沙坪坝嘉陵医院招聘:读论语孟子法

　　程子曰：“学者当以《论语》、《孟子》为本。《论语》、《孟子》既治，则《六经》可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，书诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。”
　　程子曰：“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”
　　程子曰：“学乾须将《论语》中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。虽孔、孟复生，不过以此教人。若能于《语》、《孟》中深求玩味，将来涵养成甚生气质！”
　　程子曰：“凡看《语》、《孟》，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。人只看得此二书切己，终身尽多也。”
　　程子曰：“《论》、《孟》只剩读着，便自意足。学乾须是玩味。若以语言解着，意便不足。”
　　或问：“且将《论》、《孟》紧要处看，如何？”程子曰：“固是好，但终是不浃洽耳。”
　　程子曰：“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。”
　　程子曰：“学者先读《论语》、《孟子》，如尺度权衡相似，以此去量度事物，自然见得长短轻重。”
　　程子曰：“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓'虽多，亦奚以为’。”

　　论语序说

　　《史记》《世家》曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉剧，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平；委吏，本作季氏史。《索隐》云：“一本作委吏，与《孟子》合。”今从之。为司职吏，畜息。职，见《周礼》《牛人》，读为枳，义与杙同，盖击养牺牲之所。此官即《孟子》所谓乘田。適周，问礼于老子。既反，而弟子益进。昭公二十五年甲申，孔子年三十五，而昭公奔齐，鲁乱。于是適齐，为高昭子家臣，以通乎景公。有闻《韶》、问政二事。公欲封以尼豨之田，晏婴不可，公惑之。有季孟、吾老之语孔子遂行，反乎鲁。定公元年壬辰，孔子年四十三，而季氏强僣，其臣阳虎作乱专政。故孔子不仕，而退修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众。九年庚子，孔子年五十一。公出不狃以费畔季氏，召孔子，欲往，而卒不竿。有答子路东周语。定公以孔子为中都宰，一年，四方则之，遂为司空，又为大司寇。十年辛丑，相定公会齐侯于夹谷，齐人归鲁侵地。十二年癸卯，使仲由为季氏宰，坠三都，收其甲兵。孟氏不肯坠成，围之不克。十四年乙巳，孔子年五十六，摄行相事，诛少正卯，与闻国政。三月，鲁国大治。齐人归女乐以沮之，季桓子受之。郊又不致膰俎于大夫，孔子行。《鲁世家》以此以上绵为十二年事。適卫，主于子路妻兄颜濁邹家。《孟子》作颜雠由。適陈，过匡，匡人以为阳虎而拘之。有颜渊后及文王既没之语。即解，还卫，主蘧伯玉家，见南子。有矢子路及未见好德之语。去，適宋，司马桓魋欲杀之。有天生德语及微服过宋事。又去，適陈，主司城贞子家。居三岁而反于卫，灵公不能用。有三年有成之语。晋赵氏家臣佛脄以中牟畔，召孔子，孔子欲往，亦不果。有答子路坚白语及荷蕢过门事。将西见赵简子，至河而反，又主蘧伯玉家。灵公问陈，不对而行，复如陈。据《论语》则绝量当在此时。季桓子卒，遗言谓康子必召孔子，其臣止之，康子乃召冉求。《史记》以《论语》归与之叹为在此时，又以《孟子》所记叹词为主司城贞子时语，疑不然。盖《语》、《孟》所记，本皆此一时语，而的记有异同耳。孔子如蔡及叶。有叶公问答，子路不对，沮、溺耦耕，荷丈人等事。《史记》云：“于是楚昭王使人聘孔子，孔子将往拜礼，而陈、蔡大夫发徒围之，故孔子绝量于陈、蔡之间。”有愠见及告子贡一贯之语。按：是时陈、蔡臣服于楚，若楚王来聘孔子，陈、蔡大夫安敢围之？且据《论语》，绝量当在去卫如陈之时。楚昭王将以书社地封孔子，令尹子西不可，乃止。《史记》云“书祖地七百里”，恐无此理。时则有接舆之歌。又反乎卫，时灵公已卒，卫君辄欲得孔子为政。有鲁、卫兄弟及答子贡夷齐、子路正名之语。而冉求为季氏将，与齐战有功，康子乃召孔子，而孔子归鲁，实哀公之十一年丁巳，而孔子年六十八矣。有对哀公及康子语。然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕，乃余攵《书传》、《礼记》，有杞宋、损益、从周等语。删《诗》正《乐》，有语太师及乐正等语。序《易》《彖》、《击》、《象》、《说卦》、《文言》。有假我数年之语。弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。弟子颜回最贤，蚤死，后唯曾参得传孔子之道。十四年庚申，鲁西狩犭蒦麟，有莫我知之叹。孔子作《春秋》。有知我、罪我等语，《论语》请讨陈恒事亦在是年。明年辛酉，子路死于卫。十六年壬戌四月己丑，孔子卒，年七十三，葬鲁城北泗上。弟子皆服心丧三年而去，唯子贡庐于冢上，凡六年。孔子生鲤，字伯鱼，先卒。伯鱼生伋，字子思，作《中庸》。”子思学于曾子，而孟子受业子思之门人。
　　何氏曰：“《鲁论语》二十篇。《齐论语》别有《问王》、《知道》，凡二十二篇，其二十篇中章句，颇多于《鲁论》。《古论》出孔氏壁中，分《尧曰》下章子张问以为一篇，有两《子张》，凡二十一篇，篇次不与《齐》、《鲁论》同。”
　　程子曰：“《论语》之书，成于有子、曾子之门人，故其书独二子以子称。”
　　程子曰：“读《语语》，有读了全然无事者，有读了后其中得一两句喜者，有读了后知好之者，有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”
　　程子曰：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”
　　程子曰：“颐自十七八读《论语》，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。”