国土资源沈阳监督局:花如人

耳听，目看，心悟，人之处世之道。予初培花草，苗多死，于苗圃请教花农，祈得善法。花农忙于换盆，遂指换好盆栽，笑曰：“素土半盆”，并无它法。窃以为法不外传，思而不解。然养花之性犹存，常游荡于园林曲径。偶见田园垄行，物植垄上，随风摇曳，似有所述，终有所悟，遂解素土半盆之意不假。
　　素土乃无肥之土，初养之花，素土最好。其实，种子萌芽，扦插长根，移植成活，乃植物自身前因所致，非肥力所为也。生之力乃天性本能，实为凭自身营养所为，若能从外界获取营养则根系活矣。若说素土养花世人多不信也，多以为肥多叶茂花艳。养花者，为赏花观叶，为求所得，对所养者爱护有加。或怕干旱，或忧缺肥，常惴惴不安。闲时犹喜举壶喷洒，露珠挂叶，青翠复加，遂以为美。嘻嘻，水渍肥腐，好景不长矣，花亡则曰难养。人多不解养花实为养根也，养根者养土耶。半盆者，土少则通透，通透则根不腐也。于盆而养，养根为要，犹如做人养心一般。世间人所爱花草，观其色以养眼，嗅其香以养神，仰其姿以托形，慕其形以达志。人所爱美乃天性，故而养花弄草者颇多，乐此不疲者常有，而识养土者寡也。
　　花草者，禀天地之灵气，顺四时而生发，经寒暑而枯荣。养花者若有所得，必解花性，朝夕相处，借阴阳以养形，饬雨露以养势，赖水肥以固实。观形则知根，观色则知品，观芽则知花，疏则补，实则剪，因势利导并无死法，唯心悟。养花犹如养人，三岁看大，七岁看老绝非虚言也，古语人尽皆知。随其时而教而习之，人多不耐，故知时者少矣。世人多兴早教，多为拔苗助长而不知害，谓之爱也。然何为爱？世人理解却尽然不一。曰爱则关注有加，百依百顺者多矣。初为人父母者，以己之见，幼即教以歌舞，或背诵诗词。若人夸赞，则面有喜色。入学，课余之外辅以奥数，外语各色特长为助，衣食住行，莫不以儿女为先，望博青云之路，以遂出人之志。父慈母爱，本无非议，叹天下父母遂愿者颇少。何也？盖人之技艺犹如花草之枝叶矣。叶茂者根必深，育人者育德为先，所为做学问先做人是也。舍本求末，岂有所得？德乃得也，凡人所解不一。谓之德者各异，仁者见仁智者见智，不可说也。乾坤广大，一望而知，然寸草虽微，变化莫测，况乎人耶。如购花者多选含苞者，其实，含苞者未必能开，开花者未必有果，此常态也。万物即物显理，因理成因，万事莫不如此。育人者可借养花略长见识罢了。
　　天地间何奇不有？形各异，天道则一，妙乎？世人莫不以己好恶取舍，而不辨好恶之是非，兼喜人云亦云，逐人云为取舍。其实，养花育人皆一理。古语曰：种瓜得瓜种豆得豆，父母的眼光见识实为儿女成长之根。乡音难改，秉性难移，莫不是幼时所养成。所谓习惯，长者所喜必为幼者所爱。故画眉者善于服饰，善舞者应于丝弦。若是，幼时所欲不辨好恶，皆得满足；或是包办代替，衣食无忧；偶有所得，沾沾自喜，以中上自得；更甚者喜强势，一味纵容，终得恶果。究其原因，皆如养花者，喜枝叶繁茂易，何也？易见矣。不知根深几何，皆因不可见耶。水不分干湿，肥不知浓淡，更不知顺四时应寒暑，非花难养，实为人不知花也。
　　人有好恶，不可说矣，花无声，可解否花乃顺天道而飘香。疏枝倩影，无言无声，努力向上，任它寒暑，乃依性而为，非图春风一顾，可叹乎？观花识人，人不如花矣。花如人，人如花，若心悟可谓得益也。感游世之人？生为何来？所欲何求？耳听得自燃之音，目看得幻影之身，心悟得生灭之理，花皆可为师，信乎？