼给人的印象是，细长的眼睛，显得干净利索。但如果与他们进一步接触，就会发现他们心中充满了热情、能力、信念。”韩国记者惊叹道“如此优秀的人是谁？他们就是韩国男人。虽然不知道这是不是实情，但中国人眼中的韩国男人就是这样。笔名为天下男人的一名评论家4日在中国最大的门户网站新浪（www.sina.com）上刊登了一篇题目为《中国男人比韩国男人少了什么》的文章。他在文章中高度赞美了韩国男人。”（23） 曹中植先生非常友好，一位银行职员在韩国第一大报被赞誉为评论家，新浪博客的博文也能荣登韩国第一大报，真是英雄不论出处啊！
张宏杰喜欢韩国人超过自己的同胞，这感动了韩国《朝鲜日报》驻北京的记者朴胜俊。当韩国国内因为从中国进口的泡菜检查出寄生虫卵引发中韩贸易纠纷时，朴胜俊愤怒地告诉韩国人：“中国人藐视韩国人吗？不，他们喜欢韩国人。一位叫张宏杰的作者去年10月出版了一本名为《中国人比韩国人少什么》的书。这本书讲述了中国人在内心根深蒂固的羡慕韩国人的心态。”“我们要回顾过去究竟是以什么眼光看待邻国中国人的。有没有想过贫穷、不爱清洁、有气味的中国人生产的泡菜干净也干净不到哪儿去。但有问题的泡菜是韩国人和我们同胞在中国生产的。在韩国生产的泡菜也被查出含有寄生虫卵的情况下，我们还有什么脸面说三道四。我们为何在背后看不起喜欢我们的邻国中国人？难道是因为讨厌被他们看到的我们的过去？”（24）
《冬季恋歌》《浪漫满屋》《大长今》《加油！金三顺》等等，时间在美好的韩剧中流逝。2007年1月31日晚，女子3000米短道速滑接力赛中获得亚军的韩国5位选手，在颁奖仪式上举起用韩文写着“白头山是我国领土！”的A4纸。现场挥舞着太极旗的韩国拉拉队爆出了欢呼声和热烈掌声。韩国《朝鲜日报》刊登的抗议照片在中国网络的每一个角落疯狂地传递，沉醉于韩剧的中国人被惊醒，他们突然发现另外一张韩国面孔--傲慢，无礼，偏执，狭隘，不可理喻。
韩国选手们的举动是为了抗议中国方面在开幕式上将白头山称为长白山，并发放含有长白山字样的纪念徽章。选手们反问韩国记者：“我国的国歌也是从‘东海和白头山……’开始的，为什么说白头山是中国的领土？”“日本坚持说独岛是自己的国土是不恰当的，而中国大规模地把白头山叫做长白山来宣传让人不舒服，所以我们准备了那样的行为来表达队员们的心情。”韩国选手的爱国行为尽管违反了国际奥委会及亚洲奥林匹克评议会的宪章，但是她们却成为韩国的英雄，无论是媒体还是网络都充满赞美和鼓励她们“做得好”的文章。当事人之一的金敏贞说：“虽然这个举动欠缺考虑，但我不认为我们做了错误的行为。”当记者问另一位当事人陈善有“你是否后悔或有没有向中国表示遗憾的想法？”时，陈善有干脆地回答说“没有”。（25）
颁奖结束后，获奖运动员照相。网络上流传着一张合影：拿着抗议纸张的韩国人张大着嘴巴，装出笑容依偎在中国选手的臂弯下，头轻轻地枕在中国女孩的颈下。旁边的中国选手满脸幸福的样子，露出甜甜的酒窝，陶醉于韩国人的温顺和友好。韩国人异样的狂欢没有引起亚冬会组织者的注意，中国人根本不知道发生了什么。2007年2月1日，长春体育馆的韩国人狂欢点燃了韩国国内的爱国激情，韩国主流媒体掩饰不住兴奋地向大韩民国的所有国民传播韩国的英雄。韩国《朝鲜日报》用“令人骄傲的韩国选手”“有士气的韩国选手”来赞美，并尊称她们为“娘子军”，甚至号召国民向她们学习。韩国网站上的留言90％以上是歌颂“娘子军”的英雄壮举。韩国绝大部分网民的观点是“韩国女子短道速滑队如此爱国之心实在令人钦佩，他们是大韩民国的骄傲，能够如此勇敢的站在歪曲历史的中国的地盘上宣称白头山的主权真的非常勇敢，韩国的政治家们应该向他们学习，与歪曲历史的中国作斗争，争取白头山的主权（此段文字为中国网友翻译的韩国网民留言）。” 当有一位韩国人对“娘子军”持批评意见“在体育的舞台上把政治牵扯进去恐怕没有必要”时，立即遭到很多韩国人的围攻。这些充满狂热民族主义的国民是不允许正常的思考，偏执才是他们的渴望！
中国网民从韩国的网络媒体看见这个不可思议的新闻，他们愤怒地向长春亚冬会组委会和外交部打电话，并在成千上万个网络论坛转贴来自韩国的消息。中国政府向韩国政府抗议，长春亚冬会组委向韩国代表团抗议，韩国官方表示遗憾。中国主流媒体只是简单地报道这件事情，很明显是想尽量避免影响中韩关系。可是，从中国网络的留言可以看到中国人的震惊。曾经如此亲韩的中国人，能接受韩国人傲慢地嚣张地在中国的土地上蔑视中国的主权和领土完整吗？那5位韩国女孩举起抗议纸张的图片，让中国人开始反思韩国人对中国的真实态度。中国没有和韩国接壤，长白山怎么会变成韩国领土？韩国人为什么会这样做？带着这些问题，很多中国人开始逃离韩剧陷阱，直接阅读韩国网络媒体的中文版或英文版，甚至使用翻译软件阅读韩文新闻。了解之后，才知道韩国对韩国人的历史教育存在严重的歪曲。
当韩国向韩国人灌输长白山是韩民族的圣山时，却并没有告诉韩国人长白山的一半多属于中国，长白山在中国很早就被视为圣山。在中国最古老的地理书籍《山海经》中，长白山被称为“不咸山”，其意为“有神之山”。汉、魏时期，长白山又有“盖马大山”之称。 南北朝时，长白山又称“徒太山”。到了唐朝，长白山被称为“太白山”。自辽、金起，“长白山”之名才开始普遍使用。长白山被金朝统治者视为发祥地，并在1172年封长白山为“兴国灵应王”，后来又册封为“开天宏圣帝”。金朝翰林学士、礼部尚书赵秉文（1159--1233）写了一首《长白山行》。清朝更是视长白山为列祖龙兴之地。康熙皇帝在1677年封长白山为神，写下《望祀长白山》，规定每年祭祀长白山；雍正皇帝专门建了祭祀长白山用的“望祭殿”。
新罗统一朝鲜半岛南部后，参照中国的“五岳”封了朝鲜半岛的五岳，分别是吐含山（土含山）为东岳、鸡龙山（界龙山）为西岳，地理山（支离山）为南岳、太伯山（妙香山，不是长白山，檀君诞生地）为北岳、八公山（父岳）为中岳 。后来，韩国的五岳演变成了白头山、妙香山、金刚山、三角山（现在的北汉山）、支离山 。为什么被认为是韩民族圣山的长白山却没有出现在韩国的五岳中？韩国《新增东国舆地胜览》（1530年编纂）记载长白山：女真语谓善颜阿林，以白色的山峰，故名，胡（女真）人奉之为神山。 李氏朝鲜《李朝肃宗实录》记载：长白山，胡人（满人）或称白头山，以长白故也”。可见，“白头山”的称谓实际上是来自女真人，韩国人沿用了女真人的称谓。韩国第一份最科学和最精确的地图――大东舆地图，由金正浩绘制于1861年，这份地图已经作为2009年发行的10万韩元纸币的背景图案（26，27）。由此可见韩国官方对大东舆地图的认可。大东舆地图上明确地在长白山南麓标记“康熙钦定界”，整个长白山天池都在清朝的版图内。在韩国联合通讯社的新闻中，一张1894年日本出版的《新编朝鲜国全图》被用来证明独岛是韩国领土，韩国联合通讯社还在新闻中附上该地图图片；但是这份《新编朝鲜国全图》地图，长白山天池被绘制在中国版图内（28）。
1962年，《中朝边界条约》确定了长白山作为中朝的界山。韩国主流媒体不告诉韩国人真相，无视长白山是中国固有领土，不断借中国开发长白山制造谣言，煽动韩国人的反华情绪。
2006年7月11日，中国在长白山西侧山脚下修建机场，进一步开发长白山旅游。韩国《朝鲜日报》记者崔淳浩竟然用煽动的语气评论：“韩民族的圣山——白头山正从一角开始倒塌，但北韩无能为力，南韩又鞭长莫及。”（29）然而，韩国推动的白头山直航观光计划，早在2005年就投入大量资金在朝鲜境内的白头山南麓维修三池渊机场（30）。韩国人的心思昭然若揭：只许韩国人开发长白山，中国人开发就是亵渎韩国人的尊严。
2006年7月31日，韩国《东亚日报》记者赵梨荣发了一篇《中国已将白头山据为己有？》（31）的新闻，开篇第一句就是“中国政府正忙于展开想让人将白头山（中国名称：长白山）视为“中国国土”的工作。”这种可笑的造谣和煽动，难道不是厌韩情绪的发端？
2006年8月1日，韩国《东亚日报》记者金忠植写了一篇社论《白头山》（32），文中写道“白头山是当之无愧的“韩民族的灵山”。但中国把座落在韩中边境的这座山称之为“长白山”，主张“属于中国”。每当此时就想起六堂崔南善的《白头山参观记》。” 崔南善是谁呢？崔南善(1890-1957)，韩国现代诗人。难道韩国人惟一能想起的长白山诗句居然是一个现代韩国人写的？我突然想起中国金朝翰林学士、礼部尚书赵秉文（1159--1233）的诗歌《长白山行》，长白山和我们中国人的关系是永远都不能被韩国的谎言和意淫所割裂！金忠植在文末写道“中国政府把“长白山”指定为“中华十大名山”是为了表明这些地区属于中国的主权范围。白头山逐渐落入了“中国”的手掌。”很悲情啊！多么廉价的民族主义，靠谎言就能制造！可怜的中国人，对此毫不知情！
我在长春吉林大学念过4年本科，吉林人一直把长白山作为他们的旅游宣传品牌。就像四川人总爱把九寨沟和峨眉山挂在嘴边一样。我曾经在大二时从书摊上淘到一本长白山图片集，爱不释手，可惜毕业的时候不知道遗弃何处。长春亚冬会，吉林当然会积极推销长白山旅游资源。可是我们的韩国邻居警惕地注视着，充满愤恨和不满。长春亚冬会圣火是2006年9月6日在长白山天池采集。韩国记者曹中植在当天的新闻中写道“中国把圣火采集地点定在白头山天池，与最近大力开发白头山一带并重点宣传‘长白山’品牌一脉相通。要告诉全世界白头山是中国的‘长白山’。”（33）各位，不会吧！怎么感觉中国人被韩国记者描绘成偷窃长白山的小偷。
《韩国先驱报》更是毫不掩饰地叫嚣“我们的国歌开头是“直到东海水枯、白头山平”。东海和白头山都分别和日本与中国有争议，如果政府不在这些有争议的地区强烈宣称我们的主权，我们可能要改变我们的国歌了。”（34）
浦项科技大学教授朴善英（Park Sun-young）建议韩国准备长期的战略，以解决白头山和间岛的主权争议。（35）
颠倒黑白，韩国人真是太有才了！请问韩国三大报，对于长白山的历史和现实，你们韩国媒体“造谣”是为了中韩友好？韩国主流媒体散布窥觎中国领土的言论，也是促进中韩友好？国家的友好是建立在相互尊重的基础上，韩国主流媒体一边靠造谣煽动厌华情绪，一边却指责中国民间的厌韩情绪，这样的媒体难道是精神分裂？
韩国媒体不负责任的造谣和煽动之下，韩国人对中国的仇视情绪非常普遍。在2007年韩国SBS电视台综艺节目Star king第三期中，姜虎东问一位11岁的小女孩长大后有什么愿望， 小女孩说要让中国的观众知道他的名字，要在白头山挂上韩国国旗，最后还拿着话筒义愤填膺的说了一句话 “中国！白头山是我们的！（使用非敬语）”。现场观众报以热烈的掌声，嘉宾更是满脸崇拜地看着这个小女孩（36）。
韩国KBS电视台的《两天一夜去长白山》节目，韩国人来到中国境内的天池，居然说“我们的天池”，还表演了可笑的民族主义闹剧，他们将独岛，济州岛，东海（日本海），还有西海（黄海）采集的水倒进天池，然后说‘大韩民国的东西南北’在天池中汇集。KBS作为韩国的国家电视台，丝毫不尊重中国的领土主权！
尽管韩国人的白头山称呼来自女真人，但是他们却自欺欺人地认为白头山是韩民族原创的称谓，带有韩国的烙印。全世界绝大多数书籍或地图都采用长白山（汉语拼音）标记。韩国政府出资成立韩国文化交流中心，这个机构专门分析外国的教科书有关韩国的表述，并找出韩国人认为不正确的部分,提出修改要求。世界最大的教育类出版商Pearson Education的旗下子公司普伦提斯-霍尔出版社，是美国教科书市场的龙头。韩国文化交流中心邀请普伦提斯-霍尔出版社总编格蕾丝•梅西到韩国研修韩国文化。蕾丝•梅西回国后推行了韩国人的修改要求。在即将作为新学期高中教材使用的修订版《世界历史》中，把长白山标记为韩国普遍称呼的白头山（Paektu Mt.）。这样的“成果”让韩国人欢欣鼓舞（37）。韩国人打着研修韩国文化的旗号搞变相贿赂，为他们证明国际社会支持韩国的“白头山”又找到一个很好的“证据”。
美国地名委员会（BGN）将长白山天池标记为中国领土，韩国驻美大使馆居然认为是错误标记，敦促美国机构修改（38）。 “谷歌地球(Google Earth)”的卫星地图服务将长白山（韩国称白头山）标记为“长白山”，受到韩国网民指责（39）。太疯狂了！当韩国人和日本人争夺竹岛（独岛）的时候，还不忘与中国“战斗”。
韩国人的理想不只是一个小小的长白山，他们心中萦绕的是所谓的满洲故土。我们来欣赏2003年12日下水的韩国海军KDX-II，DDH-977驱逐舰大祚荣号的舰徽吧！太极旗的红蓝阴阳鱼占满整个太平洋和印度洋，亚洲大陆和美洲大陆被涂为灰色，而朝鲜半岛和中国东北被单独涂为统一的蔚蓝色（暗示中国东北是韩国领土）。我们回顾历史，大祚荣是靺鞨人（大多数学者认为靺鞨人和女真人是同一族源），建立震国，唐朝封为渤海国。韩国人把渤海国历史划入韩国历史，把大祚荣视为祖先。韩国很多人心中一直视中国东北为韩国北方领土（40）。韩国海军大祚荣号的舰徽把中国东北划入韩国版图，不过是韩国人“北方领土”观点的情不自禁地展示。
韩国人找回北方领土运动，开始于“汉江奇迹”时代的20世纪70年代末。1978年元旦《韩国日报》刊载了徐桢哲的系列图片文章《新年展示韩国旧貌》，认为是当年日本人把韩国领土——间岛出卖给了中国人，所以要收回间岛。同年，韩国兴起所谓“恢复国史”运动，间岛问题也是核心内容。这个学派的安浩相的观点简直称得上“海外奇谈”了，他认为韩国历史上百济王国的领土包括今天的中国北京，新罗的领土甚至一直南达中国岭南。（41）
安浩相的观点被韩国学者继续发扬光大。韩国大田大学哲学系退休教授林均泽所著的《韩国史》标记的地图中，中国地图用三种颜色分为三个国家：百济、新罗和唐朝。其中的百济除了统治整个朝鲜半岛外，还统治中国华北和西藏，而上海、江苏、浙江在内长江以南的中国区域则标记着“新罗”，表示这是新罗的统治区。而云南、四川部分地区，地图中用红颜色在这块小小地区标着“唐”。韩国驻上海领事馆方面表示，林均泽以及《韩国史》的历史思想观点不能代表韩国历史文化界的观点，并非现在韩国的主流思想，而是反映林均泽个人观点的一般出版物。（42，43）
1984年9月16日，韩国金永光等54名国会议员联名向韩国国会提出《关于确认白头山所有权之议案》。该议案之主要内容为：“在五千年的悠久历史中，白头山一直被看作是我国的领土。……我们以南北韩六千万人民的名义，明确宣布大韩民国对天池的所有权”。金水光还就此议案在韩国国会作了说明。他说公元1712年清朝政府竖立在长白山的定界碑，是“单方面强加于人的”。 1909年中国和日朝签订的《间岛协约》是一项不平等条约。并称长白山“天池的一半划让给中国”，是中国向朝鲜民主主义人民共和国提出的出兵参加朝鲜战争的代价。（41）
1991年1月韩国的大报《朝鲜日报》刊登的史学家赵活的文章《间岛是我国的领土，应努力收复》。1992年8月27日，即中国与韩国正式建交的第三天，韩国的《东亚日报》发表了署名李基洪的文章《斑驳的过去》。文章说： “另一方面，以韩中建交为契机，两国任何时侯必然遇到的问题就是间岛的归属权问题。间岛是以白头山为起点向西北包括珲春地区，向南以豆满江为界的大约2．9万平方公里的地区。”（41）
2004年10月22日，在韩国国会统一外交通商委对外交通商部的国政监查中，对于韩国议员提出的“《间岛条约》是否符合国际法”时，潘基文回答说，从法理上说，可以认为《间岛条约》无效。潘基文表示，从国际形势来看，韩国如果通过外交途径解决间岛问题有一定的困难。韩国政府在考虑如何实现民族统一课题后，逐步推进间岛问题的解决。潘基文早在10月１４日谈到《间岛条约》无效时表示，为了今后进行更加准确地考证，需要收集更多的历史资料，要以专家的研究结果为基础，慎重处理这件事。（44）
经过3年的资料收集和研究，韩国建设交通部下属机构国土地里研究院于2007年11月20日表示，委托明知大学国际韩国学研究所搜集16～19世纪制作的四百多张海外国家的古代地图，进行分析得出结论：有一百多张海外国家的古代地图将现在隶属中国领土的“间岛”在1910年以前一致标注为韩国领土。（45）19世纪以前的东亚地图，因为东亚国家对西方封闭，所以西方对东亚的地理了解存在一些误解。真正了解当时清朝和朝鲜版图的是清朝和朝鲜两国。2009年即将发行的10万韩元纸币背景图案――大东舆地图，由金正浩绘制于1861年（26，27）。大东舆地图很清楚地标记了西鸭绿江东图们江的清朝和朝鲜边界，所谓的“间岛”完全在中国的版图内。还有大量韩国古代地图明确地把所谓“间岛”排除在韩国版图之外。韩国学者在韩国自己的古代地图中找不到证据，只好拿错误百出的西方古代地图“浑水摸鱼”。
在韩国官方的鼓励和纵容下，建立起“收复间岛运动本部”及“北方韩民族实业本部”等等社团。在“收复间岛运动本部”网站首页（www.gando.or.kr），网页背景图片中可以清晰地看到韩国人心目中广阔的“间岛故土”和“间岛是我们的土地！收复回来留给子孙后代！”的口号。在这个网站，所谓“间岛”从海兰江和图们江之间的土地变成半个中国东北和俄国远东地区的东南部近百万平方公里（41）。谎言在民族主义的狂热中成倍地膨胀！难道韩国人不怕“吹破’谎言最后使自己“受伤”？
韩国广告专家徐庆德（34岁）在美国《纽约时报》刊登“独岛是韩国领土”广告，被中国媒体广泛报道。但是在几个月前，徐庆德在美国《纽约时报》刊登了另一则广告。在这则广告中有一幅公元412年的地图，地图中包括北京的整个中国华北被标记为高句丽（Goguryeo）版图，中国山东和苏北被标记为百济（Baekje）版图。该地图上还特意标出“东海”和“独岛”（46）。徐庆德的爱国行为被韩国媒体作为榜样报道。难道韩国人需要靠造谣的广告来满足自己对领土扩张的渴望？
1992年8月，中韩建交联合公报：第二条，中华人民共和国政府和大韩民国政府同意根据“联合国宪章”原则，在相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处原则的基础上发展持久的睦邻合作关系。
请问韩国《中央日报》，韩国政府资助某些机构做无视中国领土完整的事情，难道对中国友好？韩国政府否认中国的领土主权，难道对中国友好？韩国主流媒体充斥涉华谣言，妖魔化中国的新闻和评论，这难道是对中国友好？韩国人把对中国的造谣视为“言论自由”，那么中国网民就不能有调侃韩国的言论自由？韩国主流媒体一致要求中国政府管制网络涉韩言论，这就是韩国倡导的言论自由？
韩国外交通商部发言人文太暎表示：“目前正在密切关注相关动向，以防止诬蔑韩国的报道继续扩散，一旦确认事实，将会立即要求（中方）纠正事实，并保证不再出现类似情况。”（47）污蔑韩国的报道？中国主流媒体有这样的报道吗？从来没有！相反，韩国主流媒体却长期有污蔑中国的报道。正是这些污蔑中国的报道在近3年被中国网民在网络传阅，中国人才开始滋生厌韩情绪。为什么韩国媒体不反思自己的行为？却要用中国人“造谣’来欲盖弥彰。
当北京奥运圣火在汉城传递时，中国留学生遭到抗议者的暴力挑衅，少数几个中国留学生以暴制暴，尽管没有造成身体的严重伤害，但是却严重伤害了4千万韩国人的民族自尊心。国务总理韩升洙在国务会表示：“要依法处理外国人集体暴力事件，此次事件对我国国民的自尊心造成严重伤害，因此将采取法律和外交措施，恢复国民的自尊心。”（48）不仅韩国总理，还有法务部长都在强调严惩中国人。那么请问2005年12月18日，1000多韩国人在香港使用凶器暴力攻击警察，导致包括警察在内的近百中国人受伤，警方拘捕900多韩国人。请问韩国人，你们民族自尊心受到几个中国人伤害的时候，反思过你们在香港的行为吗？你们韩国高官和整个韩国社会对弱势的几个中国留学生进行“恐吓“的时候，你们想过香港警方宽容地释放几百韩国暴徒吗？你们韩国副外长李圭亨前往香港寻求释放韩国暴徒，并表示不应将示威者判处监禁刑罚的时候，韩国政府考虑过法律的神圣？为什么你们希望别国用宽容对待你们，而韩国人却吝啬宽容？
早在胶济铁路火车相撞事故，中国人伤亡几百人，某些韩国网民就在网上留言幸灾乐祸。而四川大地震，很多韩国网民的留言简直是毫无人性！难道中国就这样让你们仇视？
谁在煽动韩国人仇华？我想读者已经知道答案。
那么是谁在制造厌韩情绪？这个问题已经可以不用给出答案了。
今天，让我来告诉韩国媒体：韩国人想要得到中国人的尊重，那么请先尊重中国人以及中国的领土完整和历史文化！我期待中韩友谊有坚实的基础，能够万年长存！
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引用文献目录：
（1）韩国《韩国日报》：过了度的中国反韩情绪（2008.08.23）
（2）韩国《中央日报》：中国网民，韩国-日本棒球比赛助威日本（2008.08.25）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=103842&servcode=A00§code=A00
（3）韩国《朝鲜日报》：中国民族主义高涨 奥运赛场弥漫反韩情绪（2008.08.26）
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2008/08/26/20080826000031.html
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以下是引用stephenwg 在第38楼的发言：
以下是引用爱国忠党 在第34楼的发言：
楼主不懂，为什么反韩不反日？可知日本和老毛什么关系，就抗争扫荡的时候不厚道，损失了我们不少力量，但我们休养生息抗战八年从三万发展到百万，不得不说是日本狗的功劳，所以日本战俘一个不杀全部送回国，而韩军在朝鲜战争期间，联合美军等打死我几十万，当然要反，所以很多猫粉跟他们爷爷一样，反韩不反日
日本还用我们刻意去反么？
仇日心态是刻在每个中国人的心里的。不是中国人的当然除外
日本人伤害了我们，但没伤害党
没伤害国民党还是民进党？
本文内容于 5/28/2010 10:10:22 PM 被stephenwg编辑[加为好友]55楼 爱国忠党 陆军 列兵 发表于 2010-5-28 21:30:12 以下是引用stephenwg 在第38楼的发言：
以下是引用爱国忠党 在第34楼的发言：
楼主不懂，为什么反韩不反日？可知日本和老毛什么关系，就抗争扫荡的时候不厚道，损失了我们不少力量，但我们休养生息抗战八年从三万发展到百万，不得不说是日本狗的功劳，所以日本战俘一个不杀全部送回国，而韩军在朝鲜战争期间，联合美军等打死我几十万，当然要反，所以很多猫粉跟他们爷爷一样，反韩不反日
日本还用我们刻意去反么？
仇日心态是刻在每个中国人的心里的。不是中国人的当然除外
日本人伤害了我们，但没伤害党[加为好友]54楼 爱国忠党 陆军 列兵 发表于 2010-5-28 21:29:25 以下是引用wyq0098 在第39楼的发言：
以下是引用爱国忠党 在第34楼的发言：
楼主不懂，为什么反韩不反日？可知日本和老毛什么关系，就抗争扫荡的时候不厚道，损失了我们不少力量，但我们休养生息抗战八年从三万发展到百万，不得不说是日本狗的功劳，所以日本战俘一个不杀全部送回国，而韩军在朝鲜战争期间，联合美军等打死我几十万，当然要反，所以很多猫粉跟他们爷爷一样，反韩不反日
典型的韩国式回复，充满了污蔑，诽谤，颠倒黑白，无中生有，还有嫉妒，眼红，这样的回复多半是心理阴暗者在性功能减退，生命特征越来越弱的情况下做出的无奈和垂死的呼号。
他奶奶的，韩被朝打，你们还为金胖子辩护，这才是诽谤污蔑[加为好友]53楼 王海英 07中国陆军 少校 发表于 2010-5-28 16:07:37南棒子就是欠揍，他们民调八成三的都要同中国开战，那我们就不客气了，直接将这些不要脸的无赖赶下大海，如果命大没被淹死的话，说不定，他们会将太平洋都改成是他家的，那就有好戏看了！[加为好友]52楼 miangmiang 07陆军 列兵 发表于 2010-5-28 15:24:08跟韩国人不用讲理，越讲理他越无赖越犯贱！油核桃要敲着吃！[加为好友]51楼 miangmiang 07陆军 列兵 发表于 2010-5-28 15:22:33各位中国人都忽略了一个最基本的历史事件：其一，韩国人说他们是东夷，夷就是拿着弓的人，但是棒子不知道古代中国把所有少数民族都称夷！其二：最重要的是韩国人说东夷是中国人的祖先也就是韩国人，这必须要说清楚了＝＝＝＝＝＝公元前１０４６年武王伐纣是中国人都知道的历史，武王的一个弟弟叫姬子［武王叫姬发，还有一个弟弟叫姬宜久］带了很多人去了现在的朝鲜半岛从此就没有回来，为什么韩国人很多名字里都有姬，因为他们认为姬子是他们的祖先．所以，韩国说东夷人是他们的祖先，而他们就是中国人的祖先，但韩国人却不说祖先从何处来．就像宋代梁山好汉中有一个叫［暂时忘了］什么的不愿被招安就带领一帮人去了泰国成了泰国国王，如今的泰国国王就是中国宋代梁山好汉的后代．[加为好友]50楼 asoulam 陆军 列兵 发表于 2010-5-28 14:45:29 以下是引用wyq0098 在第39楼的发言：
以下是引用爱国忠党 在第34楼的发言：
楼主不懂，为什么反韩不反日？可知日本和老毛什么关系，就抗争扫荡的时候不厚道，损失了我们不少力量，但我们休养生息抗战八年从三万发展到百万，不得不说是日本狗的功劳，所以日本战俘一个不杀全部送回国，而韩军在朝鲜战争期间，联合美军等打死我几十万，当然要反，所以很多猫粉跟他们爷爷一样，反韩不反日
典型的韩国式回复，充满了污蔑，诽谤，颠倒黑白，无中生有，还有嫉妒，眼红，这样的回复多半是心理阴暗者在性功能减退，生命特征越来越弱的情况下做出的无奈和垂死的呼号。
说得有点夸张，但是如果没有日本侵华，我党的确是没有多少可能这么快的崛起壮大，最后拌到国民党的，别整天看中央新闻说GCD才是抗日的主力什么的，现在还记得初中历史老师给我们说的，教科书上看的别全信，[加为好友]48楼 吾非愤青 陆军 列兵 发表于 2010-5-28 13:03:06让棒子和日本自生自灭去吧，我们又不是岛国，何必跟他们计较。有历史比有资源，那个更长久！[加为好友]47楼 cool2000cn 陆军 中尉 发表于 2010-5-28 12:25:54我身边目前没有一人对韩国有好感的，觉得完全就是一个可以忽略的地方，但是看到了韩国的还是会很鄙夷[加为好友]45楼 elun0378 陆军 列兵 发表于 2010-5-28 11:48:22厌韩而已，说反韩未免太高看它们了！一根破棒子而已，有什么值得我们来反的？[加为好友]44楼 中国核巡导 中国陆军 少校 发表于 2010-5-28 11:00:38感谢楼主把南朝鲜这条肮脏的疯狗开堂破肚，让世人看清这些韩狗的狗肚子是何等的污秽不堪！所有韩狗滚出中国去！！！[加为好友]42楼 山鹰2007 中国空军 上校 发表于 2010-5-28 10:32:37越骂反倒会让那群跳梁小丑越来劲。对于这种丑化与捏造，最好的办法是进行冷处理。它闹就等它在国内自己闹去，他要跳窜到国际说什么“历史帝国主义”，我们就不妨再拿出个老祖宗享受棒子美女的特权去恶心恶心那群连文字都没搞点好的SB。
它丑化，它暴怒，它自焚，切手指，烧国旗，干咱鸟事！国与国的话语权讲的是实力，别提棒子那些个智商正常的人都可辨别真伪子虚乌有的破事；就算是证据确确，当年老毛子割我们的地，分裂我们的国，今儿个也没见得咱哪个嗥嗥地义愤填膺的FS真个儿敢提着脑袋跟老毛子刺刀见红。
大家必须相信一点，也许谎话说一万遍就是真的；但这种能说一万遍谎话，就能激起一万遍狗血？就可以舍身忘死顶着敌人子弹前赴后继？就可以让全地球人认为早TM订进耻辱棺材板里的棒子，是宇宙第一？
该敲打的还是要敲打，但要咱们像棒子一样不要脸不要命的搞全民运动，非想靠嘴皮趁一时爽利就大可不必了。什么是大国的胸襟？大国的气魄？大国的自信？一个连南北都没完全统一，实际只要中苏-日美任意一方势力完全虚弱，也永远不可能有希望统一的“国家”；叫得再凶也是拿来当鞋垫的。[加为好友]41楼 晚风和月 07海军 中士 发表于 2010-5-28 10:24:55因为宇宙第一强国觉得单打一个朝鲜不够劲，他们要打就同时打两个国家。[加为好友]40楼 stephenwg 陆军 上士 发表于 2010-5-28 10:17:42由中国社科院与韩方机构合作的最新民意调查却显示，多数韩国国民对中国的印象偏向负面。对中国的好感度低于日本，更远低于美国。
朋友可选择，邻居须共处。本报今天刊载这份调查报告，除了表达对韩国人误读中国现象同样深感担忧外，更旨在推动中韩两国国民共同探讨相处之道。
韩国人对华印象多负面
自卑感与优越感相互影响，恶化了韩国人的中国观
《国际先驱导报》记者梁嘉文发自北京 “提到中国，您最先联想到什么？”
“劣质食品。”
“仿造名牌。”
“红色共产主义。”
……
访谈室内没有中国人在场，提问者与回答者都是韩国普通国民。围绕对中国以及中国人的印象，他们畅所欲言，纷纷表达自己的观点。
在他们一连串的回答中，多数是中国人所不乐意听到的。有些回答会令中国人惊讶，有些令人欣慰，而有些则令人感到脸红。
这是不久前，国家社科基金青年项目“韩国人心目中的中国形象”课题组，与韩国庆熙大学社会学系黄承渊教授合作，委托韩国一家咨询公司(应该公司要求隐去其名称)，实施的一项名为“韩国人心目中的中国形象”的民意调查，该项调查针对韩国普通国民共发放问卷1000份。
课题组选择了5组人群作为调查对象：20～25岁的男女大学生一组、25～35岁的男女韩国人一组、31～40岁的男女就业者一组、41～50岁就业者一组、51～55岁的男性就业者一组。受访者学历都在本科及以上，他们不懂中文，大部分没有来过中国，他们对中国的观点在韩国国民中具有代表性。在主持人的引导下，受访者就某个特定的问题进行深入讨论，对中国文化、社会、经济、政治、中国人、中国崛起以及中韩政治经济关系分别进行评价。
调查结果显示，韩国人对中国以及中国人印象总体较为负面。比如受访者的“中国联想”中，负面联想占48%，中性联想占27%，正面联想只占25%。
不愿承认从中国发展中受益
经历上世纪70、80年代的快速发展，韩国一举成为亚洲“四小龙”之一。1992年中韩建交时，韩国的经济发展水平远远高于中国。此后，中国与韩国的经济发展差距逐渐缩小，韩国对中国的经济依赖度明显上升。韩中友好协会副会长李映周博士告诉本报，目前韩中经济关系非常密切。今年韩国与中国的贸易总额，预计可达1900亿美元，而韩国与美国以及日本的贸易额，加起来也比不上对华贸易总额。韩国的贸易顺差主要来自对华贸易。
然而，韩国多数老百姓对此并不了解。
调查显示，关于中韩经济合作，相当一部分受访者不认为韩国从中韩贸易中受惠。主持人向受访者询问谁是韩国的最大贸易对象国以及最大贸易顺差对象国时，大部分受访者表示并不清楚。当主持人告诉受访者，韩国最大的贸易顺差来自中国时，受访者强调，进口到韩国的是大量廉价生活用品，出口到中国的是少量高端产品。
回答问题时，韩国受访者表现出了自豪心理，当讨论到中国的“山寨产品”时，讨论的气氛一度十分热烈。多数受访者强调，中国加工生产的廉价产品充斥着世界市场，中韩的经济合作主要是韩国技术与中国廉价劳动力的结合。
大部分受访者强调中国是难以信任的投资对象国。5个小组中有3组提到了这一意见，其原因有两个：一是中国政府不可信。受访者认为中国政府把韩国企业吸引到中国后，会取消相应的优惠政策；二是受访者认为中国人经常与韩国企业合作后盗走韩国的技术。
访谈会上，受访者表现出很强的优越感，常常流露出对中国的不屑。每当谈论到中国的伪劣产品、脏乱差和贫富分化等问题，受访者往往表现得非常兴奋，话语速度加快，肢体语言的动作幅度也增大，优越感溢于言表。
几乎无人乐见中国崛起
调查显示，面对中国崛起，他们害怕中国成为韩国身边的霸权国，担心韩国企业进一步在国际市场上丧失竞争优势。“这样下去我们会成为中国的从属国，像历史上那样。”“美国打个喷嚏我们就得感冒，中国经济发展后会怎么样？中国离我们更近、历史上又欺负过我们。”“社会主义国家强大后不会起到好作用。”……
关于中国崛起的可能性，受访者认为中国在国际政治舞台上已经是强国，但在经济发展水平、社会制度建设、国民素质等方面仍落后于韩国。另外，受访者认为中国经济发展潜力很大，但发展不会持续下去。一位大企业男性职员说：“我们也有过经济高速增长期。中国的经济增长早晚也会遇到瓶颈，像韩国似的。”
访谈中，受访者多表示中国崛起对韩国既是威胁又是机会，当主持人具体询问中国崛起对韩国的影响时，绝大多数受访者的负面情感溢于言表。除了少数从事对华商贸工作的受访者外，其他受访人中无人乐见中国崛起。
课题组成员、中国社科院亚太研究所董向荣副研究员分析指出，受访者主要有三种心态，一是对中国崛起感到“担忧害怕”，二是对中国经济发展感到“不服气”，三是因为感情上“讨厌”中国，所以不愿看到中国崛起。
董向荣还注意到，受访者看待中国时又因为韩国是小国而带有自卑感。受访者虽然很少直接表示羡慕中国，但访谈中经常对中国的地大物博、人口众多发出感叹。这种自卑感使受访者变得非常敏感，认为中国瞧不起韩国。“自卑感与优越感相互影响，恶化了韩国人的中国观。”
对中国人负面情绪最大
在对中国人形象的调查中，负面因素远远高于中性和正面因素。在受访者心目中，中国人具有“傲慢”“多疑”“精通商术”“重视实利”“城府深”的刻板形象。调查者发现，中国人的这些形象是从韩国人的口中世世代代流传下来的，也经常出现在文学和影视作品中，是中国人的固化形象。
近年来，随着两国国民频繁接触，中国人在韩国人心目中增加了“脏”“自我中心”“冷漠”“懒惰”“不可信”“民族凝聚力强”等印象。在谈到中国人时，5组受访者都不假思索地首先提到“脏”。5组受访者中有4组都对中国人“自我中心”的特点进行了长时间讨论。
在韩语中，有一些指称中国人的俗语，比较常用的有“WangSoBang”、“DaiNom”和“ZangGai”。
据了解，“WangSoBang”的身份是清朝的中国商人，其外貌特征是矮小、肥胖、眼睛细长、编长辫子、头戴瓜皮帽。其性格特征是懒惰、固执、贪婪、奸猾、吝啬等。在韩国日常影视文学作品，甚至是漫画、商标设计中都经常看到上述形象。
“DaiNom”给人的印象是脏、慢、固执、奸猾、疑心重、城府深，但“DaiNom”经常指一群中国人，让人联想到吵闹、傲慢、排他、巨大的人流、人海战术、用数量解决问题的愚笨人群、强硬的集团、制造假货、心术不正等。
“ZangGai”也是对中国人的贬义称谓，但同时也指韩式炸酱面、中国餐馆或者炸酱面外卖快递员。
访谈中，17位受访者中有13人认为，今天的中国人仍然没有摆脱或者没有完全摆脱上述词语所描述的中国人形象。
董向荣说，受访者自己也说不清楚这些印象形成的原因，也找不到具体的事实支撑，但是却习惯性地反复作出相同的判断。在这个固化的认识框架内，韩国人再从媒体、书本以及个人经历中选择性地接受、忽视关于中国的信息，从而得出了自己的中国印象。(《韩国人心目中的中国形象报告》全文刊载于国家核心学术期刊《当代亚太》最新一期)
本文内容于 5/28/2010 10:19:54 AM 被stephenwg编辑[加为好友]39楼 wyq0098 陆军 少尉 发表于 2010-5-28 10:11:19 以下是引用爱国忠党 在第34楼的发言：
楼主不懂，为什么反韩不反日？可知日本和老毛什么关系，就抗争扫荡的时候不厚道，损失了我们不少力量，但我们休养生息抗战八年从三万发展到百万，不得不说是日本狗的功劳，所以日本战俘一个不杀全部送回国，而韩军在朝鲜战争期间，联合美军等打死我几十万，当然要反，所以很多猫粉跟他们爷爷一样，反韩不反日
典型的韩国式回复，充满了污蔑，诽谤，颠倒黑白，无中生有，还有嫉妒，眼红，这样的回复多半是心理阴暗者在性功能减退，生命特征越来越弱的情况下做出的无奈和垂死的呼号。[加为好友]38楼 stephenwg 陆军 上士 发表于 2010-5-28 10:07:01 以下是引用爱国忠党 在第34楼的发言：
楼主不懂，为什么反韩不反日？可知日本和老毛什么关系，就抗争扫荡的时候不厚道，损失了我们不少力量，但我们休养生息抗战八年从三万发展到百万，不得不说是日本狗的功劳，所以日本战俘一个不杀全部送回国，而韩军在朝鲜战争期间，联合美军等打死我几十万，当然要反，所以很多猫粉跟他们爷爷一样，反韩不反日
日本还用我们刻意去反么？
仇日心态是刻在每个中国人的心里的。不是中国人的当然除外
本文内容于 5/28/2010 10:14:34 AM 被stephenwg编辑[加为好友]37楼 核平万岁 陆军 上等兵 发表于 2010-5-28 10:00:07 以下是引用爱国忠党 在第34楼的发言：
楼主不懂，为什么反韩不反日？可知日本和老毛什么关系，就抗争扫荡的时候不厚道，损失了我们不少力量，但我们休养生息抗战八年从三万发展到百万，不得不说是日本狗的功劳，所以日本战俘一个不杀全部送回国，而韩军在朝鲜战争期间，联合美军等打死我几十万，当然要反，所以很多猫粉跟他们爷爷一样，反韩不反日
就事论事，这里的主题就是骂高丽棒子！再说该骂的何止韩日？[加为好友]34楼 爱国忠党 陆军 列兵 发表于 2010-5-28 9:28:00楼主不懂，为什么反韩不反日？可知日本和老毛什么关系，就抗争扫荡的时候不厚道，损失了我们不少力量，但我们休养生息抗战八年从三万发展到百万，不得不说是日本狗的功劳，所以日本战俘一个不杀全部送回国，而韩军在朝鲜战争期间，联合美军等打死我几十万，当然要反，所以很多猫粉跟他们爷爷一样，反韩不反日[加为好友]33楼 北府老谢 陆军 下士 发表于 2010-5-28 9:13:14高丽棒子们从来就不要脸,不,它们从来就没有脸,长在它们头上那个叫脸的部位是它们用手术刀划出来的,用线缝出来的,一帮子小丑,我冷笑着看它们的蹦跶![加为好友]32楼 yanghg19 陆军 上等兵 发表于 2010-5-28 8:43:18中国媒体的“假新闻”又算什么？还想要人家以德报怨？哎！
你们这些人啊![加为好友]31楼 黑黑的小眼睛 07陆军 列兵 发表于 2010-5-28 8:29:06见过不要脸的，没见过这么不要脸的！
好文，收藏并转出去，让那些脑残的哈韩族看看，受点教育！[加为好友]25楼 stephenwg 陆军 上士 发表于 2010-5-27 10:30:53韩国为何争夺高句丽历史？
早在上个世纪50年代初，韩国就有人提出对中国辽东和延边地区的领土要求；1962年中朝边界谈判时，韩国更是声明不予承认；80年代时，韩国一部分国会议员就提出方案，要求将中国延边地区列入韩国领土。部分议员更是声称，山海关才是“中韩的边界”。1992年，中韩建交谈判中，韩方也提出了这种要求，但遭到中国的拒绝。1995年，韩国部分议员再次动议将延边地区列入韩国领土。自中韩建交后，韩国就对延边地区积极渗透，培养朝鲜族人对韩国的归属感，开展传教活动，宣传长白山属于韩国。
所谓「欲亡其国，先亡其史」，反过来看，欲成其势，先造其史。中国的学者从历史的角度来探讨在自己国家出现的高句丽民族历史文化，却有人把历史上的高句丽文化和今天的朝鲜民族混在一起争论。这实在令人费解。历史告诉我们，领土的争端绝对不能有丝毫的让步，否则就是民族的罪人。双方争论的焦点于是就落在“高句丽”问题上了。只有把这个问题搞清楚了，才会告诉世人实事的真相。
中韩两国自92年建交以来因经贸而发展起来的相互关系不断升温，然而这种近乎蜜月式的两国关系近年来，特别是在2004年因古高句丽王国的历史归属而发生了急剧的逆转。在韩国，上从总统下到平民异口同声一致遣责中国歪曲历史，高句丽是韩国的历史。韩民众更身穿民族服装在汉城的中国大使馆日夜示威。韩各行各界的团体也举行的各种形式的抗议。韩副外长李秀赫宣示：“政府要以强硬态度对应中国歪曲高句丽历史，要不惜一切代价打美国牌，台湾牌…”。韩总理李海珊也一度宣布“保卫高句丽历史是当前政府施政的第一议题”。韩国的主流媒体除了高分贝地抗议中国歪曲历史，更一度从政治，经济，民俗和体育各个方面对当前的中国社会进行了一系列的负面报道。
2004年9月17日，由中国方面提议，中韩两国的历史学者在汉城举行了关于高句丽历史归属的第一次学术讨论会。会上中国学者，“东北工程“的创始人孙进已一段简短的发言，使得原来群情激昂怒火冲天的韩国政界，学界和媒体全部陷入了无从反驳哑口无言的困境。
现在，韩国方面停止了对中国的公开抗议，争议在表面上是平静下来了。但在平静的下面却隐藏种种的逆流，如果中国政府处理不当，这些隐患随时都会在以后的岁月里重新爆发成新的更大的外交冲突，影响著两国近期，中期甚至是远期的关系，也关系到中国的国家安全和领土完整。
要了解和掌握中韩两国这场高句丽历史争议的实质，就必须要了解古高句丽王国的历史和争议的起源。
高句丽历史姓中还是姓韩？
根据史书记载和出土文物的印证，辽东和朝鲜半岛在汉朝衰败之前都在中原王朝的版图统治之下。汉朝之后中国进入了几百年的三国演义和南北朝内战，无暇顾及边陲。于是各地诸侯纷纷割地自立为王，高句丽就是在这时期于起源于公元前37年中国的东北，趁著中原分裂内战不止，高句丽不断在东北扩张并向朝鲜半岛伸延。与高句丽同时期诞生并存在朝鲜半岛的还有半岛中部的百济和南部的新罗。隋朝重新统一中国以后，高句丽害怕成为下一个被打的目标，于是反守为攻不断骚扰辽西，隋皇一气之下三次挥兵攻打高句丽但都败兵未果。唐高宗三年（公元668）唐朝大军毁灭并全盘接收了高句丽。
今天落在北韩境内的高句丽遗址是分两个时期两次划入韩国的版图的，第一次是在是公元七世纪末，新罗趁着唐朝在西域一度受制于突厥，必须重兵应战，策反唐朝在半岛上的守关大将叛逆反唐，向北扩张把唐朝和新罗的边界从汉江北移到大同江和元山湾中国手中夺取了约三俄万平方公里的土地。新罗的叛逆在唐朝宫廷引起反弹，但是当时唐的兵力受制于西域，而受历史上航海技术的局限，中国王朝几千年的都是重陆地轻海洋，大海就是边界，西域事关丝绸之路贸易通道，而朝鲜半岛只是个无关重要的天涯海角。因此虽然对新罗扩张反感，但也没有从西域调兵夺回失地，唐朝和新罗关系进入了一个冷战期。直到七世纪的中叶，渤海国的兴起给唐很大威胁，唐要对渤海安抚怊安不想多面应敌，于是唐朝决定和新罗重归于好，由唐弦宗在公元748年下诏承认大同江和元山湾以南属新罗领土，新罗也承诺不再向北扩张，这就是历史上著名的七世纪新罗统一半岛。第二次是在元末明初，当时作为中国属国的高丽王朝内部有分歧，对外不承认明朝。高丽利用当时中原激战无力顾及满洲边陲，吞并大片中国领土。明稳定中原后发现高丽的趁水摸鱼正要反攻收复失地，此时的明朝与唐朝让出三万平方公里领土时受制于突厥和渤海国的压力不同，完全可以轻而易举的收复失地，但高丽大将李成桂耍了花招，先以推翻高丽彻底臣服明朝，又以祈求朱元璋同意该国号为朝鲜为利诱，使得朱元璋对原高丽不承认到李成桂的臣服，高兴得利令智昏，不仅不再要回失地，还亲下诏书把两国边界从定在鸭绿江，韩国在从中国又夺取约9万平方公里领土。这两次的边界变更就是今天高句丽故土跨越东北和北韩两国的原因。
从上个世纪60年代初开始，在东北地区陆续发掘出了高句丽时代的遗址，1961年以来，国务院先后将洞沟古墓群（包括好太王碑）、丸都山城、五女山城、凤凰山城等公布为中华人民共和国国家级重点文物保护单位。辽宁、吉林两省各级政府也将有关高句丽遗址公布为省、市（县）级重点文物保护单位。对于以上众多的高句丽遗址被列入中国的国家及省市级文物遗产，南北韩双方均没有提出任何的异议。
引起中韩国高句丽争议的直接导火索是03年6月24日，《光明日报》发表一篇题为《试论高句丽历史研究的几个问题》的署名“边众”的文章提出：“高句丽政权的性质应是受中原王朝制约和地方政权管辖的古代边疆民族政权。”
这一观点在部分韩国学者和媒体中间引起轩然大波，汉城大学教授李成王圭“不无担心”地认为：“如果古朝鲜、扶余、高句丽和渤海等历史作为中国少数民族的历史编成‘中华民族’历史的一部分，那么有可能引出韩国史只是没有被中国吸收的支流，是没能参与‘中华文明’的野蛮落后的集体历史而已等各种观点。”而韩国汉阳大学教授慎镛厦甚至撰文称之为“‘历史帝国主义’工作。”
在9月17日的高句丽国际学术会后的第三天，韩《朝鲜日报》发表社评：中国的历史学者企图把我们的高句丽历史编入他们的少数民族史，我国的学界表示会予以全面的反驳。我们对此充满信心和期待。
韩国政府媒体刻意歪曲历史
看到了《朝鲜日报》的这份安民告示，笔者顿时兴趣大增，下决心要跟踪这场争论的走向，看看韩国人究竟如何证明高句丽是韩国的历史的。遗憾的是所看到却是一些令人费解特别是一个民主国家根本不应发生的离奇和荒唐的现象，下面是其中的几例：
其一，国际学术会后，韩方一直未能对中国学者的发言提出任何的反驳。的却，面对如此雄辩的历史史实要驳倒中国的学者似比登天还难。约过了三个星期之后，汉城公园展出了从东北的集安复制的两个出土高句丽墓碑，马上吸引了大批的游客特意前往参观，可见韩普通民众对高句丽历史争议的高度关注。墓碑的正面按原样刻有汉字，但背后却被加上了韩文。众所周知，韩文是公元15世纪由朝鲜王朝的世宗大王创造的，至今不到5百年多年的历史，而集安出土的这两个墓碑，在碑文上写明此碑建于公元414年，前后有超过一千年多年的时间落差。世上竟有如此的出土文物复制品？这种用明目张胆的篡改高句丽历史文物来误导本国民众的卑劣手法，表明韩国人在自知无法与中国学者就争议进行论理时，于是改变了则略不同中国论理了，自己关起门来不择手段的继续向国民强化“高句丽是韩国的历史”。
因该指出的是，可能是不希望看到中国国内会出现反韩的民族主义影响两国关系的局面，从争议的一开始中国政府采取封网，封锁消息的错误手段，向中国的民众隐瞒争议。韩国人正是吃准了中国企图低调处理息事宁人不会对韩国进行公开抗议的心态，才会在明知不拥有历史事实的情况下还继续在国内公开宣扬：是中国人在歪曲高句丽历史！
其二，到了10月份，韩《朝鲜日报》以“联合国教科文组织：高句丽古墓群历史属韩民族“为题，报道了联合国向北韩申报的遗址发放证书的消息，并报道联合国官员表示：高句丽历史表明了韩民族一千多年光辉的历史，是全人类的光荣。。。等等。这条消息的本身并无不妥，但令人费解的是联合国在同一天向中国发放的中国高句丽遗址证书的消息却没有被报道。在两国争议悬而未决的情况下，在普通民众的心目中，联合国权威组织的态度取决是至关重要的。
然而，联合国批准文化遗产的宗旨是：不涉及任何历史的争议，遗产现在哪里，就属于哪国并由该国负责保护。因为只有这样才能避免历史争论，使所有需要保护的文物都得到妥善的处置。现在在韩国民众高度关注高句丽的历史争议进展的时候，韩媒体竟然向自己的国民封杀了他们不想让民众知道的相关消息，执意对民众误导世界权威组织联合国认可高句丽是韩国史。
其三，韩《朝鲜日报》11月18日报道了韩国作曲家罗仁荣最近新编写的歌剧《啊，高句丽！广大土好太王》。用罗仁荣的话说歌剧“把重点放在了用音乐表现扩展韩民族的领土，同时还扩大了精神影响力的高句丽广？土大王的传记”。“以同时向西延伸到蒙古草原，向西南扩大到大凌河流域的广阔土地...”。剧情的结尾是高句丽征服了燕国，燕国将高句丽的好太王供奉为主君。剧本作家 李永武露骨地说“广大土大王是为找回故土不断进行战争的征服的人物”。
这不是什么新编历史剧，而是一部典型的历史胡说剧！辽东在七雄时期是燕国，秦始皇灭六国而统一中国是世界公认的历史，秦始皇灭燕统一中国怎会突然之间就会突发奇想地在韩国的舞台上变为高句丽王灭燕为了“扩展韩民族的领土”？所以用登峰造极的领土扩张野心来形容韩国人在这场历史争议中的种种龌拙的表现是一点都不过分的。
韩国居然在众目睽睽时下公然由一个国家一流的艺术家来信口雌黄，把众所周知的历史常识秦始皇灭燕运用时空倒灌几百年多年的手法伪造为高句丽王灭燕“扩展韩民族的领土”？，嘴里还振振有词：是中国人在歪曲历史。而韩国全国上下居然没有一个具有正义感和起码的职业道德的学者站出来纠正，朝野之间相互的制衡作用到哪去了？ 应该看到的是，这部捏造史实的历史狂想剧，全部是由韩国最知名的剧作家，作曲家、歌唱家组成，将在汉城一流的文化会馆上演，考量到《朝鲜日报》又是韩最大的报纸，所有这些都充分表明了这是韩国政府动用国家最好的文化和舆论资源，在背后推动“高句丽是韩国的历史，满洲是韩民族的故土，韩民族要收回故土”的造势。
其四，在2004年底的APEC峰会上HJT会见卢武铉，卢武铉当然知道韩国人之前全国上下破口大骂，在9月17日的研讨会之后韩方一又直都无法回应中国学者的发言，卢心里心里非常清楚韩国在这场争议中的理屈词穷。因此卢在会见中就高句丽争议向胡表示很含蓄的婉转歉意。然而，《朝鲜日报》在报道胡卢峰会时竟然把卢武铉的这一段话删去了。
如果是马来西亚或印度的报纸删去不报道是正常的，因那里的国民不关心什么高句丽的争议？但韩国的国民已经被他们的媒体渲染成中国通过歪曲高句丽历史在否认韩民族的根源，感受到了被挖了祖坟的韩国民众正怀著失望，愤怒和焦急的心情等待著争论的结果。令人无法理解的是韩国最大的报纸《朝鲜日报》，居然会对中韩两国的国家元首关于高句丽争议的重要的最新谈话，向本国民众封杀。
笔者通常看的是《朝鲜日报》，而这一次则专门到了《东亚日报》的网站想看个仔细，但发现《东亚日报》对胡卢峰会的报导更简单，同样没报导卢武铉的最新谈话。显然，这是一次经过精心策划的别有用心的信息封锁。如果封杀消息发生在中国则不足为奇，但却发生在民主国家韩国，真不知让人说什么才好。
其五，06年5月10日，新华社报道在中朝边界附近的白山市发现汉代古城和高句丽古墓的消息。如果关心高句丽争议的读者就会知道新华社发表这条消息的目的是要反驳韩媒体“韩国人要收回高句丽故土”的公开叫嚣，意在提醒韩国人高句丽之前这里是汉朝的故地。韩国东亚日报仅凭新华社的这一边报道就居然以《高句丽古墓遭殃》来造谣说中国要毁灭这些高句丽古墓。
从高句丽争议至始至今，中国政府所采取软弱的低调忍让并没有收到息事宁人的效果，反而使心怀鬼胎的韩国人更加有持无恐。如果任由韩国政府继续向向国民灌输高句丽是韩国的历史，韩媒体持续高分贝地宣扬满洲是古代韩民族的 “北方领土”，韩国的普通民众都怀有仇恨中国，要持机收回“他们的故土”的所谓全民共识，甚至是南北统一后的另一个民族夙愿，现在的中韩关系就能健康发展？这就是“用智慧来解决两国共同关心的问题？面对著这一股中韩关系中的逆流，中国政府如果及时不奋起反击，是否要等到韩国政府得寸进尺接纳韩国忠南大学考古学教授朴洋震的提议把满洲的编入所谓的韩民族古代历史时，再大打一场外交战？灭国先灭其史，中国当今的政府捍卫国家主权和领土完整的天职何在？！
本文内容于 2010-5-27 10:41:40 被stephenwg编辑[加为好友]22楼 stephenwg 陆军 上士 发表于 2010-5-27 7:28:44韩国从2000年下半年开始，在苏岩礁最高峰的南侧65米处打桩非法兴建一座高76米(水下40米，水上36米)，重3600吨，相当于15层楼高的巨大钢筋建筑物，于2003年6月竣工。韩国曾在附近海域进行各种资源勘探，并派出舰艇和飞机巡视，俨然将其视为海外领土的延伸。韩国在中国苏岩礁上非法建造的海洋平台中国政府曾明确表态：苏岩礁是位于东海北部的水下暗礁，中国与韩国在此不存在领土争端。苏岩礁所处海域位于两国专属经济区主张重叠区。2000年和2002年，中方两次就韩方在苏岩礁修建海洋观测站问题向韩方提出交涉，反对韩方在两国专属经济区主张重叠海域的单方面活动。韩方表示苏岩礁不影响两国专属经济区划界。中方在苏岩礁问题上的立场是一贯、明确的，韩方的单方面行动不能产生任何法律效果。
本文内容于 2010-5-27 7:30:38 被stephenwg编辑[加为好友]20楼 stephenwg 陆军 上士 发表于 2010-5-27 7:12:51
韩国学者敢于宣称“起源国”在于有“活字实物”、“印刷物文物”两手证据。一手证据是《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》（下称《直指》）。韩国驻华使馆官方网站称：2001年6月，《直指》终于被联合国教科文组织认定为世界最古老的金属活字印刷品；2005年9月韩国政府资助联合国教科文组织在清州为《直指》举行了大型纪念活动。
另外一手是他们根据《梦溪笔谈》的记载对毕昇的泥活字进行了还原，发现了“问题”，例如“易碎”、“不牢固”等等。韩国学者提出，毕昇仅仅还停留在理论阶段，只是一个设想，并没有付诸实施。
话说《直指》作为韩国金属活字的“孤证”，受到了超越国宝的尊崇，宣传攻势十分了得，前总统金大中亲自参加了古印刷博物馆的活动，清州市和庆州市有“直指路”、“直指桥”等等——可见，韩国人已经把活字印刷当作发展旅游业的金字招牌。
为了打造这个金字招牌，韩国前后动用了数以亿计的金钱——仅仅是2000年的清州国际印刷出版展览会和清州古印刷博物馆开馆十周年庆典，韩国政府便投入150亿韩元举办。
据北京大学现代出版研究所所长肖东发教授介绍，韩国古印刷博物馆展出的国际咨询会议上的照片和签名中都没有中国人，肖教授说：“这就是对中国学术界的刻意回避，否则必然会面对来自我国学者的质疑。”
除了印刷术，我国浑天仪也被“当成”了韩国国宝。今年1月发行的新版万元纸币上，浑天仪赫然纸上。由浑天仪改造替换部分机件制成的浑天表被韩国列为国宝230号，收藏于高丽大学博物馆。甚至连韩国豆浆饮料广告都极力宣传“韩国是豆浆的发源地”。
史料链接
毕昇活字发明早韩国近400年
活字印刷术是中国人引以为豪的四大发明之一，发明者毕昇，时间在北宋庆历年间(1041-1048)，比韩国的《直指》早近400年。
同时代的科学家沈括在其著作《梦溪笔谈》中对此有详细记载，不仅记载了造活字的方法是“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，还记载了许多细节，当时活字印刷已有明确的分工，“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”；当时字库的检字法为按读音分类查找，“每韵为一贴，木格贮之”；字库中每个字都有数个，常用字更多，以备重复；如果是罕见字，则临时制作。
1965年，浙江温州出土一件印本残页《佛说观无量寿佛经》，经有关专家考证认定为是毕昇之后大约50年（1103）北宋时期的泥活字印本，应是迄今发现存世最早的活字印刷品。
毕昇发明活字印刷术非常确凿，传统的韩国学者也承认“金属活字”不过是材料不同，韩国学者徐有榘（1764-1845）在《怡云志》卷七的《活版缘起》中说：“沈括《梦溪笔谈》记胶泥刻字法，斯乃活版之权與（起源）也……或用铜造——我东（朝鲜自称）尤尚之。”
本文内容于 2010-5-27 7:41:19 被stephenwg编辑[加为好友]19楼 stephenwg 陆军 上士 发表于 2010-5-27 7:08:48“韩国科学成果浑天表的科学原理在于机械装置中，浑天仪只不过是依靠钟表推动的一种附件。”“浑天仪源于中国，不应印在韩国纸币上。” ——韩国科学家
“浑天表的箱体型设计作为货币图案显得格格不入，所以选择以浑天仪为题。”
——韩国银行纸币发行局局长
韩国22日发行了两款新版钞票，面额一万韩元的新钞上印有我国古代天文发明“浑天仪”，引起各界争议。
由于去年首季韩国发现的一万韩元假钞大幅增加，韩国银行去年4月决定重新设计具有尖端防伪标记的新版一万元纸币，22日正式发行。新版一万元纸币以青绿为主色，长148毫米、宽68毫米，较旧纸币略小。新纸币一面依旧印有韩国世宗大王的肖像，另一面却换上新主题：象征科学的浑天仪及光学天体望远镜。
韩国科学家感到脸红
韩国报章批评，韩国银行只考虑图案设计，忽略了纸币图样应具有的科学及历史意义。韩国历史学家指出，韩国银行把中国发明的天文观测仪浑天仪印在韩国货币上并不恰当，可能会使人误以为浑天仪是韩国的科学成果。
汉城大学历史系教授文重亮说：“韩国科学成果浑天表的科学原理在于机械装置中，浑天仪只不过是依靠钟表推动的一种附件。”他更批评：“浑天仪源于中国，不应印在韩国纸币上。”一位文化遗产委员亦透露：“韩国银行的职员曾就此咨询我们，我们当时回答，浑天表和浑天仪具不同性质，因此要使用整个浑天表。”
自家东西不合用才剽？
韩国银行纸币发行局局长金斗泰为新纸币的设计解释称：“我们认为韩国的生存之道就是科学，所以强调了这点。”对于人物图案保持了现有的世宗大王，金斗经说：“世宗大王作为货币人物图案，经常居喜爱度第一位。以后即使重新印制新版货币，世宗大王也很有可能被继续延用。”
对于科学家的批评，金斗泰辩称，浑天表的箱体型设计作为货币图案显得格格不入，所以他们选择以浑天仪为题。韩国《朝鲜日报》分析，引起这次事件的另一主因，是银行的货币图案咨询委员会中没有科学及历史专家。
尽管新钞引来争议，当日仍有数百民众在韩国银行排队，希望换取新钞收藏。除了一万元纸币，韩国银行同时还发行了新的一千元纸币。
浑天表剽自浑天仪
浑天仪又称“浑象”，是中国古代研究天文的主要仪器。据记载，浑天仪在尧舜时代已经出现，但制作完善、史书有记载的浑天仪，则由东汉科学家张衡于公元117年发明。张衡发明的浑天仪不幸失传，后人惟有依据其著作重新制作，其中明朝皇甫仲和铸造的浑天仪，至今仍陈列在南京紫金山天文台。
张衡发明的浑天仪是一个精铜装球体模型，主要由几个有刻度的金属圈组成，这些圆形骨架代表天体的赤道、黄道及子午圈等。浑天仪利用齿轮与设计巧妙的水力“滴漏”，带动浑象绕轴旋转，使浑象的转动与地球的周日运动相等，浑象每转一圈，等于天体自转一周。
张衡曾经展开测试，依据浑天仪的显示说出星星位置，结果与在户外观天象的人看到的景象符合。尽管张衡铸造的浑天仪不幸失传，但后人根据他写的《灵宪》及《浑天仪图注》等著作重新制作浑天仪，同时研装出新的天文学仪器。
曾于明朝到中国的韩国科学家张英实利用浑天仪及西式闹钟原理制成“浑天表”天文时钟。浑天表已被列为韩国国宝，收藏于高丽大学博物馆中。
本文内容于 2010-5-27 7:27:23 被stephenwg编辑[加为好友]18楼 hbs656150 陆军 列兵 发表于 2010-5-26 22:50:57韩国也不自我反省，一味说中国的不对，你们的政府就纵容媒体丑化中国，看来棒子是不会变的了[加为好友]17楼 shmobile 警察 二级警督 发表于 2010-5-26 20:55:49上海最近IPTV电影频道里面，打开都是韩剧，我郁闷半天，看到就恶心。[加为好友]16楼 jingie 陆军 中尉 发表于 2010-5-26 6:00:02 以下是引用seny11 在第9楼的发言：
应该停止播放那些无聊的韩剧，让国内的无聊女人迷的。
棒子太无耻了，若那样往古代推，你棒子国还是中国的一部分呢。。还是回归中国吧！
滚，如果要合并，先把韩国棒子推下海，土地我们接收了，棒子我们不要！[加为好友]15楼 stephenwg 陆军 上士 发表于 2010-5-26 3:15:33韩国人最卑鄙的地方是用一本已经被证明是伪书的《桓檀古记》把中国神话中的蚩尤变成他们的祖宗。把中国历史上的东夷进行刻意曲解。从而凭空增添10000年历史文明，所有中国文化被韩国还有领土问题都是在这个基础上发展出来的。
这已经不是韩国政府所声称的个人问题了，是实实在在的一个民族对另外一个民族的文化海盗掠夺行为。
附： 《桓檀古记》到底是个什么玩意
《桓檀古记》是一部关于朝鲜族传说时代的伪历史书。据传，此书于1911年由太白教教徒桂延寿编撰，李沂校阅，现存最早的版本为1979年版。有人认为此书是以《揆园史话》为基础写成的，据称很多内容与《揆园史话》非常相似。
《桓檀古记》由据称撰于不同时期的《三圣记（上）》、《三圣记（下）》、《檀君世纪》、《北扶余记》、《太白遗史》五卷（四种）构成。其主要内容如下：
『三圣记』记载了桓国和倍达国的历史。
『檀君世纪』记载了47代檀君（此书中，檀君不是具体的人名，而是像“王”一样，表示君主的称号）治理古朝鲜的历史。
『北夫余纪』北扶余6代国王治理国家的历史。
『太白逸史』讲述桓国、倍达国、三韩、高句丽、渤海国、高丽的历史。
目录
一、三圣记（上）——安含老 著
二、三圣记（下）——元董仲 著
三、檀君世纪——李嵒 著
四、北扶余纪——休崖居士 范樟 著
1、北扶余纪 上 2、北扶余纪 下 3、迦叶原扶余纪
五、太白遗史——一十堂 李貊 著 1、三神五帝本纪 2、桓国本纪 3、神市本纪 4、三韩管境本纪
i，马韩世家 上 ii，马韩世家 下 iii，番韩世家 上 iv，番韩世家 下 5、苏涂经典本训 6、高句丽国本纪
7、大震国本 纪 8、高丽国本纪
桓国
桓国是由桓因率八百童男童女降于天海以东的白山黑水建立的由12个国家组成的联邦国家。分别是卑离国、养云国、寇莫汗国、句茶川国、一群国、虞娄国(毕那国)、客贤汗国、句牟额国、卖句余国(或称 稷臼多国)、斯纳阿国、鲜裨国(或称豕韦国、通古斯国)、须密尔国（指两河流域的苏美尔）。国土南北五万里，东西两万里。历3301年，7代桓因（此处“桓因”为君主的称谓）。
其历代桓因如下： 1、安巴坚 2、赫胥 3、古是利 4、朱于襄 5、释提壬 6、邱乙利 7、智为利
倍达国
桓因庶子桓雄率风伯、雨师、云师等三千人，降于太白山神檀树下建立的国家。据称，就是中国史书上的“九黎”。蚩尤在此书中为倍达国的国王之一。
此书中有关于蚩尤和轩辕、榆罔之间战争的记载。蚩尤登基时，中国的君主是榆罔。蚩尤率众起兵于黄河以北攻击榆罔得胜。听闻榆罔败北，轩辕来攻。蚩尤与轩辕在涿鹿大战而胜，尽得淮岱、冀兖之地。此后，蚩尤与轩辕战70余次，蚩尤全胜。蚩尤死后，倍达国的势力退出中国，留下来的倍达国人被中国人称为“淮夷”、“嵎夷”、“莱夷”、“岛夷”、“九夷”。 倍达国历1500余年，18桓雄，其历代桓雄（此处“桓雄”为君主的称谓，与“王”相当）
如下： 1、居发桓，BC3898年登基，在位94年，寿120岁。 2、居佛理，BC3804年登基，在位86年，寿102岁。 3、右耶古，BC3718年登基，在位99年，寿135岁。 4、慕士罗，BC3619年登基，在位107年，寿129岁。 5、太虞仪，BC3512年登基，在位93年，寿115岁。 6、多仪发，BC3419年登基，在位98年，寿110岁。 7、居连，BC3321年登基，在位81年，寿140岁。 8、安夫连，BC3240年登基，在位73年，寿94岁。 9、养云，BC3167年登基，在位93年，寿139岁。 10、葛古，BC3071年登基，在位100年，寿125岁。 11、居耶发，BC2971年登基，在位92年，寿149岁。 12、州武慎，BC2897年登基，在位105年，寿123岁。 13、斯瓦罗，BC2774年登基，在位67年，寿100岁。 14、慈乌支，也称蚩尤天王，BC2707年登基，在位109年，寿151岁。 15、蚩额特，BC2598年登基，在位89年，寿118岁。 16、祝多利，BC2509年登基，在位56年，寿99岁。 17、赫多世，BC2453年登基，在位72年，寿97岁。 18、居弗坛，也称坛雄，BC2381年登基，在位48年，寿82岁。 另：五代桓雄太虞仪的12个儿子中，最小的儿子就是中国神话里的太昊伏羲。
古朝鲜
记载47代檀君治理古朝鲜的历史，各代檀君具体如下： 1、王俭 （BC2333年 - BC2240年） 2、扶娄 （BC2240年 - BC2182年） 3、嘉勒 （BC2182年 - BC2137年） 4、乌斯丘 （BC2137年 - BC2099年） 5、丘乙 （BC2099年 - BC2083年）丘乙借鉴中原 的天干地支 开始记元 。 6、达门 （BC2083年 - BC2047年） 7、翰栗 （BC2047年 - BC1993年） 8、于西翰（或称 乌舍咸） （BC1993年 - BC1985年） 9、阿述 （BC1985年 - BC1950年） 10、鲁乙 （BC1950年 - BC1891年） 11、道奚 （BC1891年 - BC1834年） 12、阿汉 （BC1834年 - BC1782年） 13、屹达（或称 代音达） （BC1782年 - BC1721年） 14、古弗（BC1721年 - BC1661年） 15、代音 (或称 后屹达) （BC1661年 - BC1610年） BC1661年、殷商朝小甲子高派遣大使确认朝鲜为商朝属国。 16、尉那 （BC1610年 - BC1552年） 17、余乙 （BC1552年 - BC1484年） 18、冬奄 （BC1484年 - BC1435年） 19、缑牟苏 （BC1435年 - BC1380年） 20、固忽 （BC1380年 - BC1337年） 21、苏台 （BC1337年 - BC1285年） 22、索弗娄 （BC1285年 - BC1237年） 23、阿忽 （BC1237年 - BC1161年） 24、延那 （BC1161年 - BC1150年） 25、率那 （BC1150年 - BC1062年） 26、邹鲁 （BC1062年 - BC997年） 27、豆密 （BC997年 - BC971年） 28、奚牟 （BC971年 - BC943年） 29、摩休 （BC943年 - BC909年） 30、奈休 （BC909年 - BC874年） 31、登兀 （BC874年 - BC849年） 32、邹密 （BC849年 - BC819年） 33、甘勿 （BC819年 - BC795年） 34、奥娄门 （BC795年 - BC772年） 35、沙伐 （BC772年 - BC704年） 36、买勒 （BC704年 - BC646年） 37、麻勿 （BC646年 - BC590年） 38、多勿 （BC590年 - BC545年） 39、豆忽 （BC545年 - BC509年） 40、逹音 （BC509年 - BC491年） 41、音次 （BC491年 - BC471年） 42、乙于支 （BC471年 - BC461年） 43、勿理 （BC461年 - BC425年） 44、丘勿 （BC425年 - BC396年） 45、余娄 （BC396年 - BC341年） 46、普乙 （BC341年 - BC295年） 47、古列加 （BC295年 - BC238年）
北扶余
记载北扶余六世檀君治世的历史。其所涉及的檀君如下： 始祖檀君 解慕漱 二世檀君 慕漱离 (BC195年 ~BC170年) 三世檀君 高奚斯 (BC170年 ~BC121年) 四世檀君 高于娄（或称 解于娄）(BC121年 ~BC86年) 卫满朝鲜被汉武帝灭亡以后，攻击过试图建立汉四郡的汉朝军队。 五世檀君 高豆莫（或称 豆莫娄）(BC108年 ~ BC60年) BC86年，经19年的战斗，终将汉朝军队赶出己方势力范围。 六世檀君 高无胥 (BC60年 ~ BC58年) BC58年，令女儿与朱蒙（高句丽建国始祖）成婚。遂，朱蒙继位为第七世檀君。 另：解夫娄为四世檀君高于娄之弟，BC86年被五世檀君高豆莫赶到东部，遂建东扶余。
高句丽
记载高句丽的历史。称，高辰为北扶余始祖解慕漱的第二个儿子，高句丽始祖高朱蒙的曾祖父。另有很多正统史籍上没有的关于高句丽的故事。
大震国
记载渤海国的历史。但书中只称大震国而无渤海国，也没有换国号为“渤海”的记载。其历代皇帝（？）的庙号、谥号、年号如下： 1、大仲象：世祖、振国烈皇帝、重光 2、高王：太祖、圣武高皇帝、天统 3、武王：光宗、武皇帝、仁安 4、文王：世宗、光圣文皇帝、大兴 5、大元瑜：无记录 6、成王：仁宗、成皇帝、中兴 7、康王：穆宗、康皇帝、正历 8、定王：毅宗、定皇帝、永德 9、僖王：康宗、僖皇帝、朱雀 10、简王：哲宗、简皇帝、太始 11、宣王：圣宗、宣皇帝、建兴 12、大彝震：庄宗、和皇帝、咸和 13、大虔晃：顺宗、安皇帝、大定 14、景王：明宗、景皇帝、天福 15、哀王：哀帝、无庙号、清泰 大玮瑎未记为皇帝。
高丽
记载高丽的历史。
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各国历史学界一般认为《桓檀古记》是伪书，可能是李裕岦撰于70年代初并成书于1979年的，没有作为历史文献的价值。其根据主要为：
1、用词不当。出现了如“男女平等”、“夫权”、“世界万邦”、“文化”等近代以后的词汇，还有“高丽”、“蒙古”、“黑水”、“山东”等出现较晚的词汇。
2、没有1979年存在《桓檀古记》成书的证据。（也就是著者和成书年代是虚假的）
3、与其他史籍不符，并且引用了部分近代书籍的内容。
4、书中为桓国领土的苏美尔等地无古朝鲜遗迹，且桓国和倍达国存在的时期是新石器时代，不可能有国家出现。
5、渤海国的世系反映的是20世纪中叶以前的错误认识，如“景王”和“哀王”已判明是对新罗“景哀王”的误读。
韩国一部分在野史学家（也称伪历史学家）认为《桓檀古记》是可信的，并依此试图重新复原韩国上古史，但是未得到韩国正统历史学界的承认。在韩国民间，《桓檀古记》具有很大的号召力并有不少信奉者。可悲的是，这些信奉者中不乏政界人士和学者、名人。因此，《桓檀古记》及其他一些伪历史学观点掌握着韩国社会的历史话语权，反而是正统历史学界的观点得不到不同民众的认同。
本文内容于 2010-5-27 7:58:25 被stephenwg编辑[加为好友]13楼 stephenwg 陆军 上士 发表于 2010-5-26 2:38:23ensun 关于韩国驻华使馆澄清韩国驻华使馆澄清“李白被韩国”事件的精彩反击，以下为原文
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韩国驻华使馆澄清“李白被韩国”后，是否应该自我反思呢？
今天在新华网看到一则新闻，是有关韩国驻华使馆书面声明“纠正中国媒体对韩国的扭曲报道”。此声明提到“一些媒体刊载的韩国教授称“诗人李白是韩国人”的消息，系不实报道。”本人是曾在网络上看见“诗人李白是韩国人”的文字，当即在韩国相关网络搜索，没有查到金秉徳及所谓的李白被韩国信息。因此，我发帖告诫网友不要被谣言迷惑。在此之前，媒体炒作曹操墓时，网上也出现过一些“曹操被韩国”的帖子，本人也曾指出是谣言，并警告网友韩国当局会拿这些“谣言”来攻击中国媒体造谣，同时为韩国国内真正的抢掠中国历史文化行为漂白。仅仅几个月后，我的预言成真。
这个所谓的“李白被韩国”消息，恰恰在中国媒体炒作各地抢注李白家乡的时候，出现在中国的网络论坛，并被广泛地转帖。那些曾经陷入鏖战杀红双眼失去理性的媒体，在网络上见到此种刺激血性的消息，盛怒之下不问青红皂白提笔就灭，结果被人利用。这个无辜的上当者就是李白家乡之一的媒体《甘肃日报》，那篇战斗檄文叫《李白并非韩国人》。
中国媒体从韩国端午节申遗才开始关注韩国国内抢掠中国文化行为。此后，大约在2008年，中国的网络开始出现一些格式相似的所谓韩国抢掠中国文化的谣言。这些谣言的制造者是谁，无从得知。但是在2008年，一则网络上的“孙中山被韩国”谣言被《新快报》采纳并刊发，这成为韩国当局和媒体反击中国媒体造谣的借口。可惜，国内媒体并不吸取教训，这才有后来的《甘肃日报》。其实只要会韩语，甚至只需会用汉韩词典或者谷歌翻译，就能在谷歌搜索引擎中验证其是否是谣言，避免上当受骗。
从此次韩国驻华使馆书面声明看，韩国当局不仅要澄清《甘肃日报》的错误，而且还要澄清网络上无名氏编造的其它谣言，并由此推论出韩国抢掠中国文化是不存在的，只是中国媒体造谣，并一一例举所谓的谣言。
驳斥之一“（韩国）没有人主张“朝鲜族发明了汉字””
韩国人觊觎汉字已经不是一天两天了！中国人祖先东夷人被韩国学界普遍歪曲为韩国人祖先，这种错误观点不仅仅在韩国深入人心成为正史，而且还影响中国人。去年北京奥运会CCTV5转播射箭项目时，主持人沈冰说，“现代集团的创始人对韩国射箭发展帮助很大，就是这个商人有意要把韩国的射箭培养成中国的乒乓球一样的国家运动。当有中国人问他为什么选择射箭这个项目的时候，他回答：“你们中国古代不是把我们称做东夷么？夷字就是一个拿弓的人。”
而商朝属于典型的东夷文化圈，甲骨文的发现地分布在华北和山东，因此韩国学者主张韩国人祖先东夷人发明并传播了汉字（1）。去年山东大学刘凤君教授在山东昌乐发现4000年前的甲骨文，韩国《中央日报》在2008年10月22日刊发了此新闻，其报道中有这样一句话，“中国考古学者认为当时（4000~4500年前）山东地区居住着包括韩民族在内的东夷族，所以这些骨刻文字应该是东夷族。”（2）但是翻遍中文报道中所有刘凤君教授的谈话，都没有说过“山东地区居住着包括韩民族在内的东夷族”。很明显韩国第一大报编造中国考古学者主张韩民族为山东东夷族的谣言，并借此谣言暗示甲骨文是韩民族的发明。韩国历史学者朴文基在2001年6月出版了一本342页的名为《汉字是我们的文字》的书，主张汉字是是韩民族创造的。（3）韩国大钟语言研究所所长朴大钟声称：“创造汉字的民族并不是汉族，而是我们的民族（东夷族）。如果知道了语言的根，就会发现，高句丽史就不会成为汉族的中国历史了。”（3）
在韩国人疯狂意淫东夷文化和汉字时，某网友在网上发朴正秀帖子讽刺韩国人的无耻行径，却被懒惰的广州《新快报》某记者引用到新闻里（4），尽管朴正秀这个人是伪造的，但是文中朴正秀的韩国人祖先发明汉字的主张完全就是很多韩国学者的观点（1）。韩国联合通讯社的报道中，一位韩国史学家表示：“韩国学界提出东夷族传播汉字的消息是事实。”（1）
由此可见，韩国当局在申明书里说“（韩国）没有人主张“朝鲜族发明了汉字””是在造谣！
驳斥之二“孔子、西施、道教鼻祖张道陵等是韩国人（为造谣）”
“孔子是韩国人”之说，是网友讽刺韩国人将中国人祖先东夷歪曲为韩国人祖先（5，6）；因为商人属于东夷文化圈，而孔子是商人后裔。
“西施是韩国人”是韩国第一大报《朝鲜日报》的观点“丹斋申采浩先生在《朝鲜上古史》中说：‘檀君的太子夫娄传给中国禹王治水的神书’，这一根据可在《吴越春秋》中找得到。李重焕在《择里志》中说，西施的出生地是（韩国）全北沃沟（现在的群山）的西施浦”（7）。《朝鲜日报》网站早已删除这则新闻，不过网友已经保留该新闻的网页截图。
“道教鼻祖张道陵等是韩国人”也只是网友讽刺韩国学者一直致力于夺取太极图发明权的研究，并宣称太极图最早出现在韩国。
驳斥三“韩国梨花女子大学教授郑在书主张中国古代很多神话源自韩国（为歪曲报道）”
郑在书先生在韩国发表了题为《寻找失去的神话-中国神话中的韩国神话》的文章，并被韩国联合通讯社以《神话也存在“东北工程”，中国吸收周边文化》进行报道（8）。从郑先生文章题目可知，郑先生主张中国神话中有部分是源自韩国神话。韩联社的报道题目中提到的“东北工程”被韩国人普遍视为是中国窃取韩国历史文化，因此“神话也存在“东北工程””意指中国人将韩国神话据为己有。
郑先生研究的切入点是《山海经》，他根据渤海周围河流的方位是以渤海为坐标而不是以中原为坐标论断出《山海经》吸收了非中国民族的文化，当然包括韩民族。就此推论出中国神话中有部分来自韩国神话。
郑先生在论文中还用高句丽壁画中出现“黄帝，炎帝，蚩尤，夸父，风伯”等神话人物来作为“中国神话有部分源自韩国”的论据。“郑在书主张称，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，为我们提供了找寻已失去的韩国神话的又一个根据。郑在书强调，韩国神话研究也应该在全亚洲范围内实现多样化且丰富的重组，而不是局限于韩半岛或国内资料。”
但是郑先生是否意识到高句丽壁画出现的区域绝大部分曾经从秦汉到西晋一直被中原王朝所统治。因此，中国神话在这些地区传播并被信仰是很正常的，何况这些地区在高句丽时代生活着大量汉人及其后裔。难道说因为现在韩国有30%的人信仰***，以及韩国人是全世界最狂热的向国外传教者，就可以说《圣经》里的某些神话是源自韩国神话吗？
郑先生之所以主张“中国神话有部分源自韩国”还有一个原因，就是郑先生受到韩国官方历史宣传的“东夷族是韩国人的祖先”的影响。郑先生在“韩国梨花女子大学教授郑在书先生的声明”中说“中国神话在其形成初期，吸收融合了诸多不同原始民族的神话（其中也有东夷系神话），那么韩民族因为和远古东夷系種族有关联，所以我只是想在中国神话中寻找一点韩民族遗失的远古神话的痕迹而已。”
尽管“中国神话有部分源自韩国”只是郑先生个人的观点，但是韩国国家通讯社添油加醋片面地报道郑先生的观点，并污蔑中国窃取韩国神话，这种歪曲报道对韩国民众造成的误导，韩国当局考虑过吗？一味指责中国媒体，而不反思，能解决问题吗？
驳斥四“曹操，孙中山等被韩国”
“孙中山被韩国”，最早只是网络上网友调侃“韩国起源”运动，文中的“朴芬庆”（剽愤青）教授已经成了网上调侃的宠儿。本来只是网络笑话，但是地方小报《新快报》的记者太不敬业，竟然将笑话当成新闻发布，这也就成为韩国媒体歪曲中国媒体造谣的证据。
“曹操被韩国”在中国媒体炒作曹操墓时出现在网络，并配上韩国《朝鲜日报》韩文版关于曹操的新闻截图。新闻截图中，韩文“东汉”被标注上繁体汉字“东韩”。但是韩文新闻里没有提到韩国梨花女子大学教授郑在书和《大韩民报》。一个不会韩文的中国人怎么可能在韩国《朝鲜日报》韩文版找到关于曹操的报道？也就是这位做新闻截图的人懂韩文，或者至少会使用翻译工具看韩文，既然如此他应该知道《朝鲜日报》的报道没有提到郑在书，为何还编造郑在书和《大韩民报》的谣言呢？如此弄巧成拙不得不让人怀疑编造谣言者的动机。本人曾跟帖指出“曹操被韩国”是谣言，并提出上面的疑问，还断言这则谣言会被韩国人用于攻击中国媒体造谣。果然如此！
韩国驻华使馆在声明中要求中国媒体在报道此类内容时要以事实为基础，能本着以负责任的态度，报道之前确认事实的真伪，并朝着有利于韩中关系发展的方向来报道。同时要求对错误报道予以更正声明。并强硬地表示，将与中国中央及地方政府就虚假报道进行协商。
这表明韩国当局要动用外交力量来干涉中国的言论自由！
本人赞同新闻报道要有真实性！对造谣深恶痛绝！但是韩国当局是否意识到中国网络出现调侃韩国起源运动的段子，起因于韩国教授们一个接一个的民族主义的“杰出研究”伤害到中国人的文化自尊心？
2009年2月4日，韩国《汉城新闻》以《百济，曾经统治过中国广西省的海洋大国》为题报道了韩国圆光大学教授苏镇辙的观点：韩国古代国家百济的领土不仅局限于朝鲜半岛，还包括日本的一些岛屿和台湾岛，以及中国广西省的一些地方。（9）（10）韩国国家电视台KBS还制作了相关节目。
2009年8月29日晚，韩国国家电视台KBS在黄金时段播放历史专题片《满洲大探查》第一部《深入第五大文明辽河》，开场白为“对我们来说，满洲已经是失去的国土了。但与失去的时间相比，我们与满洲一起度过的时间却更长。” 随后在9月5日晚播放的《满洲大探查》第二部《金太祖阿骨打是新罗的后裔》中，宣称女真族领袖完颜阿骨打的祖先是韩国人，满洲历史不是中国的历史，古朝鲜、扶余、高句丽、渤海、金王朝、清朝延续下来的满洲历史与韩民族有着很深的关联性。（14，15，16）以韩国国家电视台为首，如此赤裸裸地抢掠中国历史文化，并在韩国国内煽动起所谓收复“满洲故土”舆论。
2010年3月7日韩国第二大电视台MBC的surprise栏目宣传朱元璋是高丽人（11）， 随后韩国第一大报《中央日报》以《明太祖朱元璋是高丽人？中韩历史学家激烈争辩》为题目进行报道（12）（13）。
这三件“被韩国”事件曾被中国媒体广泛报道，怎么没见韩国驻华使馆发表声明澄清呢？
我理解韩国当局为了确保中国这个最大出口市场，确保每年从中国获取几百亿美元顺差，很在乎中国人对韩国的观感。甚至为此设立奖学金资助中国留学生充当网络大使，引导中国网络的涉韩言论。但是韩国当局是否反思过，正是因为韩国国内学者和媒体出于民族主义需求而不断侵犯中国人的历史和文化自尊心，才造成中国媒体对“被韩国”的大量报道，少数网络谣言被错误引用是在任何国家都会出现的，这不是问题的关键。只有韩国当局能够引导国内的学者和媒体不要再搞“韩国起源运动”，才能消除中国人对“被韩国”的敏感！才会有利于韩中关系发展！
此外，韩国国内媒体充斥大量对中国的谣言，不知道韩国当局能否感同身受加以惩戒呢？例如：韩国《朝鲜日报》造谣“（中国生产的）强力粘合剂：发生必须急忙撕下来的事情时很方便；木筷子：随着长度逐渐变短会告知更换时间，可以劈成几个叉儿代替牙签使用；密闭容器：把泡菜或浆类食品放进去盖上盖子就会‘呼吸’；喷雾器：随着喷嘴逐渐变宽会变成水枪；温度计：一年内始终将室内温度保持在一定水平；剃须刀：没有土豆削皮刀时很有用；铅笔：可以把笔芯拔出来代替使用……”“中国产品给人的普遍印象是，虽然价格低廉，但质量低下，十有八九会吃苦头”（17）。“一提到中国汽车，首先会想到便宜货、行驶在路上十有八九会出故障的汽车。”（18）韩国山林厅居然为中秋购物的消费者介绍了区别国产和中国产农产品的方法。这种以政府的名义挑选中国的次等品和韩国上等品进行比较展览，并以中国农产品质量差为区别特征，向韩国民众进行官方宣传，完全是赤裸裸的污蔑和歧视。（19）尽管我理解这些报道都是为了保护韩国本土产业，但是采取如此造谣污蔑的卑鄙行径，我不能原谅！
中国吉林省延边朝鲜族自治州制作了一部叫《神奇的延边》宣传片，被人放在youtube上。韩国网友看见这个宣传片中介绍了延边的朝鲜族文化，因此爆料给韩国三大电视台之一的SBS。韩国SBS电视台记者采访了美国人和高丽大学国语科教授，抨击宣传片中展示朝鲜族文化的行为是窃取韩国文化。韩国daum网站以“跆拳道是中国文化？东北工程的‘露骨’意图”为题目转载了韩国SBS电视台的新闻视频。（20）这激起某些韩国人的愤怒。 2010年1月31日，韩国民间组织举行集会，展示韩国文化(如假面舞，跆拳道等)，抗议中国窃取韩国文化。有趣的是假面舞使用的面具是蚩尤像，韩国人认为蚩尤天王是韩国的历史和文化。韩国联合通讯社对此次集会进行了图片报道。（21）延边制作的宣传片宣传当地朝鲜族文化无可厚非，也没有听说那个中国人会说跆拳道是中国文化。但是韩国SBS电视台故意扭曲事实，借民族主义学者之口污蔑中国窃取韩国文化，煽动不明真相的韩国人集会抗议，韩国国家通讯社报道集会，进一步炒作。这种行为恐怕比“李白被韩国”对中韩关系的伤害更严重吧！
韩国驻华使馆在澄清“李白被韩国”后，是否该自我反思呢？希望此文能抛砖引玉，有利于中韩关系的发展。
（1）中国媒体误传韩国为汉字申请世界文化遗产
http://chinese.yonhapnews.co.kr/allheadlines/2007/12/13/0200000000ACK20071213003300881.HTML
（2）韩国《中央日报》关于山东昌乐甲骨文的报道
http://news.joins.com/article/3346996.html?ctg=1303
（3）韩国为汉字申遗主张系非主流言论
http://news.sina.com.cn/c/2007-12-19/134114557466.shtml
（4）韩学者称韩国人发明汉字 提出为汉字申遗
http://www.chinanews.com.cn/cul/news/2007/12-12/1102496.shtml
（5）韩国在线：韩国历史
http://www.hanguo.net.cn/?m=132&mid=134
（6）韩国《东亚日报》：中国东北工程影响下形成的历史学界4种新认识（2007.07.31）
http://china.donga.com/gb/srv/service.php3?biid=2007073191788&path_dir=20070731
（7）韩国《朝鲜日报》：朴光敏首次完译中国史籍《吴越春秋》（2004.04.01）
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2004/04/01/20040401000010.html
（8）神话也存在“东北工程” 中国吸收周边文化（2007/10/30）
http://chinese.yonhapnews.co.kr/society/2007/10/30/0500000000ACK20071029003400881.HTML
（9）网友曝韩国学者称广西省曾是古朝鲜殖民地
http://news.163.com/09/1112/14/5NU5JBMF000120GU.html
（10）韩国汉城新闻：《百济，曾经统治过中国广西省的海洋大国》
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20090204023008
（11）韩国MBC电视台surprise栏目宣传朱元璋是高丽人（2010/3/7）
//v.youku.com/v_show/id_XMTU2NDAzMzA0.html
（12）《明太祖朱元璋是高丽人？中韩历史学家激烈争辩》
http://news.joins.com/article/420/4048420.html?ctg=12
（13）韩媒热炒朱元璋或是高丽人韩网友吁重写历史
http://news.sohu.com/20100329/n271170407.shtml
（14）韩国国家电视台KBS1的《满洲大探查》第一部《深入第五大文明辽河》的节目预告
http://www.stb.co.kr/community/freeboard/264.html
（15）韩电视台与中国争抢“满洲历史”
http://world.huanqiu.com/roll/2009-09/570185.html
（16）韩国国家电视台KBS的《满洲大探查》视频
http://video.nate.com/209355433
（17）韩国《朝鲜日报》：中国进口食品（2007.08.16）
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2007/08/16/20070816000025.html
（18）韩国《朝鲜日报》：中国汽车行业大剖析（2007.11.13）
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2007/11/13/20071113000023.html
（19）韩国《朝鲜日报》：如何区别国产和中国产农产品
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2005/09/13/20050913000010.html
（20）跆拳道是中国文化？东北工程的‘露骨’意图
http://media.daum.net/foreign/view.html?cateid=1067&newsid=20091101212207938&p=sbsi
（21）韩国联合通讯社就韩国人集会抗议中国窃取韩国文化进行的图片报道
http://app.yonhapnews.co.kr/YNA/Basic/article/ArticlePhoto/YIBW_showArticlePhotoPopup.aspx?contents_id=PYH20100131031800013