向前冲呼啦圈舞蹈视频:【引用】肚脐与历代五行学说

【引用】肚脐与历代五行学说  

2011-11-02 16:57:09|  分类： 默认分类 |  标签： |字号大中小 订阅

肚    脐

肚脐、脐，俗称肚脐眼，中医称之为“神阙”，从本质上来说是胎儿出生後，脐带脱落後留下的疤痕。肚脐位于髂前上棘水平的腹部正中线上，直径约为1.0至2.0厘米。它通常可以是一个小凹陷或是一个小突出。肚脐下面的腹部肌肉形成一个凹陷。

肚脐的细小通常带来一定的组织弱化并使它易受脐疝气的影响。肚脐是柔弱的部分，日常要注意保护，不可受冷或手抠等。

肚脐是人体中唯一可以用手触摸，用眼睛可以看到的穴位，名为神阙。神阙穴是胎儿生前从母体获取营养的通道，在胚胎发育过程中为腹壁直接相连，药物易于通过脐部，进入细胞间质迅速布于血液中，而且它内联十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、五宫、皮肉筋，因而历来被医家视为治病要穴。

人的内脏可以通过肚脐获得部分的氧气.如果你用胶带把肚脐贴上会出现便秘的情况. 对于女性而言，肚脐神经与阴蒂紧密相连，也是一个重要的兴奋点，很多女性对肚脐的亲吻、爱抚都会有强烈的反应。

从肚脐形状看健康状况

肚脐又名肚脐眼，在中医学中称之为“神阙”。根据国外医生临床发现，从肚脐眼的形状可以看出身体健康与否，详述如下：

1.向上形：肚脐眼向上延长，几乎成为一个顶端向上的三角形。具有这种肚脐的人，应多留意胃、胆囊、胰脏的健康状况。

2.向下形：应注意预防罹患胃下垂、便秘、慢性肠胃疾病及妇科疾病。

3.圆形：女性肚脐若为正圆形，表示身体健康，卵巢功能良好；男性则表示精力充沛、血压正常，五脏六腑都很健康。

4.海蛇形：为肝硬化等肝脏疾病的征兆，要小心注意。

5.满月形：看起来结实丰盈，下腹有弹性，对于女性来说是卵巢功能良好的表征。

6.肚脐偏左：应预防肠胃功能不佳、便秘或大肠黏膜病变。

7.肚脐偏右：应注意肝炎、十二指肠溃疡等疾病。

8.肚脐凸出：当腹部有大量积水或卵巢囊肿时，肚脐就会向外突出。

9.肚脐凹陷：肥胖或腹部发炎时，如粘连性结核性腹膜炎，肚脐会向内凹陷。

10.肚脐浅小：身体较为虚弱，体内激素分泌不正常，浑身无力，精神状况不佳。

前胸、后背、脊柱、肚脐、脚这5大部位的保健

做好前胸、后背、脊柱、肚脐、脚这5大部位的保健，将对提高人体免疫力有很大帮助。

    前胸：是人体阴气所汇之处，做好前胸保健，不但可以起到宽中理气的作用，还对改善人体肺部功能、提高抵抗力有重要作用。

    建议可以采取虚掌叩拍的方法来保健。将五指并拢、掌心中空，对准胸部正中间的胸骨，以适当力度拍击。每次拍击3—5下，每次停10秒左右，每天3—5次。此外，也可以每天坚持用手掌，以自上而下的方式摩擦前胸（上自颈部下至心窝部），每次摩擦数十次至百次。

    后背：与前胸相反，是诸阳之汇。后背保健做得好，能去邪气、治疗诸虚劳损、强身健体。现代医学也发现，人体背部皮下还蕴藏着大量免疫细胞，如感冒或中暑后，“按摩背部”和“刮痧”就可以激活背部免疫细胞。

    平时可采用热水袋热敷、配处方药敷背等办法来保健，也可以通过手掌拍打、叩击来疏通经脉。此外，在背部涂抹精油或冬青膏等按摩背部，擦至皮肤温热潮红，对抵抗感冒、扶助正气、增强身体免疫力有好处。

    脊柱：是人体神经中枢，并且直接连接大脑。做好脊柱的保健，对于刺激神经系统功能、增强大脑功能、调节脏腑功能、提高人体对病毒侵袭的抵抗力有很好的作用。

    脊柱的保健也可以采取热敷、涂抹精油或甘油等摩擦的办法来进行。

    肚脐：是精气比较集中的地方，也是中医里的一个重要穴位，被养生学家视为保健“要塞”。做好肚脐的保健，对调整人体气血、改善体内脏腑功能有效。

    常见的保健方法是对肚脐进行适当的热敷和按揉。热敷时，可用略高于体温的热水袋或热毛巾，轻轻敷在肚脐上，数分钟后取下，每天坚持敷1—2次，如果在室外，也可把温热的手放在肚脐上面来热敷。按揉时，将手心放在肚脐上面，采用逆时针和顺时针交替的方法轻揉肚脐及四周。长期坚持，对增加肠胃蠕动、增强脾胃功能、促进消化有很大作用。

    脚：此处穴位较多，且对应着人体的五脏六腑，是体现人体局部和整体之间相关关系的典型部位。

做好脚部保健，对保持身体经络穴位的强弱平衡有很好的调节作用。脚部保健可以采用热水浸泡、搓脚、叩击、按压等多种方式，可以起到温经通络、开窍醒脑等作用。

五宫

①                指东、南、西、北、中五个方位。《灵枢·九宫八风》：“太一居五宫之日，病风折杵木，扬沙石。” 　　

②                指中央土位。《素问·六元正纪大论》：“所谓邪气化日也，灾五宫。”亦即胜夏之邪，损害所及的方位是中央。 　　

③                指藏精神的五脏。《素问·生气通天论》：“阴之五宫，伤在五味。”张志聪注：“五宫，五脏神之所舍也。” 　　

④                指宫调名。正宫，中吕宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫。

长夏（長夏）

   长夏　古人以五行配四季,缺一,所以想出长夏来弥补,于是春夏秋冬加上长夏就合乎五教.

(1)指阴历六月《素问六节藏象论》“春胜长夏” 王冰注：“所谓长夏者，六月也。”

(2).指夏日。因其白昼较长，故称。 唐 沉佺期 《有所思》诗：“坐看长夏晚，秋月照罗幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》诗：“长夏少人事，官闲帘户深。” 清 刘大櫆 《游百门泉记》：“亭外廊四，周廊之内，老柏十数株蔽日，长夏坐其内不知有暑也。”

     中医学将一年分为五个阶段，春、夏、长夏、秋、冬，与人体的五脏心、肝、脾、肺、肾对应，也就是中医学的五行。

     春季养肝(从立春到立夏，2月4日—5月6日) 　

     夏季养心(从立夏到小暑，5月7日—7月7日) 烈日灼身

　   长夏养脾(从小暑到立秋，7月8日—8月8日)共计30天，是一年中气温最高的时候，又往往伴着湿气，所以这段时间炎热多湿。蔬菜瓜果大量上市，能促进消化功能，要注意对脾脏的保养，防止饮食带来的消化道疾病。宜：芳香醒脾，少吃油腻，多吃素食 　　

      秋季养肺(从立秋到立冬，8月9日—11月8日)

　　  冬季养肾(从立冬到立春，11月9日—来年2月4日)

     什么叫长夏？长夏是夏到了尽头，秋还没接上的那段时间。这段时间是阳气由释放转入收藏的转换过程。转换出了问题，四时老停留在夏的位置，会如何？夏气就会生亢，这一亢，害便随之而生。我们应该有切身感受，每逢夏秋交接不利，炎热烦闷的秋老虎就特别难过，这就是亢害。

    上海市著名老中医丁学平医生说，夏之后有一个长夏，长夏是指从立秋到秋分的时段，这是中医学的范畴，又被俗称为“秋老虎”。正如著名明代大医学家张景岳所说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而变化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。”

　时令 湿邪侵袭 ：“长夏应脾而变化”。湿为长夏主气，人体的脾脏与之相应，古人指出“长夏防湿”。中医认为湿为阴邪，好伤人阳气，尤其是脾阳。由于脾脏喜燥而恶湿，一旦受损，则导致脾气不能正常运化，而使气机不畅。表现为消化吸收功能低下，临床可见脘腹胀满、食欲不振、口淡无味、胸闷想吐、大便稀溏，甚至水肿。

　长夏时节由于天气闷热，阴雨连绵，空气潮湿，衣物和食品都容易返潮，甚至发霉、长毛，人也会感到不适。若穿着返潮的衣物，容易感冒或诱发关节疼痛，吃了霉烂变质的食品，就会引起胃肠炎，甚至导致中毒，所以在长夏一定要重视防止湿邪的侵袭。

　饮食 祛湿健脾 ：这个时令容易产生肠胃道疾病。中医上说，因为湿困脾，升清降浊的功能削弱，吃油腻或者过甜的东西就容易产生呕吐。所以饮食尤其要控制，喝酒也要控制，因为酒亦主湿。因此，在长夏季节里，饮食应以清热祛湿、健脾和中为主。所以也有“长夏防湿要淡补”的说法。

在日常生活中，除食用冬瓜、绿豆芽、小白菜、苦瓜之类的清热食物外，还要吃些薏苡仁、芡实、赤小豆。经过炎夏的消耗，入秋后，人体的消化功能逐渐下降，肠道抗病能力也减弱，稍有不慎，就可能发生腹泻。丁医生推荐“早饭有一碗粥、晚饭备一碗汤”。同时，大鱼大肉等容易生火的食物尽量少吃。

起居 谨防着凉 ：虽然眼下丝毫未见秋色，但稍有大意，就容易诱发感冒。尤其是邻近秋分的时候，温差大，中午热早晚凉，暑湿隐藏在身体里。早上着凉之后就产生伏暑，伏暑的症状表现为发热、腹泻。越是邻近秋分温差大的时候，越要小心预防着凉。

　　秋令气温多变，即使在同一地区也会出现“一天有四季，十里不同天”的情况。因而，提早备几件秋装，如夹衣、春秋衫、绒衣、薄毛衣等，做到酌情增减。

历代五行学说多有差异，尤其五行与四时（五季）相配问题，说法更不统一。大致有6种学说：

①一年分五季，分别与五行相配，每季时间均为72天，一年360天；

②长夏分主四季中每季最后18日；

③长夏为夏季最末一个月，即农历六月；

④长夏有名无实；

⑤一年均分为五季，每季时间均为73天5刻（100刻为1天）；

⑥一年为12个月，每季3个月，分为四季和24节气，一年共365日余。

农历：四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏，古书常把这些名称作为月份的代名词。

    《楚辞?哀郢》：“民离散而相失兮，方仲春而东迁”。这里的仲春指的就是农历二月。《礼记?月令》：“季夏之月，树木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斩伐。” 同样，这里的季夏指的就应该是农历六月。

于是，“农历六月”就对应了木火土金水中的“土”，介于火（夏季）和金（秋季）之间，四时与五行的关系就演变为：春——木；夏——火；六月（长夏）——土；秋——金；冬——水。《吕氏春秋》中，六月（长夏）即从四时中脱离出来，成为一个单独的时节。西汉?董仲舒《春秋繁露》吸收了此理论，把农历六月作为四时之外的一个时节。《春秋繁露 ?卷十?五行对第三十八》道：“天有五行：木、火、土、金、水是也。……水为冬，金为秋，土为季夏，火为夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。”

湿邪的基本概念：凡致病具有重浊、黏滞、趋下特性的外邪，称为湿邪。湿为长夏的主气。长夏即农历六月，时值夏秋之交，阳热尚盛，雨水且多，热蒸水腾，潮湿充斥，为一年中湿气最盛的季节。若湿气淫胜，伤人致病，则为湿邪。湿邪为病，长夏居多，但四季均可发生。湿邪侵人所致的病证，称为外湿病证，多由气候潮湿、涉水淋雨、居处潮湿、水中作业等环境中感受湿邪所致。

【四时】：即春、夏、秋、冬四季，其中，夏季的第三个月（农历六月），又称为“ 长夏”。