一枝红杏出墙来

　　“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”
　　
　　——题记
　　一个偶然，我从一家文学网的杂文王国墙外N远的路上打马经过时，突兀地，一枝“红杏”从墙头贼头贼脑地探出头来，且张扬且狐媚地摆出个不香不臭不咸不淡、颇不失怪异的这样几个字来：人在他乡，尽情出墙！
　　愣愣地怔了半天回过神来，但我一定要告诉，我不好奇，大千世界，本就无奇不有。然，我还是左瞄一眼右瞅一眼地逐一拜读完毕诸篇精彩奇文，待得这杂文王国里一枝枝“红杏”摇曳生姿终于疲了倦了歇了后，五味杂陈便挡也挡不住地，漫漫地，漫漫地涌上我的心头来——
      所有的动物中，只有人，才有资格冠以为人对吧？大家就此论应该无有异议对吧？除非你不是人！可是，非常戏剧的是，上帝却非常慷慨地，为你披上了一件非常像人的人字人皮。那么，既然是人，那这个动物就远非一般的动物可比（因为，你是高级的！），那这是个什么概念呢？很简单，简单到只有天与地这么短的距离之区别，简单到——动物无有廉耻心，人，有“道德”之篱！
　　……人，一旦弃了为人之“道德”这个樊篱，那，有谁可以确定地告诉我吗？这，完全可以与蓄生相提相论，等同无异？！
　　如果，你在人的轨迹里，不能容忍自个立于肮脏的蓄生栏圈里与蓄生共舞，那么，你就请乖乖地——乖乖地在自己的头上，悬一把道德之剑、一把自律之剑吧！
　　好，这就是从人与蓄生学的角度上来论——犹如孙悟空潇洒地一挥金箍棒，在唐僧的周身，就漂亮地划上一圈金色火光之花，就把人与妖孽画到两个世界里一般，界定完毕。
　　接下来，我们就论论，这枝红杏出得墙来倒底意欲何为？（注：宋叶绍翁先生并未注明此红杏是男红杏，抑或是女红杏。我们且不管不顾地，搅混来冠于男女头上一锅论！）
　　你之所以出得墙来，不就是缘于那满园关不住的春色吗？那你倒底意欲何为呢？只是好奇地立于墙头瞅瞅热闹吗？这无不妥啊！正如我们吃饱了撑着无事了，就会从人间烟火味太浓的屋子里，走到琳琳琅琅的郊野，走到杨柳水湄斜阳间悠哉悠哉个够，再携满衣满袖大自然的清香及高雅文明皈依到那个命中注定了你要用生命去依恋去皈依的家中来。这，与灵魂的堕落是扯不上半丝儿关系的。
　　倘若，你又想“满园春色关不住”你的那个园子，予你以生命充足的养分，予你以绿意的葱茏，予你以根与须的支撑，予以你探出墙头来的生命支体；你又想如蒲公英那般出得墙来，满地一滚，滚到哪儿，就生长到哪儿，就开花到哪儿，就抒情到哪儿，那是万万不可能的！因为，你得先掂量清楚自己的斤两——你毕竟悲哀地不是那个满地能打滚，满地能开花的蒲公英，上帝在造你时，没给你加入这个功能！你只不过是一枝红杏，一枝需要那满园春色才能葱茏、才能探得出墙头来的红杏！
　　那么，你是铁了心，要不管不顾墙里那满园的春色，犹如当年侵华八年的日本狗人不管不顾全世界人民的唾骂最终走向世界人民为他套好的绞刑架一样，连根拔起一头栽出墙外？那么，你能肯定，这让你誓死如归的前面的那一片春色，就一定比你身后那一园春色美呢？丽呢？赏心悦目呢（这不能由你说了算，这得由时间来鉴定）？你能让你又一次地如当初葱茏般地葱茏吗？不！一般不出意料的话，你只会一次比一次地死得更惨，死得更扎实！因为，你身后那满园春色，注定是你生命中惟一的一园新绿，你弃了，你也就把良知弃了，一个良知尽失之人，你如何还能够力葱茏于另一片春色？你已经再没有这个机会了，因为上帝不给你！所以才会有这样一种现象：抛家弃子再婚者，其幸福的概率几乎为零。你没听说过吗？毫无生命可言的螺丝都晓得——原装的就是个好！什么“再好的东西，时间久了，就腻了，就厌了，就倦了，就不新鲜了！”你的生命好不好？那东东才是这个世界上真正与你最久长的东西，你能腻吗？你能厌吗？你能弃吗？五谷杂粮好不好？我看你一辈子就离不开它，当然，在你生命结束时！
        多半时，这枝红杏探出墙头来，既想左怀抱着墙外的春色，又想右怀吸吮墙内春色的养分。小心了，天下没有免费的午餐，小心墙内一帘春风起，把你个破红杏掀个头指地脚指天的，N辈子都找不着北！
　　也当然，也当然会有那满园春色倾尽心魂心魄地哺育了你这一枝根与泥土，也就是生命与生命早就缠结在一起，无以忍得那痛割之切之破之，一割之切之破之就伤其百脉而舍不得把你丢之弃之，而匍匐于这枝丑陋的红杏脚下，哀之，凄之，泣之，伤之，苦之。正如一句话“妻子或丈夫被对方背叛了时，犹如在饥荒年代里倾其所有购置的事物落入了粪坑，弃之不忍，食之难咽！”那么，你竟然予哺育了你枝叶葱茏的那满园春色以这般光景了，你的道德，你的良心，你准备安放于何处？你已是人家心中眼中生命中已落入了粪坑的食物，那你生命的意义又何在？又何在？？又何在？？？
　　作为女性的我们，我们姑且不论一些臭男人的丑陋行径若何，正如《红楼梦》中宝玉所说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”我们女性，更应如《红楼梦》中钦差金陵省体仁院甄公子原话原字所说：“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始无尊这两个宝号还要尊荣无对呢！你们浊口臭舌的，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，没若失错，便要凿牙穿腮！”这无须多说吧？作为女性的我们，请尊重我们自己！那更不用说吧？自重者方为人重！当然，那些个灵魂比下水道还污浊、比乌鸦还黑、比东施还丑陋的女子，不在此范围内！
　　世间之事，皆有一个因果报应轮回之说，生命的长河里，你注定了你必须为你的每一个行动买单，这世间，无任何人，可以替代你而为之。所以，当你摇曳舞步欲翻下墙头时，请三思而后行！！！
　“我将于茫茫人海中，寻找我惟一之灵魂伴侣。得之，我幸，不得，我命。”一代诗人徐志摩先生如是说。这一伟大而圣神的灵魂之计划，与“红杏出墙”无关。因为，人生，谁无个错？那当然也包括了“爱错”这个东西。真爱无罪！那，只要你愿意，你可以出得墙来，但上帝希望你是为要寻找灵魂之惟一！
　“......真爱无价，因为她是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇。不管持续的时间长短，这样的相遇是极为庄严的，双方的灵魂必深受震撼。相反，在风流韵事中，灵魂并不真正在场。......就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人与女人之间不再有信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生。他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当与夏娃不再有真情，才是真正被逐出了伊甸园......”
　　周国平先生如是地告诉我们。
　　是的，真爱无价。一个生命，如果能拥有一份真爱，那不枉在这个世界走上这一回，活过这一回，否则，生命便失其意义了。
　　是的，真爱无价。而弃道德于不顾，总想跌出那墙头的红杏们，此生，是注定无缘与真爱牵手了。因为，真爱厌丑陋，真爱绝不会垂怜这些丑陋的红杏们！