screen分屏软件怎么用:山西城市系列(三):临汾——笑谈尧天多少事(下)(图)

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山西城市系列(三):临汾——笑谈尧天多少事(下)(图)

(2005-11-28 17:56:44)
 

尧,都平阳。

从此这片土地神奇而蕴涵深厚,身负着天下第一都的盛誉。

而今天的尧都是什么样子?

从“六五”期间开始,临汾受命成为能源重化工建设基地,国家、省里及大量的民间资本一股脑拥向“煤产业”,与之相关的焦炭、冶金、发电等行业获得跳跃式的发展。尤其是这几年,煤焦市场一路高歌,拿对空气污染“贡献”最大 的焦炭行业来说,临汾的焦炭总生产能力已达到4000万吨;而据专家论证,山西省的环境承载是年产焦炭3000—5000万吨。

今年9月9日,国家环保总局公布了全国污染最严重的10个城市,临汾名列榜首,成为名符其实的“黑老大”。

但焦化也的确成为临汾人民的衣食父母、财富之源。于是,高楼平地起,城市化的脚步显著加快。

在城市越来越有规模的时候,尧都人在做什么?

有关方面的“三年脱帽工程”正在实施并且初见成效。千古竞风流,尧都人从此又将拨开迷雾,重见尧天舜日。

  城市地理:尧庙千载难释的盛世情怀

尧庙始建年代不详,《太平环宇记》、《水经注》和历代《临汾县志》,现存的碑刻记载,1700多年前的晋代,在汾水西岸的平阳古城已建有尧庙。晋代元康年间(291—299)尧庙从汾水西岸,移到东岸的帝尧故里伊村,唐显庆三年(658)移到今址。《魏书》和《元和郡县志》记载太和十六年(492)朝廷在平阳尧庙国祭帝尧。

自唐以来,尧庙屡屡毁于战火、地震,屡毁屡修。千百年来,无论是兵戈未息战火频频的元世祖中统年间,还是大清帝国一统中原的康熙时代,大到文治武功有雄才大略的帝王,小到引车卖浆的百姓黎民,对尧庙的修复都表现出了虔诚的热忱。看尧庙的沿革,细心研读典籍碑记,就会发现尧庙兴则国家兴,尧庙毁则国运多舛。

尧庙修复史上有个叫姜善信的道人,在元朝根基未固,南宋尚在苟延,上书忽必烈重修尧庙。元世祖下旨划拨土地,拨发官银二百锭、太原木场官材两万根。除了土地、银两木材,姜善信在大规模修复尧庙时一文未受一两不取,他在河东发动群众,富者出钱,穷者出力,历经三年时间,尧庙成为占地七百亩,为屋四百间,耽耽翼翼,俨然帝王之居。

明大德七年(1303)、康熙三十四年(1695)年两次大地震,尧庙废毁之后政府拨财拨物大修,恢复旧有规模。

晚清至民国,战乱频频,尧庙也是灾难重重。咸丰三年(1853)毁于战火,光绪十九年(1893)竣工。民国35年(1946)晋军梁培璜部驻尧庙,拆毁舜禹二殿、娥皇女英祠及廊房400余间。尧庙受到重创,民怨沸腾。民众上书要求惩办毁庙者,相关部门对有责任者县主委林莹等人给予行政处分。

1998年4月4日,广运殿再次被焚,引起全国极大震惊。5月4日在广运殿废墟举行首次捐资仪式。捐款者摩肩接踵万头攒动,当日募捐一百余万元。在尧庙重建修复工作中,来自社会各界群众的捐赠达千万元之巨。捐资现场来了个小伙,裤脚溅着泥点,掏出打工挣来的9元钱,腼腆地交给工作人员。有个下身瘫痪的大夫冯迎春,生活拮据,居所简陋,让女儿捐资伍百元。工作人员了解其境况后退还了捐款,冯先生托女儿再度将款送到尧庙修复委员会。

自古以来,中华民族能够薪火相传,就是有着浓厚尧天舜日的情结,祈祷着国泰民安的尧舜传人,瓜瓞绵绵永世不绝。(高树德)

  城市人物:卫青放羊

卫青是西汉的大将军,这大家都知道;卫青曾经在平阳府给平阳公主当骑奴,大家也知道;可他在家乡还有一段放羊的传奇故事,大家就不一定知道了。

这事还得从卫青的出身说起。卫青的出身很低下,是平阳府里的私生子。他被生父郑季送回老家以后,吃苦的日子就没有断过头。

卫青的老家是现今临汾市河西的青城村。从平阳汾河大桥往西不远,就能看到一个高大的七彩门楼,上面写着“卫青故里”四个大字,这就是卫青吃苦受罪的地方。当时生父在平阳府里当差,自然没有时间管他,养母在村里更不会亲他疼他,所以洗锅刷碗割草放羊的活儿他啥都得干,经常是起早贪黑,受饥挨饿,就这,养母还要处处刁难他。

有一次,卫青刚赶着羊群回来,养母就拉出两只羊对卫青说:“你把这两只羊拉到集市上卖掉,给你哥哥姐姐们买回两个又大又圆的东西来,再给我捎一些又黑又小的东西,我们要一起解解馋。”她还恶狠狠地补充了一句:“再给我把羊拉回来!”

小卫青来到集市上,先向裁缝店借了一把剪子,把羊身上的毛剪掉,卖给用羊毛的人,再用卖得的钱买了两个大西瓜,驮在羊背上回家。养母一看目的没有达到,就瞪圆眼睛故意找茬说:“我吃什么呢?”卫青指着西瓜说:“他们吃剩的西瓜籽,又黑又小又好吃。”养母一听这话,还是一肚子的火气,却噎得说不出话来。

一天清晨,养母又对卫青说:“这次放羊必须到后山里去,要把后山里的野果子给我摘回来,我们还要吃点野味儿。”这下卫青可犯愁了:后山里的狼群很多,别说摘果子了,恐怕连命也保不住。可是卫青命大,刚进后山就见一位砍柴的老人。老人很惊讶地挡住卫青说:“孩子呀,放羊怎么能往后山去呢?”卫青流着泪说明原委,老人非常同情,就教给了卫青一个好办法。

卫青到了后山,景色确实比前山好看多了,各种野果到处都是。卫青让羊群在树下吃草,自己爬到树上,尽情地摘,尽情地吃,把衣服也脱下来装得满满的。正在这时,有十几只狼围了过来,惊得羊群咩咩直叫。卫青赶忙敞开嗓子,学着狮子老虎吼起来,只三声过后,狼群就跑得无影无踪了。

卫青高高兴兴地回到家里,养母见摘回了一大堆野果子,山杏山桃山葡萄样样都有,再也不敢小看和刁难卫青了。后来卫青随姐姐卫子夫进宫入朝,率兵打仗,很快便显出了勇敢机智、吃苦耐劳的特性,最终成为历代公认的著名将领,这都是卫青小时放羊吃苦磨炼的结果。(尉晨光)

  城市诉说:我是临汾人?

山南海北走了一些地方,与人聊起来,难免要说到自己的籍贯,在省外,得先说自己是山西人,如果对方对山西还有所了解,那我才会说自己是临汾人。不过到了南方,大部分人对临汾就知之甚少。临汾人?人家一脸的疑惑,我就费一番口舌,要从尧说起了。

在省内,当然直说是临汾人,北路家爱说临汾是个富庶地方,出人才,我又免不了要代表临汾人谦虚一下。然后就会说到临汾的污染,这时候,说者与听者都要大大地摇头叹息了。

我敢于说自己是临汾人,真正的临汾城里人听起来不知道是不是有意见。我其实是临汾的乡下人,在乡下,我一直称自己是某某庄的,或者某某乡的,那样说起来感觉很实在。但是这个庄这个乡只有临汾人自己知道,所以我出去了只能把临汾冠在前面,就像出了省得把山西冠在前面一样,这真需要真正的临汾城里人理解。小时候和几个孩子坐在墙角下晒太阳,其中有一个小孩因为临汾有亲威,曾经去过一次临汾。他对于自己的那段经历当然很自足,说起临汾来,那高楼、那大街、人穿的衣服,啧啧啧。说的人唾液四溅,听的人也要流口水,我索性躺在地下,枕着自己的双手,把临汾想象成了天堂。初中二年级,我跟着父亲到临汾去配眼镜。那一天,我站在鼓楼前面,看着宽阔的马路和两边高耸的楼房,还有骑着自行车像流水一样的人流,心底升起了无限的感慨:这就是城市!

如果我一生也没走出过临汾,那临汾就是我心目中最美的城市,不管它污不污染。但是世界太大了,曾经有一天,我出了国,我也很想说自己是某某庄的,或者某某乡的,甚至名片上也想印上自己的籍贯,但是我又一想外国朋友要么会以为我很幽默,要么认为我存心不想告诉人家我的真实地址,所以我先得大着胆子告诉人家我是中国人,当我说出中国人三个字的时候,我的腰板也要认真地挺起来,那也是一种很异样的感觉,有一种神圣在心头荡漾。在新加坡,我曾经与一位加拿大人说起山西,很意外地是那位朋友居然知道山西,我就进一步说自己是临汾人,他歪着头想了想,很艰难地说出了一个“尧”字,当我从他的发音里弄清楚他说的居然是个“尧”,乡亲们,你能想见我那时候在异国他乡的那种激动吗?作为一个临汾人,当时的那种自豪感也油然而生,我甚至觉得这个长得有点丑怪的加拿大人很可爱了。

一个人出门在外,如果人家能认可你,是一种欣慰,可是当人家能认可你的祖国,乃至你的家乡,那就不仅仅是欣慰,而是一种惊喜了。

将来有一天,地球人向太空迁徙了,我们默默地告别了这个星球,向无限的宇宙进发。一般情况下,如果遇上一个外星人,我还是会不由自主地告诉他:我是地球上的山西临汾人。如果这个外星人也知道临汾,那我就会向他敬礼,或者以外星人的方式和他拥抱。(史壮宁)