下沙健身房价格多少:《病由心生》 修补人格的心理缺陷

【修补人格的心理缺陷】
《病由心生》 修补人格的心理缺陷(1)
揭开羞怯的红盖头
解读羞怯心理
浩伟在一家机械厂做技术员，踏实肯干，聪明好学，精湛的技术使得厂领导对他刮目相看，几次想提拔他，但最终因他自身一些让人无法理解的原因而作罢。到底怎么回事呢？原来，浩伟天生就是一副“羞答答”的模样，用他妈妈的话说：“我家浩伟投错了胎，上辈子肯定是个女孩子。”浩伟从小就异常害羞，家里去了陌生人，他总是羞涩地躲在妈妈身后，到了上学的年纪，这种状况依然没有任何改变。在学校里，别的同学都玩得特别开心，唯独他没有好朋友，因为他跟人一说话就紧张得面红耳赤，甚至连意思都表达不清楚，久而久之，他刻意躲着别人，而别人也渐渐忽略了他。
鉴于这种不爱交往的性格，父母让他选择了技工这一行，因为这样的工作不需要和人打过多的交道。父母以为，随着年龄的增长，浩伟的这些“毛病”一定会不治而愈。但事与愿违，浩伟在工作时间大部分都在摆弄机器，极少与人交流，这种害怕与人交往的毛病竟然越来越严重。
到了谈婚论嫁的年龄，同龄人都花前月下，好不浪漫，而浩伟依然过着单调的两点一线生活，从单位到家，再从家到单位。父母渐渐有些急了，托了亲朋好友给浩伟张罗着介绍女朋友。女孩倒是见了不少，但没一个愿意继续与他交往的，因为大家都嫌他太木讷了。
已近而立之年的浩伟至今仍是孤身一人，他不知道自己究竟是患了什么病，为什么在他人看来是轻而易举的事情，到了自己身上就变得那么艰难。屡次相亲不成功，他变得越发胆怯了——不敢在公共场合讲话、写字，不敢在食堂用餐，甚至不敢去公共厕所。一种明知过分却又无法控制的恐惧感像枷锁一样，紧紧地锁住了他。他总想克制自己的这些情绪表现，可是每次都不奏效，他生怕自己这样下去会变成精神病，于是就越发逃避那些令人紧张的场合。
其实，浩伟的这种行为是羞怯心理在作祟。羞怯既指害羞，也指胆怯，是心理懦弱的一种表现。人们总以为这种心理特征会随着年龄、阅历的不断增长自然而然地消失，然而事实并非如此。据斯坦福大学的心理学家所做的调查，在抽样调查的一万多名成人中，约40%的人有不同程度的羞怯心理，且男女人数比例基本持平。
羞涩心理会导致社交恐惧症，浩伟就是最典型的例子。社交恐怖症属于一种恐惧障碍，患者通常害怕与人交往或当众说话，因为担心在别人面前出丑或处于尴尬的境况，他们尽力回避各种社交活动。社交恐怖症因害怕的具体情景不同可分为多种类型：害怕与别人对视或自认为眼睛的余光在窥视别人而惶恐不安，称为“对视恐惧症”或“余光恐惧症”；见人脸红、害怕被别人看到而惴惴不安，称为“赤面恐惧症”；害怕在公共场合遇见陌生或熟悉的人，称为“对人恐惧症”；害怕与异性相遇相处，称为“对异性恐惧症”。
不做羞答答的“美人”
哈佛大学的心理学家杰罗姆·卡甘认为：“较之一般的紧张与不安，人们与陌生人相处时感到的羞怯是一种更强烈的情绪。容易害羞的人往往性格内向，但性格内向的人却未必都会害羞。”尽管如此，我们周围还是有许多害羞的人。卡甘还说，即使不去考虑那些拒绝承认自己害羞的人，社会中的害羞人群比例依旧达到了30%这一惊人数字。
其实，害羞是一种正常反应。对于害羞，俄亥俄州立大学的威廉·加德纳教授说：“它是人类性情表现的一方面。”科学家们通过观察研究对象的行为，对他们进行脑部扫描以及基因测试后发现，羞怯是一种复杂的，从一定角度来说，还是有益的心理行为。调查表明，羞怯的人能体谅人，比较可靠，容易成为知心朋友，他们对爱情比较忠诚，不会三心二意。女性朋友适度的羞怯，更能显出温柔和富有魅力。当然，这里讲的是“适度”，如过度羞怯，那就是一种心理障碍了。
《病由心生》 修补人格的心理缺陷(2)
事实上，很多人之所以太过害羞，不敢当众讲话，是害怕说错话而成为别人的笑柄，丢面子不说，还可能被人瞧不起。可真实情况是，几乎没有什么人能记得和关心别人丢脸的事，真正在意的只有你自己。因为在任何场合，你表现得好还是不好完全是你自己的事，只要你自己觉得没什么，别人更不会放在心上。相反，如果你自己过分在意别人的眼光，反而会放大你在别人严重的缺陷。
羞涩往往来自于消极而不客观的心理暗示，很多羞涩的人总认为好的口才和人际交往能力是与生俱来的。其实，这种认识不够全面。天赋因素固然存在，但大多还需要后天的训练和培养。试想一下，如果每天训练自己说同样的话一百遍，坚持说一个月。你会发现，以后每次说这句话时都能像说YES、NO一样流利自如。对于不善于口头表达的人来说，经常性的背诵和朗诵是最好的训练，我们常常看到主持人在台上妙语生花，却不知他们在台下的紧张焦虑。之所以能有那么出色的表现，完全是事前刻苦训练的结果。所以我们要用正确的心态来看待羞涩，不要让自己成为一个“羞答答的美人”。
鼓足勇气，直面人生
羞怯是一个人人都能触及的精神茧壳，而人往往又在这种心理的影响下作茧自缚。要想破茧成蝶，就要打开束缚，勇敢面对生活。
如果你是一个心存羞怯的淑女，那么，不妨从以下几个方面去尝试一下，揭开羞涩的盖头，挣脱胆怯的束缚。
1.相信自己
只有自信的人，才不会动不动就咬手指，以至不敢与人交往，难以展露自己的才智。
2.积极的态度
只有态度积极，才能争取主动；只有争取主动，才会有足够的自信和机会做自己想做的事。
3.敢于正视对方
学会毫无畏惧地看着别人，并且是专心的。试想，假如你总是有意无意地回避别人的视线，或总盯着一件家具或远处的墙角，不是显得很幼稚吗？难道你和对方处于不平等的地位？既然回答是否定的，为什么不拿出点勇气来，大胆而自信地看着别人呢？
4.握住一些东西
与别人在一起时，不妨手里握住一样东西，比如一本书，一个水杯或其他小东西。握着这些东西，对于害羞的人来说，会感到舒服，而且有一种安全感。
5.增长见识
有时你的羞怯不完全是由于过分紧张，而是由于你的知识领域过于狭窄，或对当前发生的事情知道得太少的缘故。如果是这样的话，建议你经常读些课外书籍、报纸杂志，开阔视野，丰富阅历，这将会有力地帮助你树立自信，克服羞怯。
只有树立自信心，才能消除来源于羞涩的社交恐惧症。充满信心的你，一定会在社交这个广阔的舞台上，尽情展现自己的非凡魅力。
永远不要逃避
逃避什么问题也解决不了
《病由心生》 修补人格的心理缺陷(3)
逃避型人格最大特点是行为退缩、心理自卑，面对挑战多采取回避态度或无能应付，又叫做回避型人格。产生逃避心理的原因一般有两种，一是由于自己缺乏自信。一个不自信的人，心理承受能力要比正常人脆弱得多；二是因为害怕惩罚。当一个人因为做错事而担心受到指责，而他本身又恰恰不愿意接受这种指责，往往就会找各种借口推卸责任，来逃避惩罚。美国《精神障碍的诊断与统计手册》中对逃避型人格的特征定义为：
1.很容易因他人的批评或不赞同而受到伤害。
2.除了至亲之外，没有好朋友或知心人（或仅有一个）。
3.除非确信受欢迎，一般不愿卷入他人事务之中。
4.行为退缩，对需要人际交往的社会活动或工作总是尽量逃避。
5.心理自卑，在社交场合总是缄默无语，怕惹人笑话，怕回答不出问题。
6.敏感羞涩，害怕在别人面前露出窘态。
7.在做那些普通的但不在自己常规之中的事时，总是夸大潜在的困难、危险或可能的冒险。
只要满足其中的四项，即可诊断为逃避型人格。
很多研究心理健康的专家一致认为，适应能力良好的人或心理健康的人，能以“解决问题”的心态和行为去面对挑战，而不是逃避问题，怨天尤人。
然而，在现实生活中，能够以正确的态度和行为面对挫折与挑战，并非易事。
今年夏天刚刚大学毕业的苏言，在一家广告公司上班两月有余。经历了刚开始的紧张与新鲜，她很快就对琐碎而繁忙的工作感到疲惫厌倦。
由于是新人，公司不会让她单独负责一个案子。最初，苏言还会在开会时很积极地发表意见，但每次都被前辈毫无理由地驳回，这对她的自信打击很大。复杂的人际关系和无形的工作压力，让苏言苦恼不已。她开始怀念轻松悠闲的校园生活，渐渐萌生了辞职考研的念头。
像苏言这样遇到挫折就产生“返校”心理的职场新人并不少见。离开校园踏入社会，新人很容易因工作或人际交往上的挫败而备受打击。其实，一味逃避的学生心态不利于在职场的长久生存，面对挫败，应当积极地适应和尽快建立职业心态，只有这样才能最快地成长为一个有成熟职业心态的职场人。每个人总有离开校园的那一天，逃避，能逃得了多久呢？
不要推卸应该自己承担的责任
生活中，你是否经常听到有人在问“这到底是谁的错”？你一定不会陌生这样的情景：错误面前，许多人在抵赖狡辩，或者为了推卸责任而指责别人。或许，你会发现自己也有这样的习惯。
世界上没有任何一件事情是尽善尽美的。每一天，你都会遇到麻烦。在一大堆麻烦面前，你是不是习惯不停地埋怨“为什么总是我这么倒霉？”有很多人在犯了错误时，总会千方百计给自己找个理由，找个台阶下。诚然，有许多在所难免的错误可以澄清、解释并改正，但是，人们似乎已经习惯了编造借口或寻找漏洞以逃脱惩罚。
“免罪”理论可以帮助我们理解常见的逃避责任行为的深层原因。免罪理论包括这样一些内容：避免或逃脱责罚是人类的一种强烈本能；多数人在“有利”与“不利”两种形势的抉择中都会选择趋利避害；通过各种“免罪”行为，人们可以暂时逃脱责罚，维持良好的自身形象。
“这不是我的错”、“我又不是故意的”、“没有人不让我这样做”、“这不关我的事”……你对这样的借口不陌生吧？为什么我们总要找各种各样的借口为自己开脱呢？因为找借口逃避责任的人，往往都能侥幸逃脱。这类“免罪”的借口经常能够获得相当程度的成功，因此得到无数人的“青睐”。
《病由心生》 修补人格的心理缺陷(4)
不要找借口
据说，“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。
犯了错误以后，为了免受谴责，多数人都会选择欺骗手段，尤其当他们是明知故犯的时候。这就是所谓“罪与罚两面性理论”的中心内容，这个论断还揭示了逃避心理的另一方面：当你明知故犯一个错误时，除了编造一个敷衍他人的借口之外，有时你会给自己找出另外一个理由。
玛丽再一次没有按时完成小组工作计划中属于自己的那一部分任务，这一次她给自己的理由是她需要时间进入状态。而当同事们问起她延误的原因时，她却对他们说自己生病了。
编造借口可以博取他人的同情，一旦赢得了同情，那些工作拖拉的人们就能免受惩罚并因此自鸣得意。但是，随着编造借口逐渐习惯成自然，撒谎的技巧渐趋熟练，也就积习难改了。一旦一个失败者找出一种“合理”的借口，他就会抓住不放，然后总是拿这个借口对他自己和他人解释：为什么他无法再做下去，为什么他无法成功。
有一个故事，可以用来嘲笑那些擅长为自己编造借口的人：有一个人，天天到湖边去钓鱼。但不知什么缘故，他总也钓不到大鱼。钓友们讥笑他道：你闯进幼儿园里去了吧？他满脸通红，却梗着脖子讲出一个让人晕倒的理由——你们知道什么？我家只有一口小锅，如何能煮得下大鱼！
借口把绝大多数的人挡在了成功的大门之外，99%的失败都是因为人们惯于找寻借口。所以，在追求事业成功的过程中，最重要的一个步骤即为：不要给自己找借口。
勇于担责才能赢得信任
人们在逃避指责时，经常会含糊其辞、或者故意隐瞒关键问题、或者干脆靠撒谎来逃脱批评与惩罚。比如说，工作拖沓的人多半不会轻易承认：“我的报告交得迟是因为我不喜欢干这个烦人的工作。”或者“我才不在乎我的延误会不会对别人造成影响呢。”等等，相反，他们常常会找这样的借口：“我家里出了一些事情。”或“我身体不舒服。”或是其他一些夸大其词的谎言。
有些时候，人们在工作时确实会受到种种客观情况的干扰：比如信息不通、缺乏常识、时间紧迫或者精神不够集中等等。但是，人们已经习惯于想各种办法来逃避自己应当承担的那一部分责任。当然，如果你真的无辜，你应当通过事实、证据来驳斥他人对你的指责。如果你真的有责任，就应该诚恳接受别人的批评。人非圣贤，孰能无过？
有些人为了免受应得的责备，会想尽一切办法来掩盖事情的真相。这些欺骗伎俩并非总能奏效，但目的却很明显：不过是想方设法逃避谴责与惩罚罢了。因为人人都难免犯错，所以大多数人都是宽容的，都能原谅别人的过失。勇于承认自己的错误，可以提高一个人的信誉，并且有助于完善自我。
要成为一个责任的勇敢承担着，你可以尝试以下做法：
1.选择并尝试一些新鲜事物
多接触一些新的环境，结识一些新朋友，尝试一些新的工作，多参加一些新奇的户外活动。在交往过程中，他人的新鲜观点会让你对这个世界产生一些新的看法，开阔视野，提高认识水平。
2.努力去做
你可以尝试在家里尽情地唱歌、跳舞，虽然你的歌喉并不是太优美，你的舞姿也不是很专业，尽力了就好。
3.主动接触那些让你害怕的人
主动同他们谈话，将你自己的态度以及对一些事情的看法表露出来，看他们有何反应。不用担心自己被怀疑，要正视他们的怀疑态度，在相互交往中摆脱逃避心理的控制。
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4.不要随便找理由
当别人问你为什么要这么做时，你不一定非要给出一个合理的理由，让别人满意。其实你做任何事情的理由都很简单，只是因为你想这样做而已。
生活很精彩，实现梦想的道路也不是很漫长，给自己一个勇敢走下去的信念，好过在追求梦想的途中躲躲闪闪，踯躅不前。
避免掉进贪婪的无底洞
心灵不能承受太多的沉重
“贪得无厌”、“人心不足蛇吞象”等等我们司空见惯的成语、俗语，说的都是贪婪心理。贪婪是一种不健康的心理，指对超出自己实际情况之外的东西提出过分的要求，而这种要求往往没有底线。洪应明在《菜根谭》中说：“古人以不贪为宝，所以安度一世。”不贪主要指的是不贪图名位财利。贪婪可以说是产生罪恶的一大根源，古今中外，有多少人因为一个“贪”字而滑进犯罪的深渊。世界上美好的东西数不胜数，欲望太多，反而会成为累赘。
据说，上帝在创造蜈蚣时并没有为它造脚，因此最开始的蜈蚣可以爬得和蛇一样飞快。有一天，蜈蚣看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物竟然跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼!脚愈多，当然跑得愈快。”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只往身体贴，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停下来。
它心满意足地看着满身是脚的自己，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样飞出去啦!”
但是等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚劈里啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利往前走。
蜈蚣本来想走得更快，可到头来，它走得比以前慢多了。
过度的贪欲让蜈蚣再也无法体会曾经健步如飞的感觉，而人的心里一旦产生过分的欲望，终有一天，也会产生超载现象，其结果也是不堪设想的。
托尔斯泰曾说，欲望越小，人生就越幸福。同样的道理，我们可以说欲望越多，就越容易招来祸害。生活中，有太多的人因为欲壑难填而被“贪婪”置于死地。正如一句话说，欲望像海水，喝的越多，越是口渴。贪婪不是与生俱来的，是个人在后天环境中受病态文化的影响而逐渐形成的。所以在生活中，我们要远离贪婪的诱惑，将心态放平，只有这样才能轻松面对得与失的考验，平静地对待生命的每一次跌宕起伏。
水能载舟也能覆舟
“贪”的本义指爱财，“婪”的本义指爱食，“贪”“婪”加起来，指的就是贪得无厌。爱财之心，人皆有之。金钱可以满足我们物质生活的需求，保证我们衣食无忧。但爱钱爱得过头，就可能会带来祸害。
依依毕业于某高校企业管理专业，硕士研究生。前不久，她在深圳一家大型电子科技公司任职期间因犯职务侵占罪被“请”进了看守所。
几年前，硕士毕业的依依来到深圳寻梦。她凭借自己的专业知识、学历和口才，很快就被深圳某大型电子科技公司聘为高级秘书。入职后，她很快就进入了角色，几个月下来，她凭借自己的才华为公司创造了不菲的业绩和财富，渐渐引起公司领导的注意。不久，她升任总裁秘书。手中掌管的权力渐渐增大，月薪近万元。可是，依依心里不这么想，她总感觉自己的付出与得到的回报反差太大，一种不平衡的心态渐渐滋生……
《病由心生》 修补人格的心理缺陷(6)
凭着聪明能干，在就任总裁秘书不到半年的时间里，依依就对公司的内部运作了如指掌。由于公司的财务制度存在很大的漏洞，又没有监督机制，公司总裁所有的接待费用中，她有审签或审批权。渐渐地，她起了贪念，疯狂利用手中的权力捞取钱财，最终东窗事发。此后几年，她不得不用青春来弥补自己因贪婪而犯下的罪行。
贪婪犹如一条在水面上扭曲游动的蛇，搅得人心绪无法平静。如果一个人不能控制自己的欲望，就等于一座城墙已经坍塌的城池，失去了对任何邪恶防御和抵抗的屏障，随时都可能在利益的诱惑下崩溃。
所以，我们应该明白这样一个最简单的道理：良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。谁真正领悟了它的含义，谁就能过得轻松自在，生活中知足常乐，睡梦里安谧宁静，走路踏踏实实，蓦然回首，身后没有遗憾。
知足常乐，不做欲望的奴隶
有这样一个故事：
有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说：“只要你能不停地跑一圈，你所跑过的地方就全部归你自己所有。”
于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，可一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地再往前跑……有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然，你会累死的。可农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。他跑啊跑，最终因为心衰力竭而倒地身亡。
生命没有了，土地没有了，一切都没有了，毫无止境的欲望使贪婪的农夫失去了一切。
“往回跑”不是放弃，而是一种智慧和境界，是一种知足常乐的心态。一个人能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，富不行无义，贫不起贪心，又怎么会成为欲望的奴隶？
深海里有一条小鲨鱼长大了，开始和妈妈一起学习觅食，之后便离开妈妈独自生活。妈妈相信，儿子凭借着优秀的捕食本领，一定能生活得很好。几个月后，鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼，它被儿子吓了一跳，儿子看上去一副营养不良的样子。这个小海沟的食物来源很丰富，它应该变得强壮起来才对呀！
鲨鱼妈妈正要过去问个究竟，突然看见一群大马哈鱼游了过来，小鲨鱼也来了精神，准备捕食。鲨鱼妈妈只好先在一旁躲了起来。好多马哈鱼从小鲨鱼旁边游过，它可以轻而易举地将它们吃掉，但小鲨鱼却一动都没动。最后，它盯着远处剩下不多的马哈鱼，急躁起来，凶狠地扑过去，可是距离太远了，马哈鱼们轻松地摆脱了小鲨鱼的追击。
小鲨鱼万分沮丧，鲨鱼妈妈游过来问它：“为什么不在马哈鱼在你嘴边的时候吃掉它们？”小鲨鱼说：“妈妈，你难道没有看到，我也许能得到更多。”鲨鱼妈妈摇摇头说：“不是这样的，欲望是无法满足的，但机会却不是总有。贪婪不会让你得到更多，甚至连原来能得到的也会失去。”
我们人类又何尝不是这样，有些时候，得不到的原因不是你缺乏能力，而是你的心放得太大，来不及收网。
每个人都是赤条条地来到这个世界，没有什么是可以永远拥有的，百年之后，你什么都带不走，包括那些处心积虑得到的财富。假如人人都有一颗满足的心，能够在最平凡的生活中自得其乐，自然也就拥有了幸福。人生短暂，即使身处陋室，也应当懂得享受来自每一缕阳光的温暖。
以布施驱走贪婪的心魔
慈善是一种崇高的精神和境界，是对他人的同情和关怀，是自我价值的需要和实现。中华民族自古以来就有乐善好施的优良传统，我们的祖先对“善”字的价值判断有三个方面：一是把“善”看作“大”，《孟子》说：“君子莫大乎与人为善。”二是把“善”看作“宝”，孔子曰：“维善为宝。”三是把“善”看作“乐”，宋人罗大经说：“为善最乐。”由此，我们足以体会到从善的高尚。
善良的人性，正直的品格，常常决定一个人的道德高低与价值取向。时代华纳公司老板泰德·特纳1997年就做出决定，以每年捐一亿美元的速度，分10年捐资10亿美元给联合国用于慈善事业。
在某一年的美国慈善事业榜上，排名第一的是全球首富比尔·盖茨。当时，他和夫人已经累计为全球医疗卫生捐款34亿美元，其中大部分都按照他们的要求用在了艾滋病研究上。到目前为止，他们为各种慈善事业的捐款高达310亿美元，是他们个人财产总数的三分之二。
钢铁大亨安德鲁·卡内基一生资助的公益项目不计其数，包括著名的卡耐基音乐中心和卡耐基梅隆大学。这位童工出身的超级富豪最关注文化教育，在世界各地捐助建立的图书馆就达2500座。
石油大亨约翰·洛克菲洛在生意场上斤斤计较是出了名的，生活也很简朴，午餐永远是35美分一个的烤牛肉三明治。不过他做起善事来却“挥金如土”，一生的捐款总数超过10亿美元。
在市场经济条件下的今天，倡导发善心，行善举，献爱心，增强人们的慈善意识，对于净化人们的心灵，消除心中的贪欲大有好处。人们在进行慈善活动的过程中，不仅对有困难的同胞提供一种帮助，而且向世人展现出一种对待财富、善用资源的更美好的价值观。对所有人来说，乐善好施都是一次心灵的洗礼和精神的升华。