沈阳市副市长姜军:先有潭柘寺 后有北京城

    潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘寺，后有北京城”的谚语。潭柘寺在晋代时叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。

 山门外的柘树

     山门上方有康熙帝“敕建岫云禅寺”六个楷体金字。正对山门是一座小巧玲珑、古朴浑实的石拱桥，名为怀远桥。

    大雄宝殿，宝殿坐落于二米多高的月台上，更显得高大雄伟。殿前院中左右分列钟鼓楼，大殿上层檐下挂的是赵朴初手书“大雄宝殿”斗字金匾，门额上挂有乾隆手书“福海珠轮”金字行书横匾。大殿正中供奉巨大的泥质漆金释迦牟尼坐像。两侧是神态各异的十八罗汉像。 

     潭柘寺遍山青翠，绿树满园，仅国家重点保护级古树就186棵之多。一入寺门就被两边苍劲的古松所吸引，其后更有遮蔽天日，直入云霄的两株大银杏树，其中一棵白果树植于辽代，现已年逾千岁，相传在清代，每有一位皇帝登基，此树便从根部滋生出一新干，久之与老树渐合，因而被封为“帝王树”。
 

                               帝王树 

    其下另有两株娑罗树，亦称七叶树，传说释迦牟尼便是于此种树下圆寂。

    宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，现在那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。

    火烧潭柘寺（在炉灶火焰末端题上潭柘寺三个字，目的是为了提醒寺院和尚防火）

       石鱼：潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝送给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，掉在院中。据说石鱼身上13个部位代表13个省，哪省有旱情，敲击该省部位便可降雨，而现在是可以摸石鱼的哪部分就可以医好自己身上对应的哪部分的病。 现在寺中的石鱼为后来复制的。

    大青、二青的故事

      传说有位老和尚养了两条青蛇，取名大青、二青。每当老和尚在庭院或者殿堂休息时，大青、二青总是盘在老和尚的左脚和右脚边。年复一年，这两条蛇就成了仙，老和尚精心为它们做了两个玻璃罩。里面铺着黄绫褥，绣花枕，平时它俩盘卧在里面休息。 有一年久旱不雨，龙潭干枯。一天，两条蛇在老僧脚边玩耍。老僧长叹一口气说：“我养了你们这么多年，你们也有了本领，眼看天旱民苦，寺里也收不上粮了，你们也该出点力了。”说完，只见天上滚着乌云，雷声隆隆，大雨落了下来。再看两条青蛇，只不见了大青。原来，它变成了云雨。老和尚钦佩大青有本领，为了给百姓造福，把自己化为滋润生灵的雨。二青听主人老念叨大青好，自己呆不住了。一天小和尚给老和尚打来粥，老和尚越喝越香，心中纳闷，正疑惑间，忽然发现二青不见了。于是马上命小和尚把粥从锅里掏出来。潭柘寺的粥锅天下闻名，锅口一丈二，锅深六尺半，下米一担。熬一锅粥要用一整天的时间，锅厚火文，粥又黏又香，加上来寺里的人多，常常添人不添米。十几个小和尚搭着梯子干，整整干了一天，才把这锅粥掏完。老和尚走近锅一看，锅底有一架蛇骨，他明白了；这是二青把自己的肉让大家吃了。自此以后潭柘寺的粥比其他庙的粥都香。

    元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家。后终老于寺中，她每日里在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现今妙严公主“拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内，是潭柘极为珍贵的一件历史文物。后妙严大师终老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。

    在行宫院的中间就是著名的流杯亭，亭内用汉白玉石铺地，石面上刻有一条弯曲盘旋的石槽，宽、深各10厘米，其所构成的图案十分奇特，从南向北看像龙头，而从北向南看却又像虎头。水从亭外东侧的一个汉白玉雕的龙头口中流出，沿引水石槽从东侧入亭，几经旋之后，从西侧流出。

     北京的流杯亭现仅存四座，即中南海的流水音亭、故宫的契赏亭、恭王府的沁秋亭和潭柘寺的猗玕亭。

     金镶玉竹（在金黄色的竹竿上，有一道翠绿的细条沟）

    毗卢阁是潭柘寺中轴线上最后一座建筑，双层硬山木结构，共七间，高四十七尺，进深三十八尺，面阔十丈。阁左右各有配楼一处，为过去珍藏佛经及朝廷赐品的地方。
 

  在毗卢阁下方有一柏树和柿树紧挨一起，被喻为“百事如意”

千年柏树位于方丈院前，两棵树粗数围，树干笔直，直插蓝天。

    在毗卢阁东侧，有一座高大的白塔，俗称舍利塔，然而这座白塔根本不是舍利塔，而是“金刚延寿塔 ”，是明代越靖王朱瞻墉于正统二年(1437年)所建的。舍利塔是高僧的墓塔，塔下埋葬的是高僧圆寂后，尸体火化后留下的骨灰，所谓“舍利”就是骨头中的交油所结成的小球，一般只有半个大米粒大小。而这座金刚延寿塔中所藏的是皇太后的生辰八字和佛经，越靖王朱瞻墉意在借助佛的力量，为皇太后祈福和延寿。塔为覆钵形藏式塔，砖石结构，通体涂白，塔身下面是四方形的须弥座，长宽各5丈，须弥座上有3道环形的金刚带。覆钵形的塔身上面高耸着圆锥形的塔刹，塔刹上有13道环带，象征着佛家所说的“十三天”，塔刹的顶端为日、月、星饰物，全塔通高5丈有余。

大悲殿内观音菩萨的各种化身

    一处凤在上龙在下的图案

  戒坛也称戒台,是僧人受戒,从而取得正式僧尼资格的场所，潭柘寺的戒坛也十分恢弘庄严，殿前悬康熙御笔“戒坛”匾额。

     茶室 

     鹩哥

       柿子快熟了