（1）、从中国古代《推丄背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》<<乾坤万年歌>>、以及伊斯兰教《古兰经》关于尔萨圣人降世的预言，《佛经》中《法灭尽经》佛教弥勒佛祖再次降世的预言以及《圣经》、《诸丄世纪》等预言可以看出，确有其人，中国古人的智慧是我们现代人无法想象的。
     《推丄背图》 第43象：谶曰：君非君 臣非臣 始艰危 终克定

       颂曰：黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 唯有外边根树上 三十年中子孙结
     第44象：谶曰：日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
     颂曰：而今中国有圣人   虽非豪杰也周成   四夷重译称天子   否极泰来九国春
    
     第45象：谶曰：有客西来   至东而止   木火金水   洗此大耻
    
     颂曰：炎运宏开世界同   金乌隐匿白洋中   从此不敢称雄长   兵气全消运已终
    
     第46象：谶曰：黯黯阴霾   杀不用刀   万人不死   一人难逃
    
     颂曰：有一军人身带弓   只言我是白头翁   东边门   伏金剑   勇士后门入帝宫
    
     第47象：谶曰：偃武修文   紫薇星明   匹夫有责   一言为君
    
     颂曰：无王无帝定乾坤   来自田间第一人   好把旧书多读到   义言一出见英明
    
     对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对话内文如下：帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
    
     伊斯兰教关于尔萨圣人降世的预言：
    
     穆丄罕默德说：“尔萨圣人降世时，先有十大征兆：烟雾（解析：火山爆发、森林大火）、骗子（解析：商品经济畸形发展和不法资本横行）、地兽、日由西升、尔撒下降、耶朱者与马朱者，东方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到处是地震）、火由也门冒出，驱人到复生场上。”尔撒圣人要降世，他毁十字架（解析：统一各个宗教），消灭猪类，废人丁税，那时，财多得无人接受，礼一番拜胜过拥有整个世界（解析：逐步废除人剥削人的经济制度，建立新的经济制度和经济发展模式）
    
     法国人密歇尔?诺查丹马斯《诸丄世纪》的有关预言：
    
      他诞生在三个水的宫殿（三个水，应该是指汉语的三滴水。即圣人的名字有水，或圣人家乡在水边，或居住在水边即黄河南岸）
    
      这个男人以木曜日作为自己的圣日（木曜日，在古汉语及日本语中，即星期四）
    
      他的名声对神的赞歌 统治 权力 极大地增强（圣人将揭示和肯定什么是神明及其存在方式等重大古老的问题）

    
     （5）紫薇圣人出世的目的：从中外文化的传承学习，从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累，使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识，他对各种知识融会贯通，逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系，他的信仰是真理，他目的是奉献，他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。这种全新的信仰会把伊斯兰教、佛教和基督教有机的结合在一起。
    
     （6）他是个中国人，他应该有极强的爱国主义精神。
    
     （7）关于他的特征。中国古代预言以及西丄藏一位高僧和一些预测家所说，他身体应该具有一些特征，其中：手心纹路有一个“田”，身体其他地方也应该有一些特征。
    
     （8）关于他的现状：在中国目前的现状来看，他既然出身平民，他肯定不在庙堂之上，也许怀才不遇，报国无门，不为人知。也许他是世俗间人们眼中的异类，而要实现“万教归一”，基督教暂且不说，佛教和伊斯兰教要让人们同时接受是很困难的，因此，他的家庭出身一定和佛教、伊斯兰教有关系，因为从现实的宗教发展现状来说，伊斯兰教不不会接受外来文化的改变的。因此可以推断，他一定是个少数民族。
    
     （9）他出世的时间：“天道无所偏佑，常与善人同行：他在静待机缘。



《洪范》五行：


金，强刃也，其在直割，义勇，御辱外敌；
木，柔棉也，其在曲婉，仁和，安行内政；
水，重沉也，其在普施，居德，济下弱民；
火，轻扬也，其在立冲，发道，燎上酷吏。
土之谓，冥顽公平，上下居中，四方不移也。司大正法。
国之五行立，世事清；
国之五行废，世事颠！


据有如下特点的紫薇圣人：
     1、命中之数，紫薇圣人只是俗人对他的称呼，他的真正现身世间，用什么称呼无法推测
     此事天机详情不可泄露太多，以免影响圣人的生活。
     2、凭集六爻变数，此人早就知道自己的使命，只是天力没有叫他宣扬思想，故此人也在想办法叫很多的人知道他。受过人生所有灾难（牢狱、贫困、压抑、家庭压力、。。。。。生死）
     3、圣人的思想很超前，甚至很多普通人不能理解他，他心里也很痛苦，但是他知道自己的人类使命，奋力的抗争，传播它的文化和思想，2009年10月1日，他的布道纲领会发给很多的人，很多的人不能理解，错过了成就自己一生事业的机遇。（圣人默默施舍金钱，清高尊贵）
     4、紫薇圣人相貌据有特征：1、身有反骨；（天下之圣人，必有奇貌，改天之象）2、寿眉过目，（这个寿眉应是2009年10月1日）一夜长成，有预兆圣人出。3、也是很多预测师说的，左手掌心有个“田”字,这也是圣人唯一的天定标志，4、圣人的生辰八字应该是属“鸡”，之所谓雄鸡报晓，天下明朗（显英明）也就是说的圣人的属相。
     5、紫薇圣人从来不把自己做圣人，没有权利的欲望；只是传播宣传救世的思想和方法；按照世间五行之论，圣人出救民于水火，以下推测，紫薇圣人从事的是商业和教育有关的工作。
     之所谓：金木水火土工农商学兵，对立起来也就是职业区域的预测了，他的思想也是通过讲解传播，也是“义言一出见英明”的重要标着，两个含义。
     6、紫薇圣人主要是传道为主，对道学理解绝对是精通，有独特的超凡见解，可以推断出这个人在道学界很有影响，但不是出家人。(属于学术正支)

         此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。
         关于这位圣人的出世，其他诸多预言也都有描述。
        
         诸葛亮的《马前课》
        
         第十二课   ●○○○○●   上中
           拯患救难   是唯圣人
         阳复而治   晦极生明
         证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过
         解曰当来之象也灾难当头之极
         其时圣人出现救苦救难故
         刘伯温的《烧饼歌》
        
         火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满盈。
         四大八方有文星。品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道。左中兴帝右中兴。五百年间出圣君。周流天下贤良辅。气运南方出将臣。圣人能化乱渊源。八面夷人进贡临。
         宫女勤针望夜月。乾坤有象重黄金。北方胡虏害生灵。更会南军诛戮行。匹马单骑安外国。众君揖让留三星。上元复转气运开。大修文武圣主裁。
         《步虚大师预言》
         世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
         《金陵塔碑文》
         盈虚原有数，盛衰也有无。
         灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。
         劫劫劫，仙凡逃不脱。
         东风吹送草木哀。
         洪水滔天逐日来。
         六根未净随波去。
         正果能修往天台。
         二四八，三七九。
         祸源种己久。
         民三民十民三七，锦绣河山换一色。
         【关于紫微星】
         星相
         紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
         “紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。因为天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。
         天文
         紫薇星就是北极星,也是小熊座的主星.北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
         小熊座紧挨着大熊座,它由28颗六等以上的星星组成,其中小熊座α星就是著名的北极星。其中亮于4等的星有7颗。α、δ、ε、ζ、β、γ和η（中名勾陈一、勾陈二、勾陈三、勾陈四、帝星、太子和勾陈增九）七星排列成斗形，颇似北斗七星，但亮度较弱。斗柄末端的α是北极星，离北天极约1°，是三合星又是变星。
         北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主.