宜宾祝圣－－谁应该为这场闹剧负责？
作者：大陆神父
冬阳日落早，西郭瘦马老。
逢人便言世无道，哪里风景好?
与人言有信，天主是杆标。
今朝世人自讽嘲，引来一片笑!
宜宾祝圣后，中国教会又硝烟四起！如同前几次一样，唾沫口水全都喷向几个“肇事者”。可有一点值得注意，不管你承认与否，信众对“宜宾事件”的关注热情，较去年的承德、八大和今年的乐山、汕头，已经很大减弱。这关注热情是“递减型”的。由此可以看出，“非法祝圣”虽在某一团伙的策划下，正按步就班的推进着，但是，正像观看闹剧，人们现已开始慢慢失去持续关注的热情了。好多人已经看明白，这团伙采用的是游击方式：审时度势，司机而动，你进我就退，你退我又进。这种“疲惫耗时”战术在人类战争史上总能取得一些阶段性的胜利！
中国与梵蒂冈的关系今天竟被这一团伙搞成这般模样，实在让人有点匪夷所思！
就如在“意识形态”里找不到具体人一样，在这团伙里，你实在亦找不到一个可以具体负责任的有形人！拿此次“宜宾事件”来说：杨晓亭主教可以说自己“被谈话”九次，不是自愿来的！（别的几位主教遭遇基本雷同！）参礼的神父们亦可以委屈地说，自己是24小时被控制起来，连吃饭、睡觉，甚至上厕所都有人盯陪着，直到30号早晨。弥撒前，盯你的人拉你走进教堂，看着你穿上祭衣，把你交给教堂内负责盯防的人才离去。祝圣主教被强调成政治事件！一切都是被安排好的，你根本就没有选择自己离去的可能！一会一团的工作人员可以说，我们是被安排来的；宗教部门的官员说，这是你们天主教自己的事，我们是被邀请参礼并祝贺来的！最后，谁也不知道这场闹剧的真正导演是谁！也就是谁应该为这场闹剧负责？
祝圣结束后，大家可以把“舆论焦点”轻松的从新祝圣的罗雪刚主教头上转移到雷世银神父头上，即使祝圣前，雷公开对媒体说了些“你情我愿”的大话！但大部分人还是会同意，罗和雷只是被这一团伙用做“棋子”而已！他们摆脱不了已是棋子的命运！
漠道在《信德》发表的文章《在中国的教会需要博士来服务吗？》被天主教在线发表后，有评论如此说：“这是很有建设性的文章，很值得主教和教区负责人关注思考。近几年学成归来的博士神父们都有相当高的水准。但当下突现出来的问题是，这批博士神父回来后，不见得立即就能找到用武之地，甚至也不得不陷入教区的乱局，苦苦为前途钻营，当发现只有‘大权在握’才有资格说话时，主教职为他就有相当大的诱惑力了，当经过十年苦读造就出来的博士神父摇身变为主教时，谁还敢保证他对学术还有多大心力可用？榆林教区杨晓亭主教是第一个学成归国的博士，也是第一个成为主教的博士。当该研究学术的博士神父都有心成为教区行政的‘主教’时，对当前的中国教会来说，不知福兮？祸兮？”听说祝圣前安排中有一项：如果陈适中老主教中途退场的话，博士杨晓亭主教将主持完成此次祝圣！
问一位在场的神父：祝圣结束拍集体照时，是谁在安排坐位的次序？他说：一会一团来的人在安排，当地“民宗办”的人也是安排，还有宜宾天主教圣母堂的[爱鬼灰]工作人员也在安排，当时乱成一锅粥！但是，不论怎么乱，从照片上看，被请来襄理的四位主教统统都分散在两边，他们处在外围！这场特意安排雷世银出场的祝圣典礼对普世天主教会就是一种有意的羞辱，而被请来专门羞辱教会的四位牧人――杨晓亭、李晶、肖泽江、何泽清――被用完之后连同雷世银神父一起被甩在了一边，主教们全成了[正负]官员们的陪衬！（见罗雪刚主教祝圣典礼集体照）
如果在教会的礼仪中，主教们都得不到适当的尊重，那么以“为更好的发展本地教会才选择为教会忍辱负重”就不是一个体面的借口了！可是，什么才是体面的借口？在回答这个问题之前，我们必须再问一些更大的问题：谁是这些闹剧的最大导演？导演这样的闹剧究竟是为了谁的益处？到底是什么让他们（听说郭承德在祝圣前亲赴宜宾视察准备工作是否安排妥当）面对梵蒂冈时可以表现的这样有恃无恐？
一会一团本来代表不了中国教会，教会前几次表现出的热烈情绪好像是在向世界证明：中国教会正是被一会一团代表的！今天大陆教会“沉默的大多数”对这事的“关注热情”不断减退，是视觉、听觉、味觉集体疲劳的正常反应，这是一件好事。因为，如同小丑的表演，总希望得到观众的关注喝彩。想要被关注，每次却又是悄无声息的准备，怕在反对声中再流产失败，偷偷准备，即使失败，也不会丢面子！但是“蹩脚的闹剧”总这样导演下去，观众会慢慢觉得没什么意思了！梵蒂冈在“宜宾事件”上表现出来的适度冷静给了我们很多启示。所以，面对这些闹剧我们大可表现的轻松点，做做观众就行了！
“宜宾事件”新闻报道评论里，我发现这样一则评论，也许正表现出我这篇文章的思想与希望，不妨以它做结尾：今日之华夏，已非封建王土！且普世价值已深入国人心中！所以，乐山汕头虽然成功，但自选自圣在武汉流产并非表明政局能操控一切，宗教局在乐山汕头之后没有立即继续推进，而是沉寂准备半年，才安排出罗雪刚祝圣，让雷世银参与，由此反映出，自选自圣工作并非可以随意推行！因此，说它完全可以做到老房说的“完成十一个指标”是极不符合实际的！“养怡山庄”花钱喂养出来的，只能是满足宗教局像今天随机式逗弄梵蒂冈的欲望而已！雷世银面对天亚社记者说的话只能是代表[爱鬼灰]，不能代表正统的天主教会。从这个意义上看，[爱鬼灰]每次都成了宗教局完成这等“丑事”的帮凶！
另外，现有接触到陈适中主教的人，已把外界的情况全部详细的告知给老主教。陈主教表示：自己在临走前（按指辞世）做了件对不起天主的事，被人利用伤害了天主！他会每天在天主面前做忏悔！
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