catchmeifyoucan读后感:读《丑陋的中国人》

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/17 07:27:59
要进步,先要正视自己的缺点!
  1. 中国人的确是太聪明,但大多时候是小聪明,自己从十八层楼掉下来,经过十五层楼的窗外时,还在讥笑正在喝咖啡的夫妇,竟然不知道不久就会因喝咖啡噎死。
  2. 欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生做者是。(中国的历史文化给了我们很沉重的包袱)
  3. 任何一个民族的文化,就像是大河长江,滚滚向前而流,但时间久了水中就会出现污染物,垃圾、腐烂的动物尸体等等,有的被冲走,而有的却沉淀下来,越积越多成为污泥坑把水变臭变脏。(有时候恶习就是历史的产物,在不自觉中认为它是对的好的,就像是在古代读书为的是做官,在现在这个社会更是突出,所谓的:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。做了官就有金钱和女人。)
  4. 在中国的思想体系中有许多是好的:“民为贵,君为轻”“天子犯法与庶民同罪”但从古至今这都只是幻想罢了。虽然我们天天喊民主、自由、法制,但当我们好好想想时,它们在我们思想中是多么的微不足道。(对于自由这点,就算是今天准许我们骂我们的国家领导,但也只限于背地里偷偷地骂,如果你敢当面骂,后果谁都知道,判你个反叛国家罪那是轻的,民主、法制观念,看看在这个社会更是一点也没有。)
  5. 我们应该学会反省,应该学会的是理智反省,而不是情绪反省。(如夫妻吵架,丈夫对太太说,你对我不好,太太把碗筷往桌子上一扔,指着丈夫说:我怎么对你不好了,对你不好,还给你做饭吃啊。这种动作就是不友善,这能叫反省!)
  6. 有的时候我们真应该学学日本,人家学什么不仅仅学的是优点,而且自己的缺点也会去掉。而反观我们真的差太多。(中国的企业很少超过百年的,学了那么多的国外先进理论知识,引进那么多的先进设备,但根本不和人家在一个层次上,学来只是做做表面功夫,自己原来怎么做还是怎么做,根本不去认真探个究竟。学不好就拿“不符合国情”来当挡箭牌。)
  7. 当看到别人比自己好的时候,中国人多数不是想自己去努力去奋斗,而是如鲁迅先生笔下的阿Q一样,在精神上来满足自己。
  8. 如果仔细看中国历史,中国人更多的是生活在战争、混乱、贪污、杀戮、尔虞我诈里面,因此中国人始终没安全感,处处猜忌别人,总觉得惶惶不安,原本悠久的历史,广阔的土地,应该使我们胸襟广阔开朗才对,但长期的杀戮、猜忌、尔虞我诈,更多的使我们自私、心胸狭窄。
  9. “官场”中国特有的文化现象。中国人喜欢做官,这是大家公认的,很难反驳。只要有人给他官做,他就会服服帖帖的把民族意识,和人性尊严,全都交出来。
  10. 纵观中国的历史更多的是崇古、保守、不求上进。任何一次想突破的人大多数不是失败就是没有好下场(商鞅、张居正,王安石、康有为等)。保守的思想,正是来自于儒家思想的影响。(本人也觉得虽然儒学有很多值得学习的地方,但对于5千年中国历史的影响可谓是弊大于利,儒家“君臣”“纲常”思想在中国封建统治时期才是最大的影响。有时想想自己真的挺保守,在不知不觉中受这种文化的影响,“利不十,不变法”就是儒家学派一种思想,总是想把事情做到最完美,不到最完美不去做,而往往什么事也做不成。)
  11. 我们的确应该培养我们的思考意识,而不是等着别人替我们想,更多的是抄袭,拿来主义,似乎练习自己去做个傻子(这点大学四年我是深深体会到了,作业抄袭,论文抄袭,自己根本不愿意去思考,大学老师学术造假,形象工程,我在中学是实习时,更是有过之而不及,中学不论是领导还是老师,处处只想着自己利益巴结领导,做一些虚假的东西交上去,老师们也是处处想办法来应付领导检查)。
  12. 洛克菲洛的儿子去新几内亚探险,差点被土人吃掉,我们听到后多数会说:这就是有福不享,吃饱没事干了。一位16岁的小女孩到洪都拉斯帮助当地人,了解眼睛的卫生情况,但那里的情况非常差,又脏又乱,有时一觉醒来发现自己和一头猪睡在一起,但到了任务结束回到家后,她告诉妈妈因为那里太贫穷了,她明年还想去帮助他们,她的妈妈立刻鼓励她再去,并且她的妈妈夸奖她的女儿有爱心,为她骄傲。而我们大多数遇上这个情况会这么做呢?!肯定会抱怨,也不会在去了。(实习的时候我的同学有的被分配到比较贫穷的地方,回来后无一不是抱怨,有时真的要来好好反思一下为什么有这种差距)。
  13. 中国人的美德很多,可惜都在书本上。
  14. 不但要崇洋,而且要彻底的崇洋。(本人不赞同,言辞过激,情绪化)
  15. 中国需要改革,从人治变成法治。
  16. 以权势崇拜为基石的五千年传统文化,使人与人之间,只有“起敬起畏”的感情,而很少有“爱”的情感。
  17. 起敬起畏的哲学使皇帝和臣民之间,官吏和小民之间的距离,一天一天的拉大,皇帝的尊严真要:升到三十三天堂,给玉皇大帝盖瓦。臣民的自卑真要:死到十八层地狱,给阎王爷挖煤。这是世界上任何一个国家都没有的,这也是中国必然倒霉的一种气质。
  18. 福禄泰尔:尽管我反对你所说的话,但我仍拼命为你争取说话的自由。
  19. “只有我例外”中国特色的特权主义。
  20. 在中国社会上,侠义情操已被酱成“爱管闲事”,对之没有一丝敬意,而只有猜忌和讥笑。
  21. 见风使舵,人人变成了滑不溜丢的琉璃蛋。
  22. 现代文化的基本精神——认真
  23. 百思不得其解的是,奴性何以不能在中国断根?被羞辱而又其乐陶陶,如果不是麻木不仁,就是打马虎眼,包藏祸心,再不然就是天生的奴才或奴才胚。
  24. 博大精深的“死不认错学”在中国大小街头上发扬光大,中国人像是丧失了说”对不起“的能力,每个人都像一个火焰喷射器,只有据”力“力争的勇气。
  25. 在酱缸文化中,只有富贵功名才是正路,凡是不能猎取富贵功名的行为,全是不肯正干,全是不走正路。于是乎人间灵性,消失贻尽,是非标准,颠之倒之,人与兽的区别,微乎其微,唯一直贯天日的,只有势利眼。
感悟:终于读完了这本书,以上是柏杨演讲所表达的大部分意思,在这本书后面转载了许多人的看法,有的批评,有的支持,有的说是言辞激烈,不论是非,有的说认识深刻,有着强烈的批判精神和教育意义,双方就以上观点展开了激烈的争论。本人读完后也有一定的思考和认识,本书的确有着强烈的批判意识,对中国旧文化,酱缸文化,恶习俗进行了抨击和批判,但本人感觉的确有点言辞过激,有的地方有点夸大其词,有些地方有点以点盖面的嫌疑,刚开始读时,让我的确对所生活的环境有点绝望的思想,并陷入作者的思想中去,对于揭露的社会丑恶现象,本人也是深感体会,但有许多例子都是比较久远,不太切合现在的社会现象,有的许多批评本人也是不太赞同,把中国人说的有点夸张的糟,有点全无是处的意味,还有就是是把儒家文化批的一无是处,把酱缸文化的的弊端缘由都总结是儒家文化对这个社会的毒害,但本人认为任何事情不论好坏,我们首先需要我们去思考,正所谓:见贤而思齐,见不贤而自省之。就算是不好的知识我们也应该学习它,思考它,找到它的坏处,而来警惕自己,使自己不犯其错。我读完这本书很有感触,更多的是自省,让我更了解这个社会,对于好坏有更深刻的认识和感悟,有时候我们身在本身就错误的坏境中很难知道自己的对错,这就需要坏境外的标准来衡量我们的对错,来看待我们的身边的事物,这样才能有更多的感悟和觉醒。我认为每个中国人都应该读读这本书,不论它说的是好是坏,对每个中国人都有警惕意义,正所谓正确的认识自己的不足和缺点,才能更好地进步。
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