阳江特色美食小吃图:《神的工人必须不断进步》（下）-司布真

《神的工人必须不断进步》

（下）

作者：司布真

我们一定要胜过我们自己容易轻浮的倾向，我们中的一些人特别需要做到这点。那是一种美德的神圣欢乐和那是一种罪的一般的轻浮是有极大分别的。有一种轻浮，其发笑不是真心，而是对任何一件事情都轻慢看待；它懈慢，空洞，不真。发自内心的笑声就像发自内心的哭泣一样，决非轻浮。我是在说那种信仰上的表面功夫，自命不凡，但浅薄，表面，对最重要的事情没有诚恳；敬虔不是取笑作乐，也不仅仅是一种形式。小心，不要成为演员。决不要给诚恳的人留下一种印象，就是你们口不对心，做事只是出于职业的缘故。嘴上如火燃烧，心里却是冰冷，这是堕落的一种表现。求神救我们脱离过分精细，流于表面；愿我们永远不要作神花园里的蝴蝶。

与此同时，我们当避免任何与偏见发怒有关的事情。我知道有一种有信仰的人，我毫不怀疑他们是由妇人所生，但是他们看起来就是吃狼的奶长大的。我不是在诋毁他们：罗马城的创立人罗莫路和勒莫岂不就是这样被养大的吗？一些这种好战的人有足够的意志力去做思想的炸药，但是人的爱和弟兄般的爱更切合基督的国度。我们不要周游世界去寻找异端，像狗用鼻子把耗子闻出来一样；我们也不应当对我们自己的无可犯错如此自信，以致去树立教会的火刑架，烧烤任何与我们意见不一的人，不，确实这些不是用木头搭的刑架，而是用松子油做的，包含着强烈的偏见和残忍的怀疑。

除了这一切之外，还有过分强调方式，格调，方法的问题，我现在是不能讲述了，对于这些我们也是一定要奋力克服的，因为小小的错失常常是失败的源头，摆脱它们则可能是成功的秘密。任何事情都不要以为是小事，甚至轻微的小事也会拦阻你们为神所用；既要把那些卖牛羊的，也要把那些卖鸽子的东西从你们灵魂的殿中赶出去。

亲爱的弟兄，除了抛弃某些道德能力和习惯之外，我们还一定要得到和它们是反面的事情。没有诚实的灵，一个人永远不能为神做大事。如果我们被原则引领，如果我们的行为有任何不是诚实直截了当的地方，我们很快就要沉船了。亲爱的弟兄，要下这样的决心，你们可以是贫穷的，可以是遭人蔑视的，你们可以是失去生命，但你们不可以行弯曲背谬的事。让诚实成为你们唯一的原则。

愿你们也可以得着勇敢这伟大的道德品质。我们说勇敢，并不是指不思悔改，不加谨慎，或者自欺；而是平静地行出，说出正确之事，尽管有一切危险，可能没有一个人对你有一句好话，依然向前的真勇气。我很吃惊，有一些基督徒是不敢对他们的弟兄讲实话的。没有一个我的教会的成员，没有一个教会的执事，世界上没有一个人，我是不敢当着他的面说我在他背后说的事情的，我要为着能够这样说而感谢神。在神之下，我自己的教会不会欠缺想什么就说什么的一切原则和习惯。让事情变得和和气气，都变得圆滑起来，这既是邪恶，也是很危险的。如果你们对一个人说一回事，对另外一人说另一回事，他们有一天会互相交流，这就把你们揭露出来了，那时你就要遭人蔑视了。双面人迟早要成为遭人轻看的对象，这样是十分应当的。最要紧的就是要避免胆怯，因为这要使人成为撒谎的人。如果你觉得对于某些人，你是有一些话是一定要说的，让这成为衡量你该怎样说的标准——“我敢当着他的面说多少？”在批评任何还活着的人的事情上，你们不可多说一句不应当说的话。如果这成为你们的原则，你们的勇气要使你们摆脱千件的困难，为你们赢得持久的尊敬。

亲爱的弟兄，有了诚实和勇气，我愿你们得着不可战胜的热情这种恩赐。热情，这是什么？我该怎样描述它呢？得到它，你们就会明白它是什么了。要被对基督的爱融化，让这火焰不断燃烧，不要在公众集会上烧起来，在每天常规的工作上就熄灭。我们需要不可战胜的坚忍，弃而不舍的决心，还以一种把神圣的固执，舍己，圣洁的温柔和不可战胜的勇气结合成为一体的东西。

在一种能力上要卓越突出，这种能力既是思想方面，也是道德方面的，就是集中一切力量做你蒙召要做的事的能力。集中一切的心思，集中一切的能力，集中一切的精力，集中你们一切所能的。把你们内心一切的源泉汇集在一条管道内，让它不分叉地向前流动。有一些人缺乏这种品质。他们分散自己，就失败了。要把你们的大军聚集起来，向敌人发动攻击。不要试图在这件事情上成就大事，在那件事情也成就大事——因为“什么事情都轮流做，什么事情都不长久”，而是要使你们整个人被耶稣基督降服带领，把一切都放在那位为你流血，为你死了的他的宝贵脚前。

比这些更重要的是，我们需要属灵的装备，必须要有主他自己在我们里面作成的各样恩典。我肯定这是主要的。其他的事情很宝贵，但这是无价的；我们一定要对神富足。

我们需要认识自己。传道人应当精通人心的科学，内在经历的哲学。有两种经历的信徒，每一种都不愿意彼此学习，然而我们应当愿意向这两者学习。一种经历的信徒认为神的儿女就是那些明白自己的内心何等败坏，明白他的本性何等可憎，每天都体会到在他的肉体之中没有良善的人。他们说，“那些不认识这些，没有体会到这些的人，没有每天通过烦恼痛苦的经历感受到这些的人，在他的心中就没有神的生命。”和他们讲自由，圣灵中的喜乐是没有用的；他们不愿意得着这些。让我们从这些单独一面的弟兄身上学习一些东西。他们非常认识那些应当认识的事情，那些忽视他们这些真实看见的牧师有祸了。

马丁路德曾经说过，试探是一位牧师最好的老师。在这一方面存在着实在的地方。另外一种信徒非常专注在神的灵的荣耀作为，这样是对的，是有福的。他们相信神的灵有洁净的能力，把人心极大的污秽都一扫而光，使之成为神的殿。但是他们经常谈话，仿佛他们已经不再犯罪，或者不再受试探的懊恼；他们夸口，仿佛这场仗已经打赢了，他们已经得胜了。让我们学习这些弟兄。他们能教导我们的一切真理，让我们都要学习。让我们熟悉这些山峰，照耀在其上的荣光，熟悉这些黑门山和他泊山，好使我们可以在这些山顶上与我们的主一同变象。不要怕变得太圣洁。不要怕被圣灵太过充满。我希望你们在两方面都满有智慧，落在争战中，落在喜乐中的人，都能与他们打交道，对这两种情形都非常清楚。要知道亚当把你撇在什么样的地位，要知道神的灵把你带入什么样的位置，不要只是知道其中一样，而忘记了另外一样。我相信，如果有任何人要呼喊，“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”牧师总应当是这样的人，因为我们要在每一点上受到试探，好使我们能够安慰别人。上星期我在火车上看见一位可怜的人，他把脚放在座位上。一位列车员正好看见他这样做，就说，“这些座垫做来不是为了让你把你的肮脏靴子放在上面的。”列车员一离开，这人又把脚放上来，对我说，“我肯定他的脚从来没有摔断成两截，否则他就不会对我这么严厉了。”当我听说那些生活安逸，享受很高收入的弟兄，他们谴责其他受到很大试炼的人，因为这些人不能像他们那样喜乐，我就觉得，他们对其他人在整个天路历程上一定要拖着上路的折断骨头是一无所知。

弟兄们，要了解在基督里的人，还有在基督之外的人。研究在他最好光景中的人，也要研究在他最糟光景中的人；如剖析一般了解人，知道他的秘密和他的感情欲望。靠读书你们是做不到这点的；你们一定要有亲身的经历，唯有神能赐你们这样的经历。

在灵性的要求上，超越任何其他事情，我们最需要认识那位是所有人类疾病确实医治的那一位。要认识耶稣，坐在他的脚前。思想他的本性，他的工作，他的受苦，他的荣耀。欢喜在他的同在中，每天与他相通。认识基督就是认识所有科学中最优秀的。如果你与智慧相交，你就不会没有智慧；如果你和大能的神的儿子相交，你就不可能没有力量。

有一天，我在意大利的一个贫民窟里见到一根蕨草，在一座喷泉的洒水中不断闪光跳动。它总是青绿的，夏天的干旱，冬天的寒冷都不能影响它。让我们永远住在耶稣的爱甜美的影响之中。

弟兄们，要住在神里面，不要偶然去拜访他，而是要住在他里面。意大利人有这样一个说法，阳光进入不到的地方，医生就一定要进入。没有耶稣发光的地方，人心是有病的。沐浴在他的光中，你们就要在事奉他的时候充满活力。上星期天晚上我讲了一节经文，它给我极大的震撼：——“除了父，没有人知道子。”我对会众说，那些到耶稣这里来信靠他的可怜罪人，他们以为是知道他，但其实他们只是知道他一点点。有六十年经验的圣徒，每日与他同行，以为他们知道他；但他们只是刚刚入门。在宝座前完全的灵，五千年来不断赞美他，也许以为他们知道他，但是他们不完全知道。“除了父，没有人知道子。”他是如此满有荣耀，只有无限的神才完全知道他，所以如果我们以我们伟大的主作为我们一切默想的对象，我们的学习是没有局限的，我们的思想是没有狭隘的。

弟兄们，这样的结果就是，如果我们要成为刚强的人，我们一定要与我们的主形象相符。哦，要像他一样！如果我们受苦，就被改变成为与主耶稣相象，我们受苦的那十字架是有福的。如果我们得以与基督形象相符，我们的事奉就有奇妙的恩膏，没有它，事奉还有什么价值呢？

用一句话来说，我们必须为品格的圣洁而努力。什么是圣洁？它岂不就是品格的完整吗？岂不就是一种平衡的光景，既不缺乏也不多余吗？它不是伦理道德，那只不过是冰冷，没有生命的雕像；圣洁是生命。你们一定要有圣洁；亲爱的弟兄，如果你们在思想能力上失败（我希望你们不会如此），如果你们只有一点演讲能力(我相信你们不会是这样)，然而，请相信我，圣洁的生命其本身就是一种奇妙的能力，能补充许多的不足；它实际上就是最好的人所能作的最好的布道。让我们下决心靠神的灵的动工，去拥有我们所能得到的一切纯洁，去得到我们所能达到的一切圣洁，去确实得到在这个罪的世界我们能够达到的与基督相似。愿主把我们这所学院提升到一个更高的层次，他要得到一切的荣耀！

亲爱的弟兄，我还没有说完呢。我要对你们说，在实际的工作上取得进步，因为毕竟人是按着我们所做的来认识我们。我们既要在言语上，也要在行为上大有能力。在这世界上有一些弟兄，他们是不切实际的。基督第二次再来的伟大真理使得他们张大嘴巴站着，察看天空，所以我可以这样说，“你们这些普利茅斯人哪，你们为什么站着望天呢？”耶稣基督要来这个事实，这并不是我们盯着星星看个不停的理由，而要成为靠着圣灵能力做工的理由。不要沉迷于猜测，喜欢去看《启示录》里一段难解的经文，胜过教穷人的孩子，或者向穷人讲关于耶稣的事。我们一定要抛弃白日梦，去着手做工。我相信蛋，但是我们一定要从中带出小鸡来。我不在乎你的蛋有多大，如果你喜欢，这可以是一只鸵鸟蛋；但如果里面什么也没有，要祷告把蛋壳去掉。如果里面出了一些什么，求神祝福你们的猜测，但即使如此，你们也应当比我认为应当做的更稍微进一步，如果你更为主用，神要为此得着称赞。我们需要事实——做的事，救的人。写文章，这很好，但是你们救了哪些人使他们免下地狱？你们把学校管理得很好，这让我很感兴趣，但是有多少孩子因此被带到教会里面来？我们很高兴听到有这些特会，但是其中有多少人是真正向神重生的？圣徒得到造就了吗？有罪人被归正了吗？

挂在大门上荡来荡去，这可不是进步，然而一些人看来却是这样认为。我在他们身上看到是不住的享福主义，他们对自己和他们的朋友喃喃细语，“我们可真舒服啊。”罪人正沉到地狱里，求神救我们脱离生活安逸。你们若在瑞士走山路，就可以不断看到钻孔的痕迹；在每一位牧师的生活中都应该有努力劳动的痕迹。弟兄们，做一些事，做一些事，做一些事。委员会浪费时间在制订决议，让我们做一些事。社团和联盟在制定章程，让我们去赢取人灵魂。我们太经常讨论，讨论，讨论，撒但正暗笑呢。是时候不再做计划，或者找一些事情去做计划。我恳求你们，你们都要成为实干的人。去工作，像人一样去工作。古时候的苏瓦若夫对打仗的看法就是我的看法：“向前进攻！不要理论！进攻！列队，上刺刀！冲向敌人阵中。”我们的一个目标就是拯救罪人，这件事不是我们说的，而是靠着神的能力去做的。

最后，在这里我要讲一篇对此我很有负担的信息——要在选择你们做工的领域这个问题上进步向前。今天我是代表那些不能为自己恳求的人说话，就是那些异教徒世界极多的落在外面的群众。我们现有的讲坛得到的供应还好，还说得过去，但是我们需要在新的根基上建造的人。有谁要做这样的工作？我们这一群有信心的人，对异教徒我们有无愧的良心吗？数以百万计的人从来没有听过耶稣的名。数以亿计的人一辈子只是见过一位宣教士，对我们的君王是一无所知。我们应当让他们灭亡吗？中国，印度，日本，还有其他国家的人正被定罪落在地狱里，我们能去睡觉吗？我们于他们的血却是干净吗？他们不能控告我们吗？我们应该这样看这个问题——不是“我能证明我应当去吗？”而是“我能证明我不应当去吗？”当一个人能够诚实地证明他不应当去，那么他就是于他们的血却是干净的，否则就不是。

我的弟兄，你的回答是什么。我要一个人一个人问你们这个问题。我不是在你们当中问一个我没有扪心自问过的问题。我认识到，如果我们领头的一些牧师愿意走出去，这对激励教会会起极大的作用，我已经诚实地自问我是否要去。在权衡整件事情之后我觉得我要守住我的本位，我想大多数基督徒的结论会是一样的；但我希望，如果我的责任是出去，我能欢欢喜喜地去。

弟兄们，你们自己也要经过这个自问的过程。我们一定要让异教徒归信，神在他们当中有极多的选民，我们一定要去寻找他们，直到把他们找到。现在许多困难已经被除掉了；所有的国家都对我们开放了，距离已经被消灭了。确实，我们没有讲方言这个五旬节的恩赐，但现在很容易就能学会语言，印刷的艺术已经完全可以取代那消失的恩赐。和宣教有关的危险不应当拦阻任何男子汉，就算这些危险是极大的，但是它们现在已经被减少到最低程度了。有数以千计的地方人是不知道基督的十字架的，是我们可以去而没有任何危险的。有谁要去？应当去的是那些有很好的能力，自己还没有家庭负担的年轻弟兄。

每一位进入本学院的学生都应该考虑这个问题，除非有决定性的理由，是他不应当这样做的，否则都要献上自己做这件工作。就算在殖民地，要找人也是很困难，这是事实，因为我在澳大利亚有打开的机会，是我不得不回绝的。事情不应当是这样的。肯定的是，我们当中有愿意自我牺牲的，我们中的一些人是愿意为耶稣被流放出去的。差会因着缺乏这样的人而心焦不已。

如果人要出去，教会的慷慨奉献会供应他们的需要，事实上，教会的慷慨奉献已经供应了，然而没有人去。除非我们看见我们的战友在每一片土地上乘着战车为耶稣争战，否则弟兄们，我就永远不能认为作为一群人，我们已经尽了我们的责任。我相信如果神感动你们去，你们要成为最优秀的宣教士，因为你们会把传福音作为你们工作的重大内容，这是神加力量的肯定方法。

我希望我们的教会能效法德国的汉姆斯牧师，在他那里，每一位会众都是归圣献给神，这是真的。农夫把他们土地的出产献上，工人献出他们的劳动，一个人奉献了一座大屋子作为宣教士学院，汉姆斯牧师得到一笔钱买下一条船，他把它装备好，航行去非洲，在那里他派宣教士出去，他会众的一小群人和他们一起去，在从林土人中建立基督徒社区。什么时候我们的教会才会同样舍己，充满活力？

看看莫拉维弟兄会！看看他们的每一位男女是怎样成为一个宣教士的，结果他们行了何等大事。让我们得着他们的灵。这是正确的灵吗？那么我们得着它，这就是正确的了。我们说，“那些莫拉维弟兄会的人是很了不起的人。”这还不够，我们也应当成为很了不起的人。基督买赎莫拉维弟兄会的人，和他买赎我们是一样的；他们不比我们有更多作出牺牲的义务。那么我们为什么如此落后呢？当我们读到为了耶稣放弃一切的英雄人物的事迹，我们不应该仅仅是羡慕，而是要效法他们。现在有谁会效法他们呢？让我们讲到点子上，你们当中岂不是没有一些人，是愿意把你们自己分别为圣归给主的吗？

“向前”就是今天的口号！岂不没有勇敢的灵带领战车向前吗？求在这个五旬节圣灵可以对你们所有人说，“要为我分派巴拿巴和扫罗去作工。”

向前，奉神的名，向前！