心理趣味小游戏:一生要做的99件事

一生要做的99件事
作者：覃卓颖
 
                  第一部分
回一次故乡吧！圆了这个时时缠绕着你的梦想，即使只在童年居住的地方重游，你也会蓦然惊觉，那个若干年前用热情装点着自己的少年，已成为记忆中醉人的风景。
                  第1件事 重回童年居住的地方
第1件事 重回童年居住的地方
故乡，是那个离开之后才拥有的地方。游子思归的故事太多了，却没有一个因雷同而显得苍白。
回一次故乡吧！
圆了这个时时缠绕着你的梦想，即使只在童年居住的地方重游，你也会蓦然惊觉，那个若干年前用热情装点着自己的少年，已成为记忆中醉人的风景。
他在支票簿上写下“20元”的款数，潇洒利落地签下他的英文名字，然后，他给友人写信：
请你，请你买一顶手编的草帽，请你，请你买一张赴吾乡的车票，然后，请你在车站转角，那常穿褪色唐衫的阿伯处买一挂荔枝，我知晓，现在是荔枝时节。再然后，请你，不要乘车，戴着草帽步行过喧闹肮脏泛着污水的露天小菜场，拐过卖卤味牛肉面的老王的面摊，到吾家，不必敲门，请唤声：“阿朗伯仔！”那是吾爹，请将荔枝留下，陪他老人家饮一杯茶，再请你转到邻舍，看有一年轻的妇人，粗陋、衣衫简朴的妇人，她是吾初恋的爱人，看她是否仍有健康甜美的笑靥，是否又为她的丈夫增添了儿子。请你，请你为我做这些，寄上费用美金20元。谢谢。
他将信与支票放入信封袋，以泪和吻舐封了袋口，粘贴了航空邮票，然后，再取笔，在支票记录簿上记：
6月18日，回家车费及杂用，20元整。　(爱　亚)
城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁，那它一定是逃离了都会，偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄。因为乡愁萌芽在朴素的地方，乡愁生发在辽阔的原野。
我们习惯了艳遇的邂逅，我们熟悉热闹的表情，我们喜爱虚荣的狂欢，我们热吻时尚的盛宴。我们满足于坐在摩天大楼的落地玻璃窗后面欣赏街市摩肩接踵的人流，我们愉快地目睹霓虹灯随着夜幕中买醉的俊男靓女的一声声欢歌把明天统统照亮。我们已经多久没有欣赏过日出的壮观了?猜测下一次雪飘飘的迷乱又会是多么玄奥的幸福。
数字化时代，我们的理想还能透过那把青春期的木吉它唱出年轻时的浪漫与激情吗？我们大学殿堂的草稿纸还留有纯真的温度，而那支磨损了笔尖的钢笔还能题下爱的允诺与告白吗？我们足以自豪的晓风残月似乎已被灯红酒绿的夜生活撕碎了，我们漫步凭吊的阳光故道还会有英雄出关的回眸吗？才子死了，佳人也不知流落到何方，只剩伤心的故事还依稀在流传，可堪玩味的心情之物是否也越变越孤独?
回到故乡，去采撷你多年不见的信物吧！桃花几朵，柳枝一段，荷叶片片，野菊满园。我们的性情就像第一封情书初绽露出快乐的现场版，那时的感觉一定美丽极了。可惜农村是愈加的回不去了，不是路途遥远行程不便，而是城市的点点滴滴让你我越来越忘了回家的路。
乡愁被不可救药地当成商品出卖。旅游线路图明确标示了乡愁的方向吗？摆在超市货架上的家乡米酿有少年离家那一晚的甘醇吗？站在桥头日复一日等待的小芳会迎来情歌的传唱却永远等不来远走的爱人；农家饭庄的田园美食醉倒城里人却丝毫无助于我们对知青生活的爽朗回忆，因为这一切都是用等价交换的金钱换来的。
乡愁，或许是儿时越飞越高的风筝，或许是“慈母手中线，游子身上衣”，或许是长河秋月落日余晖，或许是征人此去忆君长安。别样的旷味，一样的离愁别绪，它是在自我感悟中步步提升的一种直面人生的书写，它不应该最终沦为城市博物馆里供人赏玩的历史珍藏。它是过去、现在与未来的交织共鸣，就像一条绵延在人类记忆里的河流穿越历史的烟尘而来，那样的奇诡，那样的卓绝。
乡愁是对现实主义的一种反动，是在世俗的柴米油盐酱醋茶之上的一种浪漫出逃。也许我们可以说乡愁就是一匹罗曼蒂克的思想骏马在故乡与他乡之间的赛跑；它是“马伫塞外雄关，望天山怀张骞”“车过河北高阳，临易水追荆轲”的别样思绪。毕竟乡愁的存在，是一种幸福的燃烧，是甘甜的烛光照亮脚下的路。
就像在万千的地名中上苍独独让我选择了故乡一样，乡愁不老，乡愁馨香，我们“怀着乡愁寻找家园”不正是永续不灭的精神归依吗? 乡愁，让你我在沉思的瞬间总会想起梦中萦绕千回呼唤千回的那个芳名。这是人世间最不朽的绿叶，它骄傲地立足，尽管忧伤，却不改灿烂。风吹云动中，永留有“我思故我在”的魅力。　（周国平）
故乡让我们感觉自己正远走高飞，却不必害怕风筝断了线；故乡让我们感觉树高千丈，又随时可以落叶归根。故乡是最初的摇篮，又是最终的归宿。是一种挣脱又是一种牵扯，是被祝福又是被等待，是最能唤起愁绪，又最能平顺心情的地方。因而席慕蓉写道：故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起；故乡的面貌是一种模糊了的怅惘，仿佛梦里的挥手别离……
对于思乡的人而言，即使不能真正踏上故乡坚实的土地，哪怕只匆匆路过一次也是好的。还有一些人，对于自己的出生地，以及童年居住过的地方都魂牵梦萦。当重游故里的时候，怀旧的情绪会带给人们深深的感伤。你可以独自去，或邀别人与你同行，如果你有自己的孩子，而他们又未见过你儿时住过的地方，或从未见过你的父母住了几十年的房子，就带他们去看看。带他们去看你以前读过书的学校（如果还在的话），你玩球的场地，或具有特别意义的一堵围栏――你在小学六年级时，曾翻栏进入运动场，只因为想再看一眼隔壁班的女孩。
法国人说：事情变得越多，就越容易维持原貌。故乡的风物会随着时光的推移而改变，但无论你衣锦还乡，荣归故里，还是走投无路，寻求庇护，故乡，始终会宽厚而温存地迎接你。
                  第2件事 珍藏一件凝聚情感的物品
第2件事 珍藏一件凝聚情感的物品
这是一则小故事：
老奶奶接到她10岁的孙子的一封信：“亲爱的奶奶，多谢您送给我的那身您亲手为我编织的毛线套装。毛衣太小了，我把它送给了小波。围巾太长了，我把它送给了阳阳。手套太大了，我把它送给了小岩。很可惜，那顶帽子对谁都不合适。它真是件漂亮的礼品。爱您的明明。”
可是，如果20年、30年后，长大成人的明明从箱底翻出那顶“对谁都不合适”的帽子时，他会以怎样的心情怀念慈爱的老奶奶呢？
我们也许无法计算自己使用过的物品，但总有那么几样东西牵动着记忆；我们也许无法理清别人的馈赠，然而历经周折，却始终不忍丢弃那些生命中的“宝物”。触景生情，睹物生情，人生的珍藏不外乎一个“情”字。
记得小时候，家里很穷，全家七口人靠父亲那微薄的工资来打发日子。但乐观的父亲没有为生活上的贫穷和工作上的压力所压倒。在我印象中，父亲永远带着微笑，一顶滑稽的帽子盖在他那微秃的头上，手里拿着一根英式手杖，他对我们说这样显得年轻。他的嘴里还叼着一个他永远离不开身的玉龙烟斗，听说这个烟斗是宋朝传下来的传家宝，父亲对它非常喜爱，曾对我说就是穷到要饭的地步，也不会卖掉它的。
我是长子，父亲对我比弟妹要求得更严格，但他从不打骂我，甚至有时我把他的文件搞得乱七八糟，他也只是笑着说我几句。无论家里的境况如何窘迫，父亲总是对着我们微笑。
我终于以总分第一的成绩考取了大学。那天，父亲拿着录取通知书，哭了。他又哭又笑，像疯了似的跑到左邻右舍，自豪地说：“你们看呀，我儿子考上大学了!”邻居们向他祝贺，我从父亲的脸上又看到了他那特有的笑容。
转眼到了开学的日子，可随之而来的学费问题困扰得我们一筹莫展，我甚至想到了放弃学业，赚钱补贴家用。这天，父亲冒着小雨从外面赶回来了，他拍了拍身上的雨珠，笑呵呵地从怀里拿出一包东西。我打开一看，竟是一叠钱，共200元。我大惊，因为在那时200元已是一笔不小的数字。“你哪来的这么多钱？”我问。父亲的脸色变了，惊慌地掩饰着说：“这……这你就不要管了，去了大学好好读书，别给你老爸丢脸。”我困惑地接过钱，突然一惊，我大叫道：“父亲，你的烟斗呢？”原来我发现父亲心爱的传家宝、我曾祖父留下来的宝贝玉龙烟斗，此刻不在父亲的手上。父亲尴尬地笑了笑，拍了一下我的肩膀说：“孩子，小烟斗又算什么呢？”我无言以答，泪水早已噙满了眼眶。
斗转星移，大学毕业后，我在一家公司谋到一份小职。10年以后，我被提升为这家公司的总经理，而我的父亲已是垂暮之年的老人了。在父亲80岁生日那天，我冒雨匆匆地赶到家，没进门就听见了父亲爽朗的笑声。我推开那扇熟悉的门：“啊哈，你竟然在我的生日时迟到了，来来来，罚酒三杯。”父亲高兴地嚷着，我走过去拥抱了父亲，在他耳边轻声说：“生日快乐！”说完我递上用彩纸包的礼物。“今年送给我什么惊喜？”“你打开看看！”父亲瞪了我一眼，笑骂道：“你小子，就知道卖乖。”他打开了彩纸，接着又慢慢地打开了盒子，我兴奋地注视着父亲，只见他的手颤抖着，霎时眼里充满了泪水。母亲好奇地望了一眼：“天，这不可能，这……这不是你的玉龙烟斗吗？”父亲抬起头来用泪眼望着我，不知不觉中我的眼里也充满了泪水。我说：“这个烟斗我找了它整整5年，今年才被我找到。现在我把它交还给你，并且要告诉你，我爱你，父亲，谢谢你为我所做的一切。”父亲什么也没说，只是久久拥抱着我，久久地。
如今，父亲已经故去，烟斗回到我手上，伴我同行。　(佚　名)
还有一个故事，关于游子和他的母亲。游子探亲期满离开故乡，母亲送他去车站。在车站，儿子旅行包的拎带突然被挤断了。马上就到发车时间，母亲急忙从身上解下裤带，把儿子的旅行包扎好。解裤带时，由于心急又用力，她把脸都涨红了。儿子问母亲怎么回家呢，母亲说，不要紧，慢慢走。
多少年来，儿子一直把母亲这根裤带珍藏在身边。多少年来，儿子一直在想，母亲没有裤带，是怎样走回几里之外的家的。
很多父母都会为孩子保存童年时的物品：衣物、玩具、最初的学习成绩单、从学校带回的礼物、第一个练习本，乃至记录孩子成长历史的照片、录像带……这点点滴滴都是爱的珍藏。
有些东西是我们应该立即丢弃的，如任何令你联想起不愉快事件的东西、令你心碎的旧情书、你讨厌的毛衣和盘子、坏了的鞋等等。但有些物品，牵动着你美好的记忆，承载着你的情感，是你应该永远保留的：令你美丽的衣裳、你11岁时写的日记、老祖母送你的一小条缎带、初恋时的记忆，以及一段经过重大波折的友谊……
把爱仔细地收藏起来，你将不枉此生。
                  第3件事 倾听大自然的声音
第3件事 倾听大自然的声音
面对大自然，有时不必要做什么有形的思考，仅仅做一种感情的沟通就够了，从这种交流中，你会感到有无形的力量潜入你的身体里，给你无限的信心和力量。探究其原因，也许是大自然太伟大太震撼人心了吧，它是取之不尽用之不竭的力量的源泉，神秘而深邃。
大自然能给予我们人类的激励、启发和想像是难以胜数的，有些更是无法言传的。一个简单的道理是，人类是从大自然中成长起来的，我们的根在大自然里。人类的思想不足以解释我们日益加重的困境，答案就在大自然里。虔诚地向大自然祈祷，寻求它无言的启示吧。
春天的嫩芽一日一日成长。当我的思虑仍停留在小小的嫩叶上时，那嫩叶却在我不注意的当儿，摇身长成饱满的绿叶了。
我惊讶自然界迅速的变化，它一刻也不停地活动、成长、改变着。由一片绿叶中，似乎涌溢着自地心迸发出的生命――在和风与阳光孕育的大自然中，时时刻刻涌现着无穷的生命力。
一
小小白花，静静地承受风吹雨打。不知那是什么花，然而在淅淅沥沥落个不停的雨中，竟发出闪亮的光彩，雨珠一滴滴从绿叶的尖梢悄然滚落，那娇弱、引人怜爱的花姿，突然给人一种心情舒畅的感觉。
雨要下就下吧，风要吹就吹吧，花瓣浸润在雨中摇颤着，它的根虽细小，却稳固地纠结于土地之中。
雨要下就下吧，风要吹就吹吧，风风雨雨总有停时。当风雨停时，小白花仍骄傲地抬着头。经过风雨的磨炼和洗礼，小白花的花瓣更加洁白，绿叶更加鲜绿，它仍然坚毅地绽放。
小鸟鼓动着翅膀朝天空飞去，不知飞向何方，那小巧的身躯一直飞离视线之外。当雨停止时，它拍动着弱小的翅膀，敞开喉咙，鸟声啁啾地回荡在空中。
雨要下就下吧，风要吹就吹吧。与大自然依存而生的小花与小鸟啊，当我们回顾人类这种惶惑迷惘的度日方式，或许该效法小花小鸟，那与大自然相辅相成的和谐步调。
二
冷寂的大地渐渐恢复生气，池水也逐渐泛起了暖意。春意自大地缓缓升起。当人站立在池边时，似乎浸浴在嫩叶的香气中；水面寂静无声，远远的空中有云雀的鸣唱声。
有人用力将石头“扑通”一声投入水中，也有人轻轻地将石子扔进水里。石子在水面上弹了一两下，就销声匿迹地沉入水中；渐渐地，人走开了，声音也不复追寻。
不论水面上响起的是何种声音，投什么样的石子，就会发出什么样的声音。面对池畔各式各样的人们和各种各样的声音，有谁在事后是抱着诗人一般的情怀与感触悄然离去呢？
人去后，池边显得更宁静了。了悟出各种大小不同的石头，会响起各种大小不同的声音，而这些声音，又会给人不同的感受――池静波平，辉映着池边嫩叶。在这浑浑噩噩、匆匆忙忙的世界中，有时候，我们需要静静伫立在池边，只是听听那池音。
三
云，快快慢慢、大大小小、白白淡淡、高高低低，没有一刻保持着相同的模样。
仿佛是溃散崩离，又不像在溃散崩离中。一瞬间、一瞬间变化着的云朵，在深蓝色的夏空中，以各式各样的姿态飘流而过。
云朵的变化，恰似人的心、人的命运。人的心也是天天都在变动，因此，人的际遇也是今日不同于昨日。
编织成明明暗暗、各式各样的人生，那分分秒秒都变幻莫测的人生际遇与命运，不禁使人为之又喜又叹。
喜也罢，悲也罢，人生仿佛流云，时时在移动变化，不做片刻的停留。
若是人的思绪有定则可寻，就算不时会心慌意乱，终究会令人泰然自得。
所以，纵然欢喜，也不必得意忘形；纵然悲戚，也不必怨天尤人。若每个人都能抱持坦诚、谦虚的胸怀，在自己的工作岗位上，认真负责地工作，必可体会出那漫长人生中的无穷情趣。
四
在人生旅途中，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而风吹雨打、困顿难行；时而雨过天晴，鸟语花香。总希望能够振作精神，克服困难，继续奔向前程。
在那山头上，孕育着人生的新希望。　(松下幸之助)
“我们的家，我们的地球是多么奇妙美好：回旋氤氲的大气、流动和冰封的液体、颤动的植物、攀爬的生物、依附在岩石上高飞在迷雾中咯咯作响的昆虫、毛茸茸的草和如镜的海洋。”美国作家爱德华?埃比无比细腻地描写了令人心动不已的大自然景致。
大自然中，有许多你早已认识而且每天都可以亲眼看见的事物――树木、植物、海洋、山峦、沙漠。大自然中也有许多你可以通过旅游或书籍、影片去学习、了解的事物。但大自然中，还有更多你既不了解，也永远不能亲身体验的事物。如果没有这些，世界就不会存在，无法供养人类和其他生物的存在。
你的感官会随着周围自然界的最小的活动而调适；你的感官只容你隐约见到大自然奇妙奥秘的微弱闪光。
追求精神生活的人，一定要拥抱大自然。如果每天散步是你的养生之道，别忘了户外的美景与新鲜空气，它们会提升我们的心灵美感，阳光、蓝天，还有芬芳的泥土，多美的自然物！
迈出你的第一步之前，请深吸一口新鲜空气，激发活力，然后欣赏今天的天气，无论它是阴是晴、是寒是暑。散步途中，你有没有看到青翠的树、唱歌的鸟儿、盛开的花朵？请让神奇的大自然激发你的活力、治疗你的心灵、提升你的精神。
如果你没有外出运动的习惯，至少，每天应该花点时间欣赏大自然，让大自然赐给你能量。请从明天开始，每天早晨站在屋外，至少5分钟。在你搭车或跳进火车之前，利用时间，观赏一下天空的云彩，或是草地上的露珠。或者，下班后先不必急着进家门，请在户外伫立5分钟，感谢又过了美好的一天。
晚上就寝之前，请养成习惯，打开大门，走到户外，几分钟就可以了，即使一个深呼吸也将令你享受到自然的清新，相忘于寂静的深宵，与高旷的夜空一起思考。
如果你住在被水泥建筑包围的大城市，那更要抽空到附近的公园或草地散散心。而且，假日一定要去有自然美景的地方，充充电，同时在美妙的大自然中，接触真正的自己。
                  第4件事 拜访你的恩师
第4件事 拜访你的恩师
“如果你认识这行字，请感谢你的小学老师。”写在纽约一辆小车上的这句话，比它的轮子还快地感动了不同国度的不同职业的人们。
在每个人心底，“传道、授业、解惑”的恩师都会被细细珍藏。“恩师”二字，不知会引发多少酸甜交织的回忆和无以言诉的感激。然而，毕业后，你四处奔波，云游天涯，你偶尔会在梦中看到恩师渐多的白发，可你是否曾沿着学生时代那熟悉的小路，去拜访一次你的恩师？
晚上7点多钟，沙丰诺夫朝火车站走去。当他走到无轨电车站附近时，抬头看到了自己读中小学时的学校――一栋黑沉沉的4层楼房。这楼房依然伫立在老地方，和他童年时候见到的一样，和许多年前一样。
这就是他坐在书桌旁度过许多学习时光的地方，他带着激动而又好奇的心情看着这座昏暗的楼房，突然发现右边角落里射出红色的灯光。难道玛丽雅老师还住在那儿？玛丽雅是他小学时候的数学教师，以前就住在这里。他怎能不马上想到她呢？要知道，他曾经是她最宠爱的学生，玛丽雅老师确信他在数学方面前途无量。沙丰诺夫沿着林阴道走过去。他与老师多年不见了。她现在是否还住在这儿？是否还活着？如今怎么样啦？记忆中有多少事情同玛丽雅老师联系在一起啊！沙丰诺夫小心翼翼地上了台阶。他想敲门，但是门开着，走进去一看，房间里没有人。
在他的身后有人说活：“是谁在那里呀？”
沙丰诺夫回头一看，在门口站着一位个子不高的清瘦女人，他立刻便认出是玛丽雅老师。
沙丰诺夫低声说：“老师，您认不出我啦？”她就像对待学生家长那样，用严肃而有礼貌的声调说：“请坐。”
“您还认不出我？我是……”
她用几秒钟的功夫从上到下地仔细打量着他，稍带惊恐地说：“帕沙?沙丰诺夫……帕沙！请坐，请坐，坐到这儿来，坐到桌子前边来，帕沙！是你来啦！”
他想同玛丽雅老师握手，但是他没有握，因为人们与母亲见面时是不握手的。
他们在桌旁坐下。
玛丽雅老师高兴地说：“好啦！帕沙，先谈谈你自己，你现在干什么？干得怎么样？不过，关于你的事，我可知道得不少，是从报纸上看到的。你写的书我也读过。你结婚了没有？”她急急忙忙地提了一大堆问题。沙丰诺夫回答说：“我已经结婚了，玛丽雅老师。”
她甜蜜地看了他一眼，问道：“你幸福吗？”他回答说：“好像挺幸福，我有一个儿子。”
她还没有完全听清楚，接着又说：“好啊！工作怎么样？你在搞什么设计？搞得怎么样？成功了吗？”“暂时还不知道，玛丽雅老师，咱们还是谈谈过去，说说学校吧……”
“我很清楚地记得你们班有一群顽皮的有才能的男孩子。我还记得你同维佳?斯涅基列夫之间的友谊。”
“玛丽雅老师，还记得您给我的代数打过2分吗？好像是五年级的时候。”
“记得，那是因为你没做作业。数学这门课你学得特别好，但是你很懒。”
她往茶杯里倒入茶水，放进茶匙，想了一下问道：“还记得米沙?舍赫切尔吗？”
“他当上了记者，”玛丽雅老师慢慢地说，“到全国各地去出差，还出国。我经常看到他写的文章，也常常想到他。”
“他来过吗？”
“没有。”
“是啊！我们都各奔东西了。”沙丰诺夫接着说，“听说维佳在乌拉尔当厂长。玛丽雅老师，有谁来看过您吗？您遇到过我们班的同学没有？您见过戈里沙?沙莫依洛夫吗？他当了演员，还记不记得您对他说过他很有才能？”
“帕沙，我只是在电影里见到他。”
“难道他没有来过吗？”
“没有。没来过。”
“玛丽雅老师，我很想知道，有没有谁给您写过信？”
“没有，帕沙，”她说，“柯良?西比尔采夫经常到我这里来。他生活很不幸。他经常来。”
师生二人都沉默不语。沙丰诺夫感到很不自在，在默默无言中，他看到玛丽雅正往书橱里看。他也跟着看书橱，在第一排书架上发现了他写的关于飞机制造方面的书。
“玛丽雅老师，在您这里有我写的书？”说完，他立刻停住嘴，他记得他并没有把这书寄给老师。
“是的，我读过啦。”
沙丰诺夫站起来，把自己写的书从书橱中拿出来，很难为情地说：“玛丽雅老师，我在书上给您签个字，可以吗？”
沙丰诺夫不记得在书上写了些什么话，但是他清楚地记得他和老师是怎样分手告别的。玛丽雅老师走出来送他。他沉默无语，老师也沉默了一会儿，然后突然问道：“帕沙，告诉我，在你的著作中有没有一点点我的劳动？”
“玛丽雅老师，您说到哪儿去了呀？”他喃喃自语道，“如果不是您……”
她直接看着他的眼睛说道：“你以为我不高兴吗？不，像你这样的贵客到我这里来过，我明天就讲给我的学生们听……去吧，帕沙，祝你取得更大的成就，祝你幸福……”
他们分手了。他很快地走进公园的小路。回头一看，玛丽雅老师还站在台阶上。
回莫斯科的路上，沙丰诺夫怎么也平静不下来，心中充满火辣辣的羞愧感。他想到多年前一起学习过的所有同学，希望得到他们的通信地址。随后，他又想给玛丽雅老师写封信，但是他惊讶而无比羞愧：他竟不知道老师家的门牌号码！
当火车停到一个大站的时候，沙丰诺夫带着沉重的心情走出车厢，按学校的地址给玛丽雅老师拍了一封电报。电报中只写了这样5个字：
请原谅我们。　
                  第5件事 大声说出你的爱
第5件事 大声说出你的爱
多数人最大的问题不是不能爱，而是不能表达、沟通他们的爱。如果我们渴望爱的体验，如果我们想创造爱的关系，我们必须愿意去沟通我们的感觉。当我们学会了开放而真诚地沟通，人生便因此改变了。
爱某个人就是去跟他沟通。
让你所爱的人知道你爱他们，你感激他们。永远不要害怕说出这三个奇妙的字：我爱你！
永远不要放弃任何一个赞美他人的机会。
永远对你爱的人留下爱的语言――那可能是你最后一次看到他们。如果你将要死去了，而你可以打一个电话，你会希望打给谁？你会说什么？……还有，你还在等什么？
我有一个网名叫露珠，每当我百无聊赖地在互联网上逛来逛去时，总能遇到一个叫大伟的家伙。他40岁了，长期出差在外，常在网上打发多余的时光。
在我印象中，那是个快乐无比的人，才华横溢，有点玩世不恭，时不时地来点灰色幽默，还会说好多令我捧腹的笑话，而且，他对音乐――尤其是外国古典及流行音乐知之甚多。
有一天，我正被他逗得傻乎乎地大笑，他说：“我给你发一首歌吧，令我想起妈妈的一首歌。”
于是，我的硬盘里就有了一首歌：
《Big Big World》
Outside rain
Your arms around me
Warm like fire
But when I open my eyes
you’ve gone
……
在这动听的乐声中，我和大伟进行了一次令我终生难忘的对话。
大伟：有时听这首歌，我会想起妈妈。我在家是最小的孩子，妈妈很宠我。记得很小时，有一次我发烧、头痛，妈妈彻夜未眠，给我按摩太阳穴，早晨我上学时，太阳穴都青了。
露珠：多温暖的回忆。
大伟：妈妈很了不起，她小时，姥姥逼她裹脚，她不裹，家里的包办婚姻她不愿意，跑了三次，每次被抓回来，都被打得死去活来，有一次半个月没起床。但她终于成功了，参加了新四军。
露珠：如此伟大的女性！
大伟：可我很不懂事，没能好好孝敬她，没能对她说我爱她。
露珠：你的心里，藏着那么多柔情。
大伟：如果我能选择的话，我愿用我的后半生去换取那一瞬间，在妈妈怀里，妈妈的双手轻拂着我，温暖如火……
露珠：你的妈妈是幸福的，因为有你……
大伟：每当我想起妈妈，就情不自禁泪流满面。我太太从认识我到现在，惟一一次见我流泪，就是在妈妈去世时。
露珠：你的叙述打动了我……
大伟：别的情可以随风而去，惟有这爱，才是我心中永远的痛。
露珠：就把这份情感埋在心底，好好生活，你快乐了，你的妈妈会知道的……
大伟：我真的是很爱很爱妈妈，也很敬佩妈妈，试想现在，遇到了大的问题， 是否能像妈妈那样勇往直前，我都怀疑。
露珠：有时候，人们对他人表达感情的时候，总觉得不好意思，尤其对父母。但真的来不及时，会后悔一生的，对吗？
大伟：是的，尤其是对父母，因为父母对子女的爱是最无私的，也是不图回报的，父母年龄大了，去日无多，更要及时，否则真的会追悔莫及的。
……
我不知道乐声是何时停止的，有一种酸酸的痛紧紧地攫住了我的心。我仿佛看到一个飘泊的、脸上已刻了岁月痕迹的男人溅在键盘上的泪滴。我猛然回身抓起电话，我有一个星期没听到妈妈的声音了……　(卓　子)
如果你已超过了30岁，如果有一天你被命令道：“在一周内去找到你所爱的人，告诉他们你爱他们。那些人必须是你从没对他们说过这句话的人，或者是很久没听到你说这句话的人。”你会有何反应？感到震惊？有些反感？不以为然？觉得难为情？还是立刻去做？
给你一个忠告：立刻去做吧！不要迟疑！你也许从未对你年迈的父母表达过你对他们的感情，你也许时常以忙碌作为没能去看望他们的借口――对他们说：我爱你们！你若是迟疑着不做，可能就会失去机会，老年人的生命是脆弱的。你是否几年来一直和伴侣漠然相守？你们多长时间没有互致爱意了？现在就去告诉他（她）：我爱你。你们会重拾消逝已久的激情。你也要让你的孩子知道你爱他！而你的亲人们，会因为你说的这三个字而激动不已，充满狂喜，他们会情不自禁地告诉你：我也爱你……
很多中国人都不习惯将感谢、关爱放在嘴上，人们表现得坚强、独立、阳刚，泪水都非常珍贵。见面后，只是礼节性地打个招呼，其实，在内心深处我们都知道彼此是关心的，但我们都将这种感情藏得好好的，生怕那点温柔显现出来。“心里明白”是典型的东方态度。父母子女之间、夫妻之间、朋友之间都是含蓄的，他们认为把感情说出来反而会变得很尴尬。
人的一生是一个相互关心、关爱的过程。语言的交流是非常重要的，因为每个人“爱的需要”被满足是多方面的。不要让别人只是用“猜想”知道你的关爱，而是要让对方时时感受到你的心意，这就要靠你自己用嘴巴告诉对方。爱，就要打开你的心门，让它自由地流淌，让对方看得到、听得到、感受得到。
不要以为向亲人示爱只是单纯地使他们获得快乐，你也会从中得到巨大的精神愉悦。想一想哪些人是你想要表达关怀和爱意的，鼓起勇气对他们敞开心扉说出你的爱与关怀，不要到一切都没机会说了而遗憾悔恨！大声说出你的爱，这不是件很难的事。立即去做，不要迟疑。
                  第6件事 凭吊古战场，感受苍凉和悲壮
第6件事 凭吊古战场，感受苍凉和悲壮
“浩浩乎！平沙无垠，不见人，河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：此古战场也。常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻。”唐代李华的一纸《吊古战场文》，似乎道尽了古战场留给后人的悲凉和壮阔。
所幸，我们生长在和平年代，无法体验战场上非生即死的血刃之争。但当你去赤壁怀古，去残存遗迹的古战场凭吊时，就会在绵延着的血雨腥风中，寻到我们永远都不应丧失的东西：对生的意义的品悟、冲向利刃的勇气，以及浸染黄沙的英雄气概……
……
我丢失了我的矛，你看见了吗？
我在营房内如沙丘般的帐篷中寻找，不放过每一个阴暗的角落。战前之夜，很多战士都在月光下磨刀或枪。他们在平整的青石上，蘸着清水和月光，让手中的锋刃变得雪亮。锋刃在明天注定要变得鲜红，它们在进入敌人身体时，古战场上又将多一个屈死的魂灵。
你看见我的矛了吗？我问磨刀的战士。
它不会丢在敌人身上吧。战士抬起头让月辉洒进如星的眼眸，我看见他的额头饱满光滑，还不曾留有沧桑的印记。他的刀早已雪亮，但他仍然不停地磨。兄弟你的刀已足以砍进任何敌人的胸膛，你该歇歇了，养足精神明天好上战场，我说。
大哥你还是去找你的矛吧，我磨的不是刀，而是勇气。年轻的战士说。
月光下又一堆篝火升起，我在穿越它时看到又有战士开始磨刀。月光下的营房寂静，起伏的帐篷在微风中轻摇，月辉让所有的一切都蒙上了层薄霜。我想到这又是秋天了，杀戮在秋天里发生，我们都是秋天战场上等待杀敌的战士。
可是我的矛呢？我的矛在战前之夜丢失了。我的矛不用磨也肯定锋利，它在三天前还轻易地刺入三名敌人的胸膛。鲜血顺着枪杆流到我的手上，我赤红的双手在秋风里散发着浓浓的血腥气。我为我的矛骄傲，它的荣耀是用敌人的生命换取的。我后来在战场边上一条小河畔沉思，战斗已经结束，我不想让鲜血仍然留在我的手上。我洗手时忽然开始呕吐，呕吐在秋天的战场边上。
我的矛那时就躺在我的脚下，我呕吐的秽物并不曾将它沾染。它的锋刃那时在月光下，如寒冰样森然。我将脸颊贴近锋刃，我需要刺痛来驱除心内的屈辱。
我永远不会忘记我曾是呕吐的战士。
我的矛在今夜不翼而飞，我在如沙丘的营房内寻找。我问遍了所有磨刀的战士，他们都说我的矛一定丢在战场上了。我闭上眼睛想像我那矛的形状，内心油然生出许多恐慌。我在黎明前的黑暗中将和我的战友们冲进敌人的营寨，在敌人的睡梦中结束他们的生命。我知道那时注定会有许多鲜血流出，许多年后，敌人的营寨将变成花海，每一朵花都红得像血一般艳。
我寻找我的矛，在战斗前夜，我是营房里惟一空手的战士。
我穿越营房，我将独自去三日前的战场。月光下，我必须先接受卫兵的盘问。卫兵伫立在营房的最前沿，他们在月光下持矛伫立的姿态将随天上的月一道永恒。我说我把矛丢在战场上了，我今夜一定要找回来，因为天亮前我还必须战斗。
卫兵说你就是那个军队里惟一呕吐的士兵吧，你的懦弱让你今夜要逃离战场了。
我怎么会！我挺直了胸膛抑住心内滋生的屈辱。我跟你说我是去寻找我的矛，要不你的借给我，明天凯旋归来我一定还你一把敌人最锋利的矛。
我不要你的矛也不把我的矛借给你，你还是去寻找你的矛吧。卫兵放行时的神态和他们的姿态一样冰冷。他说，你要寻不到你的矛就不要回来了，没有兵器的人不配称做战士。
我一定会回来，即使寻不到我的矛。我昂首走出营寨，浑身都充满了力量，我回身冲目送我的卫兵大声叫：
我――不――是――逃――兵！！
……
让我们走进战争，踏着敌人或自己的尸体。我们可以看见无数战士倒下时划出优美的弧线，每一朵弧线上方，都绽放一朵美丽的血花。在秋日黎明的薄暮里，有旗帜升起，有旗帜倒下，纵火的战士已变成了火，狼烟迅速弥漫我们的双眼。让我们聆听，战争的声音就在耳边起伏，战马嘶鸣，刀枪怒吼，身躯轰然倒下时大地的震撼。我们看到所有战场都有鲜红的土地，我们的目光必须穿越狼烟，才能看清血的流速。它缓缓地却又永不停息地在历史中，作为六朝古都，金陵粉黛一些画卷的背景。
走进战争，其实我们便走进了历史。这时你最不能忽略的，便是战争中死去的战士和战马，还有历经千年已锈迹斑斑的，我们的刀，我们的矛，我们的弓和箭。
其实不是我们走进战争，是战争走进了我们。我们别无选择，只有战斗。
你该看到那个秋月黎明前持矛战士的勇猛和无畏，他那杆凝聚无数魂灵诅咒的矛，在苍茫天宇下挥动，向生命挑战。持矛战士知道自己注定要成为英雄，这个过程需要在杀戮中完成。他的矛刺穿一个个敌人的胸膛，他将敌人的尸体任意甩落在战场的每个角落，他所向披靡。持矛战士是黎明前偷袭战斗中最出色的战士，他的双眼甚至能洞穿黑暗，看到敌人内心的恐慌。
敌人踏过死亡仍然不断出现，持矛战士如猿猴般敏捷，不断避开迎面而来的刀和枪，他的矛虽然锋利，有时也刺不穿敌人的盾。有时他的对手，比他更强悍。我是受过诅咒的战士，我必须走进魂灵的世界。持矛战士的怒吼中响起无数魂灵的回应，他的矛指向天边时，第一缕阳光便顺着矛头落入他的掌心。阳光驱散阴霾，虽然是秋天，虽然有秋风呜咽。阳光下的杀戮，却仍然更悲壮残酷。我们看见长矛刺穿盾牌后矛头涌出的鲜红，鲜红也不能掩没它的锋刃，刀在阳光下闪烁。持矛战士意气奋发飞扬跋扈，战斗之后他的名字将在所有战士中流传。
……　(秦　歌)
                  第7件事 每3至5年写一个小自传
第7件事 每3至5年写一个小自传
不管你承认与否，记忆这东西始终是薄弱而短暂的。你一定有过这样的体验，原本以为会植根于心灵深处的一些事情，过不了多久，其间的细节，以及你当时的感受就会一点点地模糊起来。而写日记，或阶段性地写一个小自传，是记录人生历程的最佳工具。
那天晚上时间似乎过得很慢。我手里的神秘故事书越看越乏味。妻子蓓蒂好像也觉得厌烦，编织一会儿就停了下来。随后她走到书架前，看看最低层那长长一排装订简陋的书。
“要不要知道5年前的今天我们在做什么？”她打开手里的书翻看，“我们正在度假，在缅因住了两个星期。”
真的？我忘了。
“那天天气真好。”蓓蒂说。她微笑着坐下，回想当日的情景。
是的，我记起来了。我们坐在俯临海港水面的长凳上。泊在岸边的渔船，随波起伏。一艘渔船出来了，系在船坞内。我们朝船里望去，只见渔夫脚下有一只大篮子，装了半篮龙虾。海鸥在空中盘旋，又猛然飞向水面。蔚蓝的天空，点缀着棉絮似的朵朵浮云。
蓓蒂翻到下一页。“第二天我们坐船游览。记得吗？”
“记得很清楚，”我说，“我还记得我到深海去钓鱼那天，我们出海一整天，我钓到两条大鱼。”
黄昏不再沉闷。蓓蒂的日记使那可爱假期的每一天又都重现脑际。我们差不多每三四个月就拿出日记来看看，重温已经淡忘的快乐往事。
她合上日记，从书架底层又取出另一本来，她25年来的日记都放在那里，记的是我们25年的共同生活。较旧的日记都用盒子盛着，放在地窖里。
“20年前，”她说，“听着，米高读暑期班，因为他英文不及格。他几乎每一科分数都很低。他带功课回家，结果只对着书做白日梦。”
可是岁月如流，人生多变。米高现已结婚，有了两个孩子。他是个教师，有硕士学位，还有其他学术成就。他母亲和我以前都为他成绩不好担忧，还怕他将来事业难成。日记能助我们深刻了解事物，平衡偏差点，教我们少烦躁，别匆匆经过花园，应稍停脚步，欣赏玫瑰的芬芳。
一阵翻书页的声音。“嘉露10岁的生日会上，有14个孩子参加，都是女孩。”蓓蒂念道，“她们傻笑、尖叫，低声说秘密。一个女孩打翻了冰淇淋，弄脏了衣裙。”
有段日子嘉露只有10岁？现在嘉露已是成年妇人，有自己的生活和责任。我们坐下回想，这就是日记的力量：发人深省，记起过往的日子。　(佚　名)
日记或小自传的功能至少有两个：帮助你保存记忆；记录你的心路历程，使你更加了解自己。
任何人的生命都在无情的岁月中度过。伟大人物的一生被记录下来留给后人看，可是你的一生、我的一生又怎样？我们在地球上的时间和空间里度过一生，难道不应该留下记录？我们的后代都会想知道我们从什么地方来，借此知道他们从什么地方来。日记及自传可能成为未来的无价遗产。
日记及自传是你一生经历的史志，可以是写来给家人阅读和消遣的，也可以是记载私下里最秘密的渴望和抱负的。尚未写的空页将是你最和善最乐意听你倾诉的好友，等着你说要说的话，然后由你收起，锁上，始终默不作声。
日记或自传也可称之为精神手册，它捕捉你的思想与感受，让你在与自己进行心灵对话的同时，审视自己、反思自己、认识自己，为自身的完善与成长创造良机。在此过程中，你会发现自己，发现另一个自己，发现假面具后面一个真实的自己，发现一个分裂的自己的各个部分，发现自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特个性。实际上，一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人的内省过程，正是一个人的悟性从晦暗到敞亮的过程。正如真理越辩越明，在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就可能浮出海面。
需要切记的是，不必成为日记的奴隶，为日记做苦工，没有必要执意天天写。需要的时候，日记或小自传才是你最好的盟友。
                  第8件事 亲手播种、收割一次
第8件事 亲手播种、收割一次
达尔文说，他曾由一只鸟的羽毛上收集来的种子，培养出82株植物。
你曾否想过，世上有这么多种开花植物（约25万种），让我们享受多种多样丰富的花、果和蔬菜，它们怎么能在没有人类助力之下生长繁茂？在播种时撒下希望，在收获时心怀感激。播下一粒种子，你就在广褒的大地上留下了一个印迹。
这时我的豆子，已经种好了的一行一行地加起来，长度总有7英里了吧，急待锄草松土，因为最后一批还没播种下去，最先一批已经长得很不错了，真是不容再拖延了。这一桩赫拉克勒斯的小小劳役，干得这样卖力，到底有什么意思呢，我还不知道。我爱上了我的一行行的豆子，虽然它们已经超出我的需要很多了。它们使我爱上了我的土地，因此我得到了力量，像安泰(希腊神话中的巨人，海神波塞冬和地神盖娅之子，战斗时，只要身体不离土地，就能从大地母亲身上不断吸取力量，百战百胜。后被赫拉克勒斯识破，将他举在半空中击毙。编者注)一样。可是我为什么要种豆呢？只有天晓得。整个夏天，我都这样奇妙地劳动着――在大地表皮的这一块上，以前只长洋莓、狗尾草、黑莓之类，以及甜蜜的野果子和好看的花朵，而现在却让它来生长豆子了，我从豆子能学到什么，豆子从我身上又能学到什么呢？我珍爱它们，我为它们松土锄草，从早到晚照管它们，这算是我一天的工作。阔大的叶子真好看。我的助手是滋润这干燥泥土的露水和雨点。而泥土本身又含有何等的肥料，虽说其中有大部分土地是贫瘠和枯竭的。虫子，寒冷的日子，尤其土拨鼠则是我的敌人。土拨鼠吃光了我一英亩地的四分之一。可是我又有什么权利拔除狗尾草之类的植物，毁坏它们自古以来的百草园呢？好在剩下的豆子立刻会长得十分茁壮，可以去对付一些新的敌人了。
……
这就是我种豆经验的结果：约在6月1日，播下那小小的白色的豆种，3英尺长18英寸的间距，种成行列，挑选的是那新鲜的、圆的、没有掺杂的种子。要注意虫子，再在没有出苗的位置上补种苗。然后提防土拨鼠，那片田地如果曝露在外，它们会把刚刚生长出来的嫩叶子一口气都啃光的；而且，在嫩卷须延展出来之后，它们还是会注意到的，它们会直坐着，像松鼠一样，把蓓蕾和初生的豆荚一起啃掉。尤其要紧的是，如果你要避免霜冻，并且容易把豆子卖掉，那你就尽可能早点收获，这样便可以使你免掉许多损失。
我还获得了下面的更丰富的经验：我对我自己说，下一个夏天，我不要花那么大的劳力来种豆子和玉米了，我将种这样一些种子，像诚实、真理、纯朴、信心、天真等等，如果这些种子并没有失落，看看它们能否在这片土地上生长，能否以较少劳力和肥料，来维持我的生活，因为，地力一定还没有消耗到不能种这些东西。
……
我看重豆子的种子，到秋田里有了收获，又怎么样呢？我望了这么久广阔田地，广阔田地却并不当我是主要的耕种者，它撇开我，去看那些给它洒水，使它发绿的更友好的影响。豆子的成果并不由我来收获。它们不是有一部分为土拨鼠生长的吗？麦穗（拉丁文spica，古文作speca，语源spe是“希望”的意思），不仅是农夫的希望；它的核仁，或者说，谷物（granum,语源gerendo是“生产”的意思）也不是它的生产之全部。那么，我们怎会歉收呢？难道我们不应该为稗草的丰收而欢喜，因为它们的种子是鸟雀的粮食？大地的生产是否堆满了农夫的仓库，相对来说，这是小事。真正的农夫不必焦形于色，就像那些松鼠，根本是不关心今年的树林会不会生产栗子的。真正的农夫整天劳动，并不要求土地的生产品属于他所占有，在他的心里，他不仅应该贡献第一个果实，还应该献出他的最后一个果实。　(梭　罗)
“大自然的微妙变化远非我们五官知觉所能捕捉，因此人类自以为是的沉思、猜测和阐释，往往离题甚远，只是没有旁人理会而已。”培根如是说。在播种与收割时，不仅是亲近了土地，其实，人生就是一个不断播种与收获的过程。
也许因一股无法预料的寒潮，我们用鲜血浸泡的种子不再发芽。
也许因一场无法抗拒的风暴，我们用汗水浇灌的庄稼不再拔节。
也许因一场百年难遇的洪涝，我们辛勤耕耘的土地颗粒无收。
太多的也许，甚至太多的种瓜不得，种豆无收，但我们不必因此而停止播种，即使伤痕累累，也要用自己那干裂的嘴唇吮舔滴血的伤口，以滋润近似枯竭的心域。播种现实，收获未来，当我们挥舞金镰，收割生命之果的时候，莫要回首，莫要停锄，曾经拥有的，稍纵即逝。
如果只停留在收获的土地上展望，等待你的也只有空旷和荒凉。成功的喜悦将会蚕食信念的帆，生命之树也就随之去穿越每块贫瘠的土地。
播种心愿，收获人生。泰戈尔说得好：如果你因失去了太阳而流泪，那么你将失去群星了。踏着坚硬的夜风，走向空旷的田野。要知道，月亮和星星正在升起，我们有什么理由辍耕？因为只有一生播种，我们才不会沉沦，田园才不会变为荒凉的沼泽。
让我们一生播种，播种一生！
                  第9件事 找到真正的友谊
第9件事 找到真正的友谊
公元前4世纪，意大利的一个叫皮斯阿司的小伙子触犯了暴虐的国君犹奥尼索司，被判处绞刑。身为孝子的他请求回家与老父老母诀别，可始终得不到暴君的同意。就在这时，他的朋友达蒙愿暂代他服刑，并同意：“皮斯阿司若不如期赶回，我可替他临刑。”这样，暴君才勉强应允。
行刑之期临近，皮斯阿司却杳无踪迹，人们都嘲笑达蒙，竟然傻到用生命来担保友情！当达蒙被带上绞刑架，人们都悄无声息于这悲剧性的一幕时，突然，远方出现了皮斯阿司，飞奔在暴雨中的他高喊：“我回来了！”既而热泪盈眶地拥抱着达蒙做最后的诀别。这时，所有的人都在拭泪。国君出人意料地特赦了皮斯阿司，他说：“我愿倾己所有来结识这样的朋友。”
一个青年说：请给我们谈友谊。
他回答说：
你的朋友是你的有回应的需求。
他是你用爱播种，用感谢收获的田地。
他是你的饮食，也是你的火炉。
因为你饥渴地奔向他，你向他寻求平安。
当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。
当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心。
因为在友谊里，不用言语，一切的思想、一切的愿望、一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而令人可以共享了。
当你与朋友别离的时候，不要忧伤。
因为你觉得他最可爱之处，当他不在时愈见清晰，正如登山者在平原上望山峰，也加倍地分明。
除了寻求心灵的深邃之外，友谊没有别的目的。
因为那只寻求着要显露自身神秘的爱，不算是爱，只算是一张撒下的网，只能网住一些无益的东西。
把你最佳美的事物，都给你的朋友。
假如他必须知道你潮水的下退，也让他知道你潮水的高涨。
你找只为陪你消磨光阴的人，他还能算做你的朋友么？
你要在成长的时间中找他。
因为他的时间是满足你的需要，不是填满你的空虚。
在友谊的温柔中，要有欢笑和共同的喜悦。
因为在那微末事物的甘露中，你的心因寻到他的清丽而焕发精神。　(纪伯伦)
获得朋友的惟一方法，就是先学会做他的朋友。
这道理说来简单，起而行却不容易。现代人强调以自我为中心！讲得好听一点是非常独立，实际上却是自私，往往一味要求对方配合自己。如果不能如愿，就大发“知音世所稀”的慨叹，最后在寂寞中走完一生。要知道，友谊不是凭空掉下来的，它需要培养、浇灌才能不断成长。不是你一味付出，对方就会全盘接受。
许多时候，我们用自己的方式与标准去经营友谊，却往往忽略了对方的存在。坚持只用自以为是的方法经营友谊，会带来许多压力。你会认为付出许多，对方却无动于衷。拉扯之间，友谊即出现裂痕。积怨压在双方心中，时间一到，火山就会在瞬间爆发，友谊就此寿终正寝。
虽然世间知音难寻，但如能学习先做别人的朋友，你就会找到真正的友谊。一个有智慧的人，会先选择交往的对象，其后视情况决定交往的程度。有的朋友在特定时空中如鱼得水，换个环境则船过水无痕。惟有知音，历经岁月沧桑而更加灿烂，双方的付出却是先决条件。
因此，当你在人生旅途中巧遇好友时，最好用经营事业的心情来处理友谊。许多人跟着感觉走，最后多半抱憾终生。人会改变，但许多特质却恒久不变，例如喜欢别人了解自己的爱好与背景，不喜欢被人捉弄，渴求对方的谅解，厌恶朋友的疑心等等。人们多半希望受苦时朋友伸出双手，成功时也赢得对方的祝福，而后者却往往很难做到。
⊙从A到Z学习友谊的真谛
Accept you as you are. (接受真实的你）
Believe in you. （相信你这个人）
Call you just to say“HI”.（打电话给你，就是想说声“嗨!”）
Don’t give up on you. (从不放弃对你的信心)
Envision the whole of you. (even the unfinished parts)
预想你会倾尽全力（即使未能全部实现）
Forgive your mistakes.（原谅你的过错）
Give unconditionally.（无条件地给予）
Help you. (帮助你)
Invite you over. (请你陪伴)
Just“be” with you. (静静地在你身旁）
Keep you close at heart. (靠近你的心）
Love you for who you are. (因你原来的样子而爱你)
Make a difference in your life. (使你的生活日日常新）
Never judges.（不轻下定论）
Offer support.（支持你）
Pick you up.（扶你一把）
Quiet your fears.（消除你的恐惧）
Rais your spirits.（鼓舞你的心灵）
Say nice things about you. (向别人述说你的优点)
Tell you the truth when you need to hear it.
（当需要时，会告诉你实情）
Understand you.（懂你）
Value you.（看重你）
Walk beside you.（与你同行）
X?plain things you don’t understand.（为你解惑）
Yell when you won’t listen.
（在你听不进忠告时，会向你大吼一声）
Zap you back to reality.（把你拉回现实）
                  第10件事 追寻你生命中的导师
第10件事 追寻你生命中的导师
追求理想的人不会碰不到一个肯相信他的人。一定有这么一个人在等你，等你踏出适当的一步，进入他的感知范围。这个人或许就会成为你的导师――你生命中的贵人。他能够洞察你的潜力，祝福你新的尝试，让你在失落时，永远看到希望；让你在得意时，不要偏离轨道。他跟你一样深信你会成功，在平时是你学习的典范，并在特别的时刻，助你一臂之力。
一个美国人对生命中的“导师”做出了如下精辟论述：“上天在你的人生旅途上安排各种恩师。也许他们和你的相貌不同、声音不同，也许他们都不是你期望的类型。但重要的是，他们的见闻比你渊博，这就是你应该向他们学习的理由。如果你到现在还没发现恩师，那也没关系，只要张大眼睛，恩师一定会和你相逢，将会传授你必须学习的经验教训。”
随着年龄的增长，我发觉自己越来越与众不同。我气恼，我愤恨――怎么会一生下来就是裂唇！我一跨进校门，同学们就开始讥嘲我。我心里很清楚，对别人来说我的模样令人厌恶：一个小女孩，有着一副畸形难看的嘴唇，弯曲的鼻子，倾斜的牙齿，说起话来还结巴。
同学们问我：“你嘴巴怎么会变得这样？”我撒谎说小时候摔了一跤，给地上的碎玻璃割破了嘴巴。我觉得这样说，比告诉他们我生来就是兔唇要好受点。我越来越敢肯定：除了家里人以外，没人会爱我，甚至没人会喜欢我。
二年级时，我进了老师伦纳德夫人的班级。伦纳德夫人很胖、很美、温馨可爱。她有着金光闪闪的头发和一双黑黑的、笑咪咪的眼睛。每个孩子都喜欢她、敬慕她。但是，没有一个人比我更爱她。因为这里有个很不一般的缘故――
我们低年级同学每年都有“耳语测验”。孩子们依次走到教室的门边，用右手捂着右边耳朵，然后老师在她的讲台上轻轻说一句话，再由那个孩子把话复述出来。可我的左耳先天失聪，几乎听不见任何声音，我不愿把这事说出来，因为同学们会更加嘲笑我的。
不过我有办法对付这种“耳语测验”。早在幼儿园做游戏时，我就发现没人看你是否真正捂住了耳朵，他们只注意你重复的话对不对。所以每次我都假装用手盖紧耳朵。这次，和往常一样，我又是最后一个。每个孩子都兴高采烈，因为他们的“耳语测验”做得挺好。我心想老师会说什么呢？以前，老师们一般总是说：“天是蓝色的。”或者“你有没有一双新鞋？”等等。
终于轮到我了，我把左耳对着伦纳德老师，同时用右手紧紧捂住了右耳。然后，悄悄把右手抬起一点，这样就足以听清老师的话了。
我等待着……然后，伦纳德老师说了八个字，这八个字仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，这八个字抚慰了我受伤的、幼小的心灵，这八个字改变了我对人生的看法。
这位很胖、很美、温馨可爱的老师轻轻说道：
“我希望你是我女儿！”（马丽?安?伯德)
1919年，一位在欧洲大战中受伤的年轻人搬到了芝加哥，住在离安德森很近的地方。这个年轻人是读了安德森的作品后才感到文学力量的强大的，但当他和安德森接触后，安德森为人处世的观点更深切地影响了他。后来，一个同样受安德森作品影响的年轻人慕名拜访了他，并虚心地向他求教。安德森一样毫无保留地指点他，还帮助他出版了他的第一部小说。
许多年过去了，安德森从未拒绝过每一个向他求教的年轻人，他用他的作品和人格影响了许许多多读者和著名作家。著名的文学评论家考利称赞安德森是“惟一把他的特色和视野流传到下一代的人”。
第一个年轻人在1926年发表了他的第一部长篇小说，为他赢得了广泛的赞誉。作品的名字是《太阳照常升起》，而年轻人的名字是海明威。第二位年轻人在安德森帮助他的几年后写出了享誉全美的杰作《喧哗与骚动》，他的名字叫福克纳。
许多人不明白到底是什么原因使安德森如此慷慨，愿意把他人生中最宝贵的东西――时间和写作技巧传给年轻人。也许答案在这里：安德森曾受教于另一前辈作家――伟大的德莱塞。
把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要它的人，这种人的美德比任何作品都永恒。
你是否找到了这样的“贵人”呢？用一句很简单的话表达，“导师”或“贵人”，就是那个帮助你获得成功的人。他是你行动的榜样，将己所学毫无保留地传授给你，适时地对你提出忠告，并为你寻找发展的机会。在许多人的生命历程中，源于导师或“贵人”的协助远多过自己内在的力量。
与此同时，在感受伟人思想与灵魂的过程中，我们也往往得到巨大的助力。下面的美文片断就形象地描述了作者在想像中与海伦?凯勒进行心灵对话的情形，以及作者从中得到的启示和发自内心的快乐。
“我现在是走在18世纪初美国长岛的森林中。我步履匆匆，树木、鲜花……都从身边闪过。
我的目的地，是一座平凡的乡间小屋，一位微笑着的妇人站在院中等我。我一阵激动，冲了过去：‘啊，您就是……’
‘来，孩子，让你体会一种新的生活。’
我可以说是跌跌撞撞上的楼，在那里，我见到了――应该说是摸到了――我心目中的强者海伦?凯勒。我静静地摸着她的手、她的脸，可脑中没有一点印象，眼前仍旧一片漆黑。
‘我想你很消沉，你并不快乐。’‘啊，没有。我的生活很充实，很忙碌，我时常感到累，简直来不及想其他。’‘那么来吧，说说你在来路上见到的。’‘我，看见了森林，还有花，有小溪。’‘你听到了可爱的鸟儿的歌唱了吗？’‘不，没注意。’我笑了。‘那树是什么样子的呢？’ ‘跟其他树一样，很普通。’
这是我和海伦，也可以说是和麦西夫人的对话。我觉得这是一些多么无聊的问题，我迫不及待地要开口询问海伦是如何能磨炼出那超乎常人的毅力与博大的善良。
你的导师将适时出现在你的面前，陪伴你上路，为你引领正确的方向。请切记，好的导师可以为你提供很多无价的启示，但归根结底，每个人都只为自己的成长负责，因而，你的目的应是在导师的扶持下学会独立。
接下来，你也要尝试做别人的“导师”或“贵人”，有时，哪怕是一句无心快语，也会带给他人无尽的启迪，而你，也会因此而载入别人的记忆中，这真是一件令人快慰的事情。
                  第11件事 在乡间居住数日
第11件事 在乡间居住数日
好多年前我居住在乡间
居住在民歌的深处
笛声的背面　在菱花盛开的七月
与我结伴而来的水鸟
已渐次深入梅雨的心境
呵　水鸟　我的伙伴
这样的夜晚请你不要飞离
在秋天到来之前
我们还要涉过一条很深的河
――席云舒　　　　
六月的最后一天，周围是俄罗斯的千里幅员――我亲爱的家乡。
整个天空一片蔚蓝。天上只有一朵云彩，似乎是在飘动，似乎是在消散。没有风，天气暖和……空气里仿佛弥漫着鲜牛奶似的东西！
云雀在鸣啭，大脖子鸽群咕咕叫着，燕子无声地飞翔，马儿打着响鼻、嚼着草。狗儿没有吠叫，温驯地摇尾站着。
空气里蒸腾着一种烟味，还有草香，并且混杂一点儿松焦油和皮革的气味。大麻已经长得很茂盛，散发出它那浓郁的、好闻的气味。
一条坡度和缓的深谷。山谷两侧各栽植数行柳树，它们的树冠连成一片，下面的树干已经皲裂。一条小溪在山谷中流淌。透过清澈的涟漪，溪底的碎石子仿佛在颤动。远处，天地相交的地方，依稀可见一条大河的碧波。
沿着山谷，一侧是整齐的小粮库、紧闭门户的小仓房；另一侧，散落着五六家薄板屋顶的松木农舍。家家屋顶上，竖着一根装上椋鸟巢的长竿子；家家门檐上，饰着一匹铁铸的扬鬃奔马。粗糙不平的窗玻璃，辉映出彩虹的颜色。护窗板上，涂画着插有花束的陶罐；家家农舍前，端端正正摆着一条结实的长凳。猫儿警惕地竖起耳朵，在土台上蜷缩成一团。高高的门槛后面，清凉的前室里一片幽暗。
我把毛毯铺开，躺在山谷的边缘。周围是整堆整堆刚刚割下、香得使人困倦的干草。机灵的农民，把干草铺散在木屋前面：只要再稍稍晒干一点，就可以藏到草棚里去！这样，将来睡在上面有多舒服！
孩子们长着卷发的小脑袋，从一堆堆干草后面钻出来。母鸡晃动着鸡冠，在干草里寻觅着各种小虫。白唇的小狗，在乱草堆里翻滚。
留着淡褐色卷发的小伙子们，穿着下摆束上腰带的干净衬衣，登着沉重的镶边皮靴，胸脯靠在卸掉了牲口的牛车上，彼此兴致勃勃地谈天、逗笑。
圆脸的少妇从窗子里探出身来。不知是由于听到了小伙子们说的话，还是因为看到了干草堆上孩子们的嬉闹，她笑了。
另一个少妇伸出粗壮的胳膊，从井里提上一只湿淋淋的大桶……水桶在绳子上抖动着、摇晃着，滴下一滴滴闪光的水珠。
我面前站着一个年老的农妇，她穿着新的方格子布裙子，登着新鞋子。
在她黝黑、精瘦的脖子上，绕着三圈空心的大串珠。花白头发上系着一条带小红点儿的黄头巾。头巾一直遮到已失去神采的眼睛上面。
但老人的眼睛有礼貌地笑着，布满皱纹的脸上也堆着笑意。也许，老妇已有60多岁了……就是现在也可以看得出来：当年她可是个美人啊！
她张开晒黑的右手五指，托着一罐刚从地窖里拿出来的、没有脱脂的冷牛奶，罐壁上蒙着许多玻璃珠子似的水汽；左手掌心里，老妇拿给我一大块还冒着热气的面包。她说：“为了健康，吃吧。远方来的客人！”
雄鸡忽然啼鸣起来，忙碌地拍打着翅膀；拴在圈里的小牛犊和它呼应着，不慌不忙地发出哞哞的叫声。
“瞧这片燕麦！”传来马车夫的声音。
啊，俄罗斯自由之乡的满足、安逸、富饶！啊，宁静和美好！
于是我想到：皇城里圣索菲亚教堂圆顶上的十字架以及我们城里人正孜孜以求的一切，算得了什么呢？　(屠格涅夫)
乡间的风物会为你带来灵感，难怪许多名人雅士都喜欢在乡间思考，并静静地在纸间写下沉甸甸的文字。德国哲学家海德格尔在南黑森林一个开阔山谷的陡峭斜坡上，有一间滑雪小屋，小屋仅6米宽，7米长，被间隔成厨房、卧室和书房。海德格尔记下了他生活在小屋时的感受：
“我只是在季节变换之际，日夜体验它每一刻的幻化。群山无言的庄重、岩石原始的坚硬、杉树缓慢精心地生长、花朵怒放的草地绚丽又朴素的光彩、漫长的秋夜里山溪的奔涌、积雪的平坡肃穆的单一――所有这些风物变幻，都穿透日常存在，在这里突现出来，不是在‘审美’的沉浸或人为勉强的移情发生的时候，而仅仅是在人自身的存在整个儿融入其中之际……”
越来越多的都市人都在心中藏着一个美丽的憧憬，在城市和乡村各拥有一幢房子，就像酷爱乡间生活的英国人那样，每逢闲暇时，就到乡间享受田园风光。对于大多数人来说，这种想法有点不切实际，但只要你精心地安排自己的生活，每年抽出几天时间到乡间小憩，这并非奢望。
在车水马龙的城市里，每天，当你穿过闹市中来来往往的人群，穿过高高低低的楼宇，喧嚣和浮躁总是让你心烦意乱。何不偷闲几天，换个活法？在乡间，你的身心会得到彻底的放松。
在乡间麦田的中央，你可以独自或约几个亲朋密友，坐在铺满干稻草的小丘上，夜幕低垂，晚风徐徐吹过脸庞，放眼四周，田野一望无际。夜色渐深，寂静更加凝重地笼罩田野，远处传来阵阵蛙叫声，与虫鸣声、犬吠声、风声、你及同伴的呼吸和低语声，在田野里组成一首美妙的乐曲。四周，不再有熙熙攘攘的人群。钢筋水泥的城市，错综复杂的人际关系，长久以来的情感压抑以及工作生活的压力都渐渐离你远去。留下的只有平静，心底的宁静、平和。
黑夜里，无数的星星眨着眼睛，天空就像是一张镶满钻石的被子，第一次，你体会到以天为被，以地为席的感觉。此时的你，仿佛又一次回到童年，不带有任何心机、猜忌，表露着自己完全真实的一面。这样纯真、朴实的心态及那种快乐的感觉，在城市中是难以寻觅的。
在大城市中生活得太久，生活节奏太快，以至于你早已忘记这些简单的快乐，日日夜夜想的只是如何赚钱、如何飞黄腾达、如何不被城市淘汰。然而，在这里，在乡村里生活，简简单单就能让人快乐、满足。这样的地方，对于城市人来说，真是适合休养生息的地方，但并不适合长久居住。毕竟你的尘缘未尽，无法心平气和地生活在这样的世外桃源中，你永远无法心如止水，不去追求名利，甘于平淡地生活。有许多东西，你不能放弃，也无法不去追求。当然，如果你生长在乡村，就到繁华的都市小住几日吧！重要的是――体验另一种生活!
                  第12件事 为自己种一棵树
第12件事 为自己种一棵树
毁弃一片森林是轻而易举的，而重造它却需千百年。毁树将失去家园，失去人类赖以生存的大自然，而种树，则是为了你自己!
请谨记德国作家黑塞的慧心良言：
“每一颗树都是神圣之物，谁能和它们谈心，认真倾听它们的心曲，谁就能返璞归真。它们不向你喋喋不休地唠叨什么训诫和丹方，它们撇开个别现象，向你谆谆教诲生命的原始真谛。”
山里有个男孩长大了，他要到外面的世界去，山里到外面没有路，他也没有钱，有的只是茫茫的大山，茂密的树林。
男孩想了又想，找来一把斧头放在石头上磨了又磨。妈妈问他磨斧头干什么，他说：“砍树，开路。”妈妈又问他砍树开路干什么，他满怀豪情地说：“我要到山外去!”
妈妈有些伤心又有些骄傲。
男孩在林子里砍出一条路来，又把砍下的树木卖了做路费。
临别时，妈妈问：“孩子，你还回来吗?你回来时会认得路吗?”
男孩说：“我一定会回来，就顺着这条我砍出来的路回来。”
男孩就这样走了。
男孩走了以后，山里人照着男孩的样子，从四面八方砍出一条条路来，到外面闯世界去了。
许多年后，男孩想回家看看，可当他走到山边时，已不认得路了，因为山已经光秃秃的了。他不认得哪条是自己当年砍出来的路――好像都是，又好像都不是。
他失去了家园!
几十年前的孩子远没有现在城里的孩子这样多学习和生活上的便利条件，他们没有电视、电脑、冰箱、游戏机，但他们和大自然更亲近。
那时候，我们下了课经常到一片生长茂盛的树林里去玩耍，相互比着看谁上得最高、最险，我们有时也攀折树枝做“武器”，或者采集所谓的花叶“标本”，我们在树上的技巧可谓登峰造极，快乐的心情也无以复加，但离开时树下往往是一片狼藉。
我们惟一害怕的是一位女农技师，只要被她看见，她就会大吼着、不顾一切地从远处跑来，虽然总是不等她气喘吁吁地来到跟前把我们抓住，我们早就跑得无影无踪了，但这么快乐的事情被她搅了，心里总是恨恨的，我们都觉得她真是天底下最讨厌的人。
一个春天的下午，她和一群农工下班回家，路上他们聊了起来。她想要一个好锄头把，一个农工指给她一棵高大挺拔的树上一根生得特别直的枝干，说这根枝干不仅很直，而且质地坚硬，最适合做锄头把。
我正巧跟在他们身后，听到这儿心里暗想：这些树都是归你管的，还不是由你说了算。没想到她却摇了摇头说：“我舍不得。”
农工们觉得奇怪了，这有什么舍不得，这不就是一棵树的枝干吗？明年春天它不是还要发出许多这样的枝桠吗？但她还是说：“我舍不得。”农工们坚持着再问下去，她终于有点不好意思地又说了一句：“我心疼它们。”
心疼它们，也就是说，她觉得她和它们是一体的，对它们的伤害也就是对她自己的伤害。　(佚　名)
在葡萄牙流行这样的说法：一个完人一生要做三件事，即生一个孩子、写一本书、种一棵树。在国内，有人撰文提出“人生四棵树”这样一个美丽的梦想：一个人出生的时候，他的父母为他种一棵树（通过立法赋予这棵树以他的人生权）。结婚时，和伴侣联手种一棵树（象征他因爱情而新生并承担生活的责任）。他们的孩子出生时，他和妻子一起为孩子种一棵树（这棵树具有孩子的人身权，也体现生命的延续）。当他去世时，他的孩子又为他种一棵树（他就埋在树下，他的骨灰将化为枝上的绿叶）。这四棵树足以标志一个人的人生历程。
种下一棵树，首先是为了自己。
40棵树能种植一亩林，而据林业专家统计，一亩林可以涵养水源20立方米，5万亩的一个树林的涵养水源相当于一个蓄水100万立方米的中型水库。
种一棵树，不单单在每年3月12日的植树节；种一棵树，在每一个有土壤的地方，在每一刻有生命的时间里。在大漠深处治沙能手的墓碑旁，种下那棵生命的小树，与那些人生的凡庸琐事比起来，这是多么简单而又有意义的事情――种一棵树！在生态日益恶化的母亲河边种几棵树，不要等大自然报复的警报拉响，再去制止大自然的报复！
                  第13件事 寻找失落的童心
第13件事 寻找失落的童心
纯净如水晶的心，你本来就拥有一颗。
你应该被小孩子引导“重新”去看这个你已经有定论的世界。你的心灵、你的声音、你的行为，会随着与孩子相处，而变得像个孩子。
长久以来，我们都失去了童心，失去了爱玩乐的天性，这是使我们不快乐的原因。小孩子和大人最大的不同，就是小孩子拥有一颗赤诚的心。他眼中的世界是美好的，他热爱这一切事物，且每一样东西都让他赞叹惊异。
塞尚说：“天真纯朴地接触自然，那是多么困难呀！人们须能像初生儿那样看世界。”和孩子们玩耍，不仅是要寻找快乐，而且要使自己保持一颗纯净的童心，并试着以孩童的眼睛看世界。
儿童真是令人羡慕。当你散步在校园里，就会耳闻目睹孩子们的玩乐。你会觉得他们完全沉浸在玩乐的喜悦中，他们欢快地跑跳、嬉戏打闹，完全不像你那样惦记未来的困难。他们必须马上回到教室上课，必须参加考试，必须关心朋友和服从老师指挥，他们面临着如此多的困扰，但是他们具有摆脱烦恼的奇妙能力――能够泰然处之，顺其自然；他们不为困难发愁，能够完全投身于玩乐中。总之，他们不让未来的烦心事缠身，尚未失去生活于现在的诀窍，所以能充分体味快乐。然而，步入成年之后，你就会发现你失去了这一诀窍，并确信这一诀窍不会失而复得了。
没有几个大人会抛开一切束缚，加入到孩子们的游戏中去，然而往往只有孩子们知道怎样度过大好时光，怎样把最乏味的环境变成有趣的活动。但是成年人不让自己从山坡上滚下来或做捉迷藏的游戏，究竟是为什么？
其实，我们每个人的内部仍然是一个天真的孩子，它喜欢在草地上打滚，不在乎把衣服弄脏和别人如何看待它。
詹姆士?科瓦诺夫在其美丽的诗歌《小男孩啊，我失去了你》中表达了这种小顽童仍常驻在心中的感觉：
“小男孩啊，我失去了你，你的爽快的笑和无视疼痛的精神都跑到了哪里？/你尽情地玩、尽情地闹，无忧无虑；/你捉青蛙，心跳不停，硕大的青蛙使你的/小手望尘莫及。/你同小伙伴在寂静的森林中漫游，被乱窜的/豪猪吓得不敢喘气；/冷了点堆火，饿了用树叶充饥；/你无暇思考，瞧！前面又有一株长着刺的/药用蜀葵；/当与朋友走散时，口袋里的大折刀为你鼓足勇气；/老朽的枯木旁藏着鲜艳的花朵；/小猎狗兴高采烈，舔你的手指，/咬你的牛仔裤。/还有那没曾想到的足球赛，一罐果汁和蟋蟀的歌唱。/你何时失去了天真的感觉，年轻的心/不再容易颤抖。/大人的沉闷、登山的恐惧和世俗的吵闹，/去哪里寻找生活的意义？/越是苦苦追求，越是得不到，/追求的痛苦反而使你远离童年的乐趣。”
如果你发现你的内心失去了天真，你应认识到它离你不远，这样，你就能开始与它接触。事实上，你的最大障碍在于你不愿意结识并接受你内心的“小顽童”。
赫胥黎曾说：“天才的秘诀，即在于能够一直保持童年的那股赤诚至老。”可惜，保留这项特质的人太少。那些自杀的、厌食的、吸毒的青少年，他们之所以如此，都是因为他们把自己的童心遗弃了。
生活在游戏世界中的儿童，是真正的贵族，他们总是心无旁骛、浑然忘我地玩乐，尽情挥洒自由的生命。
天才也往往如此，他们知道“爱玩乐”是灵感的源泉。所有的科学家、哲学家或大艺术家都是爱玩乐的。他们知道，无论发现什么、想完成什么，都要先经过“玩乐”的过程。我们也必须学习在生命里，去给玩乐一个较高的优先权。
与孩子般的人打交道多么有趣。这些人是你所接触过的最幸福、最有活力的人。他们知道责任和幸福是可以共存的；他们比普通人更知道怎样让自己内心的“孩子”出来亮相，不怕别人的议论。有时，他们能够完全地沉浸于幻想，就像他们在孩提时代常常走神一样；他们知道“真正的生活”不是整天工作和不知娱乐，而是体现为一种通过最大限度地将工作和娱乐结合起来而获得成长的能力。他们对生存保留一种孩子似的天真和好奇，知道怎样在欣赏和培养童心的同时做好一个成年人。
在这个冷漠的世界中，我们应该毫不犹豫地放下心中的块垒，为自己添入一抹童心的笔触。这是让心情好起来的最佳方法。
A?捉迷藏
B?放风筝
C?在海滩堆沙堡
D?雪天时堆个雪人
E?电子游戏
F?共同完成一幅画
G?共同完成一个科技小制作
……
                  第14件事 挑战一次自己的极限
第14件事 挑战一次自己的极限
年轻人拥有挑战自身极限的胆量、勇气和欲望，他们喜欢冒险――即使危险超出了想像。他们总是想：“总有一天我要征服……”至于为什么，却可能找不出答案，甚至以为仅仅是为了寻求快乐。
然而，有过人生阅历的人将超越极限视为寻求人生满足的需要――每个人都应以坚定的信心和运筹帷幄的胆识，回应生活的种种挑战。每一次超越自我都会有太多的收获――充满风险的崎岖小径、刺激身心的旅程、宏伟壮阔的景观、冲破桎梏的释怀，以及迈向新的人生目标的成就感。
1970年，当我独自一人登上五大洲高峰中的最后一座――北美麦金利峰时，不知何故脑海中闪现出一个新的念头，即乘狗拉雪橇穿越北极。
当我决定去北极以后，首先打开地图寻找通过极点的最短路线，了解到最短距离也有3000公里。为了考验一下自己的耐力，我决定从日本最南端的鹿儿岛出发，沿着铁路线步行到最北端的稚内，整个路程大约也有3000公里。我估计了一下，按每天步行60公里，大约需要52天时间。
为了不致因为自己意志薄弱半途而废，行前我特地通过记者向外界声明自己要开创步行纵贯日本大陆的记录。声明发表后，吸引了不少报纸和电视台记者随行采访。开始步行的第一天，我的情绪高昂，早上6点从住地出发，一口气走了30公里，休息了一会儿又步行了43公里。当天晚上投宿在一个农民家里，一进门后连舆洗室都去不了，脚上布满了血泡。待到第二天早上连腰都直不起来。正当我想休息一天再说时，待在院子外面的新闻记者们却七嘴八舌地嚷开了，这使我不得不勉强地走出来，即使豁出命去也要走。结果这一天只步行了5公里。第3天我又咬着牙走了7公里……待到渡过日本海峡进入本州后，每天步行已保持在60公里以上了。
这次步行恰值酷暑，我在途中看到人们纷纷坐着汽车去歇夏，思想上也产生过波动，我不止一次地自问：“为什么一个人在灼热的太阳下自找苦吃呢？”特别是当我步行到海边时，看到人们在秀丽的海滩上漫步，一对对情侣正在窃窃私语……傍晚的时候，在海滨的豪华饭店门前，五光十色的霓虹灯不停地闪烁着，更增添了一层令人迷恋的气氛。尽管如此，我还是坚持向目的地挺进。到达稚内时，我已感觉不到对成绩的取得有多大的喜悦，惟一可慰藉的是，我终于扔掉了压在自己心头的沉重精神负担。（植村直己)
人为何会有寻求极限体验的冲动呢？著名学者周国平在对南极进行实地考察的手记中写道：“正是在逼近生命极限的地方，人的生命感觉才最为敏锐和强烈。从生命的观点看，现代人的生活有两个弊病。一方面，文明为我们创造了越来越优裕的物质条件，远超出维持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时也使我们的生活方式变得复杂，离生命在自然界的本来状态越来越远。另一方面，优裕的物质条件也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强，在精神上变得平庸。我们的生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，其感觉日趋麻木。因此，在实质上，对极限体验的追求是对现代文明的抗议和背叛，是找回生命的原始力量和最初感觉的努力。”
这种“生命的原始力量”应包括两方面的内容：一是对自身潜能的发掘；二是冒险的勇气。
人的潜能犹如一座待开发的金矿，蕴藏量无穷，价值无比，事实上我们每个人都拥有一座潜能金矿。
大自然赐给每个人巨大的潜能，但由于没有进行各种智力训练，每个人的潜能似乎尚未得到淋漓尽致的发挥。而在寻求极限体验的过程中，随着“极限时刻”的来临，你的潜能会一次又一次被激发出来，你会感到，自身的力量是无限的。
在现实生活中也是如此，据科学研究表明，人脑至少有90％～95％的潜能没有被充分挖掘出来，人类运用的只是极少的一部分。埋葬才能就是浪费才能，善用才能必有佳绩。一个人如果能够充分挖掘自己的才能，他成功的几率就大得多。
有一首题为《危险》的诗中写道：“笑有显得像个傻子的危险/哭有显得多愁善感的危险/接近他人有被卷进去的危险/表达情感有暴露真实自我的危险/向众人展示你的理想、梦想/有将它们失去的危险/爱有得不到回报的危险/生有死的危险/希望有失望的危险/尝试有失败的危险/不冒任何险/什么都不做的人/什么也不会有，什么也不是。”
冒险才会有意外的收获。如果你知道冒险的乐趣，你就会沉醉其中，而不肯舍弃。冒险就是充实光大生命的极限。如果你能预知冒险之后你的生活会给你带来多么大的快乐，相信你会迫不及待地开始寻找。
对于一个奉献自己的人来说，生活就是一种光荣的冒险事业，只要你能对问题采取积极的态度，你的问题就解决了一半，只要你勇敢地冒险，拿出更大的心力，胜利就会提前到来。你要敢于想得更伟大，敢于做一个伟大的人物。如此你将拥有更丰富的生命。世界上到处充满机会，敢于冒险必然会有丰富的收获。
甘愿冒风险，常常是发现自己才能的关键，有助于你成为一个更完美的人。丹麦哲学家克尔凯郭尔曾说：“尝试就是承担风险和忧虑，不尝试则是失去自我。”
满怀希望和保持幽默乐观是恐惧不安的对立面，它能使人坚持努力，知难而进。
用快乐的情绪和坚强的信念去战胜恐惧，因而能够把自己身体内部巨大的潜力发挥出来。今生你至少要体验一次那种令你心惊肉跳、精疲力竭的感觉，目前风头正旺的极限运动给了普通人挑战自我的机会。“只有当心灵的激流冲破了宇宙的绝对控制的时候，游戏才能成为可能，才能成为可思议、可理解的东西。”当你凭借一块泡沫塑料板或滑雪板在湍急的小河上从2万英尺高的山上向下漂流时，冒险与自我超越的愿望极大地诱惑着你，使你与惰性和懒散竞争，使你战胜心里潜在的自卑……其中蕴含的意义，只有在亲身体验后才能领会。
何谓超越自我，人人皆知，恐怕谁都想达到，却总有可遇而不可求之感。也许当你抛开了尘嚣琐事，凝神面对自我，寻求极限、挑战极限时，在极静与极动转换间，你会发现，超越自我变得那么自然；你也会发现，自身蕴藏着无尽的潜能。
攀岩　　　登山　　　攀冰　　　驾车
滑雪　　　潜水　　　滑翔伞　　穿越
溯溪　　　蹦极　　　骑马　　　拓展
定向
                  第15件事 在长城上回眸历史
第15件事 在长城上回眸历史
只要中国人在，不论几经沧桑，长城是不倒的。长城是中国的骄傲，中国的伤痕。不管将来的发展如何，长城作为一个多面的中国的象征仍会屹立在那儿；它又像一面镜子，映照出外部世界对中国社会和中国文化的异想蹁跹。
中国最有名之陆地工程者，万里长城也。秦始皇令蒙恬北筑长城，以彻匈奴。东起辽沈，西迄临洮，凌山越谷，五千余里，工程之大，古无其匹，为世界独立之奇观。
――孙　文　　
……我还是没见过长城！在恨着自己，不能像大鹏鸟插翅飞去；在恨着自己，摆不脱蜗牛似的蹊径，和周身无名的链索……
我还没有见过长城！但是，长城我是终于要见见的！有朝一日，我们弟兄从梦中醒了，弹一弹身上的懒惰，振一振头脑里的懵懂，预备好，整装出发，我将出马兰峪，去东北的承德、赤峰；出杀虎口，去归绥、百灵庙；从酒泉过嘉峪关，去安西、哈密、吐鲁番。也想，翻回来，再过过天下第一关，去拜拜盛京，问候问候那依旧的中国百姓。
――吴伯箫　　
到了长城我这个“好汉”却感到十分惭愧，确实是，奋力爬上长城付出了我很大的努力，流了不少的汗；可是当年有千千万万英雄的劳动者却在这样的深山大谷、悬崖绝壁上造成了12700里的长城啊！
一块大石头就有几百上千斤吧？真正的英雄好汉永远属于劳动的人民，就是喊千百声“万岁”也表达不了对这些无名英雄的同情和崇敬。他们才是中国的脊梁，民族的骄傲。他们留下了永恒的长城，永远赢得举世的惊叹。
――吴祖光　　
有一天，我定要找到这建筑物，用手触摸它的石头。我要找到万里长城的两端，不论这两端相距多远，我定要看遍两端之间的一切。
――罗?斯克特(一个以步游长城为终生梦想的美国人)　　
长城不仅仅是一座墙，不仅仅象征着中国劳动人民吃苦耐劳的精神，它在中国的历史发展过程中，对中华民族的形成和中华民族文化的形成，起到了不可估量的作用。很多学问都在长城城墙之外，这使我对长城更加迷恋。
――拍摄万余张长城照片的记者成大林　　
来到八达岭，连绵险峻的青山起伏，峰回路转，一道雄伟的灰色城墙矗立在眼前，这就是长城给我的第一印象，看着这条巨龙在群山间蜿蜒曲折，青翠的山映着灰白的城墙，在壮美的景色里蕴含着一份历史的沧桑。我忽然有一种想要哭的冲动，感到血液在血管中沸腾，呐喊，为那份雄壮，为那份沧桑。我好像忽然得到了某种神奇的力量，顿时充满了无比的信心与勇气，似乎想要能征服长城便能征服全世界。
――网友留言　　
长城之于中华民族的涵义真是太丰富了。它一方面可比喻为巨大、坚固、可靠、刚毅、不屈，所以一千多年前南朝的名将檀道济就自比为国家的“万里长城”，在我们的国歌中就有“把我们的血肉，筑成我们新的长城”这样的词句；但另一方面，长城毕竟意味着封闭、保守，绝不能代表开放和进取。
古老，这个词几乎成了我们全部存在的定语，成了我们全部自豪与骄傲的基础。古老的民族，古老的文化，古老的长城。对于这种古老，我们是无法重新选择的，我们必须接受它。因为我们来自于它，我们是它的延续。它是我们民族的骄傲所在，又是我们民族的痛苦所在。
忘记了是什么人说过，长城是一个大家庭里隔开两个妻室纠纷的墙。这话说得太机智、太象征，却有着干戈终将化为玉帛的深邃，包容着中华民族智慧与精神的博大。让我们以更加长远而非功利的态度来对待长城――在那肌理斑剥、风霜蚀透秦月汉关却屹然恃立的人间伟物面前，我们应该对中国的昨天、今天和明天有全新的观照和机敏的发现。
                  第16件事 深情热烈地爱一次
第16件事 深情热烈地爱一次
墨西?门德尔松是德国知名作曲家门德尔松的祖父。他的外貌极其平凡，除了五短身材之外，还是个驼子。当他遇到美丽的弗西时，立即无药可救地爱上了她，但弗西却始终拒绝正眼看他。在即将离别的时候，墨西鼓足了勇气，他害羞地问弗西：“你相信姻缘天注定吗？”
弗西盯着地板答了一句：“相信。”然后反问他：“你相信吗？”墨西回答：“你知道吗?每个男孩出生之前，上帝便会告诉他，将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候，上帝告诉我，我的新娘是个驼子。我向上帝恳求：‘上帝啊！求你把驼背赐给我，再将美貌留给我的新娘。’”
弗西的心被搅乱了。她把手伸向他，之后成了他最挚爱的妻子。
深情热烈地爱一次――也许你会受伤，但这是使人生完整的惟一方法。
那个人有毛病。楼上的人都这么说。那个人自从和三楼的王兰分手以后，就接连不断地出现在楼的周围。
他先是出现在楼前的一堆废水泥管上，一坐几个小时。就那么若有所思地坐着。楼上的人知道，以前和王兰约会的时候，不敢上楼见王兰母亲的他总是偷偷在这堆废水泥管上等王兰，而且是天黑的时候。后来他又出现在旁边的一座楼房的楼顶上，坐在楼顶的边缘，随时要掉下来的样子。楼上也有人知道，那个楼顶是他和王兰约会时经常要去的地方。另外在恋爱的时候他还能居高临下知道王兰家人的动向，偶尔乘王兰父母不在家的时候，溜进去一趟。
整个夏天和秋天，他就这样反复出现在这两个地方。不管刮风下雨，烈日暴晒。
楼上的人们不知道他和王兰是怎么认识的。但有一点可以肯定，王家父母特别是王兰母亲对他们的恋爱坚决反对。现在楼上的人完全理解了王兰的母亲：看那人痴痴傻傻的样子，怎么可以和伶俐的王兰处对象。楼上的人一开始有些担心那人弄出什么乱子来，时间一长就放心了。那人除了傻傻地坐在那里外没有任何举动。后来天渐渐凉了，风搅得落叶和废纸在楼前飞舞。
有一天楼上的人忽然发现那人在楼前弯腰把那堆废水泥管子一根根往外扛。至于扛到什么地方、为什么扛走人们不得而知。那堆废水泥管是以前留下来的，打人们住进这个楼它们就在这里，碍手碍脚十分不便，时间一长大家也就习惯了。
那人整整扛了两天。大概那水泥管要放在一个很远的地方，每一个来回，他都要费一个来小时。那每根水泥管肯定不轻。人们都看见，当他把一根水泥管扛上肩膀之前，总要立在那里好久，像在琢磨什么似的。然后弯腰把水泥管的一头慢慢抬起来，斜支在地上。随后，他把自己的右肩搁在水泥管的中间部位，叉开双腿，慢慢把水泥管触地的一头抬起来，让整根水泥管稳稳地卧在他的肩膀上，这才一步一步往前走。
楼上的人不理解了。几个月来他经常在这堆水泥管上静坐，搬走以后他再坐哪儿呢？而最关键的问题是，他为什么要把它们搬走呢？
搬走那堆废水泥管，楼前变得豁然开朗起来。楼上的人突然对那人有了一点感激。为什么以前大家就没有想到要把这堆废弃的水泥管弄走呢？
后来就纷纷扬扬飘雪花了。透过雪花，人们又看见了那个熟悉的身影。他几乎匍匐在楼前那片因搬走水泥管而变得平整的空地上，用一件什么工具在忙碌着。楼上的人家或在劈里啪啦搓麻将或在热气袅袅的火锅前劝酒，对着楼前那个渐渐模糊的身影说说笑笑。
那个人真是有毛病。楼上的人不得不这么说。
后来雪越下越大了。后来那个身影再也没有出现在大家的视线里。
第二年春天的时候，楼前那片空地渐渐地绿了。一个夜雨后的早晨有谁忽然喊：“花！”
楼上的人仔细看去，空地上真的长起了一片片的花。粉粉地艳艳地亮人的眼。
楼层稍高的人家有了新的发现：那些花组成了几个巨大的字――兰王爱我。有人立即纠正，从右往左，应该念“我爱王兰”。懂花的人说这花的名字叫“勿忘我”。
于是楼上经常有半大的孩子一起攒足了劲儿吆喝：我爱王兰，我爱王兰……
有一个人在玻璃窗后面泪眼婆娑。　(魏永贵)
爱是同心眺望。它联结我们的力量去推动那共同的承担，它使我们手牵着手，一同迈向光明的远方。
爱是属于永恒的，因为永恒就是爱。当我们相爱时，正如触摸到了永恒的衣角。
爱是知道他人关怀自己的一种感受，因此人生将永不孤寂。
爱是奇妙的意识，它使你知道有人分担自己的忧愁；它也使你喜乐丰盛，同时并因另一个人的喜乐使你的快乐倍增。
爱，就是那不仅联结了人与万物的神圣的约定，没有它，为爱所驾驭的心灵就永远不会安宁，永远不会歇息，它与我们灵魂之间神秘的感应，唤醒我们心中的精灵去跳一场酣畅淋漓的狂喜之舞，并使神秘的温柔的泪盈满我们的眼睛。
请记住泰戈尔的名言：相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
                  第17件事 一个人去旅行
第17件事 一个人去旅行
纪伯伦告诉我们一个关于珍珠的故事。一只蚌对它附近的另一只蚌说：“我身体里边有个极大的痛苦。它是沉重的，圆圆的，我难受极了。”另一只蚌怀着骄傲的情绪答道：“感谢上天也感谢大海，我身体里边毫无痛苦，我里里外外都很健全。”这时有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的对话，它对那只里里外外都很健全的蚌说：“是的，你是健全的，然而，你知道吗？你的邻居所承受的痛苦，乃是一颗异常美丽的珍珠。”
对于杰出者来说，孤独就是蚌身体里的珍珠，忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。其实，对于一些人来说，独处并不意味着孤独，相反，他们把独处看成是难得的享受。
这一生中，你是否真心享受过独处的时光――独有一片静谧的空间，或干脆独自一人去远行？你自己跟自己做伴：你会感觉到自己仿佛置身于宇宙中央，地球和星河都绕着你旋转。
一个人外出旅行，坐在夜行的车中，望着窗外一点一点稀疏的灯火，裸露最敏感的心事。这时的你，什么都可以想，什么都可以不想。生活恩赐给你这些独处的片暇，好让你的眼睛穿过寂寞解读心灵。
一位远行于山间的人曾在互联网上留下了这样的文字：
“在一片空地上坐了下来，心情异常平静，眼睛静静地遥望着远方，视线中除了大山、天空就是阳光和空气，一个十分单纯的景象。夕阳柔和的余晖斜射在对面的山峰上，使它的轮廓更加清晰，肌体更富有弹性，像是孕育着生命的母体，生动真实地展现在我的眼前。而与它相连的山峰则无限延伸，逐渐失去原有的色彩，与天空结为一体。这是一个没有尽头的无限空间，又是一个纯粹空灵的胜地。在这里我看到了自然最真实的一面，原来她是那样浩瀚、博大，又是那样神圣而不可接近。面对这肃静、平和与深远的世界，人类自高自大的征服誓言仿佛变得苍白无力了。
“我独自沉浸在这样一个完全自然的境界，真切体会着心灵与自然的坦然对话。此时，我感到无限充实和满足，又似乎是一片空白，沉浸在一种无法形容的宁静中，千年的高原湖泊仿佛此刻在这里停止。不知过了多久，心中忽然涌起一种难以名状的孤独和凄凉，一种想要逃避的愿望顿时强烈起来。但是，我不远千里来到这里，不恰恰是为了逃避城市中的浮躁与不安，寻觅这一片净土吗？为何在我真正面对她的时候，却又想仓皇而逃?一时间我对自己的矛盾心理感到迷惑不解。
“渐渐地，太阳的身影已经消失在山的那一边，我决定在天黑之前下山。我没有按照原路返回，而是沿着一条细细的有着牦牛足迹的小道走下去。谁知小道越走越陡，越来越偏僻。我心中顿时一阵恐慌：不知小路将通往何方，我能不能在天黑之前走出大山，能不能安全地返回……我想掉头而返，可是低头看看脚下的小路，忽然间觉得小路的神秘化做了一股魔力，让我情不自禁地跟随它的指引走下去。这时，所有的恐惧、不安和无助也随之烟消云散，我又开始了新的征程。”
一生中既没有勇气单独地守着家，又不敢单独地远行一次，这好像是最没有出息的人。
与人共处时，我们在扮演着不同的角色，无论是否称职，总是沿着既定的轨道前行。有的人宁愿面对别人，也不敢单独面对自己。其实，独处的人是最自由的，可人们习惯了自己一贯的角色，面对这份自由时，反而显得不知所措。于是，甚至有人对独处产生很直觉的联想，以为独处就等于寂寞与空虚。
疲累的身体一躺下来便可得以休息，然而，日积月累的心灵疲累惟有在独自一人时，才能彻底地释放。虽说君子不欺暗室，但独处时，你既可以尊贵如君子，亦可浪漫如仙子，或是天真幼稚得像个小孩；又可以胡闹如野马，懒惰如猪。你大可忘却你的所谓自我形象，任情任性地发泄，更可以静思内省。因为灵魂上的积垢，也只有在单独面对自己时，最无所遁形。于是，在宁谧的冥想中，你怯咎的灵魂自然会得到净化。
每个人都要走一条自己的路，我们来这世上时是一个人，去时也不可能结伴，做人终究是要孤单的。
A?着装大忌
1?外衣不能够防风防水，不耐磨；
2?到寒冷的地方带很多件毛衣（在野外毛衣简直中看不中用，不挡
风又占地方，打湿了重得像块铁，吸附灰尘更是它的拿手好戏）；
3?穿排汗性不好的内衣；
4?在高寒的地方不带帽子或带不保暖的帽子；
5?穿软底低帮的鞋；
6?过热带丛林和沙漠时穿短衣短裤。
B?野外饮食
1?早上多饮水；
2?中午尽量多喝肉汤，如没有条件就要提前做好准备，如带些碳水化合物、压缩干粮、咸菜和茶。
3?晚上犒劳自己，补充能量；
4?多准备小块的巧克力；
5?采集森林里可食的蕨类植物和野生菌，用吃空的罐头做成汤汁，加入这些野味；
6?带足罐头和奶粉。
                  第18件事 参加一次游行狂欢活动
第18件事 参加一次游行狂欢活动
谁也无法忘记2001年7月13日北京申奥成功的那一刻。“中国赢了！”“北京赢了！”
一刹那间，就如一个喜炮炸响了，撼人心魄的欢呼声淹没了天安门广场所有的一切。几乎与此同时，无数焰火腾空而起，璀璨的礼花竞相开放在湛蓝深邃的夜空。世纪坛上的电子显示屏上打出了几个巨大的鲜红的字：“热烈庆祝北京申奥成功”――但“热烈”二字已完全不能形容此时的场景。不是“热烈”，而是“狂喜”。世界上似乎只剩下了声音：声嘶力竭的欢呼声，震耳欲聋的礼炮声，万众雀跃的顿地声。没有人能听见身边的人说什么，只看到所有的人都在狂跳，在鼓掌，在拥抱。人们已经不能互相听到，只能互相看到，看到狂喜像花一样在每一个人的脸上怒放……
有一幅漫画，画的是一个跋涉在群山之间的旅人，正倾倒出他鞋子中的沙石，旁白是：“使你疲倦的往往并不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。”
这是一种非常有趣的逻辑，它揭示了一种真实：将人击垮的，经常并非巨大的挑战，而是琐碎事件构成的倦怠。
不少人都有过这样的体验：当一个人面对巨大的灾难挑战时，他会恐惧、会紧张、会涌起抗争的冲动或挣脱的力量；至少，这是一种生的激情，即使他因此而失败，这种失败，依然会有一种悲剧性的力量。
但是，如果困扰人的只是一些非常琐细的事件，比如牙疼、噪声、夫妻吵架、同事矛盾，如此等等，你没办法把它们当对手，因为它们实在太微不足道；但你也没办法摆脱它们，也因为它们实在太微不足道，在这种过程中，你得不到任何补偿，只会不断地无休无止地被耗费，变得疲倦懈怠。
最后，人常常不是因为失败而放弃，而是因为疲倦而放弃。
在我看来，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运，而是精神心境处于一种无知无觉的疲惫状态，感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不能再激怒你，即便是饥饿感与仇恨感，也是一种能让人强烈地感到自己存在的东西，但那种疲惫却会让人止不住地滑向虚无。
但大多数人日常生活都是由许多琐事构成的，随着时间的流逝，疲惫感往往会越来越浓。最后，少年的旺沛生气被中老年的疲惫暮气所代替。
相对于这种倦怠的过程来说，在日常生活中寻找激情，就成为一种重要的自救方式。
被称为工作狂的日本人，在处理如何满怀热情地投入日复一日的平凡工作这个问题时，有一种相当不错的手段：每天上班前，对着镜子很自信地挺胸对自己微笑，然后大喊五声：“我是最好的!”并且全身为之一振，然后，每天开始的感觉的确大不相同了。
好游乐的美国人，在把自己的心境推向一种疯狂的激情状态方面，更是花样迭出，如从百丈高崖上纵身跳下的蹦极运动的流行，每每让人体验一下死亡已近的恐惧极点和又重返生间的极度快感，并让人从中体会到生的美好灿烂。
用行动的刺激来促发激情的放射是一方面，用想像的色彩来刺激激情持续是另一方面。伟大的物理学家普朗克曾这样描绘他最初被物理学吸引的时刻：他的一名教师这样表达了能量守恒定律：“一个泥水匠辛辛苦苦地把一块沉重的砖头扛上了屋顶，他扛砖时的功并没有消失，而是原封不动地贮存了起来，很多年后，直到有那么一天，这块砖松动了，它贮存了多少年的功出现了，以至于它落在下面一个人的头上。”枯燥的、易令人乏味的物理学的世界由此而变成了一种由神秘的法则笼罩着的令人惊惧、震颤、兴奋和向往的世界。
一个古老的疑惑：一个人怎么判断自己是不是爱上一个异性。据说心理学家的答案是：你们相处时，是不是感到过一种激情，无论经常，还是曾经偶然，激情就像一种烙印，深刻难忘；而没有激情的历程，就如风过后的涟漪，稍纵即逝。
生活，事业，人的一切都需要一种激情，就像一阵风，吹落倦怠的尘，露出它们内部的光。　(叶天蔚)
哀莫大于心死，永远不要失去对生活的热情。
很多事之所以在还没有开始之前就已结束，并不是因为它真的有那么难，最主要的原因是我们没有心思去做。有些时候，明明事情刚开始时进行得还不错，一到中途却突然停顿了下来，也不是真的碰到了什么瓶颈，而是因为我们不能坚持到底。
我们还有没有热情？假如我们切开身上的动脉，流出来的血还是不是又浓又热？
太多的失望和无奈压迫着我们，我们总是妥协，再妥协。向不完善的制度妥协，向不美满的婚姻妥协，向流行的庸俗标准妥协，向名利妥协，向贫穷妥协，向虚伪妥协。太多的妥协使人们心力交瘁。多少生气勃勃的少年，长大后却是一副了无生气的面孔。一位女作家曾说：成年后的我总觉得自己像一只乌龟，每次探头都得小心翼翼。
人在低潮中，最易产生心力交瘁的现象，这种倾向因人的性格分为彻底沮丧型和反击逆流型两种。悲观懦弱的人是前者最典型的代表。“这事我一定难以胜任，别人不知道会拿何种眼光来嘲笑我的失败？”如此这般在未开始时，已先将自己的失败，以及被人嘲笑的后果进行不必要的想像，结果不仅不敢挑战所有事物，也拿不定主意，当然更不能坚强地面对逆境。
没有了热情，我们的生活味同嚼蜡。再没有少年唱着歌为英雄流泪，再没有人在一个陌生的寒夜里向你倾诉衷肠。成年人日复一日地苟且偷生，少年也倾心于浮华和轻松。
如果你不能保有一颗热诚的心，那会是一件很可怕的事。每当你想要进行某件事情时，根本还不曾试图去了解梗概，不是直觉地认为它太难了，就是抱持着事不关己的态度。这时，你会连碰都不想去碰，更不用说去完成了。如此一来，所有在心中筹划已久的计划终将成为永远的幻想，没有实现的一天。
不管何时何地，你都要保持高度热诚，最好现在就开始。
如果能将它转化为生活的态度，你会发现自己的生活观念比以前更为积极，活得也更加快乐。
“热诚”的英文字源是来自于希腊文，意思是“上帝与我常在”。请你务必时时以热诚来面对生活中所有的事，让别人能够看得到你发自内心的美。此刻起，开始和朋友分享你的热诚。
不管是国家，还是个人，没有热情便没有了希望。热情能使我们纯净，出污泥而不染，使人们摆脱庸俗，摆脱金钱的诱惑。
热情是心中的一支火炬，当它熄灭了，我们便不再相信真、善、美和奇迹，我们便陷入万劫不复的黑暗境地。艺术落入俗套，文学咬文嚼字，而我们的面孔，也因麻木而失去光彩。
重新燃起我们的热情吧，拿出重新入世的精神，向着麻木和虚伪，同自己的惰性做斗争。重新塑造一个全新的自我，这绝对是目前我们要做的。
                  第19件事 见一个你心中景仰的名人
第19件事 见一个你心中景仰的名人
我是个偶像的崇拜者哟！
我崇拜太阳，崇拜山岳，崇拜海洋；
我崇拜水，崇拜火，崇拜火山，崇拜伟大的江河；
我崇拜生，崇拜死，崇拜光明，崇拜黑夜；
我崇拜苏彝士，巴拿马，万里长城，金字塔；
我崇拜创造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心脏；
我崇拜炸弹，崇拜悲哀，崇拜破坏；
我崇拜偶像破坏者，崇拜我！
我又是个偶像破坏者哟！
――郭沫若　　
柴可夫斯基在第一次见到托尔斯泰后，就激动地写了如下的文字：
“1886年7月1日，我第一次去见托尔斯泰，心里惶惑不安，觉得十分害怕。我想，他只要瞧我一眼，就会把我心灵深处的秘密看透。在他面前，人绝不可能把自己心底里的邪念藏起来瞒过他。他会像一个医生检查病人的伤口那样，知道哪些部位最敏感。如果他仁慈（他该是仁慈的），便不去触摸这些部位，只用神情表示他什么都知道了；如果他无情呢，他就会要用手指头从最痛楚的地方戳进去。总之不管哪种情况，我都觉得可怕――不过他没有这样做。
“这位最会透视人生的作家跟人相处的时候，显得单纯、直率而诚恳，一点也没有那种我原先害怕的‘洞察一切’的样子。无需‘提防’伤人，因为他压根儿不伤人。很明显：他不是要把我当做‘标本’来研究，而是只想跟我谈谈音乐。他对音乐极感兴趣。
“……托尔斯泰坐在我旁边，听我弹奏我的第一部四重奏中的行板。我看见，眼泪从他面颊上流下来。在我此生中，作为一个作曲家，我的奢望许是再也得不到比这更大的满足了。”
偶像崇拜是人类自身在不断的进化演变过程中所传承下来的一种近乎于本能的心理和行为倾向，是人们将自己内心的愿望、欲求、理想、情感和信念向外的投射和放大，崇拜偶像实际上泄露了人们心底的渴望和梦幻。对于当今存在的“追星族”、歌星迷、球星迷、影星迷等大众群体，很多人在惊讶之余感到迷惑不解，仿佛这种群体的痴迷和大众的癫狂是当今社会的一种病态的流行和时代精神的失落。其实这种狂热之举早已有之，并且时常是以惊世骇俗的形式表现出来，在人类记忆的长河中留下了深深的印痕。
偶像崇拜心理在不同的人群里会有不同的表现。成年人心目中的偶像与青少年心目中的偶像有很大的分别，同时各自对偶像的崇拜和追求也不尽相同。年轻人的偶像崇拜会更为外露、奔放和充满激情，情绪的宣泄无所顾忌地溢于一言一行之中；成年人的偶像崇拜则较为含蓄、深沉和充满温情，情感的流露和表达往往点到为止或尽在不言之中，内在自我的无穷回味远多于外在自我的曾经拥有。因此，追星一族偶像崇拜的痴迷和癫狂也就多出现于年轻一代的新生群体当中。
崇拜的力量是巨大的，因为人们总是在偶像身上赋予了理想化色彩，使自我实现的愿望得到某种替代性的满足。
以明星为例，他们之所以使影迷们趋之若鹜，马斯洛揭示了其中的原因。他认为每个人都有一种自我实现的心理需要。所谓自我实现，就是一个人希望对自己的天赋、能力、潜力充分地开拓和利用，最后获得成功。可是，生存在现实中的观众，由于种种条件限制，暂时做不到自我实现。他们一看到那些才智过人、逢凶化吉、终达目标的角色后，便下意识地把自我实现的愿望投射在装扮这些角色的明星身上，在虚幻的情境中，假想着自己就是高仓健，就是史泰龙，并从中感受到视觉和精神的兴奋愉悦，不知不觉地与明星产生了感情维系，结为割舍不下的朋友关系。特别是一些情感上、精神上孤独的人，更是把明星作为自己心中的挚友，希冀着在观看他的表演中得到深深的慰藉……
普通人若想见到自己景仰的名人似乎是件很困难的事，但这并非就做不到。曾有一位农村青年，似乎是异想天开地给各个国家的领导人写信；一位中国的音乐爱好者给平生最仰慕、最热爱的世界著名指挥家写信，得到了数张音乐大师们亲手签名的照片，其中包括顶级大师卡拉扬。这些执着的人通过特有的方式与心中的偶像接触，这是他们一生难以忘怀的经历。当然，如果欲见不得，也了无遗憾，因为你尝试过了。
                  第20件事 21天改掉一个坏习惯
第20件事 21天改掉一个坏习惯
培根在《论习惯》中告诫我们：“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。”习惯的养成，并非一朝一夕之事；要想改正某种不良习惯，也不可以一蹴而就。有关专家研究发现，一般人要想改掉一个旧习惯，大概需要三个星期的时间。你必须给自己一段时间，来改掉你的坏习惯，如做事拖拉、不拘小节，甚至吸烟等等，然后以更好的方式取而代之。
你不要对改掉坏习惯这一点既向往不已，又心存疑惑，生活里要改进的地方很多，只要你做了，就会达到目的。
牙医告诫我剔牙和刷牙一样重要。如果不剔牙的话，我的牙龈病会更厉害，我一直打算剔牙，但老是拖延着不行动。
“好，就利用这三周改变自己的方法试试看。”我心里自忖。第一天算是最困难的了。第二天，第三天，剔牙这件事还是显得讨厌又麻烦。但第一个星期才过去，剔牙就成为上床前的例行公事了。
到了第三个星期结束，使我惊异的是，剔牙变得和刷牙一样容易不过了。我得意洋洋――因为我养成了一个好习惯。有了这样一个开头，我就能再接再厉，朝更困难的目标迈步了。
我一直打算多吃些有营养的东西，多吃些蔬菜和水果，少吃些甜食。于是我把该吃的列出表贴在冰箱门上， 从精神上提醒自己。
说实在话，第一天的日子可不好过。我努力让自己忙碌些，但脑海里却翻腾着冰箱里的巧克力蛋糕和甜食盒里的奶油甜饼。第四天，全家吃蛋糕和甜饼，我却独自吃水果和蔬菜，我心里涌起一阵自尊的波浪。三个星期一过，习惯就固定下来了。我不再拼命吃甜食，我的体重减轻了5磅。不过，真正的考验还在后头。
我和丈夫凡尔近来相处得不好，我们不吵嘴，但我们之间几乎没有什么感情沟通。我知道，主要问题是我总对他挑刺儿。实在遗憾，我觉得他身上的毛病太多。我并不想成为一个唠唠叨叨的人，但往往控制不住自己，于是，凡尔对我闭起心扉。这是怪不得他的，但我自己能不能改变呢？或者，我自己想不想改变呢？
我又画了一张“三周规划图”，决定试试看：每天我要在丈夫身上找出一个我觉得好的地方，并告诉凡尔。
第一天就遇到了难题，我看凡尔有许多事都不顺眼，例如：为什么他吃过东西不收拾？为什么又把那件糟糕的衣服穿上了身？有一段时间我很难找到什么好的地方。难道真连一点好的地方也找不出来吗？
不，当然不是。屋里有什么要修理，凡尔会敲敲打打，把东西修好。
“啊， 你把电灯开关修好了， 真不错。” 我对凡尔说， 语气中难免几分做作。
第二天，我又对凡尔说，他对我的缺点十分耐心，而没有像我对他那样唠唠叨叨，这真使我高兴。他笑了笑，那故意的一笑，真叫人别扭。
“看来，这方法行不通了。”我自言自语。
接下去的几天，我仍然觉得很难找到凡尔的优点。我开始觉得有些虚情假意，像一个机器人口是心非地说着好话。但随着三个星期一点一点过去，我在丈夫身上找优点变得容易起来。他为人诚恳，对孩子又耐心，为什么我只看到他的短处呢？
到了21天结束时，我简直不相信要表扬凡尔是多么轻而易举，一点儿也没有别扭的感觉，而凡尔看起来也确实与以前不同了。他对我也更加亲近，开始坦率地谈他的工作，谈他所关心的问题。实际上，到三个星期结束，他说是我显得和以前大大不同了。
“是的，”我说，“我最近一直努力克服我唠唠叨叨的坏习惯。”
凡尔很动感情地说：“难怪我觉得自己好多了，也觉得我们俩之间好多了。谢谢你的帮助，谢谢。我实在应该努力，做个更好的丈夫，做个更好的人。”
我十分激动，几乎说不出话来。后来，我向他解释了三周改变自己的规划和我的进展。凡尔说他也要试一试。　(佚　名)
                  第二部分
第二部分
阅读，应该成为每个人生活的一部分。如果你沉浸于书中，就会体验到文字是多么重要的东西。在所谓的信息时代，分散人们注意力的事情太多了：电视、互联网，以及各种游乐活动，以至于许多人忘记了阅读的乐趣和那种使人流连忘返的享受。
                  第21件事 与普通劳动者生活一天
第21件事 与普通劳动者生活一天
你是否还是一个不谙世事、激情万丈的青年？你是否整日坐在办公室里，悠然地消磨时光？你是否只专注于个人事业的拓展，忽略了周围的众生？你是否已位高权重，他人对你仰而视之？那么，请走入一个普通劳动者的生活，喝一杯脏水，吃一顿蒙着灰尘的午饭，到他们栖身的低矮小屋中看一看，你会从另一个角度来认识自己，从而强化自己成就事业的毅力、信心和克服困难的勇气，以及别人对你的信任与认同。
有这样一位特别的母亲。
为了体验没有水的感觉，这位母亲带着上幼儿园的女儿从北京千里迢迢来到甘肃的定西。在汽车上，母亲告诉孩子她们马上就要到一个没有水的地方了。女孩便打算向骆驼学习，赶紧灌下一瓶牛奶。
在定西的老乡家里，母女俩从一口看似干涸的井中打起一桶水，那还是去年积下的雨水。村民告诉她们，因用水紧张，这水得循环着使用：先用来洗脸，然后再用来洗衣服，最后又用这盆脏水去喂猪。
女儿说：“猪怎么能喝这样的水呢？”
妈妈反问：“那你觉得应该给它们喝什么？”
“我给它们喝柠檬汁，给它们喂牛奶。”女儿一脸稚气，歪着头回答。
后来妈妈问她刚才从井里打上来的水能不能喝，女孩立刻回答：“不能喝，不干净。”
“如果你很渴了呢？如果你两天没喝水了呢？也不喝吗？”
“不喝。”
不过那晚小女孩哭了，不是因为她太渴，这儿太苦，而是因为妈妈训斥了她。这户老乡家数月来仅有的蔬菜便是土豆，为了招待远方来的客人，特地买来了韭菜。但当小女孩看到他们用那雨水洗菜、揉面时，她拒绝吃饭。
对她来说，毕竟再大的挑剔也抵不过口渴的难耐，于是她终于喝了两天来的第一口水。
每天早晨天气都有些阴沉，似乎一场雨即在眼前，给太久没下雨的土地及这两位远道而来的客人带来希望，可最终都破灭了。土地已干得裂出了一道道缝，农民们面临的将是颗粒无收的命运。
母女俩要回京了。女孩已和这儿的孩子结下了友谊，此刻的离去竟有些难舍。虽然那些孩子灰头土脸，衣着破旧，他们从未尝过水的畅快淋漓，但可贵的是他们纯真的童心和从单纯的眼中流出的晶莹的泪。
挥手告别黄土地，把那里的贫穷落后留在身后，却会把一种体会留在心里。年轻的母亲要让女儿体验的，我想应该不只是水的珍贵。什么是爱心？那不是打电话到新闻媒体去告诉他们“我要献爱心啦”，也不是在镁光灯的闪烁之下向某慈善机构捐款，而是不漠视、不鄙夷不如我们生活条件的生命存在，是通过自己的努力去帮助别人，同时自己也怀着颗感激之心去生活。　(佚　名)
如果不曾了解脚下泥土的博大，不曾了解荒原野草的芬芳，不曾了解江底碎石的激昂，如果不曾了解那些最底层的撼动，那么即使你有幸面对雷霆壮丽，你也注定苍白。
当一个社会进入更为高级、更为文明的时代，人们生活于信息化、科技化、电脑化的快节奏的氛围中，心情是激动的，在一个不愁吃、不愁穿的年代中去追求自己的事业，追求属于自己生命的天地，这是人生一大乐趣，也是人生一大喜悦。
但是，当我们站在一个更高的起点上，把目光移向我们所走过的路程，去俯视一下社会民间，我们会发现：生活在社会最底层有一批特殊的群体，如果从社会学的角度来定位，这批特殊的群体可称之为“弱势群体”，至今依然在曲折的人生旅途中艰难地生活着、奋斗着，凭着自己坚定的信念和不屈的人格，不怕困难，风雨兼程，默默奉献着。他们曾受到愚弄和不平等的待遇，受到过欺骗和不公平的指责，遭到过失败，面临绝境，甚至流过委屈辛酸的眼泪，当然，也品尝过成功后的喜悦，真可谓有过“几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡”，历尽千辛万苦，带着人生的创伤，举步维艰，最终克服了人生一个又一个障碍，向命运的极限挑战，与智慧较量，他们是生活中的乐观者，是卑微愿望的满足者，也是热爱生活的人。
只要肯于把手弄脏，真正体验为生存而奔波的人们的苦与乐，你就会从普通劳动者身上汲取到宝贵的人生财富，就会得到信心、毅力和克服困难的勇气，就会在有所成就后得到真正的快乐。
                  第22件事 每天阅读15分钟
第22件事 每天阅读15分钟
阅读，应该成为每个人生活的一部分。如果你沉浸于书中，就会体验到文字是多么重要的东西。在所谓的信息时代，分散人们注意力的事情太多了：电视、互联网，以及各种游乐活动，以至于许多人忘记了阅读的乐趣和那种使人流连忘返的享受。
美国前总统罗斯福的夫人曾说：“我们必须让我们的青年人养成一种能够阅读好书的习惯，这种习惯是一种宝物，值得双手捧着，看着它，别把它丢掉。”每天阅读15分钟，这意味着你将一周读半本书，一个月读两本书，一年读大约20本书，一生读1000本或超过1000本书。这是一个简单易行的博览群书的办法。如果专注于某一领域，你会在几年内就轻松地成为一名学识广博的专家。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。
昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
木落水尽千崖枯，炯然吾亦见真吾。
作对苇编灯动必，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
(翁　森)　　
一些有智慧的人告诉我们，只要我们的心灵开放到某种程度，生命经验就能融会贯通，一切该知道的事统统了然于胸。
不过在这同时，对于我们这些仍在努力中的奋进者来说，适度的阅读仍是必要的。书籍是无价的宝库，能启发我们，鼓励我们，提供给我们大量有益的信息，也能劝诫我们，肯定我们，指引我们继续向前迈进。
假定你是一个中等水平的读者，你可以以每分钟150字的速度读一本一般性的书籍。就多数小说、传记、游记以及有关个人爱好和兴趣方面的书而言，每分钟读150字，理解并欣赏那些文字，对你来说应该是不成问题的。
假如一个中等水平的读者读一本一般性的书，每分钟能读300字，15分钟就能读4500字，这样一年就可以读20多本书，这个数目是非常可观的，比从美国公共图书馆借书的人们的阅读量大3倍，并且这个数目并不难实现。
没有任何一种普遍适用的公式。我们每个人必须找出自己每天的15分钟。最好是每天有固定时间，这样所有其他的空闲时间就都是额外的收获了。找到额外阅读时间的机会确实是很多的，而且是意想不到的。也许恰巧有位朋友不请自到，使得桥牌桌上多了一个人，而你恰好手边有一本有趣的书，也使得你尽管没有打成牌却也过得很愉快。
惟一需要的是读书的决心。有了决心，不管多忙，你一定能找到这15分钟。同时，手边一定要有书。一旦开始阅读，这15分钟里的每一秒都不应该浪费。事先把要读的书准备好，穿衣服的时候就把书放在衣袋里，床头放上一本书，卫生间放上一本，饭桌旁边也放上一本。书架上、书桌上，永远不能让书本缺席，即使汽车里的物品箱、摇椅的旁边，任何地方，都应该放些好书，并有规律地阅读。
当你心生烦恼和忧愁或觉得形单影只，或觉得受到委曲、沮丧，有怨恨情绪，请把与你心境有关的书籍抽出来阅读。
滋润灵魂的精神食粮，永远不嫌多。
                  第23件事 每天抽出时间和家人在一起
第23件事 每天抽出时间和家人在一起
我们常常匆匆忙忙走到路的尽头，才发现自己忽略了一路的风景。生活的重负、工作的压力似乎剥夺了我们享受生活的权利。慢慢地，你开始变得烦躁、疲倦、郁郁寡欢，而你的家人――那些最在乎你、关心你、爱你的人，也因你的忙碌而生活在期盼、等待之中。
古希腊哲学家德谟克利特说：心灵应习惯于在自身中汲取快乐。每天早一小时回家，和家人共享天伦之乐吧！这一小时将价值几何？
一位爸爸下班回到家很晚了，他很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？”
“什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地问。
“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求道。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”
“哦，”小孩子低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你只是要借钱去买毫无意义的玩具的话，给我回到你的房间并上床，好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦地工作着，没时间和你玩小孩子的游戏。”
小孩安静地回到自己的房间并关上门。
父亲坐下来还生气。后来，他平静下来了。开始想他对孩子太凶了――或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。
父亲走进小孩的房间：“你睡了吗，孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。
“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了――这是你要的10美金。”“爸，谢谢你。”小孩子欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。
“为什么你已有钱了还要？”父亲生气地问。
“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20美金了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请你早一点回家――我想和你一起吃晚餐。”　(佚　名)
每次看到别的太太过生日或结婚纪念日，戴着先生送的新戒指、新耳环，王太太就羡慕得要死。
王太太的首饰绝不比别人的差，甚至可以说要高级得多。逛珠宝店是王太太最大的嗜好，只要看见哪家太太戴了件新首饰，王太太一定去买件更好的，然后摇摇摆摆故意亮给对方看。
“比我的好太多了！”对方瞪大眼睛问，“谁给你买的啊？”
前面那句话固然是捧，后面那句可就说到王太太的痛处了。
“我自己买的！”王太太表面潇洒，心里可不是滋味。她常想，为什么人家的老公没赚几个钱，却会为老婆买纪念品，我家的丈夫月入斗金，却忙得连结婚纪念日都从来不记得，更甭说买东西了。
“我给你钱，折现！好不好？”
每一次王太太提起自己的感慨，王先生就那么煞风景。钱！钱！钱！多没情调？！他为什么不能像小说里描写的，偷偷把一朵玫瑰花，留在老婆枕边，附带一张可爱的小卡片。那多美！
“礼物的轻重，不是用钱来衡量的。最重要的，是送的人有没有心。”王太太有一次生气地说，“要是有一天，你死了，也该让我有些东西，能够睹物思人哪！”
“如果我死了，给你留下钱，不是更实际吗？”王先生居然盯着手里的报表，连头都没抬。
可是今天，王先生提早下班，一进门就把老婆拥入怀中。吃完晚饭，一家人去看了场电影；孩子睡了之后，王先生居然神秘兮兮地从手提包里摸出个东西，给太太套在手指上。
王太太感动得哭了！兴奋得整夜睡不着。
王先生也翻来覆去。突然伸手过来，把妻子搂在怀里，许久，许久，王先生低低地说：“最近公司体检，报告出来……”　(刘　墉)
                  第24件事 培养某种个人爱好
第24件事 培养某种个人爱好
“沉浸”的另一种说法可以是“迷失”，如果你拥有一种爱好，常会体味到“迷失”之乐。
当你专注于自己的爱好时，大脑好像停止运作了――再没有什么活动能让大脑休息得这么彻底。
我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有功夫去做研究与试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场。
花虽多，但无奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病欲死是件难过的事。我不愿时时落泪。北京的气候，对养花来说，不算很好。冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆；秋天最好，可是忽然会闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里，有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸住门道，花草养活了，而且三年五载老活着、开花，多么有意思呀！不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识，一定不是坏事。
我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢我不感谢；我可得感谢它们。在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，把脑力劳动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么？
送牛奶的同志，进门就夸“好香”！这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的神气――昙花总在夜里放蕊。花儿分根了，一棵分为数棵，就赠给朋友们一些；看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。
当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百株菊秧还在地上（没到移入盆中的时候），下了暴雨。邻家的墙倒了下来，菊秧被砸死者约三十多种，一百多棵！全家都几天没有笑容！
有喜有忧，有笑有泪，有花有实，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。（老　舍）
也许你的朋友及家人都有收藏的习惯，收藏的种类之繁多，实在令人数不胜数。金币、钟表、陶猪、胡桃钳、独角兽等等，也许都会是他们的收藏对象。
这些业余收藏家并不是想要靠收藏致富，因为他们从来不卖出，也不会跟着拍卖市场的脚步疯狂地抢进抢出。他们就这么收藏着，不时拿出来看看，小心翼翼地拂拭又拂拭。
当他们看着心爱的宝贝时，眼中露出的不是贪婪，而是一股满足的喜悦。虽然外行人对这些玩意儿一窍不通，也没有那股收藏家的喜悦，只知道这些东西挺好看的，但每每见了这知足的表情，或多或少也会受到感染。
爱好是你度过闲暇时间的一种有趣的方式，也是你寻求乐趣的一种活动。它就像一个由你选择的特殊的朋友，它吸引着你，你也喜欢它，并愿意为它花费精力。“迷失”，是种很棒的感觉，当你发现有件事情可以让你全神贯注时，千万别错过了。
无论你住在什么地方，或是有无特殊兴趣和技能，你都会找到一种适合自己特点的爱好。也许你的爱好是收集，纽扣、书、邮票、岩石、矿物、蝴蝶标本、贝壳、布娃娃、明信片等等都是可供收藏的对象，还可以收集扇子或古董。如果你愿意动手，那么可以做串珠、皮革工艺品或各式模型。也许你的爱好是创造性的工作，像绘画、泥塑或肥皂雕刻。要是你有户外活动的爱好，可以去划船或徒步旅行。
假如你真的为一种爱好所吸引，这种爱好也许会伴随你的一生。富兰克林?罗斯福毕生都在集邮。爱好有你起初意想不到的好处：一种爱好能使你产生自始至终都依靠自己的满足感，看看自己的全部劳动成果――你做的凳子或织的围巾，这些会使你感到自豪。你还会发现，当你醉心于某种爱好时，你即使独自一人也不会感到寂寞。爱好也常常使你无意中学到许多知识。
当你选择好了你所感兴趣的爱好时，它会时时给你快乐，并引导着你走向充满希望、富有创造性的未来。
                  第25件事 学会一种乐器
第25件事 学会一种乐器
许多人都一直想拥有一件乐器，然后学会它，钢琴、小提琴、吉他、琵琶……在点着烛光的房间里，可以尽情地为自己、为亲人演奏，这是多么美妙的境界啊！当然，对于大多数人来说，欣赏音乐亦是一种人生的极致。心情不好时听一段钟情的音乐，消磨一个下午，让自己的思绪随着音乐飘荡、缓缓地进入梦乡，一觉醒来，发现烦恼已烟消云散。
音乐是一种心境，它会为你的生活装点出神奇的色彩。
我还记得那天父亲费劲地拖着那架沉重的手风琴来到屋前的样子。他把我和母亲叫到起居室，把那个宝箱似的盒子打开。“喏，它在这儿了，”他说，“一旦你学会了，它将陪你一辈子。”
我勉强地笑了一下，丝毫没有父亲那么好的兴致。我一直想要的是一把吉他，或是一架钢琴。当时是1960年，我整天粘在收音机旁听摇滚乐。在我狂热的头脑中，手风琴根本没有位置。我看着闪闪发光的白键和奶油色的风箱，仿佛已听到我的哥儿们讲的关于手风琴的笑话。
接下来的两个星期，手风琴被锁在走廊的柜橱里，一天晚上，父亲宣布：一个星期后我将开始上课了。我难以置信地看着母亲，希图得到帮助，但她那坚定的下巴使我明白这次是没指望了。
买手风琴花了300块，手风琴课一节5块，这不像是父亲的性格。他总是很实际，他认为，衣服、燃料，甚至食物都是宝贵的。
我在柜橱里翻出一个吉他大小的盒子，打开来，我看到了一把红得耀眼的小提琴。“是你父亲的。”妈妈说，“他的父母给他买的。我想农场的活儿太忙了，他从未学着拉过。”我试着想像父亲粗糙的手放在这雅致的乐器上，可就是想不出来那是什么样子。
紧接着，我在蔡利先生的手风琴学校开始上课。第一天，手风琴的带子勒着我的肩膀，我觉得自己处处笨手笨脚。“他学得怎么样？”下课后父亲问道。“这是第一次课，他挺不错。”蔡利先生说。父亲显得热切而充满希望。
我被吩咐每天练琴半小时，而每天我都试图溜开。我的未来应该是在外面广阔的天地里踢球，而不是在屋里学习这些很快就忘的曲子。但我的父母毫不放松地把我捉回来练琴。
逐渐地，连我自己也惊讶，我能够将乐符连在一起拉出一些简单的曲子了，父亲常在晚饭后要求我拉上一两段，他坐在安乐椅里，我则试着拉《西班牙女郎》和《啤酒桶波尔卡》。
秋季的音乐会迫近了。我将在本地戏院的舞台上独奏。“我不想独奏。”我说。“你一定要。”父亲答道。“为什么？”我嚷起来，“就因为你小时候没拉过小提琴？为什么我就得拉这蠢玩艺儿，而你从未拉过你的？”父亲刹住了车，指着我：“因为你能带给人们欢乐，你能触碰他们的心灵。这样的礼物我不会任由你放弃。”他又温和地补充道，“有一天你将会有我从未有过的机会：你将能为你的家庭奏出动听的曲子，你会明白你现在刻苦努力的意义。”
我哑口无言。我很少听到父亲这样动感情地谈论事情。从那时起，我练琴再不需要父母催促。
音乐会那晚，母亲戴上闪闪发光的耳环，前所未有地精心化了妆。父亲提早下班，穿上了套服并打上了领带，还用发油将头发梳得光滑平整。
在剧院里，当我意识到我是如此希望父母为我自豪时，我紧张极了。轮到我了。我走向那只孤零零的椅子，奏起《今夜你是否寂寞》。我演奏得完美无缺。掌声响彻全场，直到平息后还有几双手在拍着。我头昏脑涨地走下台，庆幸这场酷刑终于结束了。
时间流逝，手风琴在我的生活中渐渐隐去了。在家庭聚会时父亲会要我拉上一曲，但琴课是停止了。我上大学时，手风琴被放到柜橱后面，挨着父亲的小提琴。
它就静静地待在那里，宛如一个积满灰尘的记忆。直到几年后的一个下午，被我的两个孩子偶然发现了。
当我打开琴盒，他们大笑着，喊着：“拉一个吧，拉一个吧！”很勉强地，我背起手风琴，拉了几首简单的曲子。我惊奇于我的技巧并未生疏。很快地，孩子们围成圈，格格地笑着跳起了舞。甚至我的妻子泰瑞也大笑着拍手应和着节拍。他们无拘无束的快乐令我惊讶。
父亲的话重又在我耳边响起：“有一天你会有我从未有过的机会，那时你会明白。”
父亲一直是对的，抚慰你所爱的人的心灵，是最珍贵的礼物。(韦恩?卡林)
你知道怎样练琴吗?
第一阶段：把种子埋在土中，浇水。这时，看不到什么变化。但是种子内部却开始了生长的过程。在这个阶段，你不会感到有兴趣，但我们要不停地浇水。而且，似乎很久也见不到有什么动静。
许多学生从来也没有做好种花的第一阶段工作，而是急于想看到开花。他们知道花是美的，但没有耐心等待花自然地开出来。结果花往往由于没有发育成熟而夭折。对我们练琴的人来讲，也就是由于缺少细心的反复练习，没有能形成正确的概念。
有些学生只是演奏而没有练习，这就等于不断地把种子从土壤中挖出来，看看是否长出来了，结果反而阻碍了种子的生长。这样的学生往往想把一首曲子当成已练好的作品进行演奏，而没有把这首曲子首先彻底地练好。这样耳朵就习惯于听坏的音准、音质和节奏。使人感到惊讶的是，有才能的学生特别容易受到这样的灾害！其原因可能是因为有才能的学生在开始学琴阶段，学奏那些小曲子时，一下子就学会了，而别的孩子却不得不刻苦地练习！这就在这些有才能的学生心里留下了一种错误的估计。后来当他的老师要求他进行刻苦而有规律的练习时，他怀疑老师的建议，而且不习惯在自己的乐器上从事严格的劳动。这样的学生往往要经过多年的挣扎，直到最后现实迫使他们认识到，他们所要达到的结果只有通过不断地刻苦工作才能取得。于是他们就重新为自己“安排程序”。这个过程远比从开始就学会按严格的要求进行学习要困难得多了！
要耐心，不能心急，更不能一遇困难就想“绕”过去。常此坚持下去，学生会发现，当他学习演奏一首新作品时，比以前快得多。但是，在这个过程中对各个困难点要继续增加“营养”，不然的话，原来学到的内容就会退化！如果有三天不练琴，对于大多数的学生来讲，已经开始了的学习恐怕就会完全夭折了。
第二阶段：种子发出了嫩芽，不久就钻出了地面。种子还向下向两旁生出了小根，以便吸收营养，支持主茎的成长。种子从发芽到长成一株大的植物，都是可以看得到的。当它根深叶茂，发育成熟了，就开始形成花蕾。
这第二阶段对练琴来说，就是通过准确地重复，以达到能轻而易举地、没有障碍地把这首曲子演奏出来。
我们人的头脑就好像是个电子计算机。每次练习就犹如加入信息。反复就好比是制定程序。所以练习时对许多基本问题要进行精密的考虑。也就是说对全部细节都要加以注意，例如音准、准确的节奏以及要演奏出什么样的音色等等。要是反复练习某些犹豫不决的东西，就会给头脑编制错误的程序，从而减慢进步。进行思想高度集中的正确练习可以很快地产生极好的结果。要耐心，对困难点要不断地进行练习，不要以为这样做没有什么用处。要是你漫不经心地和半信半疑地在进行练习，头脑就很容易停止工作。
学习演奏任何音符之前都要先在内心中听到这个音符的音高，原则就是个空的点。即使是最难懂的句子，学习的过程也应该是从里到外的，也就是先在内心中听到声音的音高。许多学生不是记住每个音或是一组音符的音高，而是记手指的数字，这种练习方法在背谱时就自食其果了。根本的原因在于音乐是声音而不是手指数字。
第三阶段：当花蕾充分地成熟，一朵又美又香的花朵就展现在人们面前了。
第三阶段需要的是保护技巧。为了使这株花能健康地成长，上述的修剪、除草、施肥等工作都是必不可少的。美好的演奏的确很像珍贵而难得的花，是很值得种在花园中的。我还要补充一句，不一定是职业的演奏者才能种植美丽的花朵。那些认为自己“不想成为职业的演奏者”所以马马虎虎地练琴的人，他们不懂得音乐最基本的目的是使听的人和演奏的人都感到愉快。试试看，你会喜欢这样做的！　(马尔维?奥林)
                  第26件事 观察众生百态
第26件事 观察众生百态
一位诗人曾说：人生中重要的往往是迂回的羊肠小径，而非直达目标的阳光大道。的确，人生的幸福和欢乐就蕴藏于平凡生活的细微处，当你饶有兴致地站在街道边望街景，当你偶然间迷路，当你在旅途中绕路而行……你就会发现最美妙的人生景致，以及最美好的自己。
一只小哈巴狗牵着它的主人走，主人又牵着主妇，主妇牵着3岁的小男孩。
一个卖蛋饼的小摊子上，一个6个月大的婴儿被背在母亲的背兜里，他的双颊是更嫩更甜的蛋饼。
一个骑自行车的少年，十四五岁吧，顺便伸出左脚来，踢飞了一只滚过身边的小皮球。
一只红色的气球升了空，在大太阳底下，宛如一个小太阳。
一位77岁留白胡子的老人，用年轻的声音呼叫他家的小猫“玛利”。玛利大概是到远处的邻家去找男朋友了。
一个留长发的搂着另一个留长发的，一路踢踏得很潇洒。走近了才看得清楚，左边是女的，右边是男的――违反了男左女右的传统。
一个女大学生穿着T恤、牛仔裤，胸口有3个大红的英文字“I LOVE YOU”。迎面而来一个大鼻子的高个儿，衬衣上大书“WELL”。两人擦肩而过，相视一笑。
大学生甲对大学生乙说：
“今天下午赶两场，电影、舞会。没有时间赶去上课，你代我签个名吧。反正班上人多……”说着瞄了一眼街边百货公司的橱窗。
一个摩托车骑士在抢黄灯时掉落了黄色的安全帽。他的后座置物篮中有一本半脱封皮的黄色小说。
一只蜜蜂在红绿灯前慌了手脚，迷了方向，只好暂时停歇在交通警察的头盔上。
欣欣公司的司机乘红灯时间喝了一口龙井茶，津津有味地咂着嘴。
天空乍笼起一团乌云，行人甲皱了一下眉头，另一个大胖子――体重102公斤――挥挥手，表示不在乎。
一位女商贩推着卖菜车赶赴市场。车上有青笋、胡萝卜、马铃薯、豌豆、菜花以及不知名的蔬菜。没有豆腐、豆腐干、油豆腐。她一点也不着忙。
一位母亲推着婴儿车在人群中前进。那小婴儿顺手把口水抹在旁边一位阿姨身上。大人们没有察觉。小婴儿自顾自地笑了。
卖臭豆腐的推着车摇着铃，大模大样地过街，一位摩登小姐掩鼻而过，瞪了他一眼，一位大腹便便的商人却露出金牙笑了。
大拍卖的叫声把拥挤的街道逼得更狭窄了：“买一送一，送一买一……”
“号外，号外！”一个报童飞奔而呼。还没有听清楚是什么新闻，一个教师模样的中年人已经伸出手，把5角硬币交给报童。
太阳隐进云里去了，一只麻雀在电线上唱了一段不成旋律的曲调。一位阿兵哥抬头望望它，想起今晚连续剧的主题曲……　(张　健)
你是个观察家吗？假如你坐在餐厅或购物中心的长凳上，你会为所见到的人、事、物编织故事吗？
我可以肯定地说，你一定曾有过这样的经历。我不是要教你偷窥别人的隐私，而是在教你如何观察、如何编故事，好让生活里多点儿想像空间、多点儿乐趣。
假如你在设计一次旅行，可以去任何想要去的地方，花多少时间都没关系，那么你会选择最快、最短、最好走的路，尽量减少逗留其间的时间，因提前抵达目的地而感到高兴吗？抑或你会选择乡村小径，在农村小店和各个景点驻足，不管这趟旅程会花你三个小时还是三天？
假如你不小心迷路了，在最初的迷乱过后，你会不会觉得开心不已呢？在五光十色的街灯照耀着的小广场上，你邂逅了一些人，你也许会得到一点东西：一双手套、一枝玫瑰、一张纸、一次微笑、一颗星光……然而，构成生活的除了这些东西外，还有什么呢？
人们之所以会如此特异，是因为他们身上会散发出令人欣喜的独特风格，而这些是在别人身上看不到的。这独特的风格是从何而来的呢？每个人都会面临生活的挑战，而生活里有欢乐，也有幸福，就是这些人间悲喜织成了这种风格。
从这肉眼可见的风格里去推论他们是什么样的人、经历过什么样的事，你不仅可以体味众生百态，还会被生之乐趣深深地感染，更会使你觉得这是生活的一部分，和不同类型的人接触，是多么有趣啊！
                  第27件事 常回家看看父母
第27件事 常回家看看父母　
父母住在哪儿，哪儿就是我们的家，那里是我们永远的驿站，纵使我们浪迹天涯，心却永远走不出那个家。而且，父母也站在家门口，对我们翘首以盼……
常回家看看，来保持这份亲情；常回家看看，来体现这份孝心；常回家看看，来延续这份无止无尽的爱。
很多人都有这样的感受：成家多年了，虽然和父母同住一个城市，由于忙的事挺多，不经常回家。总觉得走到哪里也是父母的孩子，回家多一回少一回无所谓。却在突然间醒了过来，自己想错了。因而，回父母家的时候，站在门外，总感到内疚，像一个做了坏事的孩子将见到大人那样，心里忐忑不安，总好像谁在责备着自己。敲门的时候，猜想着两位老人在家正做着什么，是不是受着冷清和孤独的折磨。进了家门，看到父亲渐渐苍老的脸，母亲缕缕花白的头发，有一种心痛的感觉……
曾发生过这样的案例，一位既不缺钱又不少房的八旬老翁走上法庭要告子女，原因是老伴过世后，一个人住在老屋孤独，要求法官判决子女经常回家，看望照顾老父。现代家庭结构日趋小型化，子女常常做不到“常回家看看”，老人只有在渴望中等待子女的体贴与关照。
常回家看看，其实也不需要你干什么活。但家中有个孩子，父母有了一个倾诉的对象，他们心里舒畅；家中有个孩子，父母的万般爱心有了实际的着落，他们心里高兴。
常回家看看，其实也不需要你花多少钱。中秋一盒月饼，重阳几块糕团，偶尔带去一只哈密瓜，或从刚发的奖金中拿出几张来，悄悄放在父母的桌上。这一切绝不是负担，反而让你心中洋溢着一股幸福。
常回家看看，其实也不需要你费许多时间。中午吃饭，傍晚下班，自行车弯一趟，来回用不了多长时间，但温暖了父母，也坦然了自己，也正是这天长日久的“弯一趟”，惹得父母家楼上楼下的邻居也眼红。
常回家看看，一份真情赢得父母更多的关爱；常回家看看，点滴孝心也教会子女做人的道理。常回家看看，最终受益的将是你自己！每逢周末，看到自己的孩子给爷爷奶奶打电话问好，看到孩子特地去看望爷爷奶奶和外公外婆，看到他竟然与老人有那么多的话，你的心里会甜滋滋的。因为你的“常回家看看”，已经造就了“接班人”，等你年老后是绝对不会孤单寂寞的。
人生需要关怀，“常回家看看”就是关怀和爱！这无疑是一种人生的修养，一种敬老的美德。常回家看看，让年迈的父母感受你的赤子情怀……
                  第28件事 参加一次同学聚会
第28件事 参加一次同学聚会
与多年不见的同学相聚，会满足我们心底温馨的怀旧情结，使我们感到自己不仅仅拥有一个现实，同样还拥有一部历史。
在这部历史大书里，印有你青春时代的照片。仔细端详这张老照片，你在感慨光阴似箭的同时，又为自己拥有今日的生活而感到自豪。在同学聚会的日子里，你变得年轻而充满朝气。这时候你记忆之中的往事几乎都是美好的，时间成了一只巨大的过滤器，那些遥远的回忆令你激动不已，甚至那些令人不快的往事，都早已被蒸发掉了。
前面的路，越来越模糊。
春天的夜晚，高速公路上的雾很浓，尤其是林口附近那一带，车子不得不慢了下来。想到刚才和同学们告别的时候，他们那样慎重地千叮万嘱，要我在路上一定要小心，语气里那种诚挚的关爱，使我此刻一个人在方向盘后也不禁微笑了起来。
多少年以前就已经相识了的人啊！少年时在一起习画的种种好像只不过是昨天的事，怎么一晃眼竟然就过了20多年了呢？
当年那些十几岁的少年，在今夜的重逢里，在最起初的时候，几乎不能相认。然后，在短短的犹疑之后，我们都叫出了彼此的名字，在那重新相认的一刻里，20多年前所有的那些记忆，都争先恐后地挤到我们的眼前来。
所以，我们才会那样忘形，那样争先恐后地，想要把我们心中的种种都在这刹那间说出来吧。我所记得的他，他所记得的我，我们当年种种糊涂的快乐，在20多年之后重新再提起来，就会在所有人的心里渲染出一种如痴如醉的狂喜，记得的人赶快在旁边再加进一些细节，不记得的人就会不甘心地一直发问：
“什么时候？在哪里？我怎么都忘了？真的吗？我真的是那样吗？”
真的吗？我们班上女生有12个，号称“十二金钗”，真的曾经在三军球场里（我的天！三军球场！我们真的那么老了吗？），在一次救国团办的迎新晚会上跳过印尼土风舞吗？
“怎么没有？我还记得很清楚。”阿锦笑着说，“阿玉就在我身边，一直跟我说，她的纱龙要掉下来了，我就叫她用手臂想法子夹紧一点……”
真的吗？阿锦，我们真的是穿了纱龙上去跳的吗？怎么可能？我十几岁时瘦削平板的身材怎么能穿得住纱龙？是不是也跟阿玉一样，一直担心它要掉下来呢？是不是那样呢？我怎么全忘了，一点也记不起来了呢？
再多说一点，好吗？请你们再多说一点，再多告诉我一点――那些已经被我忘记了的，不再回来的岁月里曾有过的欢乐和悲伤，那些逐渐变远变暗的时光。
……　(席慕蓉)
我们毕业多久了？10年、20年仿佛弹指一挥间。每天日常生活的碎屑和尘埃，都一点点降落下来，覆盖着我们的记忆，越积越厚，让我们的心，也越来越冥顽，越来越麻木与冷漠，越来越自私与窄小，越来越固执地在一个小天地里。我们全心全意地营造自己的事业和家庭，不曾留下空白与同学们往来。如果真要找个什么理由的话，那就是，每个人就像个陀螺一样周旋忙碌于由工作、家庭、孩子组成的这个永远走不出的圆里，疲惫不堪，岁月就在忙碌与疲惫中溜走了，留下了一个空空如也的自己。自从毕业的那天起，我们如空气般消融在都市的角角落落，然后我们用青春热情和智慧在各自的天地里变换着螺旋着成长着进步着，直到长出白发。
当我们蓦然回首时，才惊觉与大多数同学和老师已失去了联系。
“再过20年，我们来相会。”同学之情已沿着时间隧道渗透到心中了，就让这种美妙的情感弥漫开吧！如果不聚会一次，也许会抱憾终生。找一日空闲，抛开一切俗务，让久已消逝的少年时光再度重现，将昔日情境留住片刻。尽管时光已将我们打磨得面目全非，但我们为往事干杯的刹那，已超越了功利，这份不为世风所染的纯净的情感，是无法刻意寻得的。
站在过去与未来的交叉点上，让我们再度举杯，为老同学祈福。
要有恰当的称呼。恰当的称呼一是可以引起同学们的注意，二是能够使同学们一下子回忆起昔日共读的情景。同学聚会致词的称呼一般有下列几种，如“各位同学”、“同学们”、“亲爱的同学们”、“各位同窗好友”、“各位老同学”等。
要有一个简单的开场白。致词总得有个开场白，或创造氛围或沟通感情或引起下文。需要注意的是：开场白必须简洁、朴实、真切，不能哗众取宠。
正文部分要有实在的内容。聚会致词要有实在的内容，不能海阔天空，空洞无物。
要有一个祝愿未来的结尾。
                  第29件事 到心仪的地方旅行
第29件事 到心仪的地方旅行
当我已准备好最优美的翔姿，亲爱的大自然，我即将开始我的旅程。这一生的时间，我能否走遍万水千山……
当我的心中萦绕着朝圣的热忱，神明的祖先，请允许我找到真知的源泉。这一生的时间，我能否谒遍世间奇观……
当熟悉的风物盈于眼前，我梦中的香格里拉，你将在哪儿出现?这一生的时间，我能否看遍春月秋风，任红尘滚滚，光阴荏苒……
时值假期，世界上到处都是从一地赶往另一地的旅客，他们显然想在很少的时间内看到很多东西。如果是为了丰富话题，这样做再好也不过了，因为提到许多地名足佐谈资，可以占据谈话时间。但是，如果他们旅行是为了自己，为了真正看到一些东西，我就不理解他们了。人们走马观花看到的东西差别不大。一道山涧不过是一道山涧，以高速度周游世界的人，倦游回来的脑子里保存的记忆不比他出发时丰富多少。
事物的丰富多彩体现于它们的细部。观赏景物，应是浏览各个细部，在每一细部上稍作停留，然后重新用一瞥把握整体。我不知道别人能否很快做完上面这些事情，然后赶往另一个目标，我肯定做不到。里昂的居民是幸福的，因为他们每天可以朝一件美丽的东西望上一眼，比如说他们可以像欣赏挂在家里的一幅画一样欣赏圣图昂大教堂。
反之，人们参观完毕某一博物馆或某一旅游地点，事后留下的印象几乎总是一片模糊，好像一幅线条不分明的灰色画。
按我的趣味，旅行应是一次只走一两米路，不时停下来再次察看同一景物呈现的新面貌。我经常离开正道，到左边或右边小坐片刻。观察的角度一变，一切跟着变化，而得到的收益胜过走一百公里路。
如果我从一条山涧走向另一条山涧，我找到的总是同一条山涧；如果我从一块岩石走向另一块岩石，我每走一步，同一条山涧就会显示不同的面貌；如果我回到一件已经见过的东西上去，这件东西果真会比一件新的东西更加打动我，而且它确实变成一件新的东西了。问题仅在于选择一种丰富多彩的景色，以免因为习以为常而无动于衷。不过应该进一步说，随着人们学会更好地观察事物，平淡无奇的景色也会蕴藏无穷的快乐。再进一步说，无论在什么地方，人们都可以看到星空，这个美丽的深渊。　(阿　兰)
一个人走过的路越多，他的生命就越精彩，这似乎印证了一句话：熟悉的地方没有风景。一成不变的日子里，不会再有令人感动的风物扑面而来；琐细的生活中，心底的激情已找不到燃点。正如古代西方哲学家圣奥古斯丁曾说过的：“世界就像一本书，不去旅行的人只读到了其中的一页。”
旅程是多么令人精神振奋啊!每天都有新的世界在等着你，让你去发现，去寻找：艺术、建筑、富有情调的音乐舞蹈、变幻的风景，还有那么多的新朋友，这是一种多么刺激的生活方式!也许我们改变不了周围的环境，但可以改变自己；我们改变不了过去，但可以改变现在；我们改变不了生命的长度，但可以改变生命的宽度。如果说人生是一段旅程，起点是生，终点是死，那么，那种永不放弃的发现与寻找就是最美丽的过程。
虽然为世俗所羁，我们不能走遍世界的每一个角落，但我们可以做出一种个性化的、富有魅力的选择，让每一次出行都成为一次心灵的历险、一次文化的探索、一次历史的追寻。在我们身居的世界中，有许多地方，静静地竖立在地平线上，这些地方的价值不在于其物质的丰盈，而在于其厚重的文化底蕴。走近这些一生至少应去一次的人间胜地，我们可以感受到灵魂的颤栗，被现代生活节奏所压抑的心灵也会得到抚慰、安宁和满足。
既然你选择了目的地，就要学会接受那里不同于你的习惯的事物。你离开家，不就是想寻找一个不同的世界吗?为什么不享受这种不同呢?
婆罗浮屠，人间瑰宝的传奇
莫高窟，东方艺术明珠
马丘比丘，印加失落之城
比萨斜塔，无与伦比的缺陷美
都江堰，独奇千古的镇川之宝
佩特拉，约旦迷城宝殿
⊙艺术文化宝殿
维也纳，音乐之城
阿姆斯特丹，多元化的统一
剑桥，英才济济的文化圣殿
哥本哈根，美丽的童话王国
佛罗伦萨，美丽的翡冷翠
圣彼得堡，涅瓦河畔的文化殿堂
曲阜三孔，文化圣地
巴塞罗那，欧洲之花
慕尼黑，艺术文化之城
米兰，艺术家的摇篮
阿根廷，足球王国
都柏林，不朽的文学之都
⊙国际大都市
日内瓦，联合国之城
纽约，地狱与天堂的完美结合
伦敦，古代与现代的完美结合
芝加哥，建筑艺术的博物馆和圣地
⊙最后的伊甸园
科罗拉多大峡谷，奇伟瑰丽的自然景观
亚马逊森林，地球的绿色心脏
撒哈拉沙漠，一道流动的风景
尼亚加拉瀑布，世界奇景
南极，美丽的冰雪世界
⊙优美宁静的人间天堂
苏格兰，永不凋零的花
悉尼，南太平洋上的明珠
威尼斯，亚得里亚海上的水上之城
普罗旺斯，薰衣草的王国
泸沽湖，东方女儿国
巴厘，诗之岛
⊙文明和大自然的和谐结合
恒河，印度圣河
泰山，天下巍峨第一山
黄河，中华民族的母亲河
富士山，日本圣山
长江三峡，山水画廊
西西里岛，地中海文明的中心
⊙娱乐空间
迪斯尼，童话的延伸
拉斯维加斯，世界上最显赫的游乐场
⊙战争纪念地
滑铁卢，纪念败军将领的古战场
珍珠港，不能忘却的灾难
摘自《一生要去的66个地方》
                  第30件事 在陌生环境生存一段时间
第30件事 在陌生环境生存一段时间
如果你很年轻，想没想过不带钱或带很少的钱到陌生的环境中，运用自己的谋生技艺生存一段时间?这对你而言，是一种生存能力的检验。
有这样一个故事：一个人在尚未进入大学之前，他想为自己安排一趟海外学习之旅。他背着背包，带着少许的钱，来到一个非洲不知名的小岛上。这个小岛拥有淳朴的民风、自然的景致，让人心旷神怡。离开前，他想为自己买些纪念品。于是他用10美金买了一大袋咖啡豆。因为一些意外，他的钱不见了。他身上只剩下这一袋咖啡豆。他居然靠着贩卖这袋咖啡豆游遍欧洲！所以，他决定暂缓自己的学业，专心地开发咖啡豆的事业，现在，他已成为世界有名的咖啡商人。
一个平凡的上班族麦克?英泰尔，37岁那年做了一个疯狂的决定，放弃他薪水优厚的记者工作，把身上仅有的3块多美元捐给街角的流浪汉，只带了干净的内衣裤，由阳光明媚的加州，靠搭便车与陌生人的仁慈，横越美国。
他的目的地是美国东海岸北卡罗莱纳州的恐怖角（Cape Fear）。
这只是他精神快崩溃时做的一个仓促决定。某个午后他忽然哭了，因为他问了自己一个问题：如果有人通知我今天死期到了，我会后悔吗？答案竟是那么肯定。虽然他有不错的工作，有美丽的同居女友，有至亲好友，但他发现自己这辈子从来没有下过什么赌注，平顺的人生从没有高峰或谷底。
他为自己懦弱的上半生而哭。
一念之间，他选择了北卡罗莱纳州的恐怖角作为最终目的地，借以象征他征服生命中所有恐惧的决心。
他检讨自己，很诚实地为自己的恐惧开出一张清单：打小时候他就怕保姆、怕邮差、怕鸟、怕猫、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海、怕城市、怕荒野、怕热闹又怕孤独、怕失败又怕成功、怕精神崩溃……他无所不怕，却似乎“英勇”地当了记者。
这个懦弱的37岁男人上路前竟还接到老奶奶的纸条：“你一定会在路上被人强暴。”但他成功了，4000多英里路，78顿餐，仰赖82个陌生人的仁慈。
没有接受过任何金钱的馈赠，在雷雨交加中睡在潮湿的睡袋里；也有几个像公路分尸案杀手或抢匪的家伙使他心惊胆战；在游民之家靠打工换取住宿；住过几个陌生的家庭；碰到过患有精神疾病的好心人。他终于来到恐怖角，接到女友寄给他的提款卡（他看见那个包裹时恨不得跳上柜台拥抱邮局职员）。他不是为了证明金钱无用，只是用这种正常人难以忍受的艰辛旅程来使自己面对所有恐惧。
恐怖角到了，但恐怖角并不恐怖。原来“恐怖角”这个名称，是由一位16世纪的探险家取的，本来叫“Cape Faire”，被讹写为“Cape Fear”。只是一个失误。
麦克?英泰尔终于明白：“这名字的不当，就像我自己的恐惧一样。我现在明白自己一直害怕做错事，我最大的耻辱不是恐惧死亡，而是恐惧生命。”
花了6个星期的时间，到了一个和自己想像无关的地方，他得到了什么？
得到的不是目的，而是过程。虽然苦，虽然绝不会想要再来一次，但在回忆中是甜美的信心之旅，仿如人生。
也许我们会发现，努力了半天到达的目的地，只是一个“失误”。
但只要那是我们自己愿意走的路，就不算白走。　(吴淡如)
尝试去做自己应该做的事情，并告诉自己，这事必会使你成长。
不带一分钱或带很少的钱出门，逼着自己打破传统思路，尝试一些你从来没遇到过的事物。以往，你吃、住、行都离不开金钱，现在失去了经济保障，你用什么办法使自己吃饱、睡好、有力气走路呢？
检验自己的生存能力，固然要检验自己吃苦耐劳的能力，但你不可能长期生活在一个极恶劣的环境里，你要有起码的人的生活。没有钱，你只能向他人请求、索取。所谓生存能力也包含这方面的内容。与此同时，你也可以通过自己的劳动生存，所以，一定要尽可能地掌握谋生的技艺，这样即使在最困难的环境中，也足以养活自己，维持生存。
到陌生的环境中去自食其力，这是人们检验自己的生存能力的一种好方式，其意义绝不在于让你能够经受住饥饿寒冷的考验。更重要的是，从中学到与人打交道的本事，这种本事也是生存能力的一部分。
旅行中，除去吃、住、行，你还会见到许多陌生人，从接触人的广度和深度来讲，即使不是你今生中绝无仅有的，也是最重要的一次。
在动物界，狼是一种非常聪明的动物。如果让单个的狗与单个的狼搏斗，败的肯定是狗。虽然狗与狼是近亲，它们的体型也难分伯仲，但为什么败的总是狗呢？因为经过人类长期豢养的狗，不必面对生存的危机，其脑容量大大小于狼，而生长在野外的狼，为了生存，它们的大脑被很好地开发，不但非常有创造性，而且有着异常的生存智慧。
事物的法则，永远是用进废退。这是颠扑不破的真理。动物如此，人类又何尝不是如此。一个人，要想在异常激烈的社会竞争中不被淘汰，还是有一点生存危机的好，这样，我们就可以未雨绸缪，主动出击，多一点生存的技能与智慧，对未来就多几分机会与把握。万事皆有惰性，一旦条件优越，就难免不思进取。
                  第31件事 保持美满婚姻
第31件事 保持美满婚姻
几个女人在议论男人，嘻嘻哈哈。琴说，我也讲一个男人吧。那年3月，有个女人住进医院，被诊断为癌症。春天在她眼前黯淡了。丈夫来陪护，见了医生护士、亲朋好友仍是谈笑风生，上下楼梯依然风风火火，女人躺在床上就有些怨恨：我都不知道能不能活过今年，你还能笑得出声来！半个月后医生来查房说，复诊不是癌症。男人的眼泪刷地淌了满脸，他一把握住医生的手，摇着，只是摇着，一句话也说不出来。
琴说，那天我软软地从床上起来，第一个念头就是：若有来生，不嫁别人。
无人再嬉笑……
请仔细地品读你的婚姻，仔细地审视婚姻中的你自己，再以充满欣赏的目光品察陪伴了你若干个平淡日子的他(她)。婚姻之舟停泊在风平浪静的水面上――它是脆弱的，除非它承载着满舱的深情与爱恋。为了保持美满婚姻，付出你的努力吧!
1997年5月，台湾出现了一纸含意深刻的《结婚人盟誓》书。
做此创意的台湾作家柏杨说：“这不是要求人一下子成为圣人，千万不要一条一条要求对方做到……我们追求这个目标、理想，知道做不到是不对的，这就够了，一代代相传，慢慢就会改变。
“50年后，具有人权思想的下一代新人类将踏入社会，他们爱好和平，气宇轩昂，气质高贵，胸襟开阔，自尊尊人，成为真正可以参与国际事务、负起国际责任的族群……”
这是一份走向超群资质、高贵血统的青春与爱的宣言。
结婚人盟誓
新郎：
新娘：
我们二人谨定于　年　月　日　时，在　举行结婚典礼，写下海誓山盟，终身遵守。在婚姻路上，共同经营，灾难病痛，互相扶持，永不分离。并就下列事项，立下承诺，即令沧海化为桑田，桑田再化为沧海，也要携手共进，相亲相爱，直到白头。
我们宣誓：从结婚这一天开始，不但成为夫妻，互相敬爱，分担对方的快乐和忧愁，也同时成为朋友，而且是诤友，互相勉励，互相规劝，互相批评。
我们领悟：愉快的共同生活，全靠心灵沟通，所以，我们一定善用言语，不仅表达爱心、关心，也使彼此借语言加深了解，共同成长。绝不粗声叱责，绝不用肢体代替言语，绝不允许发生婚姻暴力。
我们认知：家庭与事业是夫妻共同经营的果实，夫妻对家庭的贡献等值，在家庭内或社会上，价值完全相同，社会工作薪俸无论多少，家务工作的薪俸都与其相同。
我们同意：将来我们有子女，管教上如果有不同的意见，甚至有尖锐对立的意见，一定会克制自己，去请教专家，绝不把孩子当成实现自己希望的工具，也绝不用孩子来炫耀自己。
我们认为：一夫一妻制，是社会安定的磐石，是孩子们成长最安全的温床，我们喜爱并尊重这种制度，并用事实和行动，维护它的尊严。
我们警惕：婚姻生活并不多姿多彩，它不但平凡，而且琐碎，如果不滋养珍惜，容易使生命憔悴，心灵伧俗，所以生活之中，我们一定保持适度的假期，与孩子一起成长。
我们谨记：我们孝敬自己的父母，也孝敬对方的父母，不仅是回报养育之恩，也是培养自己人格的完整，为我们的下一代立下榜样。
我们了解：我们将来会老，所以，我们从结婚这一天，就培养专业之外的其他艺术兴趣，如书、画、音乐，使我们的生命永远充实灿烂。
总结以上八点，我们虽不能马上做得完美，但我们会耐心追求，永不沮丧，永不停止。
那时候他们都还年轻，还很穷。在城郊的家中，除了一些必需的简单的生活用品之外，惟一的奢侈品可能就是摆在小屋中间的那台14英寸的黑白电视机了。虽然清贫，但日子倒也过得闲适，像所有的小知识分子一样，他们彼此宽容、互敬互爱。丈夫爱看球赛，妻子爱看电视剧。妻子看电视时，丈夫若无其事地在一旁看书；反之，妻子也一样。
在一个春天的晚上，这种安静的生活被打破了。家中发生了一件大事：电视机坏了。里面的图像影影绰绰，时隐时现，声音也沙沙的。更要命的是，此时正在直播一场重要的足球比赛。这下可糟了，平时温文谦和的丈夫心急如焚，拼命地对电视机拍拍打打；文静的妻子也放下书本，着急地把天线拨来拨去，可是全无效果。“好了！”随着妻子惊喜的叫声，电视图像又清晰了，声音也好了起来。“还是你行！”丈夫又坐了下来，妻子也准备继续看书。可刚一离开，图像又恢复原样了。回到原地方，图像又清晰了。“这回可真是好了！”图像稳定一段时间后，丈夫兴高采烈地接着看下去，全身心投入的他没有注意到妻子一直站在那儿。
“真精彩！”球赛结束了，丈夫发出啧啧赞叹，抬头正要招呼妻子，却发现妻子站在电视机旁手扶天线，正在打瞌睡。丈夫叫醒妻子，妻子手一松，天线落下。“沙沙……”电视机的屏幕又模糊了，图像又开始影影绰绰……
多少年以后，他们把家迁到了市区，三室两厅的公寓房里装上了进口的“家庭影院”。只是那台清贫时期的黑白电视机，他们仍舍不得扔掉；而那双执过天线的手，丈夫也再没有松开过。（姚　惠）
⊙丈夫应做的事情
只要太太还能闻到花香，就该常常买些鲜花给她。
不要认为你一定得笑口常开，假使有冤屈，不妨告诉她――她喜欢像母亲一样抚慰你。
即使已经结婚多年，还是时常赞美她做的菜。
请太太对自己的事表示意见，有时要采纳。
买可以引起共同快乐回忆的唱片。
千万不要说：“我中午已经吃过这种菜了。”
预备几个她没有听过的笑话讲给她听，说过的笑话她已经听得多了。
出外应酬，假使她想回家，听她的话。
千万不要问她：“你整天在家做些什么？”
买点礼物给太太，不一定要有什么特别原因。
⊙妻子应该做的事情
在家里，不要让丈夫做恶人。不要对孩子说：“等爸爸回来打你一顿。”或者说：“我可以答应你，爸爸可不肯。”
不要向他唠叨，尽讲你自己的问题。
假使要他做的事情很麻烦（例如擦窗子），就弄点好菜给他吃。
买一件新衣服穿上。
摸清楚他说话的意思。“还过得去，还过得去。”意思可能是：“亲爱的，你今天晚上真漂亮。”
当初你怎么使他爱上了你，现在不妨再迷住他。
他在聚会中唱歌或扮小丑，不要嘘他。
不要老是告诉他，他已经年纪大了，这件事或那件事不能再做了。
他回家的时候，你要在家里。
睡觉的时候，脸上不要涂太多的面霜。
假使他总是热情洋溢，得寸进尺，不妨间或如法回敬他一下。
送给他的礼物要自己付钱――不要买一件礼物给他，又挂他的账。
不要老是问他：“你爱我吗？”他说爱你的时候，要相信他的话。
⊙夫妇二人都应该做的事
有时彼此相处，不妨像初次见面一样。
不可互相再称呼“爸爸”和“妈妈”。
有问题务必早日解决，至少也要意见大致相同。
玩一种你们可以在一起玩的惊险运动――例如潜水、滑冰、爬山。
不要跟别人攀比。
假使对方把新电视机弄坏了，大可一笑置之――即使你痛心欲绝，也要如此。
家庭生活不必太准时――谁略微慢一点，不可苛责。
不要两个人同时发脾气。
对方不想被别人打扰的时候，不要去搅他。
不要为了来日的顾虑而牺牲了今日的娱乐。
雨天里，两个人一同散步。
在旅馆里共度一宵。
每个月至少有一个晚上，各人自由活动。
关掉电视机，两个人谈谈心。
想些未来的计划――准备做什么事，或买什么东西。
在别人面前，要互相称赞，不要彼此竞争。
不喜欢的聚会不要参加。
绝对不要说：“我为了你，你倒……”
现在，你已经看完了这篇文章，告诉你的心上人，你觉得今生很幸福，希望来生还是夫妻。
⊙相关书籍推介：《亲爱的，为什么我不懂你》
                  第32件事 为父母按摩、擦身
第32件事 为父母按摩、擦身
有一首名为《甜蜜负担》的诗写道：
“世界上有一种人/和你在一起的时候/总是千万次嘱咐你要多穿件衣服，要注意自己的安全/你觉得很烦/却也觉得很温暖/缺钱的时候/他总会说些赚钱不易之类的话来训你/边训你/边塞钱给你/这种人/叫做父母。”
父亲和母亲将爱的光辉洒向我们，照亮了我们的生活。我们拿什么奉献给我们的爹娘？仅仅有孝心是远远不够的，能使父母感受得到的关怀，是那种体贴入微的孝行。
日本一名牌大学毕业生应聘于一家公司。社长审视着他的脸，出乎意料地问：“你替父母洗过澡擦过身吗？”“从来没有过。”青年很老实地回答。“那么，你替父母捶过背吗？”青年想了想：“有过，那是我在读小学的时候，那次母亲还给了我10元钱。”
在诸如此类的交谈中，社长只是安慰他别灰心，会有希望的。青年临走时，社长突然对他说：“明天这个时候，请你再来一次。不过有一个条件，刚才你说从来没有替父母擦过身，明天来这里之前，希望你一定要为父母擦一次。能做到吗？”这是社长的吩咐，因此青年一口答应。
青年虽大学毕业，但家境贫寒。他刚出生不久父亲便去世，从此，母亲为人做佣拼命挣钱。孩子渐渐长大，读书成绩优异，考进东京名牌大学。学费虽令人生畏，但母亲毫无怨言，继续帮佣供他上学。直至今日，母亲还去做佣，青年到家时母亲还没有回来。母亲出门在外，脚一定很脏，他决定替母亲洗脚。
母亲回来后，见儿子要替她洗脚，感到很奇怪：“脚，我还洗得动，我自己来洗吧。”于是青年将自己必须替母亲洗脚的原委一说，母亲很理解，便按儿子的要求坐下，等儿子端来水盆，把脚伸进水盆里。
青年右手拿着毛巾，左手去握母亲的脚，他这才发现母亲的那双脚已经像木棒一样僵硬，他不由得搂着母亲的脚潸然泪下。在读书时，他心安理得地花着母亲如期送来的学费和零花钱，现在他才知道，那些钱是母亲的血汗钱。
第二天，青年如约去了那家公司，对社长说：“现在我才知道母亲为了我受了很大的苦，你使我明白了在学校里没有学过的道理，谢谢社长。如果不是你，我还从来没有握过母亲的脚，我只有母亲一个亲人，我要照顾好母亲，再不能让她受苦了。”
社长点了点头，说：“你明天到公司上班吧。”　(佚　名)
越是我们亲近的人，越容易疏忽他们的感受，也最容易在不自觉中伤害他们，带给他们痛苦。特别是自己的父母，有些人觉得他们口罗 嗦，不爱和父母多聊几句，多听听他们的感受；有些人甚至只顾自己的生活，完全疏忽父母需要奉养、需要关爱的现实。
我们这个时代的人，很强调对子女的照顾和关爱，也都知道孩子缺乏爱，会产生偏差行为；但却普遍疏忽年迈父母的需求，未能给予他们适当的关爱、奉养和抚慰。
老人若得不到适当的爱，一样会造成情绪失调，产生偏差行为。越是被疏忽的老人越忧郁、封闭；越得不到照顾的老人，也越口罗 嗦难缠。
为人子女者都有孝心，不过，徒有孝心是不够的，必须有孝行才行。必须充分了解父母，知道他们的心理需要，做出适当的回应，才能孕育彼此间的亲情，感受亲情挚爱的喜悦。
人世间的母爱故事不可胜数，即使是动物的母爱，也会让一切豪言壮语失去重量，给我们树起一座灵魂深处最高的丰碑。
故事发生在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为3斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这3斤珍贵的水。
人缺水不行，牲畜也一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了，老牛以不可思议的识别力，迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员喝斥驱赶，不肯挪动半步。5分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔犟。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。
后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽，哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外的悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。'他从水车上取出半盆水――正好3斤左右，放在牛前面。
出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢往回走。
20世纪末的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕，我想起了幼时家里的贫穷困窘，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。（江南雨）
                  第33件事 独自在旷野露宿
第33件事 独自在旷野露宿
多年来人类已经经历了许多不可置信的事物，接纳了无数的危险任务，甘冒测试耐力极限的风险。你是否相信自己若被迫处在极境，也能像其他人一样生存？你是否敢于在面对旷野的挑战之际，测试你的极限、你的能力、你的耐力、你的知识和你的勇气？
你应该像印第安人所说的那样：你的双脚应该迅如闪电，你的手臂应如万钧雷霆，你的灵魂应无所畏惧。
在理智的作用下，我(鲁滨孙，编者注)的心情开始好转，不再那么沉重、沮丧，我掂量着自己所处境地的优势和劣势，觉得自己还不算太糟糕，索性，我就按照生意簿上负债人和借债人的格式公平地列出优势和劣势，用以自勉(图表附后)。
总体上看，世界上无疑没有比我的处境更惨的啦，但这里面也包含着一些值得称谢的积极和消极的成分。这段来自痛苦深渊的经历就犹如一部人生指南――告诉人们，不管情况多么糟糕，只要比较一下环境的优劣势，总能找到聊以自慰的东西。
我终于做到能够安于现状，不再眼巴巴地盼望海上来船。放下这些事后，我开始着手改善自己的生活条件，让自己过得更舒适自在一些。　　
(笛　福)
你有没有信心在必要时能在旷野中生存一段时间？许多故事都记述了人在旷野中幸存的故事，如漂流在孤岛上的鲁滨孙。人们在暴风雨中翻船之后，依然紧紧抓住救生圈，有些人则在空难之后落在偏远地区，经历了一段时间方才获救，许多旅人在树林中迷失方向，虽然历经寒冷的气温和风雪侵袭，在几天之后被发现时却安然无恙。
科技文明让你的生活更加舒适安逸――空调使你感到冬暖夏凉、质地轻软的防水布料让你风雨无忧、包含所有维生素和矿物质的保健产品为你补充所需能量，然而正因如此，除非你受过专业训练，否则无法在最原始的人类生存环境中活上多久。
早在有火炉和绝缘材料之前，人类使用的御寒物品是木头、泥土和动物的毛皮，回溯到更古远之前，还有洞穴可以避寒。早在有衣物或纺织品之前，人们穿的是兽皮；早在有超市和营养品之前，有的是有机栽种以及更久远的“只要捉得到就可能吃光”的哲学。这是先民的生活方式，为求生存，他们得和自然密切接触，甚至模仿自然――他们穿着毛皮以御寒冬；在酷热的沙漠中吸取植物汁液求生；食用其他动物食而无恙的食物。在那古远的年代，大自然提供必要的指南，让人类过更好的生活；然而如今，人们却从各种高科技产品的使用手册上读到生活产品使用指南。
你怎样面对大自然？你怎样面对大自然中偶然的、可遇不可求的、一晃而过、千载难逢的机遇？
面对可能突如其来的饥寒、危险、意外，你要学会求生的能力。一个人独自在旷野中，各种突发性因素很多，你能很好地保护自己而求得生存吗？
为此，应学习一些求生技巧。不仅增进和大自然共处的知识，而且学习如何在大自然之中求得生存。
独自在野外过一夜，抛开繁琐的工作和生活，从另一个角度观照自身，观照自然和人类，体验生命的原色――这不仅是一种思考与行动，也是你为灵魂浇水的一种方式。
                  第34件事 到天安门看一次升旗
第34件事 到天安门看一次升旗
每天清晨，在天安门广场，国旗座杆周围站满了前来观看升旗仪式的人们。宁静的广场，人们的心却不平静，他们期待着一个神圣庄严时刻的到来。
6名护卫队员从天安门中心拱形城门整齐走出，英姿飒爽，步伐矫健。护卫队踏上金水桥，军乐团奏出了豪迈响亮的《歌唱祖国》的乐曲。方队穿过长安街，来到国旗座杆台下。36名队员分东西两侧站立，护旗手和升旗手登上升旗台。只听护卫队长一声令下，军乐团齐奏国歌，鲜艳夺目的五星红旗在天安门广场冉冉升起。
也就在同一时刻，祖国东海地平线升起了一轮圆圆红日。红日与国旗一起升起。经过127秒，国旗升到旗杆顶。一轮红日跃出海面，照红了祖国的万水千山。
每天在太阳升起前的一瞬，天安门广场都有一个升旗仪式。每当这时，整个广场就早已人头攒动。其中有的外地游客已在广场附近守候了整整一夜，有的则刚刚下了火车，就扛着旅行包，脚步匆匆地赶来了。还有不少高校大学新生，在来北京求学的第一年，就到天安门广场观看升旗仪式。观看升旗仪式成为国人的一大心愿。
1991年5月1日的清晨，36名身着戎装的国旗护卫队官兵和60名武警军乐队官兵护卫着国旗跨过金水桥和长安街，升旗手按动电钮，新的升旗仪式诞生了。
十几年来，到天安门广场观看升旗仪式的社会各界人士达1.1亿人次。
伴随着《歌唱祖国》的乐曲，36名身着橄榄绿军装的国旗护卫队员，高擎长5米、宽3.5米的中华人民共和国第一旗，迈着矫健的步伐跨过金水桥和长安街。此时，广场上的人群肃然而立，屏住呼吸，仰望鲜艳的五星红旗。雄壮的《义勇军进行曲》响彻广场上空，无数人的眼睛潮湿了。
威严的军乐仪仗队和护旗卫兵、激荡的国歌和翻飞的国旗，汇聚成苍宇下的神圣。在那些直立仰望的男女老少相貌各异的脸庞上，袒露着同一种庄严与豪情。祖国和她的儿女在这一刻真真切切地血脉交融。在他们的心目中，看着与朝阳同时升起的国旗的时刻恐怕能够成为人生中最为自豪、难忘和激动的时刻。他们守候了几个小时，甚至是整整一夜之后，绝大多数人只能看到国旗即将升至杆顶的短暂瞬间，因为人太多了，朝圣的人太多了，大部分时间，虔诚的人们是在无数个不断仰起的头颅间寻找红色的踪迹。但是，即使这样，他们仍然感到满足，因为他们到过天安门， 看过升旗， 体会过在国歌响起时油然而生的爱国之情。
祖国，是那土地的蕴涵，岁月的绵延，人心的领悟。山川河流，语言风情，成为我们的生死寄寓和悲喜表述。一面国旗，表示着一种象征：浴血战争中的勇气，异国土地上的母爱，世事交锋时的尊严。
国旗，系着千千万万中国人的心。当国旗飘扬时，无数中国人都面对共和国的旗帜从心底发出同一声音：“祖国，我为你骄傲！”
                  第35件事 尊重你的对手
第35件事 尊重你的对手
我们需要朋友。我们也需要对手。
朋友可以从感情上带来最好的鼓励，对手则可以从理智上带来最深的刺激。善用对手的刺激，可以学到最重要的工作方法。
我们在情感上需要朋友，在知识上需要对手。有一个相互比较竞争的对手，往往可以带来长久的成长。
孟子说：“出无敌国外患者，国恒亡。”奥地利作家卡夫卡说：“真正的对手会灌输给你大量的勇气。”善待你的对手，方尽显品格的力量和生存的智慧。
1936年，举世瞩目的奥运会在柏林举行。当时正是法西斯势力猖狂的年代，希特勒想借奥运会来证明雅利安人种的优越。
当时田径赛的最佳选手是美国的杰西?欧文斯，在纳粹一再叫嚣把黑人赶出奥运会的声浪下，欧文斯仍鼓足勇气报名参加此次运动会的100米跑、200米跑、4×100米接力和跳远比赛。在这4个项目中，德国只在跳远项目上有一优秀选手可与欧文斯抗衡，他就是鲁兹?朗。希特勒亲自接见鲁兹?朗，要他一定击败欧文斯――黑种人的欧文斯。
跳远预赛那天，希特勒亲临观战。鲁兹?朗顺利进入决赛。轮到欧文斯上场了，但场外种族歧视的声音使他很紧张。他第一次试跳便踏线犯规；第二次他为了保险起见从距跳板很远的地方便起跳了，结果跳出了非常坏的成绩；还有最后一跳，欧文斯一次次起跑，一次次迟疑，不敢完成最后的一跳。
这时希特勒退场了，他认为这个低劣的黑种人已经没有任何机会。在希特勒退场的同时，鲁兹?朗走近欧文斯。他用结结巴巴的英语对欧文斯说，他去年也曾遇到同样的情形，结果只用了一个小窍门就解决了。鲁兹?朗取下欧文斯的毛巾放在起跳板后数英寸处，说起跳时注意那个毛巾就不会有太大误差了。欧文斯照做，结果几乎破了奥运会的纪录。
几天后决赛，鲁兹?朗率先破了世界纪录，但随后欧文斯以微弱优势战胜了他。贵宾席上的希特勒脸色铁青，看台上本来民族情绪高昂的德国观众也变得情绪低落。这时鲁兹?朗拉住欧文斯的手，一起来到聚集了12万德国人的看台前，他将欧文斯的手高高举起，高声喊道：“杰西?欧文斯！杰西?欧文斯!……”看台上先是一阵难捱的沉默，然后是突然爆发的齐声呼喊：“杰西?欧文斯！杰西?欧文斯！……”欧文斯举起另一只手来答谢。等观众安静下来以后，欧文斯举起鲁兹?朗的手，竭尽全力喊道：“鲁兹?朗！鲁兹?朗！……”全场观众也同时响应：“鲁兹?朗！鲁兹?朗！……”没有诡谲的政治，没有种族的歧视，没有狭隘的嫉妒，选手和观众都沉浸在君子之争的感动之中。
杰西?欧文斯创造的世界纪录保持了24年。他在那届奥运会上荣获4枚金牌，被誉为世界上最伟大的运动员之一。多年后杰西?欧文斯在回忆录中真诚地说，他所创的世界纪录终究会被打破，但鲁兹?朗高高举起他的手的那一幕却会永远被历史牢记。
在杰西?欧文斯被载入史册的同时，鲁兹?朗也被载入了史册。所不同的是，杰西?欧文斯的荣誉来自于运动场内，是对他展示人类征服自然的能力的褒奖；而鲁兹?朗的荣誉则来自于运动场外，是对他展示人类心灵之美的褒奖。
(佚　名)
学武的人，都要懂得睁大眼睛，看清楚别人的拳头和刀子是怎样舞动的。即使刀子最后刺进身体里，也一定要看个清楚。看清这一次，下一次就多一分保命的机会。
在武的世界里，这是性命攸关的问题，不能马虎。在文的世界里，表面上看来，牵扯不到立即的生死，所以容易忽视这个道理。然而，注意对手的每一个动作，其道理是同样深刻的。
最好的学习，来自于和对手交锋时，被他击中的那一刻。这并不表示因而就要故意被敌手击中。最重要的，是在被击中的那一刻，千万不要因为痛苦、紧张、愤怒而乱了手脚。你要懂得在痛苦中品味另一种快感，终于有人有一招是你无法招架的，可以好好揣摩一下其中的奥秘。往往，伤得越重，你越有深刻的体会，越可能重新锻炼自己，改造自己。
所以，我们被击中的时候，不仅要沉着，甚至要冷静到因为自己被击中而暗暗叫一声好。
有时候，表面上看来，你从对手身上得到的学习机会，没有那么直接、明显，然而，仅仅是承受他带给你的压力，就是很宝贵的机会，可以对你的成长起到很大的助益。不要随便把对手视为敌人或仇人，糅入太多情绪化的东西，只有这样，我们才可以冷静地观察对方，客观地审视自己；也惟有这样，才能从交手的过程中学到东西。
然而，很多人无法这样看待对手。由于对手和敌人往往只有一线之隔，甚至一体两面，因而对手也很容易引申成仇人。看待对手的时候，首先就混杂了情绪。很多人会想：敌人和仇人当然是不好的，哪有向敌人和仇人学习的道理?
不少人在碰到对手的时候，首先是不屑一顾（觉得对手的实力不过如此），接下来是愤怒（发现这不怎么样的人竟然有很多人喜欢，还威胁甚至超越自己），最后则是不能在此人面前提到对手的只字片语。
其实，越是敌人和仇人，可学的东西才越多。对方要消灭你，一定是倾巢而出，精锐毕到。在他们使出浑身解数的时候，也就是传授你最多招数的时候（敌人为了激怒你、伤害你而使出的一些下作手段，就不是任何其他老师能教你的）。所以，如果你有个很强的对手，你应该从心底欢喜。就像每天要照照镜子，你要每天都仔细盯紧这个对手，好好欣赏他，好好向他学习。而最好的学习，永远来自于你和他交手，被他击中的那一刻。
一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最终庸碌无为。
有了对手，才会有危机感，才会有竞争力。有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并、被替代、被淘汰。
许多人都把对手视为是心腹大患，是异己，是眼中钉，肉中刺，恨不得马上除之而后快。其实只要反过来仔细一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反倒是一种福分、一种造化。
善待你的对手吧!有时候，将我们送上领奖台的，不是我们的朋友，而恰恰是我们的对手。
                  第36件事 放慢生活步调
第36件事 放慢生活步调
你每天怎么把自己的步调调得越来越快？由闹钟铃声响起的那一刻开始，你就滑向生活的跑道，像协和飞机一般以高速起飞。
今天，就为自己放个大假吧！想要如何度过都没有关系。睡个懒觉、读本好书、栽花种草、悠游漫步……是的，把你的节奏调慢一点，享受“闲”的境界。适时地释放心灵，这是一种最完美的享受。
站在“田园山庄”木屋的窗前，夏日午后的雷阵雨急速而至，是一场暴雨，窗外的湖山全遮没了，天地间白茫茫的一片水气。
才半小时，雨停云收，搬了条靠椅坐到走廊上，拿了本闲书，泡了杯绿茶。
如果要看仔细，要考究一点，此处的风景殊不为佳：所居的木屋是新建的，还散发着油漆味；石阶下没有青苔，离湖边不足10米的草地还是新植的，没连在一起；湖边所种的不是杨柳，自然也没有轻点湖面的柳枝；不远处垂钓的不是有着长须的老翁，而是十几个如我一般的游客；湖面上几条各种动物形状的小船上的人穿着救生衣，不是唱着江南小曲，划着木舟，披着长发采莲的少女；对面的山上没有百年老树形成的神秘森林；天空依旧是灰蒙蒙的，不是那种迷人的湛蓝色。
不过，我面前的湖光山色人工痕迹很少，雨后自有一股清新的滋味，正如一个美丽的少女浴后，透着原始、妩媚，纯真地快乐着。
在这几个小时里，我什么都不用做，万丈红尘突然和我无关了，就这么坐着，随意翻翻书，偶尔点一根烟，喝一口茶，恍惚着思绪……我的前生是一个羽扇纶巾清瘦寂寞的书生呢，或是在青灯古佛前参悟的那个微笑的僧侣，是否像迦叶见佛祖拈花而露出的微笑?和知交在哪里浅唱低吟过前人或是自己的诗词?我爱和爱我的那些女子是什么样的呢?我死后的灵魂可以穿越时空吗？去寻访千古风流人物……
间或的蝉鸣和着水波轻拍着岸边的微响，湖面不知名的水鸟从我的瞳孔里飞过，就这么懒洋洋地靠着，张开手，感觉时光轻柔地滑过指间……
原来，偷得浮生半日闲是这样的。　(月光一刀)
你跳进车子里，挤进车阵，紧贴着前车的保险杆，匆匆忙忙地有缝就钻，希望能超过昨天的驾驶时间纪录。你轰然驰进停车场，跳出车外，急急地挤出打着招呼的人群，弹进办公室，在电话铃声中做着眼前成堆的工作。午餐时分，你冲进快餐店，在餐盘上堆满食物，接着跃回办公室，在大大小小的会议之间塞上几口，一直到黄昏终于可以再爬上你的车，开始驶向家里的时刻。
你是否还记得，上次花了一整个上午做些真正想做的事，是多久以前了？
生活总是匆匆忙忙，以至于“闲”成了一种理想，很难实现。“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，“闲敲棋子落灯花”，“将谓偷闲学少年”……不胜枚举的诗句中对“闲”的描写可以令我们知道，即使在生活节奏缓慢的古代社会，闲，也不是一件轻而易得的东西，有时甚至困难到要“偷”的地步。在今天这忙碌的年代里，即使偷得半日闲，也在研究股市，也在网上漫游，也在做第二职业。酒吧茶坊自是闲的所在，然而谈的却大多是生意与商机。闲，已经被挤到一个狭小的角落里去了。
虽然休闲是当今最常被提及的话题，然而，连休闲本身现在也是一种忙了：一方面是假日经济之忙，另一方面是耽搁在路上的休闲之忙。有钱人最得意的标榜就是“忙着休闲”――把休闲当成一次豪华大餐了。
然而闲情并非大菜，而是清风流水，被忙碌缠绕，又稍稍懂得一点闲情的人，只好把它做成一种小点心，夹在大餐前后，匆匆地吃上一点。今日的所谓休闲，是真正的“忙中偷闲”，但是只有闲字，情却丢了。
闲情本质上是人之性灵，只有自然山水最能涵养人之性灵，只有最具性灵的人才最能体味世间的闲情，然而好山好水已经被忙着休闲的人们塞得水泄不通，何处涵养性灵？斜卧在沙发里手握遥控器有一搭没一搭地转换频道，倒似乎成了最闲情的姿势了，只可惜手指太忙，心其实也没有真的闲下来，所以性灵之人说：人类文化中的闲情逸兴都被带按钮的机器按死了。
其实，我们的要求并不高，别让生活羁绊自己，这仿佛已是奢求了。
                  第37件事 倾听婴儿的第一声啼哭
第37件事 倾听婴儿的第一声啼哭
在一个夏日的午后，台湾作家张晓风观察着湖边的几棵树飘散出的白色纤维，好似第一次遇见生命――即使是植物的生命。
“我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
“我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗种子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她，怎样敬畏生命。”
礼赞生命吧!生命本身就是一个奇迹。而生为人，你应该以怎样虔诚的心珍惜与欣赏生命啊！
我们要盼望一个伟大的事实出现，我们要守候一个馨香的婴儿出世――你看他那母亲在她生产的床上受罪！
她那少妇的安详、柔和、端丽，现在在剧烈的阵痛里变形成不可信的丑恶：你看她那遍体筋络都在她薄嫩的皮肤底里暴涨着，可怕的青色与紫色，像受惊的水青蛇在田沟里急泅似的，汗珠粘在她的前额上像一颗颗的黄豆，她的四肢与身体猛烈地抽搐着，畸屈着，奋挺着，纠旋着，仿佛她垫着的席子是用针尖编成的，仿佛她的帐帷是用火焰织成的；一个安详的、镇定的、端庄的、美丽的少妇，现在在阵痛的惨酷里变形成魔鬼似的可怖：她的眼，一时紧紧地阖着，一时巨大地睁着，她那眼，原来像冬夜池潭反映着明星，现在吐露着青色的凶焰，眼睛像烧红的炭火，映射出她灵魂最后的奋斗，她的原来朱红色的嘴唇，现在像是炉底的冷灰，她的口颤着，撅着，扭着，死神的热烈的亲吻不容许她一息的平安，她的长发披散着，横在嘴边，漫在胸前，像揪乱的麻丝，她的手指间紧抓着几缕拧下来的乱发。
这母亲在她生产的床上受罪。
但她还不曾绝望，她的生命挣扎着血与肉与肢体的纤维，在危崖的边沿上，抵抗着，搏斗着死神的逼迫。她还不曾放手，因为她知道（她的灵魂知道！）这苦痛不是无因的，因为她知道她的胎宫里孕育着一个比她自己更伟大的生命的种子，包涵着一个比一切更永久的婴儿。
因为她知道这苦痛是婴儿要求出世的征候，是种子在泥土里爆裂成美丽的生命的消息，是她完成她自己生命的使命的时机。
因为她知道忍耐是有结果的，在她剧痛的昏瞀中，她仿佛听着上帝准许人间祈祷的声音，她仿佛听着天使们赞美未来的光明的声音。
因此她忍耐着，抵抗着，奋斗着……她抵拼绷断她通体的纤维，她要赎出在她那胎宫里动荡的生命，在她一个完全美丽的婴儿出世的盼望中，最锐利、最沉酣的痛感变成了最锐利最沉酣的快感……　(徐志摩)
生命是个奇迹。法国科普作家休伯特?里斯夫曾经说过，生命在地球上出现的可能性，比一只猴子在打字机前一字不差地写出莎士比亚全集的可能性还要小。这样的猴子没有见到，但生命、人类却的确出现了。这真是个奇迹。
在这样的奇迹面前，一个人究竟在几分几秒出生真的那么重要吗？
每个人都是独一无二的，不能重复的，不可模仿的，不能类比类化的。
生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程；生命的存在本身就是一种希望；生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命，放弃自己生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。每个人都应该知道：活着，就是一首好诗。
仔细想想，生命的构成并不是那些血脉和筋骨，它们只组合了一具肉体。生命的构成是时间，无声无息的时间带来了生命又带走了生命。生命的每一个日子，都有其内在的美丽。可我们大多在庸俗地活着，公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木，谁能说这不是对生命的漠视?
欣赏生命吧，让我们的心沉静下来，笑看生命中那些愉快的瞬间，体味那种无以名状的感动。在秋夜，静听秋虫的低吟；在冬晨，欢呼漫天的飞雪；在夏天，为几只知了而童心大发；在春天，为整个世界被唤醒而鼓舞。生命给了我们清新的早晨和怡人的黄昏，生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌。生命给了我们许多，生命是多么值得珍惜和欣赏!
我们在痛苦、绝望，对生命感到极度厌倦时，如果只有一刹那的时间，听到对生命意义的肯定回答，纵使下一个刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足。而且我们还会继续活下去。那不单只是痛苦地活下去而已，而是热爱生命、赞美生命！
                  第38件事 寻找久已失去联系的朋友
第38件事 寻找久已失去联系的朋友
岂能忘记旧日朋友，心中怎能不怀想，旧日朋友，岂能相忘，友谊地久天长；
我们曾经终日游荡，在故乡的青山上，我们也曾历尽辛苦，到处奔波流浪；
我们也曾终日逍遥，荡桨在绿波上，但如今却劳燕分飞，远隔大海重洋；
我们往日情意相投，让我们紧握手，我们来举杯畅饮，友谊地久天长……
――名曲《友谊地久天长》
有一个富翁，年轻时家里很穷，他的父母都是农民，他从小就生存在一种饥饿和窘迫之中。节日的花衣服、过年的压岁钱、喜庆的爆竹、父母的呵护……这些本该属于孩子的专利，都与他无缘。
最使他难忘并终生感恩的是小伙伴们对他无私、真诚的帮助和呵护。只要小伙伴手里有两块糖果，肯定就会有他的一块；伙伴手里有一个馍馍，那肯定有他的一半。在贫穷和饥饿之中，还有什么比这些东西更宝贵呢？
一眨眼30年过去了。在这段时间里，世界上的许多事情都变了模样。此时，富翁步入中年。外出闯荡的他已今非昔比。30年的奔波劳碌、摸爬滚打，算计别人也被人算计，富翁一路风尘地走过来了，成为一个稳健、精明、魅力非凡的企业家。有一天，少小离家的他动了思乡之念，于是在一个艳阳高照的日子里，富翁回到家乡。当日，他走遍全村，感谢叔伯大爷、兄弟姐妹这些年来对父母的照顾，并给每家送了一份礼品。夜里，富翁在自家的堂屋里摆桌请客，赴宴者全是从小光着屁股一块儿长大的玩伴，他们自然也是40多岁的中年人了。
按那里的风俗，赴宴者都要带点礼品表示谢意。大家来的时候，都带着礼品，有的还很丰厚。富翁令人一一收下，准备宴席之后，请大家带回。当然，还有自己馈赠的礼品。
正在大家热热闹闹、布菜斟酒的时候，门开了，一个儿时旧友走进门来，他的手里提着一瓶酒，连声说：“对不起，我来晚了。”
大家都知道这个朋友日子过得很艰难，其情其境，一点儿不亚于富翁儿时。富翁起身，接过朋友提来的酒，并把他拉到自己身边的座位上坐下，朋友的眼里闪过几丝不易觉察的慌乱。
富翁亲自把盏，他举着手里的酒瓶，说：“今天，我们就先喝这一瓶酒，如何？”一边说，一边给大家一一倒满，然后他们一饮而尽。
“味道怎样？”富翁问。所有赴宴者面面相觑，默不作声。旧友更是面红耳赤，低下了头。
富翁瞧了一眼全场，沉吟片刻，慢慢地说：“这些年来，我走了很多地方，喝过各种各样的酒，但是，没有一种酒比今天的酒更好喝，更有味道，更让我感动……”说着，站起身，拿起酒瓶，又一次一一给大家斟酒，“再干一杯！”
喝完之后，富翁的眼睛湿润了，朋友也情难自抑，流泪了。
他们喝的哪里是酒，分明是一瓶水啊！
世界上还有比这更感人的场面吗？还有比这更宝贵的东西吗？朋友不以贫穷自卑，提一瓶水也要去看看儿时的朋友；发迹的富翁不忘旧情，不以为忤，反而大受感动，情不自禁，以致泪下，这瓶“水酒”真的是含着重如泰山、穿越世俗的真情啊！　(栾承舟)
在回忆中，往昔的快乐都是单纯而真切的，冲突、不快乐的事却常常最易模糊，最易消逝，正所谓少年不识愁滋味。而当我们渐渐地长大，快乐变得越来越模糊，生活的负担和责任却越来越清晰，每个人心中的回忆和所有的故事也一同沉淀到心灵中封闭的角落。于是，在繁忙的生活中就缺少了真诚的微笑，快乐渐渐地被所谓理性所取代，一年又是一年，日子似乎看不出有太大的不同。少了牵挂多了从容，自然而平和。有意无意中，往日的朋友也会渐渐地在记忆中远去，甚至被遗忘。你也会认为他们同样也将你忘记了。人们觉得越来越寂寞，即使在繁华的大街上，在喧闹的人群中。
在偶尔收拾旧物时，你会发现有那么多与旧日朋友相关的东西，旧照片、信件、放旧了的礼物……甚至包括书页里的旧卡片。手中握满了所有逝去的日子，你平静如水的心在瞬间就泛起了波澜。往日的回忆就像漫舞的雪花一样四散开来，伸手接住一片，它会极快地融化，渗进手心里，竟有一丝丝的暖意。
每个人都会有一段经历，回顾起那甘苦自知的岁月，是痛苦的就把它作为将来的印证，但若是快乐的，何不收藏起来作为慰藉心灵的鸡汤？所有的过去都值得品味，都能由此去感受友情、真诚和关怀。学会去珍惜吧，为了不在人群中感到寂寞，也为了每个人都快乐地工作、生活。
                  第39件事 宽恕曾有负于你的人
第39件事 宽恕曾有负于你的人
宽恕就是适度地弯曲，但不折伤自己；宽恕就是承受创痛，并为自己疗伤。
拒绝原谅只会带来更多的伤害。何不卸下受难者的袈裟，做个宽恕的人。
宽恕，是祛伤解痛的惟一良方，是一项重要的求生技能。帮助你在一片误解、痛苦、怨怼与憎恨的狂乱中，找到方向。
且让宽恕打开和解之门。今天的敌人不难变为明日的朋友。
二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰，十多天过去了，仍未与部队联系上，这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天。可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪――幸亏伤在肩膀上!后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪?但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽恕了他。”
一个人，能容忍他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，但却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但惟有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些仇恨，少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。　（崔鹤同）
阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。行经一处山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”他们继续走了几天，来到一处河边，吉伯与马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”
当他们旅游回来之后，阿里好奇地问马沙：“为什么要把吉伯救你的事刻在石上，将吉伯打你的事写在沙上？”马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”
记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，在人生的旅程中才能自由翱翔。
在心理咨询实验中，所有被施暴的人，无论是性骚扰或暴力侵害，在治疗的历程中，宽恕是必然的过程。有一位遭受性骚扰的女孩儿，她的憎恨迟迟不能消去，当然她的抑郁也不能消失。直到有一天，她领悟到宽恕的内蕴时，她说：“伤害我的人是我的亲人，我也不能报复，即使报复了又能怎样呢？我背负着痛苦的记忆已经很久了，还是宽恕他好。”她的病情才有起色。
当一个人能宽恕别人的时候，压力才能得以缓解，恢复心理平衡。你是要放在心中继续计较而折磨自己呢，抑或放下过去，洗净它的污染，重新创造新的生活呢？
宽恕对于受害者而言，固然有一种平白损失的感觉，但是一直处在愤怒之中，却使一个人难以重新振作。当然，你可以化悲愤为力量，去报复对方，但绝对不如化悲愤为力量，在宽恕中开拓美好的未来。
最高境界的宽容，是宽容那些曾经伤害过我们的人。这不是一件容易的事，但是如果我们这样做了，就会从中体验到我们的富有和强大。而当一个人能够宽容别人时，也必定能够宽容他自己。因为当他对自己充满自信之后，他无需去防御别人。他敢于正视自己的缺点，对一生中所遭受的不可避免的冲突和挫折具有必要的忍耐力。他能够积极地参加丰富多彩的活动，从中克服自己的弱点，使自己不断趋于完善。他也不害怕犯错误，因为他了解错误的潜在价值。每当出现错误时，他不会出现一般人的感叹：真是的，又错了。而是会说：看这个，它能使我想到什么？然后他会利用这个错误当做垫脚石，来寻找解决问题的新途径。
宽恕是心灵成长的重要动力。宽恕能治疗一切愤恨，能重建人与人之间和谐的态度。不肯宽恕的人大多是自以为聪明的人，但从长远来看，他们并不聪明。
如果说宽恕是一种圣洁的品质，那么我们中的许多人都不具备这样的仁慈。但原谅那些曾经伤害你的人，这样会给你带来一种身心的平和。如果你拒绝忘记那些微不足道的陈年往事所引起的愤怒，你就不能体会到这种平静。此外，科学研究还表明：宽恕他人能让你更加健康。
假如对你来说宽恕是件很困难的事，下面的这4个步骤将教会你如何学会宽恕他人：
1．不要等着别人来道歉。一般来说，一旦我们坚持等待别人来道歉，就得花上好几年的时间来消除怒火，而付出代价的往往也是自己。这等于是把安宁交到了别人的手中，让别人来主宰自己的心情。因为你只要一想到那件不愉快的事，你就会感到愤怒和受伤害。
2．同情冒犯你的人。他（她）这么做也许是出于无知、恐惧或者是痛苦。你可以试着扮演一下那个做错事的人，或者从他（她）的角度给自己写封信，试着为他（她）开脱。
3．设想一下被自己所爱的人原谅后的轻松感。每个人都有犯错误的可能，列举自己的缺点和失败远比说别人要痛苦得多，不过，这样做有利于心理平衡。想像一下某一天你得罪了一个你在乎的人，而他（她）大度地原谅了你，你的心情如何？
4．完成一个象征性的动作。当你决定宽恕他人时，如果没有人来帮你完成这种表达，你可能也难以知道自己是否真的做到了宽恕。因此，你可以自己找个方式，比如说，你可伸直手臂举起一块大石头，当你决定宽恕时就把它扔掉；或者是点亮一支蜡烛，想像自己的怒火已经同这蜡烛一起熔化了。
记住：宽恕不等于忘记，就算在你决定宽恕之后，受伤的感觉往往还会停留很长一段时间。有时甚至需要你再次去宽恕。不过根据斯坦福大学的研究，已经宽恕了他人的人会觉得那些曾经让他们锥心疼痛的事情已不再令他们痛苦了。
宽恕他人有时就像镜子一样反射出你对自己的宽恕。
                  第40件事 给孩子做出榜样
第40件事 给孩子做出榜样
孩子是你生命的延续，你应该为培养孩子高尚的情操和健康的品格而不遗余力。孩子总是望着父母的脊背长大，因而最好的教育方式就是――言传身教。
以下两个故事都说明了为父母者的榜样行为带给孩子的力量。
他当时11岁，一有机会就到湖中小岛上他家那小木屋旁钓鱼。
他跟父亲在薄暮时去垂钓，他在鱼钩上挂上鱼饵，用卷轴钓鱼竿放钓。鱼饵划破水面，在夕阳照射下，水面泛起一圈圈涟漪，随着月亮在湖面升起，涟漪化做银光粼粼。
鱼竿弯折成弧形时，他知道一定是有大家伙上钩了，他父亲投以赞赏的目光，看着儿子戏弄那条鱼。
终于，他小心翼翼地把那条精疲力竭的鱼拖出水面。那是条他从未见过的大鲈鱼！
趁着月色，父子俩望着那条煞是神气漂亮的大鱼。它的腮不断张合。父亲看看手表，是晚上10点――离钓鲈鱼时段的时间还有两个小时。
“孩子，你必须把这条鱼放掉。”他说。
“为什么？”儿子很不情愿地大嚷起来。
“还会有别的鱼的。”父亲说。
“但不会有这么大。”儿子又嚷道。
他朝湖的四周看看，月光下没有渔舟，也没有钓客，他再望望父亲。
虽然没有人见到他们，也不可能有人知道这条鱼是什么时候钓到的，但儿子从父亲斩钉截铁的口气中知道，这个决定丝毫没有商量的余地。他只好慢吞吞地从大鲈鱼的唇上取出鱼钩，把鱼放进水中。
那鱼摆动着强劲有力的身子没入水里。小男孩心想：我这辈子休想再见到这么大的鱼了。
那是34年前的事。今天，这男孩子已成为一名卓有成就的建筑师。他父亲依然在湖心小岛的小木屋生活，而他带着自己的儿女仍在那个地方垂钓。
果然不出所料，那次以后，他再也没有钓到过像他几十年前那个晚上钓到的那么棒的大鱼了。可是，这条大鱼一再在他的眼前闪现――每当他遇到道德难题的时候，就看见这条鱼了。
另一个故事是这样的：
迈克带着他三个兴高采烈的孩子来到剧院的售票处。“嗨！我要买4张票，1张大人票，3张儿童票。”他对售票的小伙子说道。
“先生，6岁以上的孩子要半票，6岁以下的孩子可以免费入场。”
“那就买两张票，我最大的孩子杰尔斯今天刚好6岁，其余的两个是4岁的双胞胎。”
售票的小伙子将戏票递给迈克，忽然笑着说道：“其实，你如果不说，我根本看不出你的孩子是否超过6岁。”
“可是，我的孩子们知道。”迈克正色说。
前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比做一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：家庭；学校；儿童所在的集体；儿童本人；书籍；偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可见家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用。
遗憾的是，现实生活中的许多父母在身教方面做得不够，甚至背道而驰，平时教育起孩子来头头是道，大道理一套一套的，但在具体行动中，或有意无意或自觉不自觉地溺爱着孩子，并对做父母的自己得过且过、放任自流。比如轮到让孩子自己做事的时候，有的父母总是不忍心让孩子受苦或不放心孩子，常常是百般拒绝并越俎代庖，无形中剥夺了孩子锻炼、学习的权利。更为教育所忌讳的是，有的父母在孩子面前说的是一套，背着孩子做的又是另一套。比如有的父母教育孩子树雄心、立壮志，自己却整天泡在麻将场上不出来；有的父母教育孩子诚实守信，自己做事却坑蒙拐骗，不择手段；有的父母教育孩子与人为善、文明礼貌，自己与人发生摩擦则常常污言秽语，甚至拳脚相加，如此等等。孩子耳闻目睹父母自相矛盾的言行，并受其潜移默化的不良影响，自然难以形成正确的立场、观点和为人处世的态度及行为规范。如此一来，即便是家长将教育孩子的道理讲得如何透彻和完美，也难免成为极其苍白和毫无说服力的东西。而与此形成鲜明对照的是，有些讲不出多少大道理的家长，能运用其高尚的人格魅力和表里如一、言行一致的行为，给孩子塑造出良好的个性心理和道德品质。
家教是一门艺术、一门学问，既极其深奥又十分简单。其核心关键是要求做父母的用言传身教去审慎地进行教育。在家庭环境中，父母的一言一行，孩子都耳濡目染，并极力仿效。要想使家教收到良好的效果，既要讲“言传”，更要讲“身教”。也就是说，父母在教育孩子过程中要身体力行，要求孩子做到的，自己必须首先做到。是谓：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从也。父母是孩子的第一任教师，孩子是父母的影子。父母教育孩子，对于孩子来说，重要的不是看父母讲了多少道理，而要看父母怎样做，只要父母率先垂范做出榜样，其感召力和威力所产生的家教效果是不言而喻的。
英国诗人多萝西在《什么伴随着你的孩子》一诗中写道：
批评伴随着孩子，他学会谴责；
敌视伴随着孩子，他学会争斗；
惊恐伴随着孩子，他凄凄切切；
惋惜伴随着孩子，他嗟叹时运；
嘲弄伴随着孩子，他羞惭腼腆；
妒忌伴随着孩子，他学会羡慕；
责难伴随着孩子，他自愧自惭；
鼓励伴随着孩子，他信心日增；
宽容伴随着孩子，他坚韧不拔；
赞美伴随着孩子，他鉴赏有方；
认可伴随着孩子，他爱心常存；
称许伴随着孩子，他自爱自尊；
赏识伴随着孩子，他明白人生终当一搏；
分享伴随着孩子，他慷慨大度；
诚实与公正伴随着孩子，他领悟出真理与正义；
安定伴随着孩子，他信赖他人与自己；
友善伴随着孩子，他看见洒向人间都是爱；
假如宁寂伴随着您，孩子就心静似水，平和待人。
什么――伴随着您的孩子？
为人父母者，做好孩子的榜样吧！
1?对孩子提出的所有问题，都耐心、老实地做出回答。
2?认真对待孩子提出的看法。
3?竖一个陈列架，让孩子在上面充分展示自己的作品。
4?不因孩子房间里或者桌面上很乱而责骂他，只要这与他的创作活动有关。
5?给孩子一个房间或者房间的一部分，供他玩耍。
6?向孩子说明，他本身已经很可爱，用不着再刻意表现。
7?让孩子做力所能及的事情。
8?帮孩子制订个人计划并想出完成计划的方法。
9?带孩子到他感兴趣的地方去玩。
10?帮助孩子修改作业。
11?帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。
12?家长养成合理的行为习惯并留心让孩子学着去做。
13?从不对孩子说，他比别的孩子差。
14?允许孩子参加计划家务和外出旅行。
15?向孩子提供书籍和材料，让孩子干自己喜爱的事情。
16?教孩子与各种年龄的成年人自由交往。
17?定期为孩子读点东西。
18?让孩子从小养成读书的习惯。
19?鼓励孩子编故事和幻想。
20?认真对待孩子的个人要求。
21?每天都要抽时间和孩子单独在一起。
22?不用辱骂来惩治孩子。
23?不能因孩子犯错误而戏弄他。
24?表扬孩子背诗、讲故事和唱歌。
25?让孩子独立思考问题。
26?制订详细的实验计划，帮助孩子了解更多的事情。
27?允许孩子玩各种无毒废弃物。
28?鼓励孩子发现问题，解决问题。
29?在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。
30?不要空洞地、不真诚地表扬孩子。
31?诚实地评价自己对孩子的感情。
32?不存在家长完全不能与孩子讨论的问题。
33?让孩子有机会真正做决定。
34?帮助孩子成为有个性的人。
35?帮助孩子寻找值得看的电视节目。
36?发挥孩子积极认识自己的才干和能力。
37?不对孩子的失败表示瞧不起。不妨对孩子说：“我也不会干这个。”
38?鼓励孩子尽量不依赖成年人。
39?相信孩子的理智并信任他。
40?让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。
                  第三部分
第三部分
我们的价值，不在于外面的评价，而是在于我们给自己的定价。我们每一个人的价值都是绝对的。坚持自己崇高的价值，接纳自己，磨砺自己。给自己成长的空间，我们每个人都能成为“无价之宝”。
                  第41件事 为自己录个像
第41件事 为自己录个像
看看镜头里的自己，告诉自己：
“我欣赏我的生活。”
“我欣赏我自己。”
“我欣赏我的财富。”
“我欣赏我的健康。”
“我欣赏我的幸福。”
“我欣赏我的充裕。”
“我欣赏我的富有。”
“我欣赏我的爱心。”
“我欣赏我对人的关切。”
“我欣赏我的与人分享。”
“我欣赏我的学习。”
“我欣赏我知道自己要什么。”
“我欣赏我的机会。”
“我欣赏我懂得享受乐趣。”
“我欣赏我的平衡。”
有一个出家弟子跑去请教一位很有智慧的师父，他跟在师父的身边，天天问同样的问题：“师父啊，什么是人生真正的价值？”问得师父烦透了。
有一天，师父从房间拿出一块石头，对他说：“你把这块石头拿到市场去卖，但不要真的卖掉，只要有人出价就好了，看看市场的人肯出多少钱买这块石头。”
弟子就带着石头到市场，有的人说这块石头很大，很好看，就出价两块钱；有人说这块石头可以做秤砣，出价10块钱。结果大家七嘴八舌，最高也只出到10块钱。弟子很开心地回去，告诉师父：“这块没用的石头，还可以卖到10块钱，真该把它卖了。”
师父说：“先不要卖，再把它拿到黄金市场卖卖看，也不要真的卖掉。”
弟子就把这块石头拿到黄金市场卖，一开始就有人出价千元，第二个人出价万元，最后有人出到10万元。弟子兴冲冲地跑回去，向师父报告这不可思议的结果。
师父对他说：“把石头拿到最昂贵、最高级的珠宝商场去估价。”
弟子就去了。第一个开价就是10万，但他不卖，于是20万，30万，一直加到后来对方生气了，要他自己出价。他对买家说，师父不许他卖，就把石头带了回去，对师父说：“这块石头居然被出价到数十万。”
师父说：“是呀！我现在不能教你人生的价值，因为你一直在用市场的眼光在看待你的人生。人生的价值，应该是在一个人心中，先有了最好的珠宝商的眼光，才可以看到真正的人生价值。”
我们的价值，不在于外面的评价，而是在于我们给自己的定价。我们每一个人的价值都是绝对的。坚持自己崇高的价值，接纳自己，磨砺自己。给自己成长的空间，我们每个人都能成为“无价之宝”。　(佚　名)
你可以想出哪一种生物会觉得自己没有价值、低人一等？水仙绝不会环顾花园而想道：“我不如其他水仙漂亮。”臭鼬也绝不会羡慕其他的臭鼬说：“看它找到多大的食物啊！我从来不及它幸运。”鸟儿绝不会栖息在树枝上，聆听其他的鸟儿歌唱，然后叹息说：“我还是闭上嘴吧！我的歌声永远不如它的动听。”
大自然告诉你，任何生物都有其价值，有其重要性和贡献。爱默生曾说：“什么是野草？就是还没有发现用处的植物。”每一株水仙、每一只臭鼬、每一只鸣鸟――甚至每一根杂草，都以各种不同但美丽的方式，展现其潜能。每一种生物都有自己的表情、自己的香气、自己的能力、自己的技巧、自己的歌曲。只有人类会因为缺乏自尊而折磨自己。记住，学会欣赏自己。
学会欣赏自己，当我们比较欣赏自己的时候，会更多地得到别人的欣赏。不要先成为别人喜欢的样子，要先成为你自己喜欢的样子。你会喜欢一个不由自主、毫无选择能力、只能“自动”爱你的人，还是一个明白自己有很多选择，却“选择”爱你的人呢？哪一个更令你动容？你的选择也就是每一个人的选择。
首先，爱自己，但是你必须先了解自己，了解自己之后才知道如何爱自己，明白自己想要表达什么。
其次，培养优雅的举止。优雅不是“矫揉造作”，优雅是“以最少的能量创造最大的效益”。仔细注意镜头中的自己，看看自己的举止是否得体，微笑是否宜人，大胆地对自己品头论足一番，你如何观察别人，就如何观察自己。你要使自己看起来优雅脱俗，气度不凡，你才会成为别人眼中的一抹亮色。
第三，多做些你有信心可以完成的事，因为使自己完美的另一个要素就是“自信”。培养自信，你将会更加清楚地认识自己的价值，一个有价值又有自信的人怎么会没有魅力呢？但是，要明晰自信和自负之间的区别，自信是相信“我们都可以做到”，自负却是“只有我能做到”。
最后，成为天真的人。了解自己本质的人都是天真的，因为他们明了“真、善、美”是一体的，他们决定活在真理当中，同时，他们也活在“美”中。
                  第42件事 选择一个自己热爱的职业
第42件事 选择一个自己热爱的职业
听，纪伯伦为我们诠释工作的意义：
你们常听人说，工作是祸殃，劳动是不幸。
我却对你们说，你们工作的时候，你们完成了大地深远的梦之一部分，他指示你那梦是从何时开头的。
而在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。
在工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
你们也听见人说，生命是黑暗的，在你疲劳之中，你附和了那疲劳的人所说的话。
我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励。
一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；
一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；
一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。
当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝结合为一体。
工作是眼睛能看见的爱……
在我遇见班奇太太之前，护理工作的真正意义并非我原来想像的那么一回事。“护士”两字虽然是我的崇高称号，谁知得来的却是三种吃力不讨好的工作：替病人洗澡，整理床铺，照顾大小便。
我带上全套用具进去，护理我的第一个病人――班奇太太。
班奇太太是个瘦小的老太太，有着一头白发，全身皮肤像熟透的南瓜。“你来干什么？”她问。
“我是来替你洗澡的。”我生硬地回答。
“那么，请你马上走，我今天不想洗澡。”
使我吃惊的是，她眼里涌出大颗泪珠，沿着面颊滚滚流下。我不会理会这些，强行给她洗了澡。
第二天，班奇太太料我会再来，准备好了对策。“在你做任何事之前，”她说，“请先解释‘护士’的定义。”
我满腹疑团地看着她。“唔，很难下定义，”我支吾道，“做的是照顾病人的事。”
说到这里，班奇太太迅速掀起床单，拿出一本字典。“正如我所料，”她说，“连该做些什么也不清楚。”她翻开字典上她做过记号的那一页慢慢地念，“看护：护理病人或老人；照顾、滋养、抚育、培养或珍爱。”她“啪”地一声合上书，“坐下，小姐，我今天来教你什么叫珍爱。”
我听了。那天和后来许多天，她向我讲了她一生的故事，不厌其烦地细说人生中的教训。最后她告诉我有关她丈夫的事：“他是高大粗壮的庄稼汉，穿的裤子总是太短，头发总是太长。他来追求我时，把鞋上的泥带进客厅。当然，我原以为自己会配个比较斯文的男人，但结果还是嫁了他。
“结婚周年，我要一件爱的信物。这种信物是用金币或银币蚀刻上心和花图案交缠的两个名字简写，用精致银链串起，在特别的日子交赠。周年纪念日到了。贝恩起来套好马车进城去，我在山坡上等候，目不转睛地向前看，希望看到他回来时远方扬起的尘土。”
她的眼睛模糊了：“他始终没回来，第二天有人发现那辆马车，他们带来了噩耗，还有这个。”她毕恭毕敬地把它拿出来，由于长期佩戴，它已经很旧了，但一边有细小的心形花型图案环绕，另一面简单地刻着：“贝恩与爱玛。永恒的爱。”
“但这只是个铜币啊，”我说，“你不是说是金的或银的吗？”
她把那件信物放好，点点头，泪盈于睫：“说来惭愧。如果当晚他回来，我见到的可能只是铜币。这样一来，我见到的却是爱。”
她目光炯炯地面对着我：“我希望你听清楚了。小姐，你身为护士，目前的毛病就在这里。你只见到铜币，见不到爱。记着，不要上铜币的当，要寻找珍爱。”
我没有再见到班奇太太。她当晚死了。不过她给我留下了最好的遗赠：帮助我珍爱我的工作――做一个好护士。　(佚　名)
一个人的精力和才智是极其有限的。面面俱到者，终将一事无成。拿破仑曾说：“战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力。”生活的艺术则是选择一个进攻的突破点，全力以赴地进行冲击。职业的选择不能听任自然，初出茅庐者都应该扪心自问：“我干什么合适，我具备什么能力？”如果力所不及，强求也是徒劳。如果你大胆又果敢，与其去坐办公室，倒不如去当飞行员。而选择一旦做出，除非发生错误或严重意外，你万万不可反悔。
常常有很多人会对自己的工作觉得沮丧、不满，而活得非常不快乐。但是如果我们想真正获得快乐，就该把工作当做是生活中的一种乐趣，而不是当做一种刻板、单调的苦差事。所以每当化妆师为新娘子化妆的时候，他会把它当做一件艺术品的创作，一边工作一边享受这种过程中的美感；每当画家完成自己的作品时，不但不会觉得疲倦，反而有时候会为自己所创造出来的美而感动。
人生就是一连串选择的过程，每一个人都应该选择一个比较适合自己的生活方式，选择职业更是如此。而且，当我们内心想要做某一件事情的时候，就要有一种无怨无悔的决心，不要三心二意、左顾右盼。如果我们每件事情都想做的话，结果可能一件事情也做不好。有一句话说：“多艺多思艺不精，专精一艺可成名。”这是我们应一直谨记在心的话。以一些职业女性为例，结婚生子以后，她们选择了家庭主妇以外的这种生活方式，因为她们觉得那样的生活方式比较适合自己，并且能使自己的生活更充实、更有意义。
不要后悔自己的选择，努力加上毅力，任何一件事情，都会开花结果。生活的快乐与否，完全掌握在自己的手中，当我们把工作变成生活中的一种乐趣时，那我们应乐在其中了。为快乐而工作――这就是无悔的选择。
                  第43件事 做个环保者
第43件事 做个环保者
“很久以前我丢失了一只猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们，我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的召唤。我遇到过一两人，他们曾听见猎犬吠声、奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中，他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。”这是梭罗留在他的《瓦尔登湖》中的一则寓言。尽管他说“请原谅我说话晦涩”，还是有人跑去问他是什么意思，他反问：“你没有失去吗？”
回答比寓言更像寓言。其中一个对应的解释为：怎样做，才能不失去我们赖以生存的环境？我们与其说是应当去战胜和征服自然，不如说是要去做自然的朋友，与自然界达成某种和解，与所有其他种类的生命达成某种和解。否则，我们既无法追回所失， 也将留不住所拥有的。
我家附近有一个熟肉铺，有时我到铺里买些烤猪肉之类的食品，带回家当午饭。
我从来不用铺子里给的纸盒和塑料袋，而总是拿着一个方塑料盒去买食品，这样回到家后也省得再把盒子里的食品腾到碟子里。
我让老板娘给我割了一块肉。她微笑着对我说：“七块二毛五。”当我拿出钱包取钱时，她用赞许的语气说：“给七块钱吧！两毛五分就算了。我想鼓励人们增强保护环境的意识，也真希望每个人都能像你这样。”像学生得到校长的表扬一样，我高兴得发狂。并且我得到了一份小小的保护奖――她给了我两角五分的折扣。
你可能会说：两角五分算得了什么！可是我却很激动。回到家后，我就忍不住向人们夸耀我得到的这份奖金。我先给国外的儿子通了电话，把这件事告诉了他。我又向别人讲了又讲。家人对我的行为都迷惑不解。是啊，两角五分的奖金有什么特别呢？
政治家总是在讲“热爱祖国”，在我看来，“热爱祖国”还是一种生活方式。这种热爱的具体体现是：节约能源、减少生活垃圾、不污染环境。
在我们所有污染环境的罪过中，最容易避免的就是塑料袋。我小的时候，大人们总是带着手工编制的竹篓到集市上买东西，豆腐和猪肉都包在绿色的荷叶里，它们最后都回到大地母亲的怀抱里。我还记得著名诗人余光中的几句诗，这几句诗是我的孩子还小的时候我教给他们的。
让我们用肥大的荷叶/包裹起皎洁的月亮带回家/把它夹在一本唐诗书里/压得平平展展/像思念亲爱的人那样。
真的，用来做包装的荷叶是多么美啊！我们还用竹叶来包米饭团。有时我们还可以看到山民们用中空的竹筒盛装米饭。
可是，我们现在使用的塑料袋和过去用的包装物是多么的不同啊！这也是我上集市时总带着塑料盒的原因。当然，保护环境的行为会给自己带来一些不便，但是这些不便不过是我们热爱祖国所付出的代价而已！常常有卖主问我为什么不要塑料袋时，旁边的人会代我解释：她要保护环境！
我对他们的理解表示衷心的感谢。还有那两角五分的奖金，在我一生获得的奖金中，它是最宝贵的一次！　(张晓风)
“只有当最后一棵树被刨，最后一条河中毒，最后一条鱼被捕，你们才会发觉，钱财不能吃……”这首古老的印第安人的歌谣，令人感慨万千。人与自然，就像是一对终身相守的夫妻，你对她多一分爱意，便会多得到一分温暖；你若是专横暴戾，报应便是冷酷无情的。我们漫不经心地将用过一次的易拉罐扔掉，却很少想过：大自然赐予了人类矿石，经冶炼变成金属，再经各种各样的工序，最终成为一个小小的金属罐。这中间包含着自然的多少厚爱，凝结着别人的多少劳动成果。而我们只是那么随手一扔！我们过分庞大的需要产生了过分庞大的工业，过分庞大的工业使得资源枯竭、环境污染，于是又需要追加人力和钱财去对付新的难题――一个忙得我们来不及思想的难题！
保护大自然是我们共同的责任。在地球这叶生命的“方舟”正在下沉的今天，对环境的爱护已不仅仅是一种经济行为，而是一种道德行为。必须要用道德来约束和引导人类的环境行为。保护环境，随手可做，随处可做。
A.用布袋取代塑料方便袋；
B.尽量乘坐公共汽车；
C.步行或骑自行车；
D.不使用非降解塑料餐盒；
E.不燃放烟花爆竹；
F.随手关闭水笼头；使用节水型水具；一水多用；
G.随手关灯；使用节能性灯具；
H.拒绝使用一次性用品，如一次性筷子；
I.尽量使用可再生物品；
G.在室内、院内养花种草；
K.参加植树活动；
L.节约用电，回收废纸；
M.不乱扔废电池、废金属、废塑料、废玻璃；
N.使用无氟冰箱；
O.简化房屋装修；
P.戒烟；
Q.少吃口香糖；
R.优先购买绿色产品；
S.参加保护宣传，参与有关环保公益活动；
T.旅游时，不污染环境；
U.保护文物古迹；
V.使用无铅汽油；
W.及时举报破坏环境和生态的行为；
X.关注环境新闻，了解有关的环保知识；
Y.绝不做超生者；
Z.简朴生活；
……
摘自《保护环境随手可做的100件小事》
                  第44件事 与一个陌生人攀谈
第44件事 与一个陌生人攀谈
害怕陌生人的心理，很多人都会产生，例如在聚会上我们想不到有什么风趣或是言之有物的话可说的时候。事实上，无论何时何地，我们遇上看来有趣的陌生人时，心里都会七上八下，不知该怎样打开话匣子。然而，懂得怎样毫无拘束地与人结识，能使我们扩大朋友的圈子，使生活丰富起来。
和陌生人的谈话有许多是毕生难忘的――这就好像你不停地打开一些礼物盒，事前却完全不知道里面有什么。陌生人的引人入胜之处，就在于我们对他们一无所知。我们过去从来没有见过的人，还能帮助我们认识自己。因为我们可能对一个陌生人说出我们时常想说但又不敢向亲人或朋友说的心里话，他们因此便成了我们认识自己的一面新镜子。如果运气好，和陌生人的偶遇还会发展成为终身不渝的友谊。也许这句话真是正确的：“世界上没有陌生人，只有还未认识的朋友。”
我登上了南行的“151”号公共汽车，凭窗而望，芝加哥的冬日景色实在一无是处――树木光秃，积雪堆堆，汽车溅泼着污水泥浆前进。
公共汽车在风景区林肯公园里行驶了几公里，可是谁都没有朝窗外看。我们这些乘客穿着厚墩墩的衣服在车上挤在一起，全都给单调的引擎声和车厢里闷热的空气弄得昏昏欲睡。
谁都没做声。这是在芝加哥搭车上班的不成文规矩之一。虽然我每天碰到的人都是这些人，但大家都宁愿躲在自己的报纸后面。此举所象征的非常明显：彼此在利用几面薄薄的报纸来保持距离。
公共汽车驶近密歇根大道一排闪闪发光的摩天大厦时，一个声音突然响起：“注意！注意！”
报纸嗄嗄作响，人人伸长了脖颈。
“我是你们的司机。”
车厢内鸦雀无声，人人瞧着那司机的后脑勺，他的声音很威严。
“你们全都把报纸放下。”
报纸慢慢地放了下来。司机在等着。我们把报纸摺好，放在大腿上。
“现在，转过头去面对坐在你旁边的那个人。转啊!”
使人惊奇的是，我们全都这样做了。但是，仍然没有一个人露出笑容，我们只有盲目地服从。
我面对着一个年龄较大的妇人，她的头给红围巾包得紧紧的，我几乎每天都看见她。我们四目相对，目不转睛地等候司机的下一个命令。
“现在跟着我说……”那是一道用军队教官的语言喊出的命令，“早安，朋友！”
我们的声音很轻，很不自然。对我们其中许多人来说，这是今天第一次开口说话。可是，我们像小学生那样，齐声对身旁的陌生人说了这四个字。
我情不自禁地微微一笑，完全不由自主。我们松了一口气，知道不是被绑架或抢劫。而且，我们还隐约地意识到，以往我们怕难为情，连普通礼貌也不讲，现在这腼腆之情一扫而空。我们把要说的话说了，彼此间的界限消除了。“早安，朋友。”说起来一点也不困难。有些人随着又说了一遍，也有些人握手为礼，许多人都大笑起来。司机没有再说什么，他已无须多说。没有一个人再拿起报纸。大家开始都对这位古怪司机摇摇头，开始说话了，就互相讲述些别的搭车上班人的趣事。我听到了欢笑声，一种我在“151”号公共汽车上从未听到过的温情洋溢的声音。
公共汽车到了我要下车的那一站，我跟同座的妇人说声再见，然后一跃下车。另外4辆公共汽车也驶进站来，卸下乘客。这些上车下车的乘客全都像石头那样坐着――默不做声，一动不动，和我那辆汽车上的乘客完全两样。我微笑地看着我们车上乘客神采飞扬的面孔。我心情愉快地开始了这一天，比平时的日子有一个更好的开始。
我回过头来看那位司机。他正在看后视镜，准备把车从车站开出。他似乎并不知道，他刚创造了一个星期一早晨的奇迹。　（帕蒂?威甘德）
很多人都只局限于熟悉的几个朋友、同类的人。但他们一生都在希望能够与陌生人成为朋友，以拓展视野，激发对生活的敏感，却总是望而却步，害怕遭到拒绝。
许多人都想说别人期待我们说的话，而且觉得自己与别人不同就担心。然而正因为有这种不同，人生才能成为大舞台。如果我们彼此坦诚相对，不为别的而只为互相了解，那么我们就能谈得投机，相见欢愉。
与陌生人说话一开始就要切入主题，那些不着边际的空话和大惊小怪的问题只会惹人厌烦。你必须对陌生人正在进行的事情怀有衷心的关切，才能说出中肯的话来。然后你等待他的反应。他必定会做出反应，因为，他人的关切以及对他的工作表示兴趣，任何人都会感到无限快乐。没有人愿意将自己的珍宝展示给无动于衷的人。但是一旦他看到我们从他的谈话中获得极大乐趣，他就会尽力满足我们，以延长我们的快乐。他为什么要这么做？很简单，因为每个人都发现：他自己最大的快乐就是能够给人以快乐。
你完全可以为买东西时无法找钱的陌生人出零钱；在出租车上主动与司机聊天；更不要介意陌生人在街口不小心与你相撞……请相信，在陌生人的世界里，有着许多淳朴善良的心。一分善意，会换来十二万分的感动。
我们需要陌生人的刺激――一个跟我们不同，暂时是个谜的人。和陌生人见面还会多少对你有所影响。在最好的情况下，那彼此心灵相通、意气相投的感觉是令人难忘的，一次邂逅会成为你以后生命的一部分。
除此以外，与陌生人结识也许会使我们对世界有一些小贡献。因为我们可能因此不把那些起初看起来和我们不同的人当成外人，而把他们当做像我们一样的人。
这世界上有的是人。所以你要敞开心扉，享受友谊。
                  第45件事 将感激表达出来
第45件事 将感激表达出来
或许你今天可以施与受的最神奇礼物，就是真诚地感谢――感谢你周围的人、感谢上天赐予你健康的身体、感谢你所经历的种种经验、感谢你所能感受的情感、感谢你所能见的世界珍奇，感谢其他人对你的善行。
感激伤害你的人，
因为他磨炼了你的心志；
感激绊倒你的人，
因为他强化了你的双腿；
感激欺骗你的人，
因为他增进了你的智慧；
感激蔑视你的人，
因为他醒觉了你的自尊；
感激遗弃你的人，
因为他教会了你该独立；
学会感激――
感激一切使你成长的人！
感激失败，
因为它使你成为了一个有故事的人；
感激成功，
因为它使你的生命铺满精彩，写满美丽；
感激掌声和鼓励，
因为它给你更大的能量和勇气！
同时，也感激批判和挑战，
因为它警醒你自知、自治和自明。
凡事感激――
感激一切造就了你的人！
依琳娜、莎拉和德鲁还小的时候，每当他们要向人家致谢，就口述感谢词句，由我记录。但是到孩子长大一些，有能力自己写谢柬了，却必须由我三催四请才肯动笔。
我会问：“你写信给爷爷，谢谢他送你那本书没有？”或问：“陶乐思阿姨送了你那件毛线衫，你可曾向她道谢？”他们的回应总是含糊其辞，或耸耸肩膀。
有一年，我在圣诞节过后催促了几天，儿女竟一直毫无反应，我大为气恼，便宣布：谢柬写妥投邮之前，谁也不准玩新玩具或穿新衣。他们依旧拖延，还出言抱怨。
我忽然灵机一动，就说：“大家上车。”
“要去哪里？”莎拉问，觉得好奇怪。
“去买圣诞礼物。”
“圣诞节已经过去了。”她反驳。
“不要口罗 嗦！”我斩钉截铁地说。
待孩子们都上了车，我说：“我要让你们知道，人家为了送你们礼物，要花多少时间。”
我对德鲁说：“麻烦你记下我们离家的时间。”
来到镇里，德鲁记下抵达的时刻。三个孩子随我走进一家商店，帮我选购礼物送给我妹妹。然后我们回家。
三个孩子一下车便向雪橇走过去。我说：“不许玩，还要包礼物。”孩子们垂头丧气地回到屋里。
“德鲁，记下到家的时间没有？”他点点头。
“好，请你记录包礼物的时间。”
孩子包礼物时，我替他们冲泡可可，终于最后一个蝶形结也系好了。“一共花了多少时间？”我问德鲁。
他说：“到镇上去用了28分钟，买礼物花了15分钟，回家用了38分钟。”
“包这几个盒子用了多少时间？”依琳娜问。
“你们俩都是用两分钟包一个。”德鲁说。
“把礼物拿去邮寄，要花多少时间？”我问。
德鲁计算了一下，答道：“一来一去56分钟，加上在邮局排队的时间，要71分钟。”
“那么，送别人一件礼物总共花多少时间？”
德鲁又计算了一阵：“2小时34分钟。”
我在每个孩子的可可杯旁放一页信纸、一个信封和一支笔：“现在请写谢柬。写明礼物是什么，说已经拿来用了，用得很开心。”
他们沉默构思，接着响起了笔尖划在纸面上的声音。
“花了我们3分钟。”德鲁一面说一面把信封封好。
“人家选购一件情意浓厚的礼物，然后邮寄给你，所花时间也许超过两个半小时，我要你们花3分钟的时间道谢，这难道是过分的要求吗？”我问。他们低头望着桌面，摇摇头。
“你们最好现在就养成这习惯。迟早你们要为很多事情写谢柬的。”
德鲁叹了口气问：“例如哪些事情呢？”
“例如别人请你吃晚饭或午餐，或者邀你上他家度周末。又或者你申请大学入学，或求职，别人花时间向你提供宝贵意见。”
“你小时候也写这东西吗？”德鲁问。
“当然。”
我想起了亚瑟老爷爷。他是我曾祖父最小的弟弟，家住马萨诸塞州，小时候我从没见过他，可是每年圣诞节他都送我一份礼物。他双目失明，由住在隔壁的侄女贝嘉过来帮他开出一批5美元的支票，分别寄给每一个曾侄孙和玄侄孙。我每次都回信致谢，并且告诉他这5美元是怎么用的。
后来我去马萨诸塞州求学，这才有机会探望亚瑟老爷爷。闲谈间，他说很欣赏我写的谢柬。
“那时你漂亮不漂亮？”莎拉问。
“我的男朋友说我漂亮。”我说着就走到书架前，取下一本照片簿翻开。在照片中，我站在自己家里的壁炉前面，身穿黑丝晚礼服，头发绾成精致的法国贵妇髻，旁边有个英俊青年。
“原来是爸爸！”依琳娜有点惊讶。
我微笑着点点头。孩子们坐下来继续写谢柬，我没告诉他们，我与丈夫是在亚瑟老爷爷家相遇的。
今年圣诞节，我丈夫和我庆祝了结婚36周年。谢谢你，亚瑟老爷爷。
（费恩?安德鲁斯?贝德福德）
                  第46件事 做个“白日梦”
第46件事 做个“白日梦”
珍惜自己想像和幻想的能力吧，匈牙利音乐家李斯特极其推崇幻想的魔力：
幻想这位温存的女神用了何等的善行来赔偿我们啊！难道她没有用霓虹的光彩使我们命运中的单调时光、学校中的枯燥而无趣的篇章活跃起来？难道她没有抚慰和消解我们的沉痛和愤怒，帮助我们了解普通的迷误怎样变成败行？难道她没有用虚构的欢乐、想像的花朵、神话中的宝石来点缀我们艺术家的生活和我们艺术的风格？难道她没有让我们乘上她的飞车腾空离开我们蛰居的陋室？难道她没有从苍穹的高处指给我们满面皱纹的地球？难道她没有引导我们深入地同古代的英雄们高谈阔论？难道她没有在未来的门外指出我们后裔的朦胧的形象，使我们能够更清楚地看出在心灵的链条中我们所占的地位，感觉出我们是继往开来的许多环节中的一个？……
从小就是个爱做白日梦的人。
想不到，在成长的路上，走着走着，竟然就真会遇到一些和梦中相同的境遇。
有时候，在真实生活里的那种幸福甚至会远远超过我梦中所能冀求，所能想像的。在那种时刻，心中就会不自禁地悲喜交集，觉得苍天待我太厚。
不过，当然，苍天也有待我太薄的时刻，也有我永远得不到的幸福，和永远要继续做下去的白日梦。
……
不甘心的事情还有很多，譬如我梦里的那一头长发。
或者是乌黑光亮如瀑布奔泻那样的长发，或者是卷曲蓬松如云雾般披在双肩上，一低头一转身就会轻柔地涌动起来的那种长发。
我想，如果能拥有那样一头长发，再平凡的女子，也会变得不平凡，也会在顾盼之间让人目眩神迷起来的吧？
可是，我一直没有机会让自己变得不平凡。没上学之前，总是被大人打扮成男孩子的模样，平头，飞机头，穿着西装，穿着带有吊带的短裤。在儿时的相片簿里，我永远是家庭里那个假想的男孩，甚至在弟弟出生了以后，我也总是军服夹克什么的站在那里，旁边坐着三个穿着由很多花边缀成裙子的姊妹们，她们个个都有着一头卷曲蓬松如云雾般的披肩长发。
上了小学三年级之后，才终于在老师的央求与命令之下恢复了我的女儿身。刚开始穿起姐姐的裙子时，还一直觉得不习惯，总觉得裙子太短、太轻，空荡荡的，心里总是很不安。
头发也一直是短短的。初中、高中都是这样过来的，到了大学也没怎么改变，四年级的时候第一次烫头发，惹得老师和助教都过来打听，问我是不是要订婚了。那一阵子好像很流行在毕业之前订个婚或者结个婚什么的，顶着一头新鲜卷发，我百口莫辩。
出国之后，终于下决心留起长发来，可是，发质又细又软的我，再怎么努力，也没办法达到我梦里的要求，薄薄的一层头发挂在那里，自己怎么看都怎么觉得别扭。
实在受不了的时候，就把它们一刀剪断，又恢复了我短发的模样。去了鲁汶大学的中国同学中心，所有见到我的人都夸我好看，连一向说话特别谨慎的大卫也说了一句：“你今天看起来很整齐。”
于是，就为了他这一句话，到今天，我仍然是一头短发。
只是，每次在街上看见长发的女子，尤其是拥有那种卷曲蓬松像云雾般的长发的女子，我就会呆呆地站住了。看她在回头顾盼，或者低首微笑的时候，堆在她双肩上的长发就会向不同的方向轻柔地涌动着，像极了一层又一层变幻着的云霞，在那个时候，我总会目眩神迷，久久不舍得离去。
心里羡慕得微微有点发疼，知道与其他的那些白日梦一样，今生是与这样一种自得的幸福无缘的了。所以，在我的素描里，才会反复出现一些又长又密又细柔的线条，像云雾又像河流，总是朝着不同的方向轻轻涌动着，在那些涌动着的线条里，有谁能够明白，在一个平凡女子的心中也会深藏着多少不平凡的渴望啊！
当然，我的朋友们都会觉得我未免太贪心，太不知足了。
不过，每个人总会有他自己的那个贪心的角落，有他自己的永远要做下去的白日梦，尽管明明知道这一生是无望的了，却忍不住想说出来，无论如何，说一说总是可以的吧？
有谁规定过不准说梦的呢？　(席慕蓉)
别以为做白日梦是件很浪费的事，偶尔花点时间做做梦也不错！受限于时间、能力，很多事情你只能在心里想想，却永远无法办到！与其怀着感叹的心过日子，倒不如以这些期盼为蓝本，在心中构筑美丽的梦境，一偿宿愿。要是你也能到这么一个“虚拟实境”里走那么一遭，你会发现，纵使美梦不能成真，在如真似幻的情景里也能稍解心中的遗憾。
幻想不是浪费时间，专注于幻想里，你可以完成你的目标，重振精神，为生命开创新境界。
我们常视幻想为不切实际，那是因为大多数人一迷上幻想就无法自拔，整日沉浸在虚构的世界里，分不清现实与幻想世界的差异――这是消极的幻想。
其实，幻想也有积极的一面，要是能积极幻想，将幻想当做是调和在现实世界所受挫折的工具，那么，你真实及虚构世界的分际就应是能够掌握得宜，不会整日沉迷，妨碍你对现实世界的认知，甚至干扰了正常的作息。
事实上，想像力是所有学习和解决问题的钥匙，爱迪生和爱因斯坦都有高人一等的想像力。爱因斯坦建立他的时空理论时，想像自己乘坐着月光在星际旅行，童心未泯使他成为智者中的巨人。
丰富的想像力也是良好的记忆力的要求，老年人常抱怨记忆力衰退――其实是他们的想像力衰退，以至于心灵再也无法创造可以长留在心头的画面。我们把信息记录在记忆的资料库里，必须先运用想像力把信息转换成画面。
丰富的想像力在放松身心方面也扮演了重要的角色。例如：如果你能集中精神想像置身海滩上的情景，那么你就可以随时随地去休闲了。这种能力太有价值了！想像力不够发达的人想要放轻松些往往困难重重。
要像锻炼身体一般经常帮想像力做体操。想像力越发达，解决问题、记忆资料的能力也越强。
你可以假想一些生活中非常特别的事情，或者是梦想一些你很希望发生的事。在这个虚构的世界里，所有的一切任由你摆布，你要怎么揉捏都没关系。不管你做的是什么梦，幻想时，越逼真越好，无论是颜色、声音、味道、景致，都要以自己希望发生的方式去想。说不定回味无穷之余还会激发你去实现它呢!
                  第47件事 用一生的时间铭记一个教训
第47件事 用一生的时间铭记一个教训
“我之所以能够拥有今天的财富，是因为我比其他人愿意犯错误，并已能够从中汲取教训。多数人要么不愿犯错误，要么一而再再而三地犯着同样的错误却始终不能对其原因有所领悟。假如没有足够的犯错误的经历，或没有从错误中汲取到教训，那么你的生命中就注定不会出现奇迹。”
――《富爸爸，穷爸爸》
那年她刚从大学毕业，分配在一个离家较远的公司上班。每天清晨7时，公司的专车会准时等候在一个地方接送她和她的同事们。
一个骤然寒冷的清晨，她关闭了闹钟尖锐的铃声后，又稍稍赖了一会儿暖被窝――像在学校的时候一样。她尽可能最大限度地拖延一些时光，用来怀念以往不必为生活奔波的寒假日子。那天她比平时迟了5分钟起床，可就是这区区5分钟却让她付出了代价。
那天当她匆忙中奔到专车等候的地点时，时间已是7点05分。班车开走了。站在空空荡荡的马路边，她茫然若失。一种无助和受挫的感觉第一次向她袭来。
就在她懊悔沮丧的时候，突然看到了公司的那辆天蓝色轿车停在不远处的一幢大楼前。她想起了曾有同事指给她看过那是上司的车，她想真是天无绝人之路。她向那车走去，在稍稍一犹豫后打开车门悄悄地坐了进去，并为自己的聪明而得意。
为上司开车的是一位慈祥温和的老司机。他从反光镜里已看她多时了。这时，他转过头来对她说：“你不应该坐这车。”
可是我的运气真好。她如释重负地说。
这时，她的上司拿着公文包飞快地走来。待他在前面习惯的位置坐定后，她才告诉他说，班车开走了，想搭他的车子。她以为这一切合情合理，因此说话的语气充满了轻松随意。
上司愣了一下。但很快地明白了一切后，他坚决地说，不行，你没有资格坐这车。然后，用无可辩驳的语气命令：“请你下去。”
她一下子愣住了――这不仅是因为从小到大还没有谁对她这样严厉过，还因为在这之前她没有想过坐这车是需要一种身份的。当时就凭这两条，以她过去的个性是定会重重地关上车门以显示她对小车的不屑一顾，尔后拂袖而去的。可是那一刻，她想起了迟到在公司的制度里将对她意味着什么，而且她那时非常看重这份工作。于是，一向聪明伶俐但缺乏生活经验的她变得从来没有过的软弱。她近乎用乞求的语气对上司说，我会迟到的。
迟到是你自己的事。上司冷淡的语气没有一丝一毫的回旋余地。
她把求助的目光投向司机。可是，老司机看着前方一言不发。委屈的泪水终于在她的眼眶里打转。然后，她在绝望之余为他们的不近人情而固执地陷入了沉默的对抗。
他们在车上僵持了一会儿。最后，让她没有想到的是，她的上司打开车门走了出去。坐在车后座的她，目瞪口呆地看着有些年迈的上司拿着公文包向前走去。他在凛冽的寒风中拦下了一辆出租车，飞驰而去。泪水终于顺着她的脸腮流淌下来。
老司机轻轻地叹了一口气，说，他就是这样一个严格的人。时间长了，你就会了解他了。他其实也是为你好。
老司机给她说了自己的故事。他说他也迟到过，那还是在公司创业阶段。“那天他一分钟也没有等我，也不要听我的解释。从那以后，我再也没迟到过。”他说。她默默地记下了老司机的话，悄悄地拭去泪水，下了车。
那天她走出出租车踏进公司大门的时候，上班的铃声正好响起。她悄悄而有力地将自己的双手紧握在一起，心里第一次为自己充满了无法言喻的感动，还有骄傲。
从这一天开始，她长大了许多。
现在，她已经跳到另一家更大的公司上班。可是她一直非常感谢那位上司，是他给了她一帆风顺的人生以当头棒喝的警醒。她认为她的上司给了她两点教训，一是自己犯下的错误应想方设法自己去弥补，别人没有理由也没有责任为你分担；二是任何时候都不能忘记自己的身份，更不要轻易地对别人寄予希望，除非他想帮助你。　(陶　陶)
有个新婚妻子幽幽地向丈夫抱怨：“你真幸运，你所得到的是纯洁的爱情，你享有我的初恋。我未曾谈过恋爱，希望你珍惜我的纯洁。”那丈夫很温柔地安慰新娘：“你真有福，你所得到的是成熟的爱情，你享有我的终恋。我若未曾谈过恋爱，哪有今天的成熟? 希望你珍惜我的成熟。”
恋爱谈一次就成功，高考一次就金榜题名，生意做一次就赚钱，道理听一次就彻悟， 开车学一次就上路，论文写一次就通过……天才！天才？
对不起，你的人生少了一样调味品：你从未尝过进步的快乐，成长的喜悦。
射箭射斜了，拼字拼错了，讲话跑题了，走路走歪了，恋爱失败了，那是很平常的事！勇士有时惧怕，智者有时愚拙，专家有时出丑，辩士有时舌结，本来就是这样！
有些人认为，错误是不该出现的，而且错误是可以避免的。如果一个人犯了太多的错误，那么他有可能会被认为是智商不高。然而，有些人对此却持有不同观点。对他们而言，错误有一种魔力。错误为他们提供了获取新知识的机会。一个人错误犯得越多，他从错误中所汲取和学到的东西也就越多，进步也就会越快。在每个所犯的错误背后，都隐藏着一股神奇的力量。
生活的教育方式是：你得首先遭受挫折，然后从中汲取教训。大多数人由于不知道如何犯错误和从错误中悟出道理，所以只是一味地逃避错误。他们却不知道，这种行为本身已铸成大错；还有一些人犯了错误却没能从中汲取教训，因而他们总是循环往复地犯着自己以前曾经犯过的错误。
有人说，男人在年轻时应该犯一次大错。年轻时犯错，并不等于一生都会失败，相反，如果能够从错误中成长，反倒带给人生更大的启发。年轻时犯错仍有人会给予你下一次机会，年轻时碰过钉子，是很多成功人士常常谈及的人生经验。
有一个人在面临一项包含相当风险的决定而犹豫不决时，得到了一个朋友的忠告，这让他获益一生。那个忠告是：大胆些，强大的力量会帮你。记住一个对人生有益的忠告与汲取教训有异曲同工之妙，它会使你更快地朝着目标进发。
                  第48件事 亲手卖一件商品
第48件事 亲手卖一件商品
每个人都可以是一位优秀的推销员，时时刻刻都在推销自我的理念，展现自我的风格。天下的人没有“是推销员”和“不是推销员”的区分，只有“优秀的推销员”和“不优秀的推销员”的差别。
一位到南方闯世界的小伙子，在应聘一家鞋厂的推销员工作时，因学历不够而被拒绝。他找到业务部经理，陈述自己的优势。经理最后说：“你等等吧，面试全部结束后，你再来试试。”
在等待时，小伙子做了一件事，他后来这样叙述道：
“我又怀着希望站在厂门口等候。反正我也没其他地方可去。然而我的肚子却不让我安心等候，已经快11点了，又没有吃早餐，我早已饿得有气无力了。而面试的速度很慢，一个个填表、问话，到现在还有七八十个人排队等着，看样子起码要到下午四五点钟才能做完。这时我已经不敢指望去这家厂里吃午饭了。可是这家工厂附近只有一间杂货店。要吃饭得穿过公路，再向前走到很远的商业区去。我没那个心思跑老远去吃一顿饭，就忍住饥饿继续看那些大学生面试。看来他们也饿得不行了。许多人无力地靠在墙上，也许和我一样没吃早餐吧。但他们又不敢走远，怕错过了面试。有人唉声叹气地叫饿，说要是有人帮着买盒饭来就好了，可以给他脚钱。听了这话，我不禁灵机一动，这可是个挣钱的机会啊！我走上前说：‘我帮你们买饭。’他们像遇到救星似的，纷纷掏钱给我。他们主动给我跑腿的钱，我先是推辞，但我越推辞，他们越坚持要给，说帮人做事哪有不收钱的。我收了20多个人的钱，然后穿过公路走到商业区，找到一家快餐店，说要订60盒快餐，问价钱可不可以便宜一点，老板说：可以，5元一盒的4元给你。我说付一半的钱，你叫个伙计帮我把饭抬回去，顺便收那一半的钱，老板也答应了。
“我和那伙计将60盒饭抬到鞋厂门口，将20多盒交给那些托我买饭的人，剩下30多盒以每盒6元出售，没想到一下子就被那些饿慌了的人抢光了，我心里直后悔没多订些，搞到我自己都没得吃。我交了另外一半饭钱给店里的伙计，数一数剩下的钱，我竟然赚了160多元钱！
“我高兴得忘了自己还在等待面试，拿着钱就要走，这时听见有人‘喂，喂’直叫，回头一看，是那个业务经理，他正朝我招手呢。原来他看见我卖饭的情景了，竖着大拇指说：‘小伙子，不错啊，有头脑，看来刚才你不是吹牛皮，我决定破格录用你为我厂的推销员。’我一时还没意识到命运有了转机，竟傻乎乎地说：‘等一下再说吧，我先去吃饭。’而那个经理误以为我是在故意吊他的胃口，其实我是因为赚了钱，高兴得忘乎所以了。经理说：‘你别走了，到我们厂里来吃饭吧，现在12点，刚好赶上吃午饭。’
“我这才感觉到自己好运临头，欢喜得不知说什么才好。”　(佚　名)
不论你从事什么行业，也不论你的职务是什么，在生活中都需要发挥“推销”的功能。你必须练习做自我的推销员，才能够得到身边人们的支持，生活得称心如意。
情人向伴侣推销他的爱意、员工向老板推销他的创意、政客向选民推销他的政见、官员向民众推销他的政绩，这些推销的原理，和一般业务人员向他的顾客推销产品并没有太大的差异。如果你对“推销”的观念还停留在“一个男人提一包卫生纸，挨家挨户敲门”的阶段，你就真落伍了。如果你认为“推销员”就是油头粉面、言不由衷的人，你也不会是跟得上时代的人。
现代的推销员是一群很有策略的行销高手，他们很懂得自己所要销售产品的特色，也能够找出哪些市场区间里的顾客需要这些产品，同时也会运用广告、公关等手段，找到和顾客接触的捷径，以十分有效的方法进行专业的销售。
别把“销售”视为畏途，更不要把“推销”当做困难的同义词。“出卖自己”几个字虽不是很中听，却是你每天都在做的事。更奇妙的是，你也和生意人一样，卖得越好越开心。
你应该不难想像以下的景象有多么难堪：你提议和情人去吃烛光晚餐却遭到对方婉拒；你提出的行政改善建议书被老板退回；你期望邻居不要乱倒垃圾却没人理你。你的人生中每一件东西都是可以出卖的，包括：时间、创意、感情、身体、灵魂，只要你有足够的销售技巧，找对市场，给予真正需要它的人。
更值得一提的是，有些交易的回馈，并不是有形的货币，而是无形的资产，譬如：感情、身体、灵魂都是无价之宝。
                  第49件事 订立阶段性计划
第49件事 订立阶段性计划
有一位父亲带着三个孩子，到沙漠去猎杀骆驼。
他们到达了目的地。
父亲问老大：“你看到了什么？”老大回答：“我看到了猎枪，骆驼，还有一望无际的沙漠。”父亲摇摇头说：“不对。”
父亲以相同的问题问老二。老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、骆驼，还有沙漠。”父亲又摇摇头说：“不对。”
父亲又以同样的问题问老三。老三回答：“我只看到了骆驼。”父亲高兴地说：“答对了。”
为了达致心中的目标，你必须学会制订计划――无论是短期计划还是长期计划，都将使你的生活步入你所期望的完美状态。
你是否曾拒绝修正或放弃某个目标――虽然要达成这样的目标已经不只是不可能，而且危险重重，甚至会伤害自己？你是否因执着于某个目标而影响了其他的重要事情，使你在人际关系、工作、财务或其他重要的领域，造成无法弥补的缺憾？
我们常执着于要达成目标的欲望，结果反而记不起原先为达到目标所设下的种种步骤；在经历挫折受到打击之际，才发现自己无法决定下一步该怎么走。
那么，订立一个切实可行的目标，而不是只看眼前的路。
你专注于生命中的目的或最初的目标，在你的旅程中就会吸引越来越多能帮助你的人、环境和资源。事实上，将精力集中于你最初的目标，或最终的目标，是达成目标最有效的方法。
你知道你正往哪里去，并遵循你内心和灵魂的指引时，你将拥有一次更充实的旅程。
当你没有集中精力于你的最初目标时，变化和犹疑会像狂风一样侵袭你，使你如一叶飘荡的扁舟。
当你遵循你心中的梦想时，你会充满力量，时刻受到启发和刺激。
当你集中于你生命中最初的目标时，就将轻松越过障碍。
如何制订目标？
要使某件事情成为一个“目标”而不只是一个“方向”，就必须用清楚界定的、可以量化的措辞将它写出来。
很多人知道自己要什么，却没能达成它，原因何在？他们以为自己有个目标，实际上他们有的只是个方向。如“我要成为成功的演员”就是个方向。我们在“任何事情”里首次成功地实践，那个“目标”就实现了，我们也就“是”个成功的实行者了。我们内在实现目标的机制就关闭了。
无论我们演过多少部电影，无论我们赚到多少钱，无论我们赢得多少个奥斯卡奖，“我要成为成功的演员”的“目标”都不算充分实现――将来永远可能有更成功的演出。因此，我们永远也不知道何时可以庆祝这个目标的达成。
能“量化”的目标，其结果是可以计数、测量的。你的目标如果是“我要成为成功的演员”，那么，请你问自己：“何谓成功？”然后，用可以量化的成功判断来陈述这个目标。“我要当演员，每年收入10万元”、“我要在一部重要的片子里担任主角，重要的影评家一致给我好评”，这些目标有没有达到，很容易判断。而什么时候做到“我是个成功的演员”，就不十分确定了。
设定目标的时候，还有一点很重要，就是要用现在式――像做一项肯定一样。如果能把对你自己的描述纳入目标里：“我在这件每年赚5万元或更多的新工作里，我很满意而且有创造力。”“我在与一个亲切、有爱心的人的关系里，我快乐而且得遂所愿。”那样更好。
把你的目标一个个重写，写到可以让一个客观的旁观者也看出你有没有达成它们。
你“真”想加把劲的话，就为你的目标加个“时限”吧。把要实现各个目标的年月日加上去就行。这样你就不能轻易再说“我会达成我的目标――再说吧”。时限可以把目标变成一种可测量的现实。
关于目标，考虑一下最后一点：目标最好只有你自己知道，达成一个目标之后，告诉谁都行。到屋顶上去高喊，写信告诉朋友，你尽可以谈个不停，在那以前，守在心里吧，让没有达成的目标先成为一个秘密。
                  第50件事 在大庭广众之下表演或演讲
第50件事 在大庭广众之下表演或演讲
自信是一种吸引力。只有当一个人有自信的时候，他才会成为别人注意的焦点。当一个人有自信的时候，别人会放弃他们那游移不定的意见来附和他。
想要使你自己够坚强并增强你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你以为没有把握的事。
晚自习开始了，刚参加完师哥师姐们的高考誓师大会的高二（3）班此刻一片静穆，像被注入了无穷的力量一般，大家都在埋头苦读。
门被轻轻地推开，班主任马老师走进教室，说：“6月末著名艺术家周幼盈女士要回母校访问，学校决定抽选20名同学培训半个月，进行交谊舞表演。有兴趣的同学到我这儿报名。”
如同一记重拳打在一堆棉花上，同学们对马老师的话毫无反应。
然而对于此刻坐在教室中的于云同学而言，却如同一块巨石投入了她原本平静无澜的心湖，她觉得心里有什么东西在膨胀，逐渐充满了整个心房。
在别人眼里，她平凡得不能再平凡了：成绩平平，相貌平平，服饰平平。学校偶尔会发一张课余时间调查表，她总是在“课余爱好”一栏里写“无”。其实，没有人知道，她非常喜欢――跳舞！
然而今天，她那渴望辉煌的心情是如此迫切！
下午，一条爆炸性的新闻传遍了高二（3）班：于云报名参加交际舞培训班了！
半个月的培训开始了。于云在舞蹈方面的天分很快就表现出来，指导老师指定她和男生中的一个佼佼者搭档，充当表演队中的领舞。
同学们仿佛突然发现了她的存在，这才觉出以前那个沉默寡言、平凡呆板的女孩原来如此不凡和充满活力。而于云也惊喜地发现自己已成为焦点，受到从未有过的瞩目与重视。她快乐地想，原来自己也可以出类拔萃啊！兴奋、新鲜、激动充盈着她的内心，每一天，她都能感觉到一种从未有过的情绪在心底生长，很久以后，她才弄明白那是什么――是自信。
盼望已久的这一天终于到来了。学校里热闹非凡，一队队手持鲜花的学生整齐地分列在校门两侧，准备迎接周幼盈女士的到来。
校报告大厅的后台里，领队张老师正在给于云上妆，反复叮嘱她表演的注意事项。于云仔细地听着，全身因为激动不安而微微颤抖。上好妆，于云站起来，向镜中望去，她简直有些晕眩了。天哪，那个活泼美丽、光彩照人的女孩是自己吗？就在这时，李校长推门进来了，他懊恼地一挥手，说：“演出取消了！周女士被临时通知去北京参加一个重要活动……”
于云顿时像被打了一闷棍，耳朵嗡嗡直响，校长的话她没再听清，一直到张老师无可奈何地宣布“解散”时，她才清醒过来。猛地，她疾步走到张老师面前，低声而坚定地说：“老师，虽然客人不来，我也想为大家表演一次！”她并不等老师有所表示，就转过身看着她的男舞伴。
男孩立即会意地走过来牵住了于云的手。
于云舞步娴熟，舞姿优美，鲜红色的裙裾旋转着，铺开一个圆面，如同一阵红色的旋风征服了所有观众的心，大家深深地惊叹着这个素不起眼的女孩所表现出的非凡魅力。
一年以后，于云成为校园里新崛起的一匹黑马。也就在这年夏天，她步入了南方一所著名的高学等府。　(张　雁)
一个人最大的敌人是自己。
外来的挑战虽然严酷，但不管你能不能克服，总有过去的时候；现在对你造成威胁的事件，以后未必还会存在。惟有内心里那个自我永远不会消失。因此，假如缺乏自信心，你这一生一世就无法摆脱失败的厄运。
为什么我们该相信自己？因为在这世上，每个人都是独一无二的，所以你该相信自己。那为什么你会是这世上独一无二的呢？因为你所做的事，别人不一定做得来；而且，你之所以为你，必定是有一些相当特殊的地方――我们姑且称之为特质吧！――而这些特质又是别人无法模仿的。
既然别人无法完全模仿你，也不一定能做你能做得了的事，试想，他们怎么可能给你更好的意见？他们又怎能取代你的位置，来替你做些什么呢？所以，这时你不相信自己，又有谁可以相信？
基于这种种重要的理由，请相信：你有权活在这世上，而你存在于这世上的目的，是别人无法取代的。
不过，有时候别人（或者是整个大环境）会怀疑我们的价值，所谓三人成虎，久而久之，连我们都会对自己的重要性感到怀疑。请你千万千万不要让这类事情发生在你身上，否则你会一辈子都无法抬起头来。
记住！你有权力去相信自己，所以，请放心大胆地去行动吧！
                  第51件事 送件体贴的礼物
第51件事 送件体贴的礼物
礼物好坏与否在于它是否合适，而不是它的贵贱。
我们许多人都想为自己的朋友或所爱的人送上完美的礼物，但往往是草草地完成这一任务。事实上，送礼不会是件麻烦事，无论对接受者还是赠送者来说，它都能使人享受到乐趣。
当你送礼物给某个人，即使你与这个人天天见面或经常联络，你也是用另一种方式表示他或她对你很重要，你心里有这个人，而且你想使他或她高兴。即使不特别喜欢礼物的人，也会乐于接受意外的惊喜。仔细考虑这种做法，用一件合宜的礼物表达你的爱。
有一位为人子者虽然孝顺，但他从来就不清楚父亲喜爱什么东西。
他一直记得，那些年的父亲节，他送过很多东西，他更记得，那些衬衫和剃须刀，从来就没看见父亲用过。他一直认为父亲大概不喜欢那些东西，于是，往后的父亲节，他也慢慢地不再费心。
一直到某一天夜晚，父亲节还没到，刚上小学的儿子就先画了一张笨拙的卡片给他，他望着卡片好久，他很开心，告诉自己一定要好好地保存，一辈子收藏着它，然后他仿佛领悟到了什么，匆忙跑到那个已经很久不曾进去的父亲的房间，他轻轻地打开父亲的抽屉，看见一件又一件从来没拆过封的衬衫和剃须刀，全都很新、很新地摆在那里，仿佛是昨天才买的东西。他突然开始恨起父亲，为什么父亲从来不说他很开心。但他更恨自己：为什么自己不早一点察觉，当父亲收到自己送的礼物时，心中真的很开心啊！
为什么自己从来就不知道父亲有多爱自己？
父亲节还没有来临的这个夜晚，他像个无助的孩子一样，开始懊悔地哭泣。
(佚　名)
礼物不一定要昂贵，事实上，也不一定样样都得现买。你手边也许早有一些想送给亲人的东西：其中有些是你花费心血亲手做的，有些是玩具或小玩意之类的东西，有的则是以前买的。不论这件礼物来自何处，一定得很特别，而且是那个人会真心欣赏的东西。记住，重要的不是礼物的价格，而是那份良苦的用心。
你母亲今天可能想要什么？也许只是一束花，或是可以为那个她引以自豪的花圃增添色彩的一株花草或盆栽；你岳父又如何呢？由于他一直喜欢谈政治，因此也许可以送他一本已故总统的传记，或为他订一份讨论时事的期刊。你的孩子们呢？不管你的儿子要一双新球鞋或一盏台灯，都把它列入你的礼物单内，然后在他最意想不到的时刻，譬如放学回家时，送给他。此外，还有与你朝夕相守的伴侣。如果想不到什么特别的东西，写一封情书也可以。要不然，你也可以为他或她做早点，然后带着一枝花及一个微笑端到床前让他或她享用。
以下方法可使你感到送礼物的乐趣。
确保礼物对接受者有特殊意义。当你考虑赠送什么样的礼物时，首先问问自己：什么对对方来说最为重要？在这一点上承认并接受对方，这本身就可以说是一份礼物。
送人所需却出人意料。有时，你也许比对方更了解他的真正需要。
送得及时。我们知道，孩子们过生日时希望人们记得给他们送点礼物。但我们也许意识不到记住祖父的生日是多么重要。即使你忙得无法脱身，但在一家你喜爱的饭店安排一桌特别的宴席或订一件别致的礼物送上，只需打个电话就能解决，这点时间总是能挤出来的。
不一定非得等到特殊日子才送礼。在妻子做家务时出其不意地给她送上一枝玫瑰――这永远是“我爱你”的自然流露。每当我们并非因为特殊场合而送人一份礼物时， 我们实际上是在用比言语更清晰的方式告诉对方： “你对我很重要。”
付出你的时间和智慧。一件包含你付出了巨大努力、闪烁你爱心的礼物会使人产生感激之情。即使最昂贵的珠宝也无法和这份真情比拟。一个细心的儿子在母亲65岁生日时取出一盒母亲的零散照片，然后分类整理并把它们一一贴进一本相册。他将这本相册作为礼物献给了母亲。
礼物，也许是时间的记号，是记忆的承载，但它在生命中真正的意义，却在于送的一方把自己的情感深藏其中，献给对方，然后，便把自己完全地忘掉。
而受者也许对手中礼物的价值一时尚茫然不觉。但说不定哪一天会咀嚼出内在的丰厚，内心便霎时掀起波澜，既而无限地感激。
                  第52件事 购买令人赏心悦目的衣服
第52件事 购买令人赏心悦目的衣服
美国钢铁大王卡内基小时候有一次路经一个尚未竣工的摩天大楼的建筑工地，与衣着华丽的老板攀谈起来。“我长大后要怎样才能像你这样？”卡内基以羡慕的口吻问道。“第一要勤奋工作……”“这我早知道了，老生常谈，那第二呢？”“买件红衣服穿！”聪明的卡内基满脸狐疑：“这……这和成功有关？”“有啊！”那人顺手指了指前面的工人说道，“你看他们都是我的手下，但都穿清一色的蓝衣服，所以我一个也不认识……”说完他又特别指向其中一位工人：“但你看那个穿红衬衫的工人，我长时间注意到他，他的身手和其他人差不多，但我认识他，所以过几天我会请他做我的副手。”
你的自我形象就像你的专属品牌。
我是造物主的最大奇迹。
自从开天辟地以来，世界上就没有第二个人有我这种精神、有我这种心胸、有我这种眼睛、有我这种耳朵、有我这双手、有我这种头发、有我这种嘴巴。完全像我一样地能走、能说、能动、能想的人，以前没有，现在没有，将来也不会有。四海之内皆兄弟也。但是，我却与众不同。我是独一无二的造化。
我内心里燃烧着经过无数代传下来的火焰。它的热度，不断地刺激我的精神， 要我成为比我现在，以及比我将来更好的我。我要煽起这不满足之火，我要向世界宣布我的独特性。
没有人能够复制我的字体，没有人能够做我凿刻出来的标志，没有人能创造出我的成果，实际上，也没有人拥有完全像我的推销能力。从今以后，我要将这不同之处大书特书。因为这是使我达到完美之境的一种资产。
我不再徒劳无益地模仿别人。相反地，我要把我的独特性拿到市场上去展览。我不但要宣扬它，而且还要推销它。我要从现在开始，强调我的不同点，隐藏我的相似点。所以，对于我推销的商品，我也要应用此原则，推销员和货物都与众不同，我以这种不同为荣。
我是珍奇的人。凡是珍奇的东西都是无价之宝，所以，我的价值也无法估量。我是千万年进化而来的成品，所以，我在精神和身体两方面，都比以前的所有帝王和圣贤强得多。
但是，我的技巧、我的精神、我的心胸，以及我的身体都会污浊、腐烂和死亡，我必须将它们善加利用。我有无尽的潜力。我只使用了小部分头脑；我只弯曲了少许筋骨。但是，我能够使我昨天的成就增加一百倍或一百倍以上，我愿意这么做，从今天就开始。
我以后将永远不再对昨天的成就感到满意，也不再对我微小的事业任意自我宣扬。我能完成的工作，远比我现有的和将来的多得多。为什么创造我的那个奇迹，随着我的出生而结束呢?为什么我不能使那个奇迹延伸到我今天的事业上去呢?
我是造物主的最大奇迹。
我不是偶然来到尘世的。我来到这里是为了一个目的，那个目的就是想长成一座高山，而非缩成一颗沙粒。从今以后，我要竭尽一切力量去成为一座最高的山，将我的潜力发挥到最大限度。　(奥格?曼狄诺)
欣赏美好的事物是人类与生俱来的本能。
也正因为这个本能，当我们判断一个人时，往往会以外貌取人：要是对方穿着得体，就会给我们留下绝佳的第一印象；对方若是一身不修边幅的打扮，肯定不会对他有好印象。
人同此心，心同此理，你以外表取人，当然也不愿意自己因外表的差疵而受到误判，所以每个人无不想以最美好的一面去博取别人的好感。
谁会不喜欢穿可以让自己心情好点的衣服呢?来点特别的衣饰，会使我们觉得自己是如此出色，让我们自觉处于世界的顶端，受到万人景仰，心境自会开朗。
穿出你自己的特色，这直接关乎你的个人形象。
你不必总想和别人一样。就做你自己!
尽可能扮演好自己的角色，这才是最重要的。别忘了，每个人都是完整而独立的个体，每个人都有特别的优点，要是能按照这些特点尽情发挥，一定成就非凡。硬要舍弃自有的天赋去学别人，就算学得惟妙惟肖，那充其量也只不过是个二流的别人而已。
而且，不要忘了，你也有特别的才能和能力，别人或许也正因此而赞赏你，想以你为师呢!
每个人都是别人眼中优秀的人才。我们总是在羡慕别人，而别人也在羡慕我们。这就是人类学习、成长的方式。
惟有坚持自我，才能建立独一无二的“个人品牌”，创造无可取代的奇迹。
很多机会是在碰撞之后才产生的。坚持自我，不可避免地会与外界发生碰撞。碰撞之后，伤害、失败、灰心等负面情况必然出现。如果在你经历这么多后，依旧挺得住，就一定会觅得良机。因为太多的人都会在负面攻击之下，败下阵来。
坚守一个品牌，就是坚守一种做人的理念。大商区别于小贩，可能不在赚钱的资本和途径上，甚至不在经营的水平和招术上，却一定会在非常时刻体现于人格修养、理想信念上。
                  第53件事 精心地守护好你的尊严
第53件事 精心地守护好你的尊严
如果生命是树，尊严是根；如果生命是水，尊严是流动；如果生命是雄鹰，尊严是翱翔。真正的尊严，它所张扬的是人的存在质量，而不仅仅是存在的形式。
尊严是一面旗帜，它赫然凌驾于社会地位、财富、权利等尘世俗念之上，在人类精神的灵魂的制高点迎风飘扬。只不过，只有自爱者才视之为珍宝，自弃者则会丢弃它。于是人也就有了有无尊严之别。
因为拥有尊严，使人变得高大起来；因为崇尚高大，使尊严变得神圣起来。一个丧失尊严的人，其精神是麻木的，既看不出别人的积极进取，更觉不出自己的软弱无能。丧失了尊严，是走向沦落的先兆；而麻木不仁，又是埋葬尊严的墓志铭。
著名作家沙叶新曾在20世纪90年代末期写下了轰动一时的《尊严》一文，该文取材于中国留美女学生曲小雪在美国的真实经历。无依无靠、弱不禁风的曲小雪在一个美国老太太家打工做保姆时，不仅得不到人格的尊重，还遭到了非人的待遇，甚至遭到老太太儿子的毒打。曲小雪愤然走上法庭，连续4年状告这个拥有巨大财富和势力，并且正在竞选议员的美国银行家，直至在美国的法庭上取得了最后的胜利――银行家当众向她道歉，并赔付她5250美元的精神损失费。在法庭上，曲小雪将支票一点一点地撕碎，抛向法庭上空。
以下是她面对美国公众的发言，她向世人宣告：人的尊严是不可侵犯的。
“华盛顿的大律师，你们真不愧是法学界的权威，刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地给我递上了这张支票，并且也是在法庭上公开地递给我。
你们这样做，是想造成这样一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，就是为了这几千块钱，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱才能为这场官司画上句号。
你们以为给我5250美元，我就可以心满意足了，我就一定会感激涕零了!我想请问三位大律师先生，要是一个白人被打成像我这样，你们就能用5250美元打发掉吗?
前不久，一个白人老太太在麦当劳被烫伤一点嘴皮，索赔60万美元!在你们眼里，中国人就这么不值钱!可你们错了，至少我这个中国人，当然还有许许多多中国人就绝不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司，是为了讨回做人的尊严!尊严!我们来美国，大部分美国人是友好的，对我们平等相待，也给了我很多支持和帮助；就是在我打这场官司的4年里，也有不少美国朋友给过我帮助，我非常非常感激；但也有一些人，以为有钱就可以拥有一切，有钱就可以歧视别的民族，有钱就可以为非作歹，有钱就可以伤害无辜，有钱就可以打赢官司。可我要告诉他们，有钱绝不能收买我一个小小的中国女子的尊严!
我打这场官司，还想告诉这些歧视我们的先生们，别以为我们中国留学生漂洋过海到这里，是来乞求施舍的，是来抢你们饭碗、赚你们钱的，是低你们一等，是没有人格尊严的。不，我们留学生带到这块土地上来的是青春和智慧，带来的是奉献，我们并不比任何人差!就是在我打官司的这4年里，我还在极为艰苦的条件下，带着难以忍受的心灵和肉体的创伤，攻读了社会学硕士和电脑管理学博士的双学位。我完全可以自豪地说，我干的一点也不差!美元在我的尊严面前一分不值，见鬼去吧，美元!”
人们需要有自己的尊严和独立的人格，这儿有一些你用得着的策略，它能教你维护自己的尊严。
――要用尽可能多的行动而不是仅仅用语言来表现你的反抗。
――不要干你非常不愿干，或者不必由你承担的工作。
――说些果断的话，哪怕在毫无意义的场合下也要这样做。对饭店服务员、售货员、陌生人、办事员和出租汽车司机要高声讲话。对专横的人要予以反唇相讥。你必须迈出这第一步，要克服恐惧的心理。
――不要说会招来人们损害你的话。比如，别在人前对自己下这样的评语：我没什么了不起；我并不精明；我不明白法律上的问题。这些说法，实际上是在准许别人看不起你，甚至利用你。
――当你碰到诉苦者、阻碍者、争论者、吹牛者或其他令人讨厌者时，你就平静地用这样的话来提醒他：你打扰了我；你在抱怨永远改变不了的事情。你在对方面前表现得越镇静，越直率，你处于牺牲者地位的可能性就越小。
――让别人知道，你有权拥有自己的时间。工休时，大胆地从繁忙的公务或高温炉边离开，休息一会儿，这种态度要坚决。不许别人侵占你的这些时间是最关键的。
――不要为自己的果敢行为而内疚。你不要担心自己做错了，要抑制住这种想法的诱惑。在一般情况下，当你教训那些损害你的人时，他们对你的此举会不知所措。所以遇到这种情况，千万不要动摇。
                  第54件事 做动物的朋友
第54件事 做动物的朋友
古时有一仙人，在深山修道，时常静坐于一棵大树下，摒除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷。时近黄昏，有一只寒冷的小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温暖能延续它的生命，仙人惟恐惊动鸟儿，因此盘膝打坐，身体不敢摇动，让鸟儿无忧地安处怀中，等到翌日小鸟振翅飞往别处，仙人才出定。爱护动物的慈悲心怀，竟然到了如此程度。
人对动物的态度大致有三：一是以人为中心，企图主宰动物的命运，为满足自己的私欲，不惜滥杀，使动物大量灭绝；二是提倡保护动物，因为动物可以为人类服务；三是把动物作为朋友，承认它们和人一样是地球的主人。
你对动物的态度如何，取决于你自己。试想像，当地球上只剩下人类时，那将是怎样一个可怕的世界啊!善待动物吧，因为当人类失去动物的时候，也终将失去自己!
丰子恺一家返回江南后，住在杭州西湖边，家中养了一只白猫，取名“白象”，这只猫又成为他喜爱的新朋友。他喜欢白象，首先因为这只猫好看，两只眼一黄一蓝，叫做“日月眼”。它在太阳光中走动的时候，瞳孔细得几乎没有了，两眼像舞台上装的不同光色的电灯一样，人人见了都惊叹。丰子恺的女儿们回到家，一坐下，白象就跳到她们膝上睡觉。她们不忍心动弹，就坐着不动，向人要茶，要换鞋，要报看。大家喜爱白象，竟至于此。
然而有一日，不见白象来吃饭，天黑仍不见；第二日，仍不见。丰子恺着急了，便写了两张海报，重金寻猫，但终无人送猫。后听说，是死在水沼里了。于是丰子恺想起，猫是不肯死在家里的。这一定是白象知道临命终了，便外出去死！白象的遗孤，5只死了3只，还有两只，活泼可爱，常常是丰子恺在读报，两只小猫便爬到他架起腿后的两只脚上，一高一低，令人见了发笑。而丰子恺则习以为常，倒觉得脚上没有两只猫反而不舒服了。
朋友们知道丰子恺爱猫，便给他送猫。很快，家里便有了5只猫。结果是，这5只猫经常成群结队地偷鱼吃，甚至偷蛋糕吃，引起了大家反感。丰子恺却认为，猫的贪污，定是没有吃饱的缘故。如果把每只猫喂饱，它们就会各自去睡觉，洗脸，捉尾巴，而不至于偷窃。于是，他把大司务叫来，详细询问猫的饮食问题。大司务回答：“每日规定三顿，每顿1000元猫鱼，拌一大碗饭。”丰子恺说：“这么多猫，这点饭怎么够呢，为什么不多买点猫鱼？”大司务回答：“这是太太规定的。”于是丰子恺去找太太，太太说：“一向如此呀。”丰子恺说：“不行，物价涨了么！从前1000元猫鱼很多，现在只有一点点。你这不是逼猫贪污吗！应给3000元猫鱼……”从此猫的贪污案件便销声匿迹。丰子恺爱猫，就更为有名了。
50年代，丰子恺家里养了一只黄猫，起名为“猫伯伯”。在丰子恺的故乡，伯伯不一定是尊称，而是一种讥讽的称呼。这只猫伯伯，丰子恺的女儿一吟最喜欢。有时她正在写文章，忽然猫伯伯跳上来，面对着她，端端正正坐在稿纸上，让她无法写作。有时甚至盘起身来，就在稿纸上睡觉，身子正好装满了稿纸。
有一天，家里来了一位贵客，气氛一时十分严肃。正在这时，猫伯伯跳上矮桌，嗅嗅贵客的衣袖。贵客抚摸它的背，称赞：“这猫真好！”于是气氛松快了，开始了闲谈。正谈着，猫伯伯竟然迅速地爬上贵客的背，端端正正坐到他的脖子后面了。丰子恺正惶恐着，但那贵客却低下头，使猫坐得更舒服，谈话于是更加融洽了。丰子恺于是总结：猫能化岑寂为热闹，变枯燥为生趣，转懊恼为欢笑；能助人亲善，教人团结。即使不捕老鼠，也有功于人。然而，这只猫短命，4岁便死了，以至于丰子恺当时不愿意写它，直到10年后，才又深情地回忆起它，并由它回忆起60年前，父亲所养的活了18岁的老猫。那老猫在父亲晚酌时，总是坐在酒壶边，父亲常用豆腐干喂它，而这豆腐干，是丰子恺的姐姐们所享受不到的。由此观之，丰子恺爱猫，有家传因缘。
60年代，丰子恺又养过一只白猫，这猫的名字叫“阿咪”。阿咪之父是中国猫，其母是外国猫，所以它的毛很长，像兔子一般。
那时候，丰子恺居家著译，白天孩子却不在家，家里十分寂寞。自从有了阿咪，家中便热闹了。厨房里常有保姆的话声或骂声，其对象便是阿咪。有时客人带孩子来，大人谈话，孩子感到很无聊。忽然阿咪跑来，它招待小客人，大人也就安心谈话了。丰子恺照过一张照片，他身穿棉衣在写作，小阿咪就坐在他的肩上，看他写作。面对小阿咪，丰子恺有时回忆起15年前的“白象”和10年前的“猫伯伯”，真希望阿咪能像60年前父亲养的老猫一样，能活18岁……（汪家明）
                  第55件事 信守一个诺言
第55件事 信守一个诺言
信守和尊重一个诺言，或许要比登一座山更难。
花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界，因为信守许多大大小小的诺言，肃穆而深情。
一个有分量的诺言，犹如一座有高度的山。可悲可叹的是，我们许多人不时被困在山下。
我做女孩时曾遇上一个男生开口向我借钱，而且张口就是借两元钱， 在当时，这相当于我两个月的零花钱。我有些犹豫，因为人人都知道那男生家很贫穷，他母亲仿佛是个职业孕妇，每年都为他生一个弟弟或妹妹。她留给大家的形象不外乎两种：一种是腹部隆起行走蹒跚；另一种是刚生产完毕，额上扎着布条抱着新生婴儿坐在家门口晒太阳。
我的为难令那男生难堪，他低下头，说那钱有急用，又说保证5天内归还。我不知怎么来拒绝他，只得把钱借给了他。
时间一天一天过去，到了第5天，男生竟没来上学。整个白天，我都在心里责怪他，骂他不守信用，恍恍惚惚地总想哭上一通。
夜里快要睡觉时忽然听到窗外有人叫我，打开窗，只见窗外站着那个男生，他的脸上淌着汗，手紧紧攥着拳头，哑着喉咙说：“看我变戏法!”他把拳头搁在窗台上，然后突然松开，手心里像开了花似地展开了两元钱的纸币。
我惊喜地叫起来，他也快活地笑了，仿佛我们共同办成了一件事，让一块悬着的石头落了地。他反复说：“我是从旱桥奔过来的。”
后来，从那男生的获奖作文中知道，他当时借钱是急着给患低血糖的母亲买葡萄糖，为了如期归还借款，他天天夜里到北站附近的旱桥下帮菜农推菜。到了第5天拂晓他终于攒足了两元钱，乏极了，就倒在桥洞中睡着了，没料到竟酣睡了一个白天和黄昏。醒来后他就开始狂奔，所有的路人都猜不透这个少年为何十万火急地穿行在夜色中。
那是我和那男生的惟一的一次交往，但它给我留下的震撼却是绵长深切的。以后再看到“优秀”、“守信用”之类的字眼，总会联想到他，因为他身上奔腾着一种感人的一诺千金的严谨。
那个男生后来据说果然成就了一番事业，也许他早已遗忘了发生在我们之间的这件事，可我总觉得这是他走向成功的源头。　(申　士)
遵守诺言是一项重要的感情储蓄，违背诺言是一项重大的支取。实际上，最能导致情感储备大量支取的恐怕莫过于许下某个至关重要的诺言而又不履行这一诺言了。因此，要力求非常谨慎小心地许诺，尽量考虑到各种可变因素和偶发事件，以防突然发生某些情况，妨碍诺言的履行。尽管做出各种努力，有时意外事件还是会出现，造成不宜或不可能遵守某一诺言的情况，但是如果你重视这项承诺，你就要么想方设法予以遵守，要么请求收回承诺。如果你养成了一贯履行承诺的习惯，别人会因为你的成熟和富于预见性而倾听你的意见和你的劝告。自身忠诚会赢得信任，不忠诚可以破坏几乎任何为建立高度信任所做出的努力。一个人如果口是心非，就失去了其信任储备。
诺言之所以能成为一种力量，是因为信用具有无上的价值。社会秩序建立在人与人之间彼此遵守约定的基础之上，是否实践诺言，是衡量人类精神是否高尚的准则。道义、道德也都表现在守信上，如果人们不把守信作为制约自身行为的准绳，影响所及，社会生活的各个层面都将蒙受其害。每一个人都应遵守诺言，诺言是神圣的，承诺是金。
                  第56件事 进行一项有所收益的投资
第56件事 进行一项有所收益的投资
人生的智慧有两种：获得财富和享受财富。懂得前者的人不多，懂得后者的人就更少了。
成功学的奠基者拿破仑?希尔忠告我们：切勿因为金钱而丧失人格，惟有建立了完善的人格，你才会真正拥有财富并享受财富的快乐。
人格的完善是本，财富的积聚是末，本立而末生，本竖而末成；倘若舍本而取末，本末倒置，你将不会拥有财富，那些到手的金钱也会像流水般失去。
有一个颇为感人的关于财富的故事。
美国布鲁克林工艺大学有一位任教60年的欧斯默教授。这位老教授和太太生活简朴，住在布鲁克林区，平日搭地铁上下班。两人膝下无子，积蓄则交给华尔街一位投资专家管理。
老教授和老太太分别在近年去世。去世后清理这位投资专家帮他们管理的财产时发现，这笔财产已累积到8亿美元。8亿美元的遗产，有四分之一捐给了布鲁克林工艺大学，这笔金额相当于该校历年总捐款额数的4倍，几乎可以立即将该校提升进名校之林。
那么，帮他们创造了这笔财富的那位投资专家又是谁？
华伦?巴菲特。
巴菲特被称为证券界的天王，在比尔?盖茨因微软增值而成为全球首富之前，他多年来一直雄居这个宝座。他是一个全球知名的投资专家，一个极善于累积财富的人。
在欧斯默的故事中，两位老人在1960年把总共5万美元的积蓄交给巴菲特，后来取得巴菲特旗下控股公司的股份。当时的股价，每股仅42美元，现在，每股则高达7?2万美元，这就是8亿美元遗产的由来。
一个人很懂得赚钱，能够给自己挣得全球首屈一指的财富，实在很了不起。不但自己能够赚来这么大的财富，甚至可以惠及到相信自己、跟随自己的人，且收益如此之大，真是令人叹服。
很多人在谈到财富的时候，总相信无商不奸的道理，总相信人无横财不富的原则，总相信吃人不吐骨头的精神。
但是巴菲特和这对老夫妇的故事，却让我们有一番不同的回味。　(郝明义)
最大的财富，必须和最多的人分享。
财富的世界，原来也可以如此充满信任、共享和温暖。
在这个世界上，我们见过财源滚滚、繁茂昌盛的例子，也见过倾家荡产、一败涂地的事件。为钱而大悲、大苦的现象，常常令我们黯然神伤，可是天地规律地运行，钱也有规律地操纵着人们的喜怒哀乐，日复一日，永无休止，钱与我们的生活息息相关，密切相连。
钱是人类文明中最特异的产物，是几千年来归纳总结出来的统一价值标准，钱越被普遍接受，流通越普及，它的影响力也就越深远。洪荒时代，人们借着积存粮食、肉食来增加生存的安全感；现代人借着积存钱财，减轻对未来生存的恐惧不安。人类知识日益增长，越发感觉到人的渺小与脆弱，越发需要庞大的积蓄，壮大自己的信心，而信心越低的人越需要一大笔钱支持生命的信念。
钱原来是解脱人类问题的工具，现在，钱是人的负担、人的问题。我们不仅需要投资专家，我们更需要的是彻底地解开心头的“钱结”。
其实，钱的增值是钱的主人运用才智的结果，不靠钱赚钱的人才是此道高手，不论他们赚的是薪水、服务费还是经商所得，靠智慧勤奋工作的人不会对未来充满恐惧与惶恐。把注意力从钱上转移出来，才可能重新让生命与希望结合，我们都应该看清楚这一点，不要迷恋地去钻钱的牛角尖。
成功者的经验是：街头商贩，也不能单靠狡诈；要成为中等商人，先得学会为人处世之道；若想成为大商人，就必须成为一名正人君子。因此，真正获得成功的大商人、大企业家无不是恪守为人处事的正道。初起之时，也许有的人曾玩弄过“奸诈”，但略有根基后，皆能用正确的为人处事准则律己待人。
明智地投资，才可以让你的财富加倍，你要掌握的原则是：
奖赏自己；
至少存下你收入的十分之一；
因抱负而投资，而不是自暴自弃；
不要因拖延而付出代价。
富人总是先犒赏他们自己。明智地用钱投资，它将加倍地报还你。而即使有许多杰出的投资，最聪明的仍是投资在你自己的抱负上。产生赚钱的灵感时，以提出一点钱消费或多投资一点来回报你自己，这种做法会使你对世界充满感激，你在生命上的回报便是你能帮助多少人。
不要为拖延付出代价，时间就是金钱。你不善加利用的每一天，都是在增加另一天的工作量。延误的代价大过表面上看得到的，例如，假定年利率为10％，在65岁时你的账户中要有100万元，你只需一个月存100元――如果你在20岁时就开始存钱的话；如果你在30岁才开始，则每月需存200元；而等到40岁时，则每月必须存入750元。
你可以追求金钱上的富有，并获得因你的富有而得到的尊重，而不要让它介入你个人和灵感的成长。当你维持对钱财的均衡认知，并以它为实现梦想和最终目标的工具时，财富就会流入你的生活中。
没有必需的金钱，我们的生活会是坎坷而艰辛的，所以，我们要努力赚钱致富。然而，我们需要的是以人为本的成功。在走向成功的道路上，需要不断磨炼和升华我们的人格力量。金钱只是成功的外貌，或衡量成功的尺度，而不是内核和根本。我们不要恐惧、悔恨、嫉妒、哀愁和疾病，我们退避三舍的是别人对我们的恨――假若你已经拥有财富。这就是说，在拥有金钱的成功之余，我们也要拥有心灵的宁静，只有如此，我们的生命才能够完美而无瑕。
                  第57件事 珍惜生活赐予你的一切
第57件事 珍惜生活赐予你的一切
马斯洛说：“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。”
我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐。
今天我走进老板的办公室，他随口问了一句：“过得怎么样？”
我答道：“到目前为止，今天是我最好的一天！”
忽然间，我引起了他全部的注意力。他似乎为我的答案感到吃惊。
“你最好的一天？”他用一种诧异的口气重新问道。
“是的。”我迅速并充满信心地回答。
他又提了另外一个问题：“乔治，你多大了？”
我告诉了他，他拿起桌上一张纸，边写边嘀咕：“就是说，在过去的那些年里你每年有365天。”最后，他算完了，又说道：“这就是说已经活了21170天。然后你站在这里告诉我说今天是目前为止，你最好的一天？”
“是的。”我再一次确认。
我能感觉到他并不相信我讲的是真话。当然，我知道他相不相信并不重要，重要的是我相信自己。
有人问我：“你怎么能说今天是到目前为止，你最好的一天？你结婚那天呢？难道不比今天更好吗？”
我答道：“我一直而且将永远记得我结婚那天，亲爱的玛丽琳是多么快乐。我也记得第一个孩子出生的情景。我还记得那天雪橇断了，我就给所爱的人讲些笑话。我还记得在唐氏甜点喝奶昔，意识到自己还能做事。我记得给一只眼睛看不见的小鸭子喂食的那天。我也记得我和儿子一起爬上奥林匹亚山，欣赏这美丽的世界。我一直记得当我看见刚刚犁过的、黑色的、潮湿的、肥沃的泥土，等着我和福劳特播种、收获的那天。我还记得在学年手册上读到学校里最传统的女孩儿写的评语，说我是高年级最好的男孩子。我还记得有个女孩对我说她尊重我，而我告诉自己，我也尊重自己。我记得那天船长公正地对待我。我记得海军军官说我不能参军，而母亲仁慈地告诉我说还有希望。我也记得其他两万多个美好的日子，每一天都成就了现在的生活。那些天里，一定有许多天可以排在我好日子列表的前面，但没有一天是最好的一天，它们中的任何一天都只能排第二。”
到目前为止，只有一天是最好的一天，那就是今天。在今天，我唱起“今天是我的，我最好的一天”。如果今天不是最好的一天，那我要静静地反思。我要在清晨、在一整天里放声歌唱，我的心灵会听见：“他活着，消除我的恐惧；他活着，擦干我的泪水；他活着，帮我做一切我所需要做的，以使今天成为到目前为止，我最好的一天。”我要谦恭地伴着上帝同行，对我所爱的人诚恳地说那些美好的事情。我要充满信心，重新开始。我要从简单的事如走路、给小动物喂食中得到乐趣，为大自然和自己的思想感到高兴。我要寻找一座山，并一直爬到山顶，即使这座山并不是特别高。我要发现一块刚刚开垦过的田地，播下我梦想的种子。我要友善地对待每个遇见的人。我要祈祷希望，为那些让我感到绝望的事忏悔。我要停止做那些不能让我拥有自尊的事，而要做可以的。我要公正地对待别人，即使有时候对自己来说会比对他们而言更加困难。还有，我要有慈善之心，当我看见有人身处逆境时，我不会落井下石，而会尽全力帮助他们。
（乔治?德郎特）
一天早餐后，有人请佛陀拨空指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种课题达数分钟，最后，佛陀举手，此人立即住口，想要知道佛陀要指点他什么。
“你吃了早餐吗?”佛陀问道。
这人点点头。
“你洗了早餐的碗吗?”佛陀再问。
这人又点点头，接着张口欲言。
佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗擦干?”
“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗?”
“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前――必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
你曾经买了一件很喜欢的衣服却舍不得穿，郑重地供奉在大衣柜里，许久之后，当你再看见它的时候，却发现它已经过时了。所以，你就这样跟它错过了。
你也曾经买了一块漂亮的蛋糕却舍不得吃，郑重地把它供奉在冰箱里，许久之后，当你再看见它的时候，却发现它已经过期了。所以，你也这样与它错过了。
没有在最喜欢的时候上身的衣服，没有在最可口的时候品尝的蛋糕，就像没有在最想做的时候去做的事情，都是遗憾。
生命也有保存期限，想做的事该趁早去做。如果你只是把你的心愿郑重地供奉在心里，却未曾去实行，那么惟一的结果就是与它错过，一如那件过时的衣服，一如那块过期的蛋糕。
我们也总是漫不经心地经营我们的生活!我们总是等待反应而不做出行动，而让做出来的事情不太完美!最重要的是，我们都没有全力以赴地去做我们应该做的工作。
诚如法国思想家蒙田所说：“该舞就舞，该眠就眠。而当我独自走过美丽的果园，如果思绪飘向远处，我就会引导它们回到这次的散步、果园、孤寂的甜美，和我自己。”从现在开始，要把握、要珍惜身边所有的人、事、物，认真经营你的生活，要学习活在当下。
                  第58件事 向自己所伤害过的人致歉
第58件事 向自己所伤害过的人致歉
有一个男孩脾气很坏，于是他的父亲就给了他一袋钉子并且告诉他，每当他发脾气的时候就在后院的围篱上钉一根钉子。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的钉子数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会因失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，从现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院，“你做得很好，我的好孩子，”父亲说，“但是许多时候，乱发脾气，将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口永远存在。话语造成的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
各位的来信，实在是宝贵的。信中所谈的问题，有如一面镜子，照出我本身也有的种种迷茫和困境。这一次信件分类中，想谈谈“愧疚”的主题，这样的来信，也是占多数的。大凡心存歉疚的人，在本质上往往偏向急躁性格。做出来的事，说过了的话，甚而伤害到某一个人，在事情发生时的心态与事情过后的再思，往往自相矛盾，而且悔不当初。其实，在心地上说来，这些来信的朋友，都是善良的。
这样的来信，大半以青少年朋友居多。而内疚的对象，往往是家人手足，尤其是对父母。
看见一些来信中做儿女的因为伤害父母，内心被苦痛自责煎熬着，而下笔千言地写出来――给三毛，总使我有一点点冲动，想照来信地址将原信寄回去，收信人，写上他们的父亲或母亲，这不就成了和事佬了吗?当然，没有真的去做，因为来信没有允许我如此。其实，心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上――修补人格性情的决心，十分不积极而且懦弱。
当我们，无论是有心或无心伤害了一个人、破坏了一件美事，知道错了，已是难能可贵；懂得自责，又进了一步 ；放在心里折磨自己，或写信向不相干的第三者去痛哭流涕，这也是好的，起码这都一步一步在自觉自省。
可是，写信给没有受到伤害的朋友，倾吐心事，在动机上仍是出于“自私”，这种写信的目的，无非是使自己的罪恶感减轻一些而已。尤其是写信给完全不相识的人，如我。
内疚又分许多种。有时，芝麻大小的事情发生了，太过善良的人，便将它们看成世界末日，把一切的错都招来放在自己心上，默默地受折磨，久而久之，影响到往后性情上的不能开朗和释然，几乎成为病态。
也有另一份内疚，认真造成了一个事件，直接影响到他人的幸福，那么这又另当别论了。
说到题外话去，被伤害的人，没有学着保护自己，任人伤害，也是值得检讨的事。当然在此说的只是一般人情世故，不是报刊上出了人命的那种。
我们再回过来说歉疚感。既然自认做了对不起他人的事，或只是出于误会、急躁、不耐烦等等情况造成的人际僵局，那是最不必苦痛的。中国有一句成语：“解铃还须系铃人。”打一个比方，最常见的――既然当初有这份狂妄和任性，向母亲大叫大骂，不体娘心，而今难道没有同样的勇气和良知，去母亲身边诚心地道歉说明，使这冰冻的疼痛化为和风?
古时“周处除三害”，不在于他除了前面两害的好本事，他的自我顿悟和改变，才是这个故事因而流传下来的可贵可敬之处。对于父母、手足、同学、朋友，如果真正背负着那么沉重的歉疚感――如同信上所写，那么不必再悄悄来信给我了。一来又来，于事无补，徒然浪费精神。
这种感觉如果积压太久，对于身体的伤害也是很大的。解决的方法，除了道德之外，真诚地痛下决心，只要出于一片至诚，对方百分之九十是能谅解的。万一，对方仍不肯谅解， 这其中，我怀疑涉及金钱的事占大半，那么欠债还钱，分期分年分月摊还，不占他人血汗辛苦，才是实事求是。情感的欺骗，自然又是一种。某种人，对情真真假假，游戏人间本来不是死罪，如果对方不是如此人生观的人，也拿来开玩笑，造成他人遗恨终身，自己虽然也有悔意，总是伤德。这便不是道歉能解的事了，那份内疚，是该当跟随一辈子的――是为报应。也有上面所说，芝麻大小之事，发展成仇，自己诚心道歉，他人不肯原谅，也是常见的事。这件事，涉及双方胸襟和本身性格。强求不必，尽其在我，尽情尽义而对方仍不能化敌为友，那么更不必痛苦，只有算了。
这类来信的朋友，大半善良而谦虚，很少怨怪他人，只有深责自己。其实所谓内疚，不过小事一桩，勇于化解，就是善待本身良心。思想是可贵的，行为亦是可贵，这两件事，相辅相成，缺一便不圆满了。谢谢来信使我明鉴省视自己，感激不尽。　(三　毛)
有时我们迟迟不道歉是因为怕碰钉子，这种令人难堪的可能性确是有的，但是不大。原谅别人可以祛除心里的怨恨，而怨恨是戕伤心灵的。有谁愿意反复蒙受痛苦和忿怨的折磨?那么应该怎样进行道歉呢?一般来说有下列几点：
1.如果你觉得道歉的话说不出口，可以用别的方式代替。吵架后，一束鲜花能令前嫌冰释；把一件小礼物放在餐碟旁或枕头下，可以表明悔意，以示爱念不渝；不交谈，触摸也可传情达意，千万不要低估“尽在不言中”之妙。
2.切记道歉并非耻辱，而是真挚和诚恳的表现。伟人也有时道歉。丘吉尔起初对杜鲁门的印象很坏，但后来他告诉杜鲁门说以前低估了他――这句话是以赞誉的方式做出的道歉。
3.除非道歉时真有悔意，否则不会释然于怀。道歉一定要出于至诚。
4.道歉要堂堂正正，不必奴颜婢膝。你想把错误纠正，这是值得尊敬的事。
5.应该道歉的时候，就马上道歉，越耽搁就越难启齿，有时甚至追悔莫及。
6.假如你认为有人得罪了你，而对方没有致歉，你就该冷静应付，不要闷闷不乐，更不要生气。写一封短笺，或由一位友人传话，向对方解释你心里不痛快的原因，并向他说明你很想排除这烦恼。
7.你如果没有错，就不要为了息事宁人而认错。这种没有骨气的做法，对任何人都无好处。同时要分辨清楚深感遗憾和必须道歉两者的区别。譬如你是主管，某一部属不称职必须予以革职，你会觉得遗憾，但是不用道歉。
8.假如你想向某人道歉，而且你有对不起他的地方，就应立刻想办法。你应该写封信，打个电话，送本书、一盆花草、一盒糖果，或者用其他任何足以表达心意的东西代你做出这样的表示：“我对彼此的隔阂深感难过，亟望冰释前嫌，甘愿承担部分或全部咎责，并盼你能接纳这点微意以及人间最能化戾气为祥和的三个字：‘对不起’。”
                  第59件事 把自己的荣誉让给别人
第59件事 把自己的荣誉让给别人
居里夫人一生两次获得过诺贝尔奖，得过各种奖金10次，各种奖章16枚，名誉头衔117个。有一天，一位朋友来她家做客，忽然看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发的一枚金质奖章。朋友大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”
请谨记：淡泊名利。当一件事，你能做，别人也能做的时候，你应该让给别人做；当一份荣誉，你能得，别人也能得的时候，你应该让给别人得；当一个职位，你能坐，别人也能坐的时候，你应该让给别人坐。
第一次登陆月球的宇航员，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林。当时阿姆斯特朗所说的一句话“我个人的一小步，是全人类的一大步”早已是全世界家喻户晓的名言。
在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥尔德林一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”
在全场有些尴尬的气氛下，奥尔德林很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说，“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”
大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声――因为他对名利的豁达。
战国时期的吴起是一代名将，是一流的谋略家，更是最典型的名利狂。为了求名，他不择手段。为了赢得鲁国国君的信任，他竟然亲手杀了当初带着大量金银珠宝与他私奔的爱妻，就是因为妻子是鲁的敌国――齐国的女子。他终于名扬四海，然而每次名成利就，却又遭小人暗算，跌下神坛，三起三落。因求名而能名垂青史，是吴起的成功之处。因盛名之下不避收敛而丧失性命，又是他失败之处。在通往名利的道路上，吴起未尝不是一个很好的借鉴。
名利，可能是人最大的欲望。名利给人带来的好处实在是太多了,它的诱惑之大，足可以改变每个人的分子结构。好人变坏人，正常人发疯，都少不了名利在其中所起的作用。名利是如此美妙，自然有不少人对它极其热衷。但名利有好处，也有坏处。一方面，竞争规律决定了总会有失败的人，那种费尽心机，到头来却两手空空的人必然痛苦得要命。佛曰人有八种苦，“求不得苦”就是特别苦的一种。另一方面，“木秀于林，风必催之”。就算你名利双收了，也并不是万事如意，单是那些从背后射过来的暗箭就够受的了。如果你没有足够的能力来招架，避免这些暗箭，迟早会反受名利之害。正所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”，名利正是这块“璧”。
俄国寓言大师克雷洛夫曾对名利进行了精辟的阐述：“这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的辛勤劳动：他的工作对大众是有益的。”当你不需要让所有的注意力都集中在你身上，反而让别人享有荣耀时，你的精神就会发生某种奇特的改变，享受到一种宁静的感觉。
我们的内心需要得到他人关注时，它会想方设法地对他人说：“看着我。我很特别。我的故事比你的有趣多了。”我们内心的声音虽然并未直接说出来，却相信“我的成就比你的重要一点”。这个自我是我们想要被看见、被听到、被尊敬、被认为特别的那个部分，通常就算牺牲别人也在所不惜。就是这个部分打断了别人的故事，或是不耐烦地等待轮到自己发言，以便将谈话的重心和注意力拉回到自己身上。大部分人或多或少都有这样的习惯，只是程度不同罢了。当你立刻跳出来将话题拉回自己身上时，你狡猾地将对方所分享的喜悦降到了最低限度，结果也拉开了你跟他人的距离。谁都没有得到好处。
不要脱口就说：“我也做过同样的事。”或“猜猜我今天做了什么事。”忍一下，看看会发生什么事。只要说：“太棒了!”或“继续说下去……”这样就好了。跟你说话的人会觉得有趣多了，因为你比较“投入”，因为你倾听得比较用心，他(她)不会感觉到需要跟你竞争，反而会感到跟你在一起很轻松。
尤其需要提及的是，不要独占荣誉，要立即转送出去，让那些默默无闻地帮过你的朋友或部属也分享这份荣誉。要知道，你现在的成就并不完全是由你一个人创造出来的，即使你不曾正视这个问题，但不可否认一定有人曾经帮助过你。当你能公开地对自己及他人承认，你并非独立达成这些成就，所以不能独享荣耀时，一种完美和谐的感觉会在你的内心和你的人际关系中逐渐浮现。如果你身边都是正直又有能力的人，而这些人又和你有相同的观念及类似的价值观，你会发觉慷慨地将功劳归于他人并不是件困难的事。
大多数时候，人们应适当地交换经验、分享荣耀与注意力，而非全部放弃。当然，不能从他人那儿刻意地抢夺荣誉。当你放弃贪得无厌的荣耀需求时，你以前需要从别人那儿得到的注意力也就被一种安静的内在自信所取代，而这个自信正是来自让他人享有荣耀。
                  第60件事 重整人生的行囊
第60件事 重整人生的行囊
回想一下(或者想一想自己现在的生活处境)，因为不能舍弃、不能放手，我们面对了多少纠结无解的痛苦?深陷于多少无法自拔的困境之中?这些看似无解、凝滞的痛苦与困境，往往就在我们懂得了舍弃和放手的艺术与智慧之后，豁然开朗。生命于是向你展现出另外一个截然不同的景致和局面。
多年来，我老想清理我的文件――那些塞满了书橱、壁架和堆在地上、大厅里、厨房里的一沓沓字纸。至少有15年，我心里一直对自己说：“再不能这样拖下去了，我必须把东西收拾好。”
昨天早上，我终于动手了。我劝服妻子带孩子到海滩玩一天，我自己则一口气工作到午夜。我本想通宵干下去，只是我已把家里弄成了一团糟，必须用脚尖才能走动。我打开冰箱门，却惊见里面放的是我的运动衫、袜子和几件木工用具。我将它们取出欲转移到另外的地方，不慎和书橱碰个正着，撞得堆放在最高层的一大沓书掉下来，纷纷砸在我的头上和脸上。
晚上，我的头肿起了包，鼻子贴了橡皮膏，左眼已几乎看不见了。我在客厅中央踩着一只拖鞋，脚下一滑，扭伤了足踝。我不明白为什么那只拖鞋会在那里。我早已注意到拖鞋是到处跑的东西，剪刀也是。拖鞋和剪刀的不同在于：拖鞋喜欢展露自己，使你简直就避不开它；而剪刀则喜欢躲藏得无影无踪。
最令我气恼的是，我花了那么多力气，却没有什么成绩。我本想把所有的字纸看一看，选出要留的，因此我搬动了大堆的文件夹、旧报纸和纸箱，看看下面和里面是什么。谁知这竟是个严重的错误：两个小时后，我的字纸体积比原先增加了3倍。未到中午已无处可坐，我想到街口的咖啡室去舒口气，但房门由于被堆放着的东西堵住而打不开了。
于是我改变战术，决定一次只处理一件事情，从就在眼前的一个捆着的纸箱着手。我解不开绳结，想找剪刀又找不着，倒很方便地找到了一只拖鞋。我心头火起，一下把它抛出了窗外。最后我用厨房里的菜刀割断绳子，打开了纸箱：只见里面装的是结账单、剪报、信和一块甜饼。
我正要把这整箱的东西抛进垃圾箱，突然，一种无形的力量制止了我。我想，万一政府忽然认为我有一笔税款未交，我该怎么办?我可以想像我面对税务员，供认我已把所有的结账单扔掉了。我承认我不敢再想下去。
所剪的报是60年代的，都是些极有趣的文章，我想留待日后阅读。但那一天尚未来临。事实上，可能永远也不会来临。不过，我还是决定继续保存那些剪报，因为也许子女们有一天会看。
我想抛掉那些旧信，只保存邮票。如果我不重读那些信，也许我真的要那么做了。可是当我随便看看时，时至下午，我又检查了两沓文件，除了一张1970年的账单外，竟找不到一张可以丢弃的纸片。而就在我从一个文件柜走到另一个文件柜之际，又踩着了另一只拖鞋而使身体闪了一下，我立刻把它扔出窗外，让它去追随它的“伴侣”。
接着，我强打精神，把那张1970年的账单和那块甜饼丢进了废物篓，把所有的纸箱和一沓沓东西放回原处，午夜时分，已经筋疲力尽的我停止了工作。
凌晨1时，妻子和孩子都回到了家，家里看来差不多还是老样子。“我累得要命!”我对妻子说。“哦，你做什么了?”“我明天再告诉你。”我说，“现在不想再说这件事。”“你再也猜不到我们在房子前面的街上捡到了什么。”她欣喜地说道，背后的手好像拿着什么东西。“我的拖鞋。”我哽咽着说，险些忍不住流下眼泪。　(维斯里斯?阿莱克撒克)
你一定有过年前大扫除的经验吧。当你一箱又一箱地打包时，是不是惊讶自己在过去短短几年内，竟然累积了那么多的东西?你是不是懊悔自己为何事前不花些时间整理、淘汰一些不需要的东西，否则，今天就不会累得你连脊背都直不起来?
大扫除的懊恼经验，让很多人懂得一个道理：人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西，日后才不会变成沉重的负担。
人生又何尝不是如此!在人生路上，每个人不都是在不断地积累东西?这些东西包括你的名誉、地位、财富、亲情、人际、健康、知识等等；另外，当然也包括了烦恼、忧闷、挫折、沮丧、压力等等。这些东西，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是早该储存而未储存。
问自己一个问题：我是不是每天忙忙碌碌，把自己弄得疲累不堪，以至于总是没能好好静下来，替自己做“清扫”?
心灵扫除的意义，就好像是生意人的“盘点库存”。你总要了解仓库里还有什么，某些货物如果不能限期销售出去，最后很可能会因积压过多而拖垮你的生意。
很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。你在拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢，让一切整理就绪之后，整个人好像突然得到一种释放。
在人生诸多关口上，我们几乎随时随地都得做“清扫”。读书、出国、就业、结婚、生子、换工作、退休……每一次转折，都迫使我们不得不“丢掉旧的你，接纳新的你”，把自己重新“扫”一遍。
不过，有时候某些因素也会阻碍我们放手进行扫除。譬如，太忙、太累；或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又无法确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的，将来又捡不回来，怎么办?
的确，心灵清扫原本就是一种挣扎与奋斗的过程。不过，你可以告诉自己：每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你必须一次全部扫干净。你可以每次扫一点，但你至少必须立刻丢弃那些会拖累你的东西。
从呱呱落地开始，我们一直学习的都是用加法来面对人生的课题。从生理上的吃饭、长大，心理感情上的得到爱与关怀，知识上的不断学习与吸收，到物质或成就上的累积成长。一直以来，我们不断地把各种有形、无形的东西加在我们自己身上，好让自己富有、充裕，让自己壮大、盈满。我们相信，当我们在各方面都“长得像大树一样大”的时候，就是离快乐和富足的心境最近的时候。
可是，这样的信念却在某一些时候，成为卡住我们，让我们困顿、凝滞的关键。因为加法并不是面对人生的课题时惟一的方法，有些时候，你必须用“减法”才能够解得开。而所谓的减法，正是舍弃与放手的艺术。
生命的过程就如同参加一次旅行。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮你到达目的地。但是，记住，在每一次停泊时都要清理自己的口袋：什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。
                  第四部分
第四部分
不必对工作不适抱怨连连，更不能心安理得地过舒服的日子，在艰苦环境中淬炼你的意志，这是人生不可缺少的环节。只有勇敢地选择过环境，顽强地改造过环境，坚强地适应过环境，你才能够说，作为真正意义上的人，你活过了!
                  第61件事 到艰苦的职业现场打工
第61件事 到艰苦的职业现场打工
有一个女人，为了报复一个曾深深伤害过她的男人，劫走了他的婴儿。她把孩子交给一个巫师，要求巫师在这个孩子身上施法术，用最凶残的方法施行报复。不久，巫师通知这个女人说，他已经用了最残酷的方法，要她到指定的地方去看一看。女人不看则罢，一看大怒――那个孩子居然被当地一位富翁收养了!她立即跑去责问巫师。巫师叫她不用急，等着瞧。而最后的结果，连这个凶狠的女人，也觉得如此报复太过分了。原来，孩子在骄奢中成长，没有强健的体魄、坚韧的意志和吃苦耐劳的精神。在家庭突然破产和贫困的沉重打击下，软弱无能，每况愈下，卑贱污秽，生不如死。在徒然挣扎一段时间后，终于疯狂自杀。
找到一个能够磨炼自己的环境并置身其中，是人走向成熟的重要一环。
二次大战时美国著名的麦克阿瑟将军，曾经写过一篇令人感动的《为子祈祷文》，在文中他期待能让孩子多遭遇一些痛苦与挑战，只有这样才能淬炼出超人的意志力及克服挑战的勇气。
太顺利的际遇是一种危机，因为一切得来得太容易了!
毕竟大多数的人不是含着金匙而生的，我们仍需通过自己的努力来满足生活所需。然而，一个优秀的人是可以靠环境磨砺成才的，能够选择适当的环境磨炼自己的人，将永远是这个世界最好的适应者。环境对人的影响和暗示，其力量之大、之深刻，不容忽视。积极成功的良性循环与消极失败的恶性循环，区别在于环境。
我们的环境会塑造我们的形象，也会影响我们做事的方法。你能不能找出不是“从别人那里学来”的一个习惯或举动呢?我们本身的各种小事，例如，走路和咳嗽的样子，拿杯子的姿势，对于音乐、文学、娱乐与衣着的爱好等等，绝大部分都会受到环境直接或间接的影响。
更重要的是，你所喜欢的各种东西、个人的工作目标、生活态度与个性，都是由过去与现在的种种环境所造成的。
许多专家都同意，你今天的模样、个性与野心，目前的身份与地位，大部分都是你自己的心理环境所造成的。这些专家也认为，你1年、5年、10年，以至于20年之后的情形，跟你将来所处的环境关系很大。
随着岁月的消逝，你会有所改变。为了使我们的将来符合理想，为我们带来满足感，应该做到哪些事情呢?
“火，考验黄金；灾难，考验勇者。”人要成功，往往需要一个可以刺激成长的环境，需要经过苦难的磨炼，需要设定一个“对手”来激发无限潜能。
不必对工作不适抱怨连连，更不能心安理得地过舒服的日子，在艰苦环境中淬炼你的意志，这是人生不可缺少的环节。只有勇敢地选择过环境，顽强地改造过环境，坚强地适应过环境，你才能够说，作为真正意义上的人，你活过了!
                  第62件事 给予他人切裨帮助
第62件事 给予他人切裨帮助
一个人能给予另一个人什么东西呢?他把自己的一切给予别人，把自己已有的最珍贵的东西给予别人，把自己的生命给予别人。这不一定意味着他为别人牺牲自己的生命，指的是他把自己身上存在的东西给予别人，把自己的快乐、兴趣、同情心、谅解、知识、幽默――把自己身上存在的所有东西的表情和表现给予别人。在他把自己的生命给予别人的时候，他也增加了别人的生命价值，丰富了别人的生活。通过提高自己的生存感，他会提高别人的生存感。他不是为了接纳才给予。给予本身就是一种强烈的快乐。在给予中，他不知不觉地使别人身上的某些东西得到新生，这种新生的东西又给自己带来了新的希望。在真诚的给予中，他无意识地得到了别人给他的报答和恩惠。
――(美)弗洛姆
一天傍晚，他驾车回家。在这个中西部的小社区里，要找一份工作是那样的难，但他一直没有放弃。
冬天迫近，寒冷终于撞击家门了。一路上冷冷清清。除非离开这里，一般人们不走这条路。他的朋友们大多已经远走他乡，他们要养家糊口，要实现自己的梦想。然而，他留下来了。这儿毕竟是他父母埋葬的地方，他生于斯，长于斯，熟悉这儿的一草一木。
天开始黑下来，还飘起了小雪，他得抓紧赶路。
你知道，他差点错过那个在路边搁浅的老太太。他看得出老太太需要帮助。于是，他将车开到老太太的奔驰车前，停下车来。
虽然他面带微笑，但她还是有些担心。一个多小时了，也没有人停下来帮她。他会伤害她吗?他看上去穷困潦倒，饥肠辘辘，不那么让人放心。他看出老太太有些害怕，站在寒风中一动不动。“我是来帮助你的，老妈妈。你为什么不到车里暖和暖和呢?顺便告诉你，我叫乔。”他说。
她遇到的麻烦不过是车胎瘪了，乔爬到车下面，找了个地方安上千斤顶，又爬下去一两次。结果，他弄得浑身脏兮兮的，还伤了手。当他拧紧最后一个螺母时，她摇下车窗，开始和他聊天。她说，她从圣路易斯来，只是路过这儿，对他的帮助感激不尽。乔只是笑了笑，帮她关上后备箱。
她问该付他多少钱，出多少钱她都愿意。乔却没有想到钱，这对他来说只是帮助需要帮助的人。他说，如果她真想答谢他，就请她下次遇到需要帮助的人时，也给予帮助，并且“想起我”。
他看着老太太发动汽车上路了。天气寒冷且令人抑郁，但他在回家的路上却很高兴，开着车消失在暮色中。
沿着这条路行了几英里，老太太看到一家小咖啡馆。她想进去吃点东西，驱驱寒气，再继续赶路回家。
侍者走过来，递给她一条干净的毛巾擦干她湿漉漉的头发。她面带甜甜的微笑，是那种虽然站了一天却也抹不去的微笑。老太太注意到女侍者已有近8个月的身孕，但她的服务态度没有因为过度的劳累和疼痛而有所改变。
老太太吃完饭，拿出100美元付账，女侍者拿着这100美元去找零钱。而老太太却悄悄出了门。当女侍者拿着零钱回来时，正奇怪老太太去哪儿了，这时她注意到餐巾上有字。是老太太写的，女侍者眼含热泪读道：“你不欠我什么，我曾经跟你一样。有人曾经帮助我，就像我现在帮助你一样。如果你真想回报我，就请不要让爱之链在你这儿中断。”
晚上，下班回到家，躺在床上，她心里还在想着那钱和老太太写的话，老太太怎么知道她和丈夫那么需要这笔钱呢?孩子下个月就要出生了，生活会很艰难，她知道她的丈夫是多么焦急。当他躺到她旁边时，她给了他一个温柔的吻，轻声说：“一切都会好的。我爱你，乔。”　(佚　名)
助人，是施予而绝不求任何回报。能有益于他人并自感快乐就是生活给予我们的报酬。助人也是对我们的财富的一种肯定。助人等于说：“谢谢你，我拥有的多过我所需要的。”这是对财富的最深刻、最有力的肯定之一。
何处去助人?帮助谁?只要敞开助人之心，需求就会找到我们。也许是朋友打来的一个电话、报纸上的一篇文章、做事时碰到的一个人，或者街上的无家可归者。“助人者欲服务之时，即有助人之事可做。”
我们给予他人什么?给予我们所拥有的。有时是金钱，有时是益人之言，有时是一个微笑，有时是一句鼓励的话，有时是鲜花，有时是我们的才智，有时是全身心地投入把事情做好。
让我们极诚实地说吧：我们是为了纯属自私的理由而助人的――我们助人，因为那种感觉真好。知道了这一点，当你有需要的时候，你对人的最大善意之一就是允许别人帮助你。
因此在助人过程中，谁是助人者、谁是被助者，很难分辨。一如在恋爱之中，不容易分辨谁是求爱的、谁是被爱的。
                  第63件事 看一次日出日落的壮丽景观
第63件事 看一次日出日落的壮丽景观
从没有看过日出的人，实在是枉过此生了。如一粒种子在黑暗中酝酿、挣扎，以致毅然地长出嫩芽，旭日也是这样突破出来；又如毛虫在艰辛复杂的过程中蜕变为蝴蝶，太阳也同样经历很久的奋斗、摸索，才将黑夜化为黎明。
儿时痴恋日落，只爱感伤地看夕阳沉下去，惟有长大了始知日出的诗意是丝毫不比日落逊色的。在万籁无声的黑夜里，带着无限的忍耐和希冀，等待第一线宇宙的微芒，终于日出了！昨天过得不好，今天仍然可以再来，人岂不幸福？
当日头和盘托出，朝晕全然倾泻大地时，就已如盛放的花一般，失去了许多的吸引力。不过，太阳是有灵之物，你越珍视它，便越能对它有奇异的感应。
凌晨4时过后，海上仍然一片昏黑。只有澎湃的涛声。遥望东方，沿水平线露出一带鱼肚白。再上面是湛蓝的天空，挂着一弯金弓般的月亮，光洁清雅，仿佛在镇守东瀛。左首伸出黑黝黝的犬吠岬。岬角尖端灯塔上的旋转灯，在陆海之间不停地划出一轮轮白色的光环。
一会儿，晓风凛冽，掠过青色的大海。夜幕从东方次第揭开。微明的晨光，踏着青白的波涛由远而近。海浪拍击着黑色的矶岸，越来越清晰可辨。举目仰望，那晓月不知何时由一弯金弓化为一弯银弓。东方天际也次第染上了清澄的黄色。银白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明灭。夜梦犹在海上徘徊，而东边的天空已睁开眼睛。太平洋的黑夜就要消逝了。
这时，曙光如鲜花绽放，如水波四散。天空，海面，一派光明，海水渐渐泛白，东方天际越发呈现出黄色。晓月、灯塔自然地黯淡下来，最后再也寻不着了。此时，一队候鸟宛如太阳的使者掠过大海。万顷波涛尽皆企望着东方，发出一种期待的喧闹――无形之声充满四方。
5分钟过去了，10分钟过去了。眼看着东方迸射出金光。忽然，海边浮出一点猩红，多么迅速，使人无暇想到这是日出。屏息注视，霎时，海神高擎手臂，只见红点出水，渐次化做金线，金梳，金蹄。随后，旋即一摇，摆脱了水面。红日出海，霞光万斛，朝阳喷彩，千里熔金。大洋之上，长蛇飞动，直奔眼底。面前的矶岸顿时卷起两丈多高的金色雪浪。（德富芦花）
最近11月的一天，我们目睹了一个极其美丽的日落。当我像平时一样漫步于一道小溪发源处的草地之上，那高空的太阳，终于在一个凄苦的寒天之后、暮夕之前，突于天际骤放澄明。这时但见远方天幕下的衰草残茎，山边的树叶橡丛，登时浸在一片柔美而耀眼的绮照之中，而我们自己的身影也长长地伸出草地的东方，仿佛是那缕斜辉中仅有的点点微尘。周围的风物是那么妍美，一晌之前还是难以想像，空气也是那么和暖纯净，一时这普通草原实在无异于天上景象。但是这眼前之景难道一定是亘古以来不曾有过的特殊奇观？说不定自有天日以来，每个暮夕便是如此，因而连跑动在这里的幼小孩童也会觉得自在欣悦。想到这些，这副景象也就益发显得壮丽起来。
此刻落日的余晕正以它全部的灿烂与辉煌，以往日少见的艳丽，尽情斜映在这一带境远地僻的草地之上；这里没有一间房舍――茫茫之中只瞥见一头孤零零的沼鹰，背羽上染尽了金黄，一只麝香鼠正探头穴处，另外在沼泽之间望见了一股水色黝黑的小溪，蜿蜒曲折，绕行于一堆残株败根之旁。我们漫步于其中的光照，是这样的纯美与熠耀，满目衰草树叶，一片金黄，晃晃之中又是这般柔和恬静，没有一丝涟漪，一息呜咽。我想我从来不曾沐浴过这么幽美的金色光波。西望林薮丘岗之际，彩焕烂然，恍若仙境一般，而我们背后的秋阳，仿佛一个慈祥的牧人，正趁薄暮时分，赶送我们归去。
我们在踯躅于圣地的历程当中也是这样。总有一天，太阳的光辉会照耀得更加妍丽，会照射我们的心扉灵府之中，会使我们的生涯洒满了更加彻悟的奇妙光照，其温煦、恬淡与金光熠耀，恰似一个秋日的岸边那样。（梭　罗）
看日出日落都需要等待，等待那转瞬即逝的一刻。马克?吐温曾在阿尔卑斯山因屡屡错过观日出而悔恨不已，他因何错失?日出的时候，他不是睡过了头，就是站错了地方。
有一句谚语说：手中的一只鸟，比林中的两只鸟更有益处。
机会往往是可一不可再的，不要以为来日方长，空过了一次良机无所谓，相同的机会不知何年何月才能再来一次!
姜太公在渭水之滨做无钩之钓，如果文王不能移樽就教，太公不能慷慨赴任，80岁的子牙有可能从一介钓翁而成为流芳千古的丞相吗?
鸿门之宴，项羽错过了杀刘邦的机会，才有日后的垓下之恨，可见机会一旦错失，竟可危及自家性命，怎么可以不谨慎呢?
机会的到来，在于时运的巧合，亦在人为。黄袍加身的赵匡胤得之于前者，袁世凯的称帝则由于佞臣的妄为。
从历史上看，多少英雄豪杰无不趁势而起，如拿破仑。当他在土伦当炮兵上尉时，英国和西班牙的联合舰队来侵犯，于是拿破仑得以发挥他的军事才干，痛击来敌。土伦一役，使24岁的拿破仑一下子被提升为少将旅长，奠定了他事业成功的基础。
机会犹如一只滑手的泥鳅，若是我们平常没有良好的准备，即使机会从身旁溜过，我们也只能束手无策，望机会而兴叹!
为了时刻能把握住机会，在心理上我们必须要有“不惧怕机会不来，而担心我们没有准备好”的观念，为成功创造先决条件。
日出日落的那一刻总是稍纵即逝，请你，一定要静心等待，在长久的等待和瞬间的辉煌出现的刹那，你会领悟到：人生的际遇也是如此。
                  第64件事 到站台上送别
第64件事 到站台上送别
当你将远行时我有些心痛
想不到送别时是飘雨的天空
我们都将踏上渺茫的前程
也做好准备去度过风雨人生
我会给你写信的……
不会问你路上
天空响不响雷
身旁刮不刮风
只问你旅程
手中有没有伞
天上有没有虹……
――于洛生　　　　　
冬天的风吹到哪里都是刺骨的冷。正午时分，当我出差乘坐的列车缓缓到达这个名叫“紫霞”的小站时，尽管车厢里沉闷依旧，却仍然没有人打开车窗换换空气。我的目光透过厚厚的车窗倦怠地打量着外面。看起来，这是一个很荒僻的小城。
列车在此停站5分钟。
“哗！”车刚停稳，我对面的中年男子突然利落地打开了车窗。也许实在是不能忍受车厢里的浑浊，他居然将头伸出了窗外，风卷着细尘肆无忌惮地吹了进来，我不由得竖了竖衣领。
“小――菲！小――菲！”他忽然大喊。我被他吓了一跳。周围的乘客也都惊奇地看着他。很快，一个妇人气喘吁吁地跑过来，在车窗外站定。她40岁左右的样子，皮肤粗糙，但是健康的黑红色，微微有些发福，不过可以清晰地推测出她年轻时的娟秀。
两人一时间却没说话。男人似乎有一点儿不敢看她。他下意识地把脸转向车厢，顿了一顿，方才又转过去：“今天没课吗？”
“有四节课。我请了假，放到星期天给孩子们补。”女人说。
“工资能开得出吗？” “经常拖欠着，不过400多块也够花了。粮食和菜都是自己种的，平日花不着多少钱。”妇人又说，“你呢？你能开多少？”
“没多少，和你差不多。”男人说。从他的衣着透露出的信息，他的工资显然不是妇人所能比的。但他却是那么含糊着，似乎他比她富有对他而言是一种难堪的羞愧。
　 “我们一起教过的那个学生王有强清华都毕业了，现在是北京一家大公司的副总经理了。”女人说，“他年年给我寄贺卡。”男人点点头。
“你返城时偷偷给你盖过章的那个老会计去年死了。得的是肝癌，你说多巧，他的老婆也是得这种病死的。”
男人垂下眼眸，沉默着。他一个个地剥着手中的橘子，但是一瓣也不吃。　
“你是骑车来的吗？”男人终于问。
“是的。还买了一张站台票呢。”女人笑道，“想给你煮一些鸡蛋吃，可是火不旺。好不容易煮熟了，我紧赶慢赶，还是差点儿迟了。”――一袋热气腾腾的煮鸡蛋递了上来。袋子下还滴着水。然而男人毫不犹豫地把它放在了制作精良的裤子上。
发车的铃声响了。
“回去的路上，你慢点儿。”男人说。
“你也慢点儿。”女人说。
“我没事，火车最安全了。”男人笑道。这是他第一次笑。他从窗口递出一大袋剥好的橘子。女人踮起脚尖接过去，眼圈红了。
火车启动了。慢慢，慢慢。
女人转身往回走，一边用袖子去抹眼睛。男人没哭。他剥开一个鸡蛋，打开蛋白，圆圆的蛋黄像一枚太阳，一滴泪，终于落在他的手上。
这是我亲眼目睹的一场20年的爱情在5分钟之内的完整汇集。从始到末，没有一句精彩的台词，没有一声热情的问候，没有一点像样的表达，没有――我们习惯想像和看到的那一切。　(乔 叶)
人的一生中或多或少都经历过送别。送亲朋、送同学、送父母、送爱人、送子女、送同学、送战友……任何一种送别都或多或少要经历情感的波动。
一篇描写站台的散文细致地勾勒出人们在送别时表露出的真爱，文中写道：
“站台，是一个细腻多情的少女，又是一个粗犷豪放的汉子，它身上淌着南方河的气息，它肩上托着北方山的情志，它怀着对往日的追忆，它举着对明天的期冀。
“毕竟，时代的站台 ，已缩短了远方与远方的距离、心与心的距离，已走出柳永‘杨柳岸，晓风残月’的冷艳，已走出了荆轲‘风萧萧兮易水寒’的悲怆，已走出了王维‘劝君更进一杯酒’的孤寂。于是，便有我们这一辈人揣着激情，去西走日喀则，东奔大亚湾，北穿漠河，南跨老山。
“流动奔涌的，才是――生――活。
“我向往着远方，还因为在驶向远方的路上有许多站，站上有许多故事，故事里有许多相识或不相识的朋友，朋友们以他们各自的送行方式表述着爱意。
“人生是流动的，生活是流动的，爱却永久地站着，与坚固的站台一起挥手相送。”送别也许只是生活的一个小插曲，却在记忆中留住岁月，它并不只是一种礼仪，站台上总是流淌着淡淡的温情。当我们在站台上送别的时候，心中洋溢着纯真的爱。
                  第65件事 尝尽美食
第65件事 尝尽美食
厨师做的是天下头一号文章，色香味俱全的一道菜，有美术作品的感观刺激，音乐作品的绵绵余韵。清炒是一盘诗，红烧是一道杂文，涮火锅恰如随笔，烂炖的大锅中当然是一部长篇小说……
中国菜系应该以长江为中轴线划分南派北派，尤以长江沿线呈多元化格局，长江从四川三江汇合经上海进入大海，沿江人的口味大抵是可以用甜酸苦辣概括之。上海人喜甜味，酸辣自是四川人登峰造极，而长江中段如湖北、江西人对苦瓜、莴苣、茼蒿、泥蒿、地菜这类有清苦味的菜情有独钟――长江沿岸的菜系最为复杂，甚至以甜酸苦辣还不能说明它的全部。往南往北情况就不同了，南以广东为代表，那些天气热的地方，不以味道论菜，惟鲜独尊，追根溯源，大约也就是没变质就不错，别将老广的口味提升到高得不得了的高度，地域的气候特点使然。湖南人就不讲什么鲜，湖南反倒是一个吃陈食的地方，他们喜欢将任何事物重盐腌之或烟火熏之，吃的那份腊味和烟味，仿佛要专门咀嚼一段岁月。北方就有些大一统，除山西人为代表的吃醋族以外，有两大类可以概括，东北人爱炖，西北人爱烤。吃烂炖的东北人和吃烧烤的西北人大致统治了北方菜系……
中国菜的关键在于掌握火候，它贯穿于中国的中庸哲学，火候不到不好，火候过了也不好，应该恰如其分，掌握了这个关键，差不多可以到北大当个哲学教授。这个火候是经验性的，不好度量，不仅因菜有别，而且同一种菜，就是它的厚度、切法、勾芡与否都有密切关系，如果你要放酱油（酱油是惟一非油而冠之为油的事物），那就得炒老一些，炒嫩了酱油味道自然与菜游离，它与道家的思想是相背离的。放醋的菜分做两类，一是青菜类，这大抵是放了醋即要起锅，醋的沸点甚低，如是水鲜类如鱼，则大抵要早放一点，让醋的挥发带走水鲜的腥气而不至于将鲜味也盖了。当然，我们都有蘸醋吃的习惯，尤其吃水鲜，这是另当别论。醋是音乐中老说法的过门或汉字中的转折词，它无用却不可少。醋是一种销蚀钙质的事物，体内含量过多往往做不了英雄，这话有点道理却不完全正确。
有了火候，又有了酱油醋，再加上五香粉大蒜辣椒葱，做中国菜就足够了，当然不能缺盐。缺少盐的日子，我们的灵魂就无处寄托……　（古清生）
佛跳墙的名字好怪。何物美味竟能引得我佛失去定力跳过墙去品尝?我来台湾以前没听说过这一道菜。
《读者文摘》(1993年7月中文版)引载可叵的一篇短文《佛跳墙》，据她说佛跳墙“那东西说来真罪过，全是荤的，又是猪脚，又是鸡，又是海参、蹄筋、炖成一大锅……”这全又是广告噱头，说什么这道菜太香了，香得连佛都跳墙去偷吃了。我相信她的话，是广告噱头，不过佛跳墙，我也一直跃跃欲试。
同一年3月7日《青年战士报》上登了郑木金先生写的《油画家杨三郎祖传菜名闻艺坛――佛跳墙耐人寻味》，他大致说：“传福州的佛跳墙……在台北各大餐馆正宗的佛跳墙已经品尝不到了。……偶尔在一般乡间家庭的喜筵里也会出现此道台湾名菜，大都以芋头、鱼皮、排骨、金针菇为主要配料。其实源自福州的佛跳墙，配料极其珍贵。杨太太许玉燕花了10多天闲工夫才做成的这道菜，有海参、猪蹄筋、红枣、鱼刺、鱼皮、栗子、香菇、蹄膀筋肉等10种昂贵的配料，先熬鸡汁，再将去肉的鸡汁和这种配料予以慢功出细活的好几遍煮法，前后计时将近两星期……已不再是原有各种不同味道，而合为一味。香醇甘美，齿颊留香，两三天仍回味无穷。”这样说来，佛跳墙好像就是一锅煮得稀巴烂的高级大杂烩了。
北方流行一个笑话，出家人吃斋茹素，也有老和尚忍耐不住想吃荤腥，暗中买了猪肉运入僧房，乘大众入睡之后纳肉于釜中，取佛堂燃剩之蜡烛头一罐，轮番点燃蜡烛于釜下烧之。恐香气外溢，乃密封其釜使不透气。一罐蜡烛头于一夜之间烧光，细火久焖，而釜中之肉烂矣，而且酥软味腴，迥异寻常。戏名之为“蜡头炖肉”。这当然是笑话，但是有理。
我没有北方的朋友，也没吃过蜡头炖肉，但是我吃过“坛子肉”。坛子就是瓦钵，有盖，平常做储食物之用。坛子不需大，高半尺以内最宜。肉及佐料放在坛子里，不需加水 ，密封坛盖，文火慢炖，稍加冰糖。抗战时在四川，冬日取暖多用炭盆，亦颇适于做坛子肉，以坛置定盆中，烧一大盆炭，坐坛子于炭火中而以灰覆炭，使徐徐燃烧，约10小时后炭末尽成烬而坛子肉熟矣。纯用精肉，佐以葱姜，取其不失本味，如加配料以笋为最宜，因为笋不夺味。
“东坡肉”无人不知。究竟怎样才算是正宗的东坡肉，则去古已远，很难说了。幸而东坡有一篇《猪肉颂》：净洗铛，少着水，柴头灶烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价钱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
看他的说法，是晚上煮了第二天早晨吃，无他秘诀，小火慢煨而已。也是循蜡头炖肉的原理。就是坛子肉的别名吧?
一日，唐嗣尧先生招余夫妇饮于其巷口一餐馆，云其佛跳墙值得一尝，乃欣然往。小罐上桌，揭开罐盖热气腾腾，肉香触鼻。是否及得杨三郎先生家佳制固不敢说，但亦颇使老饕满意。可惜该餐馆不久歇业了。
我不是远庖厨的君子，但是最怕做红烧肉，因为我性急而健忘，十次烧肉九次烧焦，不但糟踏了肉，而且烧毁了锅，满屋浓烟，邻人以为是失了火。近有所谓电慢锅者，利用微弱电力，可以长时间地煨煮肉类，对于老而且懒又没有记性的我颇为有用，曾试烹近似佛跳墙一类的红烧肉，很成功。(梁实秋)
⊙吃的境界――知味
自然界能产生气味的物质约有20～40万种，一般人所能辨识的有200～400种。中国烹饪采用的调味品可达500种左右。味可分为基本型和复合型两种。基本型有9种：酸、甜、苦、辣、咸、鲜、香、麻、淡。复合型则难以胜计，目前可归纳为50种左右：
酸味型：辣酸、甜酸、姜醋、番茄汁。
甜味型：香甜、咸甜、蜜甜、水果。
咸味型：香咸、酸咸、辣咸、椒盐、黄酱、腐乳、怪味。
辣味型：胡椒、辣椒、芥末、生姜、大蒜、大葱、鱼香、家常。
鲜味型：咸鲜、甜鲜、蚝油、蟹黄。
麻味型：咸麻、辣麻。
淡味型：淡香、本味。
苦味型：咸苦、香苦。
香味型：酒香、糟香、五香、十香、花香、清香、果香、奶香、烟香、糊香、腊香、孜然、豆豉、桂皮、陈皮、咖喱、芝麻、冷香、臭香。
⊙味觉的美学
首次效应：儿时第一次品尝到从未吃过的食物，会记忆终生；心境效应：轻松愉悦的心情，会给饮食抹上一层美的主观色彩；环境效应：宜人的就餐环境无固定模式，关键在于和谐协调，恰到好处；回忆效应：美食会唤醒多年的饮食记忆，令人陶醉，无可比拟；启迪效应：如老子所说“治大国若烹小鲜”；回味效应：美味诚然是一种美，回味则更是一种大美、至美。
对味的认识是一种技艺，是古老的，无止境的，而它又不同于一般技艺，因为它有一定的思想性、历史性。艺术的饮食活动最核心的内容是提高人们对味的认识，通过知味、辨味、评味、赏味的过程，丰富了精神生活，创造出一种舌头上的世界观，用它比较现实生活中的善味、恶味、臭味、香味、霉味、美味、没味、酸味、甜味、苦味、辛辣味、腐败味、邪恶味、清新味、清高味。
                  第66件事 交一个异地或异国的朋友
第66件事 交一个异地或异国的朋友
现代人常发出这样的感叹：工作节奏越来越快，生活圈子越来越小，以至于在自己的周围越来越难以发现志同道合的朋友。于是，身处人海中，人们还是倍感孤寂，渴望友谊与爱情的造访。何不交一个异地或异国的朋友呢?20世纪50年代，无数意气风发的中国少年就曾以通信的方式结交了前苏联的同龄笔友，由此引发出数不清感人的友情故事。而在今天，我们可以找到更多的机会与异地的朋友相遇：旅途中、工作交往时、互联网上……
你的生活将重新焕发异彩――跨越千山万水，有一颗跳动的心与你同在……
微不足道的小事往往会演变成人生的重大经历!我从历时20年方告结束的一段生活经验中认识了这个真理。
这经验是我在21岁读大学时开始的。有一天上午，我在一本行销很广的孟买杂志某页上看到世界各地征求印度笔友的年轻人的姓名和通信地址。我见过我班上男女同学收到未曾晤面的人寄来厚厚的航空信。当时很流行与笔友通信，我何不也试一试?
我挑出一位住在洛杉矶的艾丽斯的地址作为我写信的对象，还买了一本很贵的纸簿。我班上一个女同学曾告诉我打动女人芳心的秘诀。她说她喜欢看写在粉红色信纸上的信。所以我想应该用粉红色信纸写给艾丽斯。
“亲爱的笔友，”我写道，心情紧张得像第一次考试的小学生。我没有什么话可说，下笔非常缓慢，写完把信投入信箱时，觉得像是面对敌人射来的子弹。不料回信很快就从遥远的加利福尼亚州寄来了。艾丽斯的信上说：“我不知道我的通信地址怎会列入贵国杂志的笔友栏，何况我并没有征求笔友。不过收到从未见过和听过的人的信实属幸事。反正你要以我为笔友，好，我就是了。”
我不知道我把那封短信看了多少次。它充满了生命的美妙音乐，我觉得飘飘欲仙!
我写给她的信极为谨慎，绝不写使那位不相识的美国少女感到唐突的话。英文是艾丽斯的母语，写来非常自然，对我却是外文，写来颇为费力。我在遣词用字方面颇具感情，并带羞怯。但在我心深处藏有我不敢流露的情意。艾丽斯用端正的笔法写长篇大论的信给我，却很少显露她自己。
从万余公里外寄来的，有大信封装着的书籍和杂志，也有一些小礼物。我相信艾丽斯是个富裕的美国人，也和她寄来的礼品同样美丽。我们的文字友谊颇为成功。不过我脑中总有个疑团。问少女的年龄是不礼貌的，但如果我向她要张相片，该不会碰钉子吧。所以我提出这个要求，也终于得到她的答复。艾丽斯只是说她当时没有相片，将来可能寄一张给我。她又说，普通的美国女人都比她漂亮得多。这是玩躲避的把戏吗?唉，这些女人的花样!
岁月流逝。我和艾丽斯的通信不像当初那样令人兴奋。时断时续，却并未停止。我仍在她生病时寄信去祝她康复，寄圣诞卡，也偶尔寄一点小礼物给她。同时我也渐渐成熟，有了职业，结了婚，有了子女。我把艾丽斯的信给我妻子看。我和家人都一直希望能够见到她。
然后有一天，我收到一个包裹，上面的字是陌生的女人的笔迹。它是从美国艾丽斯的家乡用空邮寄来的。我打开包裹时心中在想，这个新笔友是谁?
包裹中有几本杂志，还有一封短信。“我是你所熟知的艾丽斯的好友。我很难过地告诉你，她在上星期日从教堂出来，买了一些东西后回家时因车祸而身亡。她的年纪大了――4月中旬已是78岁――没有看见疾驶而来的汽车。艾丽斯时常告诉我她很高兴收到你的信。她是个孤独的人，对人极热心，见过面和没见过面的，在远处和近处的人，她都乐于相助。”
写信的人最后请我接受包裹中所附的艾丽斯的相片。艾丽斯说过要在她死后才能寄给我。
相片中是一张美丽而慈祥的脸，是一张纵使我是一个羞怯的大学生，而她已入老境时我也会珍爱的脸。　(未彻尼尔)
                  第67件事 衷心赞美你的朋友和家人
第67件事 衷心赞美你的朋友和家人
说一句话，可以改变、诠释许多事……
说一句好话，可以使人心情愉快；
说一句坏话，不仅伤人，也伤害自己。
衷心的赞美，可以增进他人的信心；
恶毒的辱骂，可以抹杀一个人!
真诚的谏言，让人乐意接受；
虚伪的巴结，让人想接受也难，不想接受也难……
愿你多说好话!
那时，我在明尼苏达圣玛丽学校教三年级。 在我眼里，全班34个学生无一不可爱，但马克?艾克路得却是个异数。他干净整洁的外表，和他那与生俱来的乐天本质，使得他那经常性的捣蛋往往变得可爱起来。
上课时，马克喋喋不休地讲个不停。我一再提醒他，未经许可的交谈是不允许的。而让我印象深刻的是每次我纠正他时他那诚恳的回答：“老师，谢谢你纠正我。”刚开始我还真不知道如何反应，但后来我逐渐习惯了一天要听好几次这样的话。
有天早上，马克又故态复萌，我已渐失耐心。我犯了个新手常犯的错误，我注视着马克说道：“如果你再说一个字，我就把你的嘴巴封起来。”
不到10秒钟，查克突然说：“马克又在说话了!”其实我并未交代任何一个学生帮我盯着马克，但既然我已经事先在全班同学面前宣布这项惩罚，那么我必须执行。
我清楚地记得那一幕，仿佛今晨才刚发生。我走向桌子，非常慎重地打开抽屉，取出一卷胶带。不发一言，我走向马克的座位，撕下两片胶带，在他嘴上贴了一个大×。然后走回讲桌。
我忍不住偷看了马克的反应，他竟然向我眨眼睛!我不禁笑了出来。当我走回马克的座位撕去胶带，无奈地耸耸肩时，全班欢声雷动。被撕去胶带后，他的第一句话竟是：“老师，谢谢你纠正我。”
礼拜五好像什么事都不太对劲，事实上，我们整个星期一直在为一个新的数学概念而“奋战”，而且我察觉到学生们自身的挫折感越来越深，彼此间显得有些对立。 我必须在争执加深前加以阻止。所以我要他们在两张纸上列出班上其他同学的名字，每个名字间留点间隙。然后我要他们把每位同学最好的地方写下来。
这项工作用掉了剩余的课堂时间，每个学生离开教室时必须把作业交给我。马克微笑着走出教室，他说：“老师，谢谢你的教导，周末愉快!”
那个星期六，我把每位学生的名字分别写在一张张纸上，并且把其他同学对每个人的评语都写在上面。星期一，我把每位学生的优点表发给他们。有些人足足用掉了两张纸。不久，每个人脸上都露出了微笑。我听到有人小声说：“真的吗?”“我从来都不知道别人会这样觉得呀!”“我没有想到别人竟然会这么喜欢我!”
此后，没有人在课堂上提到那些字条。我从来都没有想过，学生们会不会在课后或和他们的父母讨论那些字条，但事实上这已不重要。学生们又恢复了往日的欢笑。
学生们渐渐成长，各奔前程。数年后，有次我结束假期返家时，父母来机场接我。开车回家途中，母亲一如既往地问我旅途种种：像天气如何啦、有何新鲜事……但语气间似乎还透露着安抚的味道。母亲向父亲使了个眼色，父亲清清喉咙说：“艾克路得家昨晚打电话来了。”“真的?我好几年没有他们的消息了!不晓得马克好不好?”父亲沉着脸回答道：“马克在越战中死了!葬礼就在明天。他的父母希望你能参加。”直到今天，我还清清楚楚地记得自己听到噩耗时的震惊情形。
我是最后一个对棺木画十字的人。我静伫在那里，其中一个士兵，也就是护柩者之一向我走来，问道：“你是马克的数学老师吗?”我点点头，继续凝视着棺木。他说：“马克经常向我谈起你。”
葬礼之后，马克的老同学大部分都前往查克的农舍用午餐。马克的父母也在那儿，显然是在等我。他的父亲说：“我们想给你看样东西。”接着他从口袋里拿出一个皮夹，“他们在马克过世时从他身上找到的，我们想你可能会认得。”
打开皮夹后，他小心翼翼地取出两张破旧的笔记纸，显然这两张纸已被粘补、折了又折无数次。我看都不用看就知道，这是我把马克的同学们说他的好话列在上面的那两张纸。“非常感谢你为他做的事。”马克的母亲说，“而且，如你所见，马克十分珍惜。”
马克的同学们开始聚集在我们周围。查克羞怯地微笑着说道：“我也保留了那张表。就在我书桌最上面的抽屉里。”约翰的妻子说：“约翰要我把那张表放在结婚相簿里。”“我也有!”玛丽莲说，“夹在我的日记本里。”然后另一个同学维琪从她的袖珍包里取出皮夹，把那张破烂不堪的纸拿给大家看，“我随身带着。”维琪神态自若地说，“我想我们都保留着我们的表。”　(佚　名)
戴尔?卡耐基说：“用你的表情、声调和动作来表示他犯了错误，你就好比是当面告诉人家他错了。但是你能够当面说出他的错误吗?绝对不行!因为这样做会伤害了他的自尊、判断力和理智。如此，对方只会反击，而不会改变他的主张，即使用柏拉图或康德的理论去说服对方，也不会使他改变意见。因为你已伤害他了。”
与人相处，就应该多想想对方的优点，多多赞美他们，肯定他们。语言像是一种咒语，它可以让人快乐、愤怒、悲伤，也可以让人勇气十足、信心百倍。因此，如何说话是一门很深的学问。
事实上，你永远没有办法知道一个人内心里有什么，只有在他受到驱动和激励之后，才可以看得出你能不能把他发动起来。只要激励用得适当，把大门打开来，让人的潜能尽数发挥，他就会表现得比以前好。
如果你想让人知道他自身具有的品质，一定要在他的心里点上一把火，这个办法终会收效。他会体会到竞争的那种尖锐和兴奋的感觉，这种感觉可以推动人展露新的生气。他开始感觉自己具有以前从未发挥出来过的品质――实际上也是他以前从不知道自己具有的品质。日增的兴趣转为振奋，他真正活出来了――对自己、对工作、对别人都是这样。他乘着激励的力量翱翔，他已经捕捉到“你认为你行，你就行”的道理。
这种经验激发我们热切地相信人有伟大的潜能。永远不要轻视任何人。我们总是有可能促使别人开放，自己也能获得人类最伟大的经验――认识和找到自己。你可以改变，变成一个新人，变成复活的人。旧的已经过去，一切都是新的，充满了活力。
                  第68件事 把一件浪漫的事变为现实
第68件事 把一件浪漫的事变为现实
浪漫，这个富于诱惑力的词汇让生活变得多么美，还是让我们听听罗素是怎么说的吧!
“罗曼蒂克式的爱情在浪漫主义的运动中达到高峰，优美的诗歌把爱情的热望与想像表达无遗。爱情之树之所以会这么枝繁叶茂，是因为大多数人都认为，罗曼蒂克式的爱情是生命必须奉献的最为热烈的欢乐之泉。彼此倾心相爱、充满想像而又柔情似水的男女关系，有着不可估量的价值。对这种价值漠然视之于任何人都是一大不幸。任何社会制度都应当容忍和允许这种欢乐，尽管它只是生活的内容之一，而非生活的主要目的。”
自从意识到自己身患这种“不治之症”后，我便默默地接受了这个事实。其间，未曾有过一丝挣扎。
因为我深信，浪漫无罪!
为它而死，死而无憾。
之所以用这样黑色的口吻来诉说“浪漫”一事，吐露的无非是一种无奈的伤感――一种不为世人所容的慨叹。
曾经，当你我都更年轻、更单纯且涉世未深之时，生命里涌溢着无比的热情，任何不经意的挥洒，都可能成就出一幅动人的、属于自己的图案，且从此，这张色彩浪漫的影像便会不时插播于脑海之中，及时拉起自己此刻沉沦的心情，乘着记忆的翅膀，飞向浪漫的从前……
或许那是个曦微初露的清晨――你不屈不挠地踏遍了家及学校附近的所有花店，只为了寻找一束深具“离别”意味的黄玫瑰，要把它交至即将远行的友人手中，希望她(他)握着你的祝福，别后的日子能更顺利。
也或许那个小雨淅沥的午后――你睥睨着身旁拥嚷于一把小伞下，结果却还是都湿了半个身子的三四个人，耸肩摇头：“没伞又如何?”遂兀自蹬着你心爱的座骑，漫行雨中，一面哼着“Raindrops falling on my head”这首轻松小调，一面还不忘示范《虎豹小霸王》一片中保罗?纽曼所表演过的单车特技。
更可能那个凉风轻拂的夜晚――你裹着一袭单薄的衣衫，瑟缩在泛着草香的平野上、星空下，仰首等待着一颗流星的经过，贪婪地要向它倾吐心底的夙愿，急切地要为心爱的家人、好友祈福……直到眼也花了，脖子也酸了，发也乱了……
最后，人也老了。心灵不再易感，行为不再洒脱。同样飘在天上的白云，落到地下的黄叶，此刻，却再也无法让你心中有一丝的触动与惊喜：你是真的老了!
老了，是因为浪漫的殇逝。你无法再坚持这种所谓“不切实际”的“年少”情怀，“他们”总是絮絮叨叨地劝你要把精神心力放在“名、利、权”的争逐上，而你也隐约感到这三者之于你的诱惑越来越难以抗拒……
终于有一天，你清楚地意识到自己已幡然变成一个不折不扣的叛徒，“浪漫主义”这个曾经一度令你倾命相随的信仰，如今也只能偶尔在心境难得澄明的午夜时刻轻轻撩拨你那根锈而未朽的心弦，下意识唱出的还是那首熟悉的调子，虽然走了音却依然令人心颤。
留下寂寞的我等――浪漫而不悔。但其实，谁又知道我们还能坚持多久?说不定，到头来我也是逃兵一个!　(黄翠华)
5岁：玩伴小胖拉着我到院中央的水盆前说：“妹妹，我送你个大月亮。”当空明月倒映在水盆里，像个软黄的月饼。
10岁：和一群半大小子满身泥泞混战之后，小胖帮我抢回了风车，风车不会转了，我却破涕为笑。
15岁：街拐角儿，小胖骑着单车过来，他还给我化学习题集，翻开，中间夹着一张折得四四方方的小纸片……
18岁：站台上，已是高高瘦瘦的小胖要去北方上大学。临上车前，我们拉了一下手，这是5岁那年之后的第一次牵手，其实是握手，可是，我脸红了……
20岁：暑假小胖回来了，坐在海边大堤的台阶上，我们听了一夜的涛声和心跳声。
25岁：长巷尽头，小胖和一个小鸟依人般的女孩儿并肩而行……我掉转头去……春深处，落花人独立。
30岁：在结婚第5年的情人节，我收到了老公送来的玫瑰花，也收到他下班时带回家的青菜和活鱼。
35岁：10年婚庆之日，我决定离开这座充满琐碎和平淡的房子。拎着箱子，拉开车门，那个男人气喘吁吁地赶来，按住我的手，哑着声说：“还有一样东西忘了带，将我装进箱子吧!”或许那一刻，所有的决绝都化为温柔。
45岁：周末，陪儿子去商场选跳舞机，路遇他的同学问：“这是你姐姐吗?你们长得好像呀……”儿子笑了，自豪地挽住了我的臂。
55岁：生日那晚，我终于接到了年轻时那个没能接到的电话和祝福。为了这个电话，我在心底等了盼了30年。
65岁：我坐在阳台的椅子上。先生眯着老花眼，戴着透明手套，用小刷子蘸着染发膏，一根一根细心地帮我染着泛白的发丝。此时，夏日的黄昏，晚霞尚满天……
70岁：林阴道上的玉兰花开了，他全然不顾自己的年岁，跳着去摘我最喜欢的花，当然是够不着啦，我捂着嘴笑他，老夫聊发少年狂。
80岁：落雪的日子，我和他坐在暖炉前听评书连播，炉子上开水咕噜咕噜地冒着热气，烤饼的香味儿四下弥漫……暖洋洋的空气里，摇椅上的我们晃晃悠悠地打着盹儿。半梦半醒间，他习惯性地拉过我的手，放进他温暖的大衣口袋里，一如年轻时我们走过的每个冬日。
                  第69件事 不伤害别人的自尊
第69件事 不伤害别人的自尊
无论是谁，都应该去学习保护别人的自尊心。不能轻易嘲笑任何一种要求和建议。每个人活着的方式和理由都是有尊严的，而给一个人尊重比给他什么都更重要。
我13岁的时候，在英国的一个小镇上读书，我与祖母相依为命，因为缺乏管教，我顽劣好斗，成绩很差。这时，美丽的女教师尤金妮娅来教我们的音乐课，她总是在课堂上夸奖我唱得好，并总是让我领唱，我的自信心渐渐地树立起来了，不管上什么课都很少捣蛋，同学们看我的眼神也不再充满鄙视。我发现自己狂热地爱上了尤金妮娅，尽管她比我大了至少10岁。
夏天的最后一节音乐课，尤金妮娅要我们默写五线谱。10分钟后，尤金妮娅叫我走上前去和她一起给学生记分。那天她穿着一件低领开口的衬衣，她的那枚漂亮的蝴蝶胸针就别在让我心惊肉跳的部位。起初我还能够认真地记分，但很快我就心不在焉起来。尤金妮娅的两只胳膊都伏在讲台上，整个雪白的胸部通过低低的领口全暴露在我的眼前，我开始了很没有道德的偷窥。我是如此痴迷，以至于忘记了这是在课堂上，尤其要命的是讲台下还有几十双眼睛在看着我们，而且我的右手甚至不由自主地伸向她的胸部。教室里突然涌起了一阵骚动，有人开始阴阳怪气地吹口哨，但该死的我竟然没有听见!
尤金妮娅条件反射地握住了我已经触摸到她胸部的手，我看见她的眼里有一丝诧异也有一丝愤怒。刹那间，我醒悟了过来，触电似地抽出手，羞愧得无地自容。尤金妮娅很快就恢复了她的微笑，她摸了摸蝴蝶胸针，然后将拇指和食指捏在了一起朝空中扬了扬，对大家笑着说：“蚂蚁怎么爬到我胸针上来了，乔塞，谢谢你帮我捉掉了一只，你没有发现还有一只吗?”教室里的骚动顿时平息了，同学们都以为是真的，他们根本看不清老师的手里其实什么也没有!
上完这一节音乐课后，我再也没有看见尤金妮娅，据说她到伦敦的一所贵族中学任教去了。尤金妮娅走的那天，许多学生都去送她，但是我因为心虚没有去。令我吃惊和欣喜的是，尤金妮娅托一位女孩转交给我一个包裹，里面是几本讲述青春期生理健康的书，还有一封信――
“亲爱的乔塞：
“你是我教过的最聪明的学生之一!当我知道你的不幸身世以后，我就下决心帮你重新树立起奋斗的信心，你没有让我失望，我很满意。那天，你有一个很傻的举动，不过这并不要紧，青春懵懂的时候谁都可能犯错误，我知道你并没有邪念，但是，你应该好好读一读我送给你的这几本书。尊严无价!一个优秀的老师应该懂得如何体面地维护一个少年的自尊，而不是粗暴地摧毁它，因为尊严是我们充满信心笑对生活的强大动力。另外，我将那枚蝴蝶胸针送给你，希望你能喜欢。你永远的尤金妮娅!”
我翻开包裹里的一本书，那枚美丽的蝴蝶胸针赫然在目!
很多年后，我终于没有辜负尤金妮娅的期望，成了一名作曲家，我创作的《青涩岁月里的蝴蝶胸针》连续数周在流行音乐榜上排名第一，许多少男少女听后都流泪了，因为它讲述的是真实的故事，那就是青春的尊严永远无价!
(佚　名)
我们周围确实有很多平庸的人，有这样或那样的缺点，甚至称得上愚蠢。但是，即使对这样的人，我们也不能瞧不起他们，因为在这个世界上，我们不可轻视、忽略任何人的感受。
也许，这种人在我们的生活中不胜枚举。但是，如果我们有瞧不起他们的念头，那么，我们终将毁灭自己。就算我们心中不喜欢对方，也没必要让对方看出来。这么做并不是卑鄙，反而是一种聪明的态度。
这种人很可能给我们很大的帮助。倘若我们曾经瞧不起他，那么，当我们需要对方帮助时，对方绝对不会理我们的。每个人都有自尊心，只要我们曾经轻视他，他永远都会记在心中。
当我们极力隐瞒的罪恶和缺点被人触及时，一定会觉得非常难过。因此，将心比心，我们就不会随口把别人的隐痛说出来。能够把自己的过错告诉朋友的人，可以说相当多，但是，能够把自己的弱点或缺点告诉他人的人，可以说少之又少。
同样地，有的朋友会指出我们的过错，可是会当面说我们愚蠢的人，几乎没有。无论是自己说的或他人说的，不恰当的话会深深伤害到自尊心。
任何人只要稍微感觉受到侮辱，便会觉得愤怒，所以，如果我们不想制造敌人，说话最好谨慎一点。
年轻人有时为了表现自己的优越感或为了博取周围人的好感，而暴露了他人的弱点或缺点。然而，这种做法并不值得鼓励。这么做，当时或许能引起周围人的笑声，但是，很可能树立一个终生的敌人。到了那个时候，你会永远失去曾经和你一起欢笑的朋友。
                  第70件事 给自己颁发一个“奖”
第70件事 给自己颁发一个“奖”
自我激励
可以说，给自己颁发一个“奖”，是自我激励的重要部分。诚恳的鼓励不仅能给别人以力量，而且还可以帮助自己努力求得发展。不断进行自我奖励，这会使你的成就和你的行动连成一体，为你提供持久不衰的满足。
特别重要的是要记住，在你失败或者失误的时候要亲吻自己。自我的激励，能使你的待人处世的方式和领导管理能力逐渐趋于成熟。不要总是自责或惩罚自己，在取得成绩的时候要学会赞扬和奖励自己。庆祝成功并知道自己值得奖励，这很可能是最重要的技能。
一个颇懂“奖赏自我”之道的女孩曾这样叙述自己的经历：
“小时候，帮母亲做了一点家务，她就会笑着奖给我一颗糖；读书时，每次考了高分，父亲也会不时拿出点奖品作为奖赏。那时候，经常会为了得到糖果、玩具等而主动地做家务、努力学习。现在，我不再依赖父母的奖励，而是不断地奖励自己。大学毕业后，我所在的单位资不抵债，宣布破产了。有很长的一段时间，因为胆小，怕面试时用人单位对自己说‘NO’而待在家里，几个月过去了，我无所事事，父母用微薄的工资来养活我这个已成人的‘小孩’。有一天，我对自己说，如果今天我去两家公司应聘，回家时就给自己买下那条心仪已久的长裙。我做到了，记得当时我是用向母亲借的钱来完成对自己的承诺的。一星期后，我居然同时收到那两家单位的用人通知。”
中国人如今是太需要懂得“奖励自己”这个道理了。中国千百年来的传统教育都强调“克己”二字，其实是有很大的片面性的。 这往往容易把“忧国忧民”、“艰苦朴素”这类行为过程曲解为人生追求的目标，使得中国人祖祖辈辈想到的只是奖励他人，或者等待他人的奖励。这样的一种事实，除在某个角度可谓“崇高”、可谓“悲壮”外，实际上从某种程度上而言真是有点悲哀!列宁说过：“不懂得休息，就不懂得工作。”这才是真正的辩证唯物主义。工作和休息是对立统一的，创造和享受是相辅相成的。我们应该成为快乐的劳动者，我们有理由成为快乐的劳动者，而一个快乐的劳动者，是懂得“奖励自己”的。这也说明了，“奖励自己”本身就包含着劳动价值的实现和对劳动者本人的尊重。
为了完美，我们不晓得花了多少心血，结果呢?也许你花了一天的时间就完成了99.8％，但因觉得还不够完美，于是再潜心加强。一个月后，往前推到了99.9％，值得吗?多花了30倍的心血，进步的幅度却只有0.1％而已，投资回报率也未免太低了点吧!
不完美并不代表我们就不能恭贺自己，只要能比以往进步一点，就值得我们乐上半天。
真正把“奖励”的技巧应用在自己身上的人少之又少，不懂得奖赏自己的人，生活总是缺少光彩。然而越是懂得随时奖励自己的人，越是能过着成功快乐的生活，因为他们通过自我奖励而发挥了下面几项神奇的效果：
一是觉得自己越来越有信心，越来越肯定自己(毕竟别人的肯定还不如自我的肯定)，而且“积小胜为大胜”是自信的基础。
二是觉得越来越有成就感，因为你很清楚你做了什么、完成了什么，这是一种“自我实现”――生命最高峰的体验。
三是充满了旺盛的斗志和进取心，因为你所要的东西(不论是物质面或精神面)会刺激你不断地追求，更上一层楼。
自我奖励是你自己颁奖给自己，而非别人颁发给你。自我奖励是只要完成一项目标或任务(不管在竞赛中是输或是赢)，就要奖励自己一次。
如果你善于自我奖励，那么你将沐浴在一种完全积极、胜利的环境之中，可能你身上的西装、领带、鞋子、公事包、眼镜、手表，家中或办公室的摆设、用品……任何一件东西背后都有其光辉的意义，那么它们所带给你的效果，不会亚于那些锦旗或奖牌的。如果你给自己的奖励是去旅游、吃一顿牛排或看一场电影，那么你也能想像得出当时的心情和感受是如何的棒了。
大多数人所处的环境几乎都是消极的(听到的、看到的、遇到的……)，而对那些有目标、能力争上游，勇于面对挑战的积极者而言，他们会有所警惕并离开消极的环境(至少不受影响)，但这还不够，一定要为自己塑造一个完全积极、正面并且有所回馈(也就是奖励)的胜利气氛，只有如此，在增强自信心、强化斗志乃至享受人生的层面上才会如鱼得水、相得益彰，并产生相互的推动力及良性的循环效果。
不要吝啬，尤其是对自己，请随时随地奖励自己一下，不要忘了――“你自己才是你最要好的朋友、最大的客户”。
首先列出你要完成的目标或任务(从小到大)。例如年收入200万是一项长期而且大的目标固然要列入，但“明天我要拜访5个人”或“我要打一个很重要的电话”等小的目标也要列入，只要你认为这对你是种挑战，不论大小，统统列入。
针对所列的目标加以分类并予以周详计划。
在每一项目标的右边列出当你完成这项目标时，你要给自己什么奖励，买什么东西(从车子、衣服到一本书)，做什么事(带家人休假几天或是看一场电影)，任何你真正想要的、喜欢的，不论大小，都可以列出来，即使只是告诉自己“你做得真棒”也是一种奖励。
切记要遵守诺言，该奖励的就要奖励，不要以为对自己食言没什么关系。
随时增添、删掉或修正你的目标和奖励的项目。
                  第71件事 接纳困境并与之周旋
第71件事 接纳困境并与之周旋
对困境先要对它说“是”，接纳它，然后试着跟它周旋，输了也是赢。再比如说死亡，你一听见它就着急、生气、发慌，它肯定就会以更加狰狞的面目找你了；你要是镇静地看它呢，它其实也很平常。死，什么样儿?就像你没出生时那样儿呗。死，不过是在你活着的时候吓唬吓唬你，谁想它想得发抖了，谁就输了；谁想它想到坦然镇定了，谁就赢了。当然不能骗自己，其实这件事你想骗也骗不了。但是你要先对它说“不”，固执地对它说“不”，其实所有的困境，包括死，都是借助你自己的这种恐慌来伤害你的。
――史铁生　　
一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活，想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗，好像一个问题刚解决，新的问题就又出现了。
她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放入鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉状的咖啡豆。他将它们浸入开水中煮，一句话也没说。
女儿咂咂嘴，不耐烦地等待着，纳闷父亲在做什么。大约20分钟后，他把火闭了，把胡萝卜捞出来放入一个碗内，把鸡蛋捞出来放入另一个碗内，然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转过身问女儿：“亲爱的，你看见什么了?”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡。”她回答。
他让她靠近些并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，注意到它们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳剥掉后，她看到的是只煮熟的鸡蛋。最后，他让她啜饮咖啡，品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯声问道：“父亲，这意味着什么?”
他解释说，这三样东西面临同样的逆境――煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，结实的，毫不示弱；但进入开水后，它软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏；但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水后，它们与水融为一体，并改变了水。“哪个是你呢?”他问女儿，“当逆境找上门来时，你该如何反应?你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆?”
你呢，我的朋友，你是看似强硬，但遭遇痛苦和逆境后畏缩了，变软弱了，失去了力量的胡萝卜吗?你是内心原本可塑的鸡蛋吗?你先是个性情不定的人，但经过死亡，分手，离异或失业，是不是变得坚强了，变得倔强了?你的外壳看似从前，但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬了?或者你像是咖啡豆吗?它改变了给它带来痛苦的开水，并在它达到华氏212度的高温时让它散发出最佳香味，水最烫时，它的味道更好了。如果你像咖啡豆，你会在情况最糟糕时，变得坚强了，并使周围的情况变好了。
问问自己是如何对付逆境的。你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆?　(佚　名)
世界上没有人终生一帆风顺。任何一个人都会遇到逆境。得不到信任、无端遭受打击和排斥、经济拮据、事业不畅等种种的困难和不如意，使无数人的心中充满烦恼。有的怨天尤人，有的自暴自弃，有的报复社会，有的伤害自身。他们恰恰忽视了一条真理：逆境是磨炼人的最高学府。纵观古今中外，逆境几乎是所有伟人巨子成功的基石。那位留下了“千古之绝唱，无韵之离骚”的司马迁暂且不说，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》……这些古圣先贤哪一个不是在逆境这所学府里培养出来的?再看世界，发明大王爱迪生因被认为是低能儿被迫在小学就退了学；文学家、社会活动家海伦?凯勒集聋哑盲于一身；贝多芬耳聋却写出不朽的传世名作；高尔基从未进过学校读书却成为伟大的文学家。
和他们所遭遇的挫折与不幸相比，我们那一点点小小的挫折又算得了什么呢?
我们每一个人都是以自己的心态去看待生活。胸怀江河者看到的逆境是暂时的回流，回流之后又是可以放舟千里的浩荡之水；而胸怀溪涧的人面对逆流便以为人逢绝路，只能永久地停留在此岸了。由此可见，人生奋进的关键是培养自己博大的胸怀，因为只有博大的胸怀，才能容纳困难与挫折，才能发现广阔的汪洋大海中到处可以航行。
苦难的逆境，使庸者变得卑琐乖戾，使强者变得坚韧聪慧。一个装着香水的无口之瓶，只有打碎它才会散出幽远的馨香；一块朴拙的顽石，只有经过无情的雕琢，才会成为完美的艺术品。一切美好的东西是不会自然地展现在你面前的，那伤痕累累的心理感受，恰是生活给予你的馈赠。心理上的每一道创伤留下的疤痕，成长中留下的珍贵记忆，都是一次演练、一次成功。
逆境又是我们真正能照见自己的镜子。应付逆境的能力反映出一个人的勇气和意志力。逆境之后便是一段坦途，坦途之后还会有坎坷或逆境。这就是生活的逻辑。一个人倘若练就了在逆境中的沉着稳健，那么他在顺境中怎能不勇往直前呢?
纪伯伦说，除了通过黑夜的道路之外，人们无法到达黎明。海伦?凯勒深切地感受到，在获致无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦。只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。没有逆境中的苦战，哪有强者的胜利?没有战胜困难的艰辛，又哪有成功者的喜悦?逆境过后只有两种结局，一是失败者的气馁，二是成功者的欢欣。战胜一次逆境，人生就多一份充实和成就。被逆境征服的人，就只能在失败面前垂头丧气。现实生活中这两种人都不少见啊!
一个孩子要学会走路，先得学会摔跤。卓越者有一个特点，就是在逆境中百折不挠。摔一次，站起来，再摔一次，再站起来。摔了若干次，爬起来若干次，他的筋骨因摔过许多跤而强健了，他的意志因磨炼过而变得坚强。“如果你脚下倒伏着一千名失败者，那就把我算做一千零一名吧!”这才是强者的勇气。
                  第72件事 做一名志愿者
第72件事 做一名志愿者
人最终是需要在道德上自我肯定的，他要通过社会来证明，自己是有爱心的，而非一个利禄之徒。但人们在做好事的时候，一个理想的境界就是这是发自他内心的志愿，而不是他人的命令。如果是后者，行为就会异化，就会成为一种外在于自我的累赘。只有真正源自内心的善行，才会激发起一种强烈的道德快感，拥有持久的精神动力。作为一个真正的志愿者，会感到自己对别人有用，感到自我价值的实现。
上周我独自一人在家，手里有两张周五晚上室内音乐会的票。 我给朋友们挨个打电话，可很不凑巧：那些喜爱音乐的人都没有时间，而那些有可能去的人却并不喜欢古典音乐。
门票其实并不很贵――我本可以随手扔掉一张，一人前往，可好像总有什么东西在轻轻啃噬我的心，告诉我不能这么做。
整整一个上午，我尽力不去想这件事。那张门票无辜地躺在我的钱夹里，我设法不去碰它。可到了中午，这张票在我心中好像有一千磅那么重，压得我喘不过气来。
终于，我开车到了当地一家养老院。走进二层值班室，我见到了护士长。“这里有没有人可以走动，喜欢音乐，又不介意和一个陌生人一起去听音乐会呢?”我问道。
周围的几位护士相互望了望，开始讨论合适的人选：“艾得娜?弗洛伦丝?乔?”过了一会儿，她们公认艾得娜是最佳人选。我们在饭厅找到了她，可她却说：“不，我不想去。”语气中有几分畏惧。
然后我们决定去找弗洛伦丝。
我们来到弗洛伦丝的房间，看到她正坐在轮椅上，双手平摊在膝盖上。她大约80多岁，几乎双目失明，脚上穿着笨重的矫形鞋，鞋上有搭扣带，鞋底有3寸厚，用带子系住。
“弗洛伦丝，这个年轻人有一张今晚的音乐会门票，他想邀请你去听音乐会。”护士开口说道。
我被她的话逗笑了：“只有在养老院里，我还能被称为年轻人。”
弗洛伦丝转过脸来，透过厚厚的镜片望着我。“当然，一起去吧。我可有好久没有赴过约会了。”她说。
我们又谈了一会儿关于音乐会的事情，讨论了一下她上下车可能会遇到的困难，然后约定了晚上来接她的时间，我就离开了养老院。
晚上7点半，我开车来到养老院。天已经黑了，弗洛伦丝穿戴整齐地坐在轮椅上等我。她戴着绿色的棉手套，手里紧紧攥着一个钱包，我和护士打了个招呼， 然后我们就出发了。
事情进展得很顺利。弗洛伦丝上车没费太大力气，她的轮椅也勉强塞进了汽车的行李箱中。音乐会的管理人员帮助我把弗洛伦丝推进大厅。然后我去泊车，他就陪着弗洛伦丝。
弗洛伦丝决定坐在轮椅上看演出。我的座位靠近过道，正好可以坐在她旁边。灯光熄灭前，我们随意地聊天，谈起彼此熟悉的人物和城镇。当乐队开始演奏时，我就把节目单读给她听――威尔第、巴赫、德沃夏克和贝多芬。
音乐会正式开始了。一个半小时的时间里，弗洛伦丝静静地坐在那儿，睁着一双空洞洞的眼睛望着舞台，尽管她什么也看不清。她倾听着久违的美妙的音乐，嘴角微微漾起笑意。从始至终她都没有摘下手套，也不放开她的钱夹。
音乐会结束了。当掌声渐渐平息后，她问我能不能给她一份节目单。“我看不见，可我还是想要一张。”她说。
再后来也没有发生什么事。我把她送回去，她向我道谢。护士和她说笑了几句，推着她消失在幽暗的走廊里。她还戴着那副手套，手放在钱包上；钱包下面，节目单平展地放在她的膝上。　(佚　名)
志愿者，是不以谋利为目的，志愿为他人和社会贡献时间、智力、体力、财产的人。在我国，他们的主要工作领域有扶贫开发、社区建设、环境保护以及为大型活动服务等。“志愿者”和志愿者工作的涵义在于：奉献时间和精力，奉献技术和才华，更重要的是，奉献爱心。志愿者不只用手和脑，还用心帮助别人。他们服务的意义超越了服务本身，他们帮助受援者克服自身的弱点，给他们带来了信心和希望。同时，“奉献”和“共享”是他们的原则，志愿服务并不是慷慨的富人对穷人的施舍，它是各阶层的人们奉献社会、服务他人的一种选择。他们所得到的回报是受援者一生的友谊和信任。给予和回报提升了人与人之间的包容和信任，建立起社会公正和稳定的基石。
志愿者的价值和意义并非金钱所能衡量。它提供的是金钱无法买到的人间温馨：关怀和帮助，友谊与同情。
先决定什么机构的宗旨值得自己关心，并决定自己必须付出多少时间――即使一个月只有一个小时也无所谓――然后就捐出这个时间，除了付出所得的欣慰感之外，别期待任何的金钱回报。
当志愿者，就等于付出生命中最宝贵的东西――时间。你在向自己，向你的团体宣示你看重这种分享。此外，这样做还可以加强你与社会的联系。觉得归属于一个比自己或家庭更大的团体，是一种深深满足的感觉。
就许多方面而言，付出时间就是回报我们每天都收到，但我们大都视为理所当然的礼物――生命。若要表示我们是一个大团体的一部分，要表示我们彼此大都有共通处，付出时间只是一种极微不足道的方式。但是，当你付出时间做志愿者时，就表示你肯定那种归属感。
今天就开始。坐下来打几个电话，看看你所挑选的几个机构是否需要帮忙。他们一定很乐意接纳你。事实上，当你出现在他们的办公室时，你可能会觉得自己好像是世界上最重要的人似的。
                  第73件事 为慈善福利机构募捐
第73件事 为慈善福利机构募捐
在德国北方一个小镇的修鞋店内，有一个用红白大理石修建的专为非洲捐鞋的“捐鞋台”，几乎每天捐鞋台上都摆放着各种各样的鞋，这些鞋看上去都非常干净，同新鞋没有什么两样。震撼着人们内心的，是店内正面墙上悬挂的一幅黑白大照片：一个瘦骨嶙峋的黑人躺在杂草丛生的公路旁，两手抱着流血的双脚，痛苦万状。鞋店店主正是因为看到这张20世纪60年代的照片，改变了自己的人生。他萌生了向非洲捐鞋的想法，于是他辞去鞋厂主管的职务，办了修鞋店并修建了捐鞋台。他说：“看到这张照片时，我有生以来第一次在众人面前流下了眼泪，那是一个日耳曼男人的眼泪，绝不是轻易流淌的。”
向灾区以及慈善福利机构捐赠，其实是在诚捐――一份诚挚的爱心。
我在加拿大学习期间遇到过两次募捐，那情景至今使我难以忘怀。
一天，我在渥太华的街上被两个男孩子拦住去路。他们十来岁，穿得整整齐齐，每人头上戴着个做工精巧、色彩鲜艳的纸帽，上面写着“为帮助患小儿麻痹的伙伴募捐”。其中的一个，不由分说就坐在小凳上给我擦起皮鞋来，另一个则彬彬有礼地发问：“小姐，您是哪国人?喜欢渥太华吗?小姐，在你们国家里有没有小孩患小儿麻痹?谁给他们付医疗费?”一连串的问题，使我这个有生以来头一次在众目睽睽之下让别人擦鞋的异乡人，从近乎狼狈的窘态中解脱出来。擦完鞋，我问该付多少钱，他们说：“给多少都行。”“5分也行。”其中一个补充道。当我把5加元放到他们胸前的布袋里时，他俩争着用稚嫩、优美的童音大声说：“谢谢您，非常感谢!我们希望有一天能去你们美丽的国家旅行。”一边说一边把一个红白两色的脚印形纸牌别在我的衣服上，并告诉我，其他孩子见到这个标志就知道你已经捐过了，不会再给你擦鞋了。回住处的路上我看见许多人胸前都佩戴着这个小小的脚印。到处都有孩子冲我们说“谢谢”。我觉得他们的笑容好像融进了路旁盛开的花蕊中，他们的声音好像来自天堂。
几个月之后，也是在街上，一些十字路口或车站坐着几位老人。他们满头银发，身穿各种老式军装，上面布满了大大小小形形色色的徽章、奖章，每人手捧一大束鲜花，有水仙、石竹、玫瑰及叫不出名字的，一色雪白。匆匆过往的行人纷纷止步，把钱投进这些老人身旁的白色木箱内，然后向他们微微鞠躬，从他们手中接过一朵花。我看了一会儿，有人投一两元，有人投几百元，还有人掏出支票填好后投进木箱。那些老军人们毫不注意人们捐多少钱，一直不停地向人们低声道谢。同行的朋友告诉我，这是为了纪念二战中参战的勇士，募捐救济残废军人和烈士遗孀，每年一次。捐款的人可谓踊跃，而且秩序井然，气氛庄严。有些地方，人们还耐心地排着队。我想，这是因为他们都知道：正是这些老军人的流血牺牲换来了包括他们信仰自由在内的许许多多。
有人说，帮助比自己弱小的人，会获得一种心理满足。可我两次把那微不足道的一点钱捧给他们，感到的只是我想对他们说声“谢谢”。　(佚　名)
帮助弱者最好或最简单的方法，莫过于少为自己买件新衣，把省下的钱捐给他们；或收集不再用的旧物将它们捐给有关机构，请他们转赠给需要的人。
如果你正想归属于一个更大的人际网络，那么就清理你家中的衣柜，并要求亲友也这样做，然后来个大赠送。让这些衣物被再利用，可以建立更好的共同体意识。这种捐舍的方式，最能让你觉得自己不是孤岛，而是社会大陆的一部分。
实行“一年制”大赠送。你的衣物如果一年都没有穿过，大概永远都不会再穿了，因此恰是捐出的时候。而且，你大概永远也不会再想起它。
或许你今天能给予他人的最神奇的礼物，就是你的心而非你的荷包，由你费心思花时间，而不是匆匆采购应付的礼物。你可以送出的最佳礼物，就是你的热忱。组织社区邻居一起捐出家中不用的物品，捐给慈善机构。少买件你并不十分需要的物品，而把那笔钱捐赠给灾区或你身边遭遇困难的人。捐，绝不是居高临下的施予，你本来就应该这么做。
                  第74件事 学会在各种压力下生活
第74件事 学会在各种压力下生活
只要活在这个世界上，就不可能完全逃避得了压力。既然如此，对于不断加诸我们身上的各种要求，学习怎样有智慧地因应，就属绝对必要了。
我们的身体，就是被设计来应付突发的危险以便做出迅速反应的。面临生死存亡关头的突发状况时，压力在刹那间出现，这也是我们的身体发挥最大潜能的时候。此时，我们的身体会迅速分泌肾上腺素到血液里，对我们意识到的危险做出最迅速的反应。就像有些人在千钧一发之际，从车轮下救出一名儿童或小动物，那种神经的突然绷紧，会让人们的精神维持在一种很高亢的状态。我们突然间承受了巨大的压力，但同时也把自身的体能和精神状态推到了最高峰。
在麻省Amherst学院曾进行过一个有意思的实验，他们用铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。研究人员希望了解这个南瓜能够在这个过程中，与铁圈互动产生多少力量，以便了解这个南瓜能够承受多大的压力。最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。
在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受到2000磅的压力时，研究人员不得不对铁圈进行加固，以免南瓜将铁圈撑开。
最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后才产生瓜皮破裂的现象。
他们打开南瓜并且发现它已经无法再食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充足的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的根部甚至延展超过几万米，所有的根朝不同的方向全方位地伸展，最后这个南瓜独自接管控制了整个花园的土壤与资源。
我们常说“人无远虑，必有近忧”，用以表示压力无时无刻不存在于我们四周。每一个年龄层都有其特殊压力：例如青少年时，以课业压力为主；到成年时，有家庭和工作的压力；步入老年期，要面临退休、孤单、死亡等种种压力。
角色的扮演不同，压力也不尽相同。当老师和当学生的压力不同；做主管和做员工的压力不同；身为父母和身为孩子的压力不同……而一个人往往是身兼数种角色，集数种压力于一身。
如何应付生活压力?
别为小事抓狂。我们经常为一些小事抓狂，其实仔细想一想这些都不是什么大不了的事，我们只是专注于一些小问题上，把问题过度放大了，浪费宝贵的力气为小事抓狂，当然就无故增添了许多压力。
小心你的想法滚出雪球效应。越是全神贯注于令你心烦的细节上，你就越觉得糟糕，思绪一个接着一个，直到你变得焦虑到不可思议的地步。即时打住，防患于未然，并且要察觉自己的情绪，不要被情绪低潮所愚弄，完全以负面情绪来看待周围的人和事物，小小的压力，可能瞬间变成巨大的压力。
练习放松数到10。当你感到被压力所困时，深深地吸一口气，大声对自己数1，然后在吐气时放松全身，数2～10，重复这个步骤。这个方法帮助我们把大事化小，压力也就消失于无形。
你会变成你最常练习的样子。如果我们常在生活中表现出生气、愤怒、焦虑不安，我们的人生可能就会反映出这类练习的结果，“相由心生”就是这个道理。相反地，若是我们经常练习有耐心、放轻松、肯学习、积极乐观的态度，即使面临压力，也能从容应付，化解压力。
1?你有一个支持你的家庭吗?如果是，加10分。
2?你是否以积极的态度执着追求一种爱好?如果是，加10分。
3?你是否参加每个月至少集会一次的社会团体?如果是，加10分。
4?根据你的健康、年龄、骨骼结构情况，测量一下体重。如果你的体重保持在“理想”体重以内，加15分。
5?你经常做一些所谓的深度放松吗?至少一周要做3次。这包括安神、静思、想像、做瑜伽等。如果是，加15分。
6?如果你每周坚持锻炼身体，每次在半小时以上，那么每锻炼一次加5分。
7?如果你每天至少吃一顿营养丰富且全面的饭菜，加5分。
8?如果你每周都做一些你真正喜欢做的事情，加5分。
9?你在家中备有专门供你独处和放松的房间吗?如果有，加10分。
10?如果你在日常生活中会巧妙地支配时间，加10分。
11?如果你平均每天抽一包香烟，减10分。
12?你是否依赖于饮酒或吃安眠药来帮助自己入睡?如果你每周有一个晚上这样，减5分。
13?白天，你是否靠饮酒或镇静药来稳定急躁情绪?如果你每周有一次如此，减10分。
14?你是否经常将办公室的工作带至家中开夜车?如果是，减10分。
得分越高，你对付压力的能力就越强。如果你的得分在60分以上，证明你已具备了应付一般性压力的能力。
                  第75件事 另一种方式迎接新年到来
第75件事 另一种方式迎接新年到来
“人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类的最高欲求，是在时时创造新生活。”李大钊的这句话激发着人们对美好未来的想像。
人们迎新，迎的是万象更新，迎的是春天里复苏的天地之间的万物生机。迎新的庆典，是生命的礼赞，是为万物之灵高唱一曲新歌。
我最喜欢的节日是新年。只是过新年时我不能总待在家里，因为我是个海员，而且在船上也不能马上知道在哪里迎接新年，是在航行中还是在家里。
就像这次出航一样。
我们应该新年过后结束航行，可大家拼命地忙碌，都想尽早一点到家，因此，还在英吉利海峡时，船长就请求大家加劲儿干了，而天气也挺给面子：风儿像听人操纵――从西方吹来，我们像长了翅膀一样，波罗的海水平如镜，仿佛不是冬天。
12月31日，我们停在泊地。当锚“扑通”一声落入水中时，我们便不耐烦地等待着。看表――23：00。我们的船到终点了。于是我登上出租汽车，“啪”地一声关上车门，出租汽车开动了。
出租汽车司机加快了速度，看来，他明白我需要什么。路上我们交谈着，“你看，”我夸耀着说，“我给儿子带来了这样的礼物!”我坐在后面的座位上，把在国外买的圣诞老人面具戴在脸上。
出租汽车司机转过身来。“唉呀!”他说话有时咬字不清，“你不要摘下它!这样回家会有笑声的!”“为什么不!是的，我的小莺儿会高兴地说：‘真正的圣诞老人来了!’就这么办。”我付清车费，就跑着进了大门。
我瞧了一下表：0：30，正是坐在新年桌旁的时候。
我乘电梯上去，心怦怦猛跳着，像海上风暴天气时那不好固定的锚一样。
而我想，我的柳芭莎也许在等我呢!我打电报说三四号回来，而我提前回来了。不知现在将会发生什么!……我按了一下门铃，门铃响了。她打开了门：“唉哟!这是怎么回事?”
她穿着我上次航行时从卡萨布兰卡带来的漂亮衣服，两腮发红，头发上别着发光的金属小片。“我们没有订购圣诞老人，”她说，“大概您得到别人家去。”“怎么可能呢?”我问，而自己忍不住笑了，换上了一种特别的声音，“地址是：爱依司玛埃大街76号第82门斯维亚托格收，是这样吧?”“是这样。但是我们没有订购。”“不可能吧?”“唉， 对啦!”柳芭莎两手一举一拍，“大概这是我丈夫在航行中，打电报给我们订购了意外的礼物。”“对，”我证实道，“我们收到了这样的电报。”“唉!我怎么一下子没猜想到!好吧，您请进来。”
我走进去。屋里的客人有邻居和他们的小男孩――正同我的儿子在新年松树周围扮兔子玩。他们看见了我，一个个兴高采烈。“这是我的丈夫给我们准备的礼物!”柳芭莎向客人们解释着――我打开了手提包，客人们惊得目瞪口呆!孩子们多么高兴!成年人也是如此。
柳芭莎激动地拭掉了眼泪，她吻着我的儿子。“你看，”她说，“你有这样的爸爸，儿子!他准备了我们意想不到的礼物。”我瞧着她，感到有什么话哽在喉咙里说不出来，唉，我真想扯下假面具，宣告一切。但我明白这样做会使儿子失去兴致，因为他们毕竟把一切都当做了真的――我是“圣诞老人”。
我看出――需要告别了。我说了声“祝新年幸福”就要出门。柳芭沙向我致谢，甚至塞给我5元小费，而我忍着没有笑出声来。
来到大街上，雪下着，美丽而宁静。我摘下假面具，走到十字路口，看到了出租汽车。“去港口。”我说。“喂，海员，怎么新年还要出海?”司机问。“什么情况都可能发生。”
他把我送到港口，我在自己的船舱里睡了几个钟头。一清早，我又出现在家里。“您好，亲爱的!”我解释着，“刚刚从海上归来。”“亲爱的，感谢你带给我们的礼物，”她说，“尤其是那个圣诞老人。我们从没有这样快乐地迎接新年!”　(维?罗申科)
中国的新年又叫春节。中国古代历法被叫做农历，这是极具象征意义的，它表现了中国人与生态环境的关系。人们把大地回春之际认定为新年，这时，人与自己周围所有的生灵，无疑是相通的了。是天地万物之生命再生的欢乐，使这个节日成为真正意义上的普天同庆。我们每次迎接新年，都是在迎接万物生命的新开始。
喜迎光明，喜迎新生。在这光明与黑暗、生命与死亡角逐并存的漫长岁月里，人们在迎接新的一天、新的一年时，从心底发出了对光明的礼赞和对生命的祝福。
我们能够把神秘朦胧的未来，雕塑成我们想像的东西，正如一位雕刻家把一块不像样的石头雕刻成一座石像一样。
我们又像农夫。如果我们播下良种，就可得到良好的收成；如果我们的种子低劣，就会得到无用的收成；如果我们不播种，就没有收成。
我们希望未来比过去更好，我们不愿未来再延续历史的错误。我们都应该关心未来，因为我们要在未来里度过余生。
过去的已经过去了，是静止的，我们没有办法改变它。而未来是跃动着的，我们的任何行为都会影响它。只要能充分认识它，未来会给我们带来新的境界。人们都在为未来付诸各种各样的努力，而在新年之际，处于新的起点，一切都是进步的开始。
                  第76件事 按照自己风格装饰家
第76件事 按照自己风格装饰家
家居生活中，常有一些美的景象，却鲜少有人注意：梅子酱透过的日光；肥皂泡上的彩虹；蓝色碟子里的蛋黄；白纱幔渗过来的月光；盛着果汁的玻璃杯；小屋中的蓝色百叶窗；石缝中的红玫瑰；新烘烤的面包香；古铜台上的烛光，以及宠物狗眼睛的棕黄。
家居的氛围，应是自然与和谐的，这需要你亲手创造。由内而外，由整体到细微处，倾情装饰你的家，营造属于自己的空间，这是保持温馨健康的家庭环境的重要一环。
回到了甜蜜的家，只有一星期的假日了，我们开始疯狂地布置这间陋室。我们向房东要求糊墙，他不肯，我们去镇上问问房租，都在300美金以上，情形也并不理想。
荷西计算了一夜，第二天他去镇上买了石灰、水泥，再去借了梯子、工具，自己动起手来。
我们日日夜夜地工作，吃白面包、牛奶和多种维他命维持体力，但是长途艰苦的旅行回来，又接着不能休息，我们都突然瘦得眼睛又大又亮，脚步不稳。
……
最后一天，这个家，里里外外粉刷成洁白的颜色，在坟场区内可真是鹤立鸡群，没有编门牌也不必去市政府申请了。
……
我用空心砖铺在房间的左排，上面用木板放上，再买了两个厚海绵垫，一个竖放靠墙，一个贴着平放在板上，上面盖上跟窗帘一样的彩色条纹布，后面用线密密缝起来。
它，成了一个货真价实的长沙发，重重的色彩配上雪白的墙，分外明朗美丽。桌子，我用白布铺上，上面放了母亲寄来给我的细竹帘卷。爱我的母亲，甚至寄了我要的中国棉纸糊的灯罩来。
陶土的茶具，我也收到了一份，爱友林复南寄来了大卷现代版书，平先生航空送了我大箱的皇冠丛书，父亲下班看到怪里怪气的海报，他也会买下来给我，姐姐向我进贡衣服，弟弟们最有意思，他们搞了一件和服似的浴衣来给荷西，穿上了像三船敏郎――我最欣赏的几个男演员之一。
等母亲的棉纸灯罩低低地挂着，林怀民那张黑底白字的“灵门舞集”四个龙飞凤舞的中国书法贴在墙上时，我们这个家，开始有说不出的气氛和情调。
这样的家，才有了精益求精的心情。
荷西上班时，我将书架油了一层深木色，不是油漆，是用一种褐色的东西刷上去的，中文不知叫什么。书架的感觉又厚重多了。我常常分析自己，人，生下来被分到的阶级是很难再摆脱的。我的家，对沙哈拉威人来说，没有一样东西是必要的，而我，却脱不开这个枷锁，要使四周的环境复杂得跟从前一样，慢慢地，我又步回过去的我了，也就是说，我又在风花雪月起来。荷西上班去了，我就到家对面的垃圾场去拾破烂。
用旧的汽车外胎，我拾回来洗清洁，平放在席子上，里面填上一个红布坐垫， 像一个鸟巢，谁来了也抢着坐。
深绿色的大水瓶。我抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意。
不同的汽水瓶，我买下小罐的油漆给它们厚厚地涂上印第安人似的图案和色彩。骆驼的头骨早已放在书架上。我又逼着荷西用铁皮和玻璃做了一盏风灯。快腐烂的羊皮，拾回来学沙哈拉威人先用盐，再涂“色伯”(明矾)硝出来，又是一张坐垫。
圣诞节到了，我们离开沙漠回马德里去看公婆。
再回来，荷西童年的书到大学的，都搬来了，沙漠的小屋，从此有了书香。
我看沙漠真妩媚，沙漠看我却不是这回事。
可怜的文明人啊!跳不出这些无用的东西。
……　(三　毛)
家是一个很有吸引力的地方。孩子一放学就飞奔回家，因为那儿有父母的慈爱迎接他，有香热的餐点在等着他。上班族也一样，一下班就要赶回家，因为那儿是自己的归宿。它安全温暖，是精神和希望寄托的地方。家是心灵生活的天地，没有它就叫无家可归，就失去依靠，就成为漂泊的流浪人。
家像是花圃一样，它供应了花木的营养。不曾被精心整理的花圃，只能长出泛黄的花草，甚至孕育不出生命，成为不毛之地。家庭预示一个人的命运，家庭多情趣，孩子自然活泼，成员都能学习新知，分享其中的兴趣和知识，个个都聪慧健康。
居住在由你和家人亲手装饰设计的房子里，家的氛围就弥散开了……
家里必须有几样情趣，它能使心境轻扬灵动，使人清纯振作，更重要的是它给人心理健康和幸福。客厅里的气氛，越是显示出功利和欲望，气氛就越沉闷；越懂得生活的情致，越容易保持温馨和谐。
经营家庭情趣，就像经营一块富庶的土地，让孩子得以健康地成长，活力充沛，从而培养良好的品行和兴趣。成人也是一样，有了美满的家庭，才有应付挑战、肩负责任的本钱。
家居情趣，建立在闲情、恬淡和富于创意的生活中。如果缺乏情趣，就好像没有开阔的空间可以挥洒，缺乏清净的空气可以呼吸，那会是一种僵化的、没有生机的生活。因而，我们要创造一点家居的情趣――从家居设计到精神情境，真正提高生活的品质。
                  第77件事 为自己许一个愿
第77件事 为自己许一个愿
愿望，是每个人心底最美丽的秘密，当你为实现愿望而付诸行动时，一个“痛并快乐”的旅程就展现在你的眼前……
记得上一次过生日时许下的三个愿望吗?如果你没有许愿，或根本忘了曾经许下的愿望，那么，让我提醒你：赶快许愿。并祝福你，美梦成真。
不一定要在过生日那天才能许愿，当你有一个强烈的念头，愿意倾一生之力，去实现、去完成时，就可以许下你的愿望。
有一对兄弟，有一天他们去爬山归来。他们的家住在80层楼上，每个人都背着一个大旅行包，却发现大楼停电了。于是哥哥就说：“弟弟，我们一起爬楼梯上去吧。”于是他们就一起爬上去。
到了20楼的时候，哥哥对弟弟说，包太重了，我们把它放在20楼，我们爬上去，明天再下来拿。弟弟说好。于是他们就把旅行包放在20楼，继续向上爬。
到了40楼，弟弟开始抱怨，于是就跟哥哥吵起来了。他们边吵边爬，爬到了60楼，哥哥就对弟弟说，只剩20层楼了，我们不要吵了，默默地爬完它吧!
于是他们就各走各的，终于到了家门口。哥哥摆出了很帅的姿势：“弟弟开门。”弟弟就对哥哥说，别闹了，钥匙在你那儿。
事实上，他们把钥匙留在20楼的包里了。
这个故事其实在反映我们的人生。有很多人在20岁以前活在家人和老师的期许之下，背负着很多的压力；20岁之后开始以满腔的热血，准备去实现自己的梦；可是工作了20年后，开始发觉工作不如意，于是就开始抱怨老板、抱怨公司、抱怨社会，就在这抱怨中又过了20年。
于是告诉自己，60岁了没什么好抱怨的了，就默默地走完自己的余生吧。到了80岁生命将尽时，才想起自己好像有什么事还没完成。
原来，他20岁的梦想还没有实现。
叔本华对“愿望”的阐释可谓精辟独到：“愿望，其本性，即是痛苦，‘获得’立刻产生餍足，结果非常明显，占有使生活失去了情趣；愿望和需求在一种新形式之下呈现；若不如此，则跟随的是荒凉，空虚，倦怠；而反抗此倦怠等的挣扎恰如反抗需求一样痛苦难过。欲望和满足，若彼此相伴，既不太快也不太慢，则可减轻太快或太慢时的痛苦到最小程度，造就最幸福的人生。这在某种意义之下，我们可以称之为生活的最美部分，最纯洁的快乐。”
只有肯为自己许愿的人，才会对未来有美好的憧憬；也只有用心盼望的人，能够享受“如愿以偿”的快乐。
千万不要害怕说出你的愿望会被取笑，也不要顾虑：“万一将来做不到，会很没有面子!”当你说出你的梦想、许下愿望，人们才会知道如何帮助你达成。
就算有人要说风凉话、扯后腿，他们这些心怀不轨的人，都会败在你的决心中。只要你的意志坚定，只要你付出足够努力，所有的阻碍终将节节败退。而你，最后一定会赢得梦想、实现愿望。
人间有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，你付出了许多代价，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。还好，人间有三乐。一乐是，你得到了，所以你快乐；二乐是，你付出了许多代价，最终得到了，但它是值得的，所以你快乐；三乐是，你很快地放弃没有必要的负担，所以你快乐。人间三苦三乐，是我们常有的体验。许多人曾为得到的而快乐，也曾为失去的而难过。
实现愿望和丢弃梦想就是这样一个得与失的过程，它贯穿着你的一生。
在一本名为《牧羊少年奇幻之旅》的畅销书中有这样的话：“没有一颗心会因为追求梦想而受伤。”“当你真心渴望某种东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成!”
“对那么好的成果，想都不敢想!”说这种话的人不是谦虚，就是很没有志气。缺乏梦想、没有愿望的人生，真的很没有意思，绝对不会绚丽多彩。你怎能指望一个对未来没有任何期待的人，会活得精彩。
                  第78件事 把你的猜疑藏起来
第78件事 把你的猜疑藏起来
这世界上，信任是一种弥足珍贵的东西，没有人用金钱可以买得到，也没有人可用利诱或用武力争取得到。它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂，滋养灵魂，让心灵充满纯洁和自信。
有一个劳改犯人在外出修路的过程中，在路上捡到了1000元钱，他不假思索地把它交给了监管的警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：“你别来这套，把自己的钱变着花样贿赂我，想换资本减刑，你们这号人就是不老实。”
囚犯万念俱灰，心想这个世界上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。
在亡命的途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。 这时 ，有一位十分漂亮的姑娘走进了厕所，关门时却发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗?”
他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头。姑娘红着脸进了厕所，而他像一个忠诚的卫士一样，严严地守着门。
在这一刹那间，他突然改变了主意，火车停下的时候，他下了车，去自首了。　(佚　名)
人活在世上需要信任别人，犹如需要空气和水，我们如果不信任别人，对人就无法诚恳。如果因戴了假面具而不能对人坦白，是一种极大的约束!一天到晚都提防别人，会害得自己脑筋瘫痪。要想受人爱戴，就得先信任人。“有了信心才有爱，”心理分析专家弗洛姆说，“不善于信任别人的人，也就不善于爱人。”
另一方面，如果和信任我们的人相处，我们会放心自在，有人说：“我们不但可以护卫别人，而且在许多方面也影响别人。”信任或防范，能铸就他人的性格。
人与人相处融洽，全靠信任。老师要能使堕落的学生相信他(她)对他们只怀好意，那么，他(她)的教育差不多就成功了。精神病学专家要花费大部分时间劝导神经错乱的病人信任他们，才能够动手治疗。人对人必须怀着好感，彼此信任，日子才不至于过得一团糟。
我们为什么这样难以互相信任呢?主要原因是我们害怕。在飞机上或火车上往往有这种情形：两个人虽然并排而坐，却都怕开口。看他们那种矜持的样子，多么难受!有人如是说：“我们怕别人轻视、拒我们于千里之外，或者揭掉我们的假面具。”
信任别人的人，日常待人接物多么与众不同!一个人这样形容他所认识的一个女人：“她见到人就伸出两只手来迎接，仿佛是说：‘我多么相信你!单单同你在一起，我就觉得非常高兴了!’而你离开她的时候，也会感觉充满自信。”
要增进彼此的信任，首先必须有自信。美国诗人弗洛斯特说：“我最害怕的莫过于吓破胆子的人。”事实上，自觉不如人和能力不够的人是不能信任别人的。不过，自信并不是以为自己毫无缺点。我们必须相信自己的方面也就是必须相信别人的方面。那就是说，相信自己切实在尽自己的能力和本分做事，不管有没有成就。
其次，信任必须脚踏实地，有人痛心地说：“信任别人很危险，你可能会受人愚弄。”假使他的意思是说天下总会有骗子，那么这句话是有道理的，信任不应建筑在幻觉上，不懂事的人不会一下子就变得懂事；你明明知道某人喜欢饶舌，就不应该把秘密告诉他。世界并不是毫无危险的运动场，场上的人也不是个个心怀善意。我们应该面对这个事实。
真正的信任，并不是天真的轻信。我们不如说：别人是什么人，就把他看成是什么人，不必迟疑，要用心去发掘他的长处。
最后，信任他人需要有孤注一掷的精神――赌注是爱，是时间，是金钱，有时候甚至是性命。这种赌博并不一定常赢，但是，一位意大利政治家说：“肯相信别人的人，比不肯相信别人的人差错少。”
不信任他人，就不能成大业，也不能成为伟人。请记住爱默生的话：“你信任别人，别人才对你忠实。以伟人的风度待人，别人才会表现出伟人的风度。”
                  第79件事 体验一次失败的经历
第79件事 体验一次失败的经历
佛经里有一句话：“众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。”或说“烦恼即菩提”，意思不是烦恼等于菩提，而是说有慧心的人总能在烦恼中找到智慧，而且为了治愈更多的烦恼，产生更高的智慧――平顺的人通常不会比越挫越奋的人有智慧，真正有智者往往能不惮失败的烦恼。安乐令人沉沦，忧患反而激发生存的力量，也就是这个道理。
在现实生活中，失败当然是一件可怕的事，几乎没有人喜欢失败；可惜这世界上没有永远的成功者，我们可以肯定地说：“那些在人生后半段成功的人，是由于他们在人生前半段的失败中找到了成功的灵感。'惟有在失败中成功，才不只是形式与事业的成功，而是连心灵也成功了。
你若今日造访我在加州的办公室，你会注意到房间的另一边摆置着一片美丽的旧式西班牙花砖，以及红木制的小吧台，外加9把皮面的高脚椅(过去药局里常用来贩卖冷饮的那种吧台椅)。不寻常吧?这些皮椅若能说话，它们会告诉你，我也曾有过一段低潮沮丧的日子。
那时二战刚结束，经济十分低迷，工作机会难求。我丈夫鲍比原本向人借钱买了间小型的干洗店，收入还足够养活一家四口，以及应付汽车、房屋等贷款。后来由于经济萧条，我们的经济一下子陷入了拮据的状态。
我想赚钱贴补家用，但我既没上过大学，也没有特殊才能，实在不知道做什么，这时我突然想到高中的英文老师，她鼓励我向新闻报道方面发展，并指派我担任校刊的编辑，我自忖：“我可以为本地小型的周报写些《购物指南》之类的专栏，来赚些稿费偿付贷款。”
当时我们把车卖了，更花不起钱请保姆，所以我把两个孩子放在一辆摇摇欲坠的婴儿车里，后面绑个大枕头，一路上，车轮不断倾斜掉下，我只好用鞋跟把轮子敲回去，再继续向前走。就在这走走停停的当儿，我更下定决心不让孩子像我以前一样挨饿受冻。
然而在说明来意后，报社的负责人对我摇摇头：“抱歉，经济不景气。”情急之下我想出了个主意，如果让我刊登《购物指南》，我自己负责找广告商，负责人最后同意给我一段时间，但他劝我别抱太大希望，可能我推着那辆破婴儿车到处找广告商，找上一星期也不会有什么下文。但他们错了!
我的做法果然奏效，这份收入不但偿还贷款绰绰有余，而且还买下了鲍比为我找到的一辆二手车。由于工作量增加，我请了位高中女孩来照顾小孩，时间是每天下午3点到5点，3点一到，我便提起报纸，匆匆忙忙出门去会见客户。
但在某个阴雨的午后，我到客户店里收取广告文案时，却一一遭到拒绝。
“为什么?”我焦急地问。
原来他们发现瑞塞尔药局的老板卢宾?阿尔曼先生并没有在我的专栏上刊登广告，他的店是本地生意最好的。如果他不肯选择我的刊物，那表示我的广告效果大概不理想。
听完之后，我一颗心沉到了谷底，我的房屋贷款全靠这几个广告客户。我咬了咬牙，决定再去找阿尔曼先生谈谈，他是个德高望重的好人，一定会给我个机会。其实以前我已拜访过他多次，他总是以“外出”或“没时间”等理由拒绝见我。如果他肯跟我合作，那么其他的药商也会跟进的。
我战战兢兢地走进阿尔曼先生的药局，见到他在柜台后面忙着。我脸上堆满笑容，手上拿着刊有《购物指南》的报纸，趋前向他表明来意：“您的意见一向很受重视，可否请您抽个空，看看我的作品，给我一点指教!”
他听了之后，嘴角立刻往下拉，坚决地摆着手说：“不必了。”看着他斩钉截铁的表情，我的心情像是瓶子摔到地上，碎了一地的玻璃片，不知如何收拾才好。
霎时，我像泄了气的皮球，连爬出店门的力气都没有。我在药局前面的红木小吧台前坐了下来，但我又不好意思白坐，于是我掏出最后的一枚硬币，买了杯可乐，茫然地思索下一步该怎么做，难道我的孩子会像我小时候一样总是居无定所吗?难道我真的没有写作天分?莫非我的高中老师看错我了?一想到这些，泪水突然涌上了我的眼眶。
就在此时，我身边传来一个温柔的声音：“为什么事伤心呀?”我回头一看，一位满头白发的慈祥老妇人正对着我微笑，我将事情的原委告诉了她，最后我叹了一口气说：“但阿尔曼先生二话没说就拒绝了我的要求。”
“让我看看那篇《购物指南》，”她接过我手上那份报纸，仔细阅读了一遍，看完后，她从椅子上站了起来，对着柜台那边，中气十足地喊了一声：“卢宾，过来一下!”她原来就是阿尔曼太太!
她要阿尔曼先生在我的专栏上刊登广告，他听了脸上立刻换上了笑容，接着阿尔曼太太跟我要了先前拒绝我的广告客户电话，然后一家一家打去交待，她告诉我只管去跟他们拿广告文案，其他的都不用担心，出门前，她给了我一个鼓励的拥抱。
阿尔曼夫妇后来不但成为我们忠实的广告客户，同时也是好朋友。我后来才知道，阿尔曼先生其实十分古道热肠，只要有人上门拉广告，他皆来者不拒。但阿尔曼太太不希望他滥买广告，所以后来他才对谁都摇头。当时我如果消息灵通的话，就应该先找阿尔曼的太太商量，小吧台旁的那番谈话改变了我后来的境遇，我的广告事业越做越大，后来扩大到4家分公司，雇有员工285人，负责的广告案件多达4000件。
前一阵子阿尔曼先生装修店面，撤走了那个小吧台。我丈夫把吧台买来，摆在我的办公室里。每当有客人光临时，我总爱请他们到小吧台旁坐坐，招待他们喝杯可乐，然后提醒他们千万别放弃，援手就在我们四周。
接着我会告诉他们，如果和别人沟通困难，可以多去探听些消息，试着换一种方式，或通过合适的第三者帮你转达想法。最后我会送上一句玛瑞亚饭店创始人比尔?玛瑞亚的金玉良言：
我从来未曾遭遇过失败，因为我所碰到的都是暂时的挫折。　(佚　名)
既然你已花了不少时间观看比赛，现在想想失败的本质。先回想以前你参加比赛的时刻、同时有许多竞争者的求职经验、交男友或女友的情形。你可能跟大多数人一样，曾在玩纸牌、下棋或跳房子等游戏中输过不少次。你当时的感觉如何?你如何承受失败?
失败到底意味着什么?你失去了什么?许多人在心理上有障碍，所以很难去爱，因为他们不知道如何承受失败。他们认为失败是很个人的事，好像天底下只有他们会发生这种情形似的。参加比赛的人难免有输的时候，如果你想在人生的任何领域发奋图强，就迟早都要面对失败。承受失败就是把重点放在你所做的努力上，自己告诉自己，你已尽了力。
有时候你不必再去想该有的回报。重要的是你有梦，你有全身投入的热诚，而且虽然为了达到所欲而殚精竭虑但仍不失自尊。不要想事情的结果，如果你足够努力，一定会有某种成就。爱迪生曾说他不得不发明电灯泡，因为他做别的事都已失败了。
如果你懂得承受失败，你就会谅解爱的本质，因为爱就是要有欲望，要冒险，要受到伤害，要全心投入并且不论后果如何都觉得非常美妙。一个再度陷于热恋的青年，曾把神魂颠倒的情形告诉一位挚友。挚友问他的感情是否会得到相同的回报，他回答说不太确定。挚友于是说：“不管是赢是输，你都赢定了。”我们永远都不要忘记这句话。就某件事而言，我们是输了，但事实上我们赢了。因为我们曾经爱过，我们赢得的是曾经历的那种感情，而不是回报的有无。
                  第80件事 认真聆听别人的谈话
第80件事 认真聆听别人的谈话
跟你谈话的人对他自己的需求和自己的问题要比对你的需求和问题感兴趣千百倍。如果你想要别人喜欢你的话，便要记住这一点。
做一个好的倾听者，鼓励别人谈他自己。
几年前，纽约电话公司碰到了一个对接线员大发脾气的用户，他说要他付的那些费用是敲竹杠。这个人怒火满腔，扬言要把电话线连根拔掉，并且到处申诉、告状。最后，电话公司派了位最干练的“调解员”去见那位无事生非的人。这位“调解员”静静地听着，让那个暴怒的用户淋漓尽致地发泄，不时说：“是的。”对他的不满表示同情。
“他滔滔不绝地说着，而我洗耳恭听，整整听了3个小时。”这位“调解员”后来对别人说道，“我先后见过他四次，每次都对他发表的论点表示同情。第四次会面时，他说他要成立一个‘电话用户保障协会’，我立刻赞成，并说我一定会成为这个协会的会员。他从未见到过一个电话公司的人同他用这样的态度和方式讲话，他渐渐地变得友善起来。前三次见面时 ，我甚至连同他见面的原因都没有提过，但在第四次见面的时候，我把这件事完全解决了。他所要付的费用都照付了，同时还撤销了向有关方面的申诉。”
无疑，那位用户自认为是在主持正义，在维持大众的利益，事实上他所要的只是一种重要人物的感觉。当他获得了这种感觉，那些无中生有的牢骚也就化为乌有了。这恰恰是在“调解员”耐心地听他发火时开始的。　(佚　名)
“沟通”一词已经成为一门学问，成为社会必备的工具。不懂沟通，你就跟不上时代的脚步。要想成功，就必须精通沟通的技巧。
可是大家吸收了这么多沟通的知识，真的达到了沟通的效果吗?没有，虽然大家都自以为懂得沟通，可是他们所谓的沟通只是双方坐下来，你说你的，我谈我的，每个人总想将自己的想法传达给另一方，要求对方接受自己的想法。
这就算是沟通了吗?不是吧!
我们之所以需要沟通，大多是因为对话的双方，针对某一问题存有差异，才必须坐下来好好地协商，将双方的分歧减到最低。
要达到上述的目的，第一步一定要了解彼此的想法、立场，才能找出差异之所在。要是在协商的过程中，双方都仅要求对方听自己说，不愿聆听别人的想法、意见，那么，如何去了解彼此间的差异呢?
你的许多问题正是缘于不晓得如何与别人沟通，说得更直白一点，就是不懂得去倾听他人的心声。而这一切都起因于你的心态：你只想说，不想听。
没错，你绝对有说话的权利，可是别人也有啊!你们要进行沟通，就得不停地交换发言者与聆听者的角色，让各方都能畅所欲言，也才能彼此了解各自的立场。
交谈，是交往的一个重要内容。在交谈中，既要适时适度地开启心扉，也要随时随地接纳对方。当一方在侃侃而谈时，他总是希望对方专心致志地在聆听。而只有感觉到别人对自己的欣赏时，一个人的自信才能建立。因此，学会倾听，做一个合格的倾听者，不仅是一种人们交往中的礼貌行为，也是表达对他人欣赏和帮助他人建立自信心的重要方式，这将有助于使自己取得信赖，赢得友谊。
注意倾听时，眼睛注视说话的人，将注意力始终集中在别人谈话的内容上，给予对方一个畅所欲言的空间，不抢话题，表现出一种认真、耐心、虚心的态度。
听人谈话时，通过赞同的微笑、肯定的点头，或者手势、体态等做出积极的反应，表现出对谈话内容的兴趣和对谈话对象的接纳与尊重。
引申话题则通过对某些谈话内容的重复和对谈话对象情感的重述，或通过提出某些恰当的问题，表现出对谈话内容的理解，同时帮助对方完成叙述，从而使话题进一步深入。
                  第五部分
第五部分
看看你自己有多幸运，一旦明白你是多么重要、多么有价值后，笑容会在脸上绽开，阳光会从乌云中探出头来，美妙的音乐处处可闻，而你则终将带着信心、勇气、力量和恩宠朝着你的人生方向前进。
                  第81件事 与他人合作完成一项工作
第81件事 与他人合作完成一项工作
在大自然中有许多合作精神的典范，成群结队的飞雁永远跟从领袖，直到领袖由V队形的顶端飞回到自己的位置，此时自会有另一只雁取代它的位置，而不会影响队形。大自然的合作还有其他的例子：夏日甘霖为绿油油的植物带来生机；潮水后退，露出食物供海鸥取食；树叶落在大树脚下，慢慢腐化，供给树木充足的养分。你可以由这些大自然合作的例子里学到合作精神，运用在工作上。你所做的一切都可以成为整个组织不可或缺的一部分，你所做的一切都会影响你的合作者，以适当的方式塑造他们。
无人能独自成功， 因而， 拥有团队精神至关重要。
在田径赛场上，跑道上的田径精英一度曾是美国名将，他们不但一再地破大会甚至世界纪录，也赢得了其他大大小小的比赛。然而其他国家的赛跑选手――尤其是肯尼亚选手，逐渐迎头赶上，在一些最有分量的比赛中崭露头角，例如肯尼亚的男子选手在波士顿马拉松赛上频传佳音。
没过多久，美国选手就对奖牌奖金被外国选手抢得而发出了不平之鸣，尤其是在美国本土举行的比赛，有些比赛甚至刻意地针对美国选手设奖。不过有些选手研究了美国和肯尼亚选手的训练方式之后，发现其间有极大的差异。美国选手总是单独训练，并且为自己而比赛；而肯尼亚选手则是整队整组一起训练，一起赛跑，他们通常会选择一名选手做“配速员”，在比赛一开始就领导全队(包括最后获胜的选手)保持获胜的速度，一直到比赛终了。肯尼亚的选手轮流担任队友的配速员，也轮流做最后获胜的选手，他们的目标是，只要有一名肯尼亚选手获胜，那么全队就赢了。
正如每一种生物都为整体的利益而发挥自己的作用一样，世界上没有仅仅依靠自己就能成功的人，任何成功者都得站在别人的肩膀上。 我们都需要帮助，我们都从最低层借助别人之手起家，并对无数的人心存感激。正是他们花费宝贵的时间鼓励、教导我们，为我们敞开机遇的大门。需要时，不辞辛劳地从底下把我们托起。当然，你必须有足够的勇气，伸出手并爬上他们的肩膀，尽管有时他们看起来摇摇晃晃；你必须同时接纳赞扬和批评，因为两者都是你成长的必要途径；还必须不断地与合适的人在合适的环境中磨炼自己，提高自己的技能；且求教于大师们，从他们的成功与失败中学习，向他们挑战，让他们也从你的观点中有所收获――也许他们早已丢失了年轻人的观点。
在企业界，最佳的领导人最能激励人心达到共同的目标，并且让群体的所有成员都相信他们是同心协力达成的。最佳的领导人知道何时该采取行动，何时该被动，何时别人会接纳他的话，何时别人不会听他的劝。因此最好的领导人能够把自己当成和旁人一样，既不高压领导，也不被动跟从，能够卷起袖子，身先士卒地做该做的工作，而不在乎既定的“角色”或是令人艳羡的职位，他总是适时赞美，而不愿判断批评，能够以身作则，建立起合作精神。
好的伙伴是成功的一半；错误的伙伴――工作上的或个人的――或许比没有伙伴更糟。胜利拍档的价值等同于黄金的重量。不过，有时候，恐惧会阻止我们去寻找最佳拍档，形成达致胜利的伙伴关系。许多人担心他们必须跟别人分享利益、决策权，以及随着计划或生意而来的特权。害怕的态度当然不会允许我们去做这种事。像平常一样，好办法就是克服这个恐惧，我们就会知道，组合一对胜利拍档会更符合我们的利益。
决定一个拍档是否适合我们，有几个重要的考虑因素。如果合作伙伴中的成员基本上都做同样的事，那么，不可避免地，这个人将比另外一个更辛苦也更投入。通常，那个人会开始憎恨自己老拉着另一个人前进，同样地，被拉着走的那一方也会憎恨另一个人的催促，这通常不是最佳拍档。 例如，两位辩护律师合组法律事务所，到了年底，这一个或那一个可能会怀疑他从合伙关系上没得到什么好处，毕竟，每一方都有能力做对方的工作。可是，如果一位辩护律师和一位公司律师合伙，通常每一个到了年底都会说：“感谢老天给了我一个合伙人――要是没有他，我真不知道该怎么办。”
比较理想的模式是每个伙伴最好可以提供不同的专业技术和贡献。一个擅长细节的计划，另一个擅长促销和公开演讲；或者一个擅长推销，另一个擅长内部机制的管理和质量监督。一对好的拍档就好比一桩天作之合的姻缘――必须小心挑选。如果我们能结合正确的技术、工作伦理和视野，我们就可以创造出一对最佳拍档。
合作，并为他人服务，这是成功的捷径。
                  第82件事 买几张彩票碰碰运气
第82件事 买几张彩票碰碰运气
据说，有位英国人每星期都要买一张彩票――每次都买同一个号码。他买了几年，却连末等奖都未中过。有一天，他又去买彩票，看到路边站着无数卖玫瑰的花童，情人节到了。他犹豫了一下，用买彩票的钱给妻子买了一支鲜红的玫瑰，然后，转身回家了。
开奖的日子到了，那个中奖号码令他几欲昏厥：正是他一如既往地买了几年的那个号码。
这个故事之所以广为流传，是因为太多的人都认为“运气”时时与自己失之交臂。人们大都有“碰运气”的心理，在某种程度上，“运气”等同于“希望”。人们盼着好运气就在不远处等着自己，却不自知，我们本身就是个幸运儿。
如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了；
如果你从未尝试过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比其他5亿人更好；
如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被威胁、暴行和杀害的危险，那么你比其他30亿人更幸运；
如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75％的人更富有；
如果你在银行里有存款，钱包里有票子，盒儿里有零钱，那么你属于世上8％最幸运之人；
如果你父母双全，没有离异，那么你的确是那种很稀有的地球人；
如果你正在阅读本书，那么你就得到了一个双重的祝福，因为有人想到了你，而你并不属于那另外的20亿文盲之列。
在2?5亿个精子中，只有一个能和卵子结合；就算如此，也不是每一个胚胎都能成功地诞生到人世。
再说，能够成长到你目前的年龄，你必须从许多可能的疾病和意外中生存下来，更不必提及台风、火灾，或被病毒、泥石流侵袭的可能性。但是，尽管有上述可能，你还在这里。
好与坏，苦与乐，原只是人们内心不同的感受，生命就是一个例子。在交通事故中，若是同车或同机的人都安然无恙或仅受轻伤，而自己却残脚断臂，就会觉得极其不幸；反之，如果同车或同机的人全部死难，自己纵然折断腿臂，却是“大难不死”的幸运儿。
有些人与幸运失之交臂，那是他们的消极心态在作祟，如果对生活抱以积极乐观的态度，你终会有所收获。不要学下面这篇故事里的樵夫。
有一位樵夫多年来一直固定为一户人家提供所需的木柴。这户人家通常都会将樵夫砍来的木柴放进壁炉里烧来取暖，但是近日来樵夫送来的木柴尺寸太大了，根本就放不进壁炉。
雇主婉言恳求樵夫，希望他能将木柴劈成小方块再送过来。可是樵夫拒绝了他，拒绝的理由是，将木柴劈成小方块实在太费事了，如果雇主仍然坚持这样的要求，就必须多付一倍的工钱给他。
雇主只得无奈地自己动手劈柴，没想到劈开了木柴之后，竟然发现许多钞票被夹藏在木柴之中。很明显，这是有人故意将这些钞票塞进木柴里藏起来的。
雇主跑去问樵夫：“你从哪里砍来的木头?”
樵夫懒洋洋地说：“那是我的事，你不需要知道。”
雇主多次询问，都得不到樵夫的正面答复，也无法得知木柴的来处，更无法将钱还给失主，只得自己收下。
当然，生活中会有时运不济的人，这是人生旅途中的一段灰暗路程，人人都可能遇到，只不过有些人遭遇的时间短一些，有些人遭遇的时间长一些。然而，一辈子都时运不济的人很少。
面对时运不济每个人都可以有两种选择，一种是怨天尤人，另一种就是活得更起劲，只要审时度势，自强不息，总有一条很宽广的路是为你准备的。
看看你自己有多幸运，一旦明白你是多么重要、多么有价值后，笑容会在脸上绽开，阳光会从乌云中探出头来，美妙的音乐处处可闻，而你则终将带着信心、勇气、力量和恩宠朝着你的人生方向前进。所以，去工作不要以挣钱为目的；去爱而忘记别人对你的伤害；去跳舞只要自己欣赏，而不管是否有他人关注；去唱歌只要自己觉得悦耳，而不要想着是否有人在听；去生活就像这世界就是天堂。
                  第83件事 对难以拒绝的人说不
第83件事 对难以拒绝的人说不
你是不是有这样的经历，明明想对他说“NO”，却活生生地把这个字吞到肚子里，回家后又越想越不对劲：“当时应该拒绝他的。”“我怎么这么没用，不敢说出真心话。”你自责不已、悔不当初，最后陷入不安与沮丧中，久久无法释怀。
你为什么无法说“不”?因为你不想得罪人!
但是当我们委屈自己让别人高兴时，他们并没有以同等的好意回报你，甚至已习惯“利用”你。久而久之，你就开始牢骚满腹、抱怨连连，这不只对不起自己，也连累了周围的人，因为你的不快会让他们觉得备受压力。那么YES和NO之间的分寸该如何把握呢?的确，有时候说NO并不容易。
笃行，你今年13岁了，长得几乎跟妈妈一般高，亲朋好友都夸你“乖顺”――无论谁，让你干什么，你都会说“好的”，而后便认认真真地去做，倘征求你的意见或让你做出选择，你也总是不加思考：“随便。”
妈妈的感觉一直也不错：你的确使我省去了许多麻烦!
那天，一位40多岁的中年男子大呼小叫地冲进咱家：“你的宝贝儿子，毁了我的苗圃!”
笑话，我的儿子，能干那种事?妈妈压根儿就不信，毫不客气地将人家“请”了出去。吃完晚饭，妈妈才想起那件“无中生有”的事，很自信地随意问了你一下。
“我，我知道那样不好。可陈星他们喊我去……”你吞吞吐吐的回答让我难以置信。
“我是想说，可就是开不了口。”你可怜兮兮地小声对我解释道。
妈妈这才意识到，在一向被人夸奖“乖顺”的你的身上潜伏着危险了：一味事事依从别人，环境和他人对你影响太大了，以至于连是非原则也没有了!
一波未平一波又起。两天后，又有一位家长找上门，说你和几个孩子一起欺负她家的胖妞。
你还是那句话：“我知道不好，可他们硬是拉我……”
“好了，别说了!”那一刻，妈妈确实感到了无法忍受!我要教会你说“不”，让你学会拒绝!
“笃行，既然你常跟着别人做错事，你以后就不能和陈星、王刚他们来往了。一旦让我发现，哪怕是说一句话，我也会狠狠揍你屁股。”那几个是你的铁哥们，妈妈百般无奈，只有出此下策了。
“好吧。”你答应了，虽然看上去似乎很不情愿。中午你一进门，妈妈就揍了你一顿：“我去学校，看见你跟王刚说话。”
下午你回家，妈妈照例揍了你!“我是没去学校，可我猜你一定跟他们说过话。”
连续几天，妈妈没去学校，但以同样的理由揍了你。
笃行，妈妈那样做是不是太不近情理了?揍你，只是因为“莫须有”。其实，妈妈是在“逼”你对我的行为提出抗议：你不乐意接受的，认为不对的，就说“不”，即使面对的是你的父母――我们!
孩子，妈妈真的不愿意你在一味地无是非原则地迁就别人时做傻事，失去自己!
孩子，你要学会说“不”，学会拒绝!　(张严凌)
当一个人能够克服“不好意思拒绝”的心理，并具备“拒绝他人”的技巧时，由此而节省的时间将十分可观。
实际上，能真正克服“不好意思拒绝”的心理障碍，并具备拒绝技巧的人并不多。
“不好意思拒绝他人”的原因不外乎以下几点：
接受请托比拒绝请托容易。若图此“容易”，可能要付出力不从心、支付不起等沉重的代价。所以，面临请托的关头，应先衡量接受与不接受的后果。重要吗?对实现自己的目标有帮助吗?将要付出什么代价?如不接受要承担什么后果?经过此番“成本―效益”的分析，再决定取舍。
想做一位广受爱戴的好人。任何拒绝都不可能不得罪人，你只能得到通情达理的人的喜欢，要想讨蛮不讲理的人的喜欢是不可能的。一旦受托的事情办不妥，你所企求的喜欢将化为乌有。
担心拒绝会触怒对方导致报复。拒绝可能引起不愉快，或触怒对方，但也不能因此来者不拒。如果讲求拒绝的技巧，会在相当大的程度上避免和消除以上疑虑。
不知道拒绝他人可以得到的好处。其实被拒绝者也可以得到好处。拒绝是一种“量力而行”的表现，有些请托由他人承办可能更合适，或本应由请托者本人来做。拒绝有利于委托者反思与检视自己的行为。
不知道如何拒绝。要从技巧的培养上解决。你应从如下几方面入手：
耐心倾听请托者的要求。即使他说了一半你已明白此事非拒绝不可，为了确切了解他的用意和对请托者表示尊重，也必须凝神听完他的话。
如无法当场决定是否拒绝，要明白地告诉对方自己需要考虑，并确切告知什么时候给他回音，免得使对方误以为你以考虑为由推脱。
拒绝请托时，表情应和颜悦色。最好能多谢对方想到你，并略表歉意。如果过分抱歉，会令对方误认为你真的感到有欠于他，而继续设法让你做。
拒绝时，还要显露出坚定的态度，不要让请托者有说服你的希望。
最好说出拒绝的理由。一旦说出理由，则只需重复拒绝，而不应与之争辩。但不是所有的拒绝都要说明理由，如对频频请托的人和气地说：“对不起，这次我真的无法帮忙，请你别介意。”这样处理，一般不会产生不良的后果。
你自己心里要明白，你拒绝的是他的请托，而不是他这个人。
拒绝之后，若有可能和必要，可为他提供其他途径的帮助。
切忌通过第三者拒绝。这样做也许会显示出你的懦弱，或让对方认为你不够诚挚。
                  第84件事 全力以赴做好手边的事
第84件事 全力以赴做好手边的事
艾森豪威尔年轻的时候，有一次晚饭后跟家人一起玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。他的妈妈停下来，正色对他说道：“如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么样。”
他一愣，听见母亲又说：“人生也是如此，发牌的是上帝，不管怎样的牌你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，求得最好的结果。”
很多年过去了，艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨，相反，他总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战，尽力地做好每一件事，从一个默默无闻的平民家庭走出，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国历史上第34任总统。
1930年，我在纽约参加一出名叫《向上，向上》的话剧演出，其中一场是询问某件事情的场面。一开始，是我与两个怒气冲冲的人争执不休的表演，他们一个是通过电话和我争吵，一个是在我桌子边和我争吵。
这出剧得到了各种不同的评论，后来我们剧团移到一个小剧院去演出，削减了薪水，希望演出能够进行下去，但是前景黯淡。
很多夜晚我都为我所扮演的角色发愁。后来我决定稀里糊涂对付了事，何苦为没有前途的事情卖大力气呢?
可是，不知怎么搞的，上教会学校时读到的《圣经》里的一句话出现在我的脑海里：“无论干什么事，都要尽力而为。”
于是，在每一次演出时，我都全力投入到这场戏中，每次演完这场戏，我都是满身大汗。有时，自己也觉得这样干很愚蠢。几个月后，有一天我突然接到自称代表霍华德?休斯的人给我打来的电话，他说：“休斯先生打算把《扉页》拍成电影，他想邀请你参加。”
后来，这部电影的导演刘易斯?米尔斯顿把这件事的原委告诉了我：他和他的一伙朋友访问纽约时，搞到几张轰动一时的戏剧的门票，可最后还是缺一张。于是，刘易斯就穿过马路，来看对面剧院里演出的《向上，向上》。
“有一场戏的确打动了我，”刘易斯说，“就是你在桌子边和别人争吵的那一幕。”结果他推荐我在《扉页》里相似的一场戏中扮演了一个角色。这就是我的电影生涯的开端。
所以，即使干着似乎是徒劳无益的事情，也应该尽力而为。　
(帕特?奥布瑞恩)
人生如打牌，既然发牌权不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你没有任何选择!
“不论你会做什么事或梦想什么事……立刻着手去实现它。胆大就会带来天才、力量和奇迹。”
第一步行动必须由我们开始，如果我们一直站在边缘观望，下不了决心投入其中，全宇宙也会采取相同的态度：“唔，你似乎不怎么认真嘛!等你真正投入时再帮你吧!”
当我们宣称“不管怎样我都非做这件事不可”的同时，“天才、力量、奇迹”也就全部任由我们取用了。
任何有成就的人，都先已下了追求成功的决心。征服珠穆朗玛峰的登山者说：“我要做到这件事。”那些宣称“我要全力以赴”、“我要尽力”、“我要尝试”的人，都有机会比别人先达到目标。不论他们是商人、运动员、一般小市民或家庭主妇，都是如此。我们惟有认真地做一件事，才有可能得到希望的结果。
圣雄甘地的一生充分证明了，当一个人完全投入时，整个国家的历史都可能因而改观。与他同时代的英国政治家狄斯累利说得好：“当一个人全心全意追求一个目标，甚至愿意以生命为赌注时，他是所向无敌的。”
在我们决心投入时，还会发生一些有趣的事。往往只要下定决心就已足够，换言之，当你决定采取行动来达到目标时，并不意味着你一定就会成功。但如果你的态度是半真半假，你可能会面临极为严峻的考验。
有个人是这么说的：“要得到你想要的该这么办――尽你的一切力量。”
                  第85件事 全力以赴做好手边的事
第85件事 全力以赴做好手边的事
艾森豪威尔年轻的时候，有一次晚饭后跟家人一起玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。他的妈妈停下来，正色对他说道：“如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么样。”
他一愣，听见母亲又说：“人生也是如此，发牌的是上帝，不管怎样的牌你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，求得最好的结果。”
很多年过去了，艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨，相反，他总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战，尽力地做好每一件事，从一个默默无闻的平民家庭走出，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国历史上第34任总统。
1930年，我在纽约参加一出名叫《向上，向上》的话剧演出，其中一场是询问某件事情的场面。一开始，是我与两个怒气冲冲的人争执不休的表演，他们一个是通过电话和我争吵，一个是在我桌子边和我争吵。
这出剧得到了各种不同的评论，后来我们剧团移到一个小剧院去演出，削减了薪水，希望演出能够进行下去，但是前景黯淡。
很多夜晚我都为我所扮演的角色发愁。后来我决定稀里糊涂对付了事，何苦为没有前途的事情卖大力气呢?
可是，不知怎么搞的，上教会学校时读到的《圣经》里的一句话出现在我的脑海里：“无论干什么事，都要尽力而为。”
于是，在每一次演出时，我都全力投入到这场戏中，每次演完这场戏，我都是满身大汗。有时，自己也觉得这样干很愚蠢。几个月后，有一天我突然接到自称代表霍华德?休斯的人给我打来的电话，他说：“休斯先生打算把《扉页》拍成电影，他想邀请你参加。”
后来，这部电影的导演刘易斯?米尔斯顿把这件事的原委告诉了我：他和他的一伙朋友访问纽约时，搞到几张轰动一时的戏剧的门票，可最后还是缺一张。于是，刘易斯就穿过马路，来看对面剧院里演出的《向上，向上》。
“有一场戏的确打动了我，”刘易斯说，“就是你在桌子边和别人争吵的那一幕。”结果他推荐我在《扉页》里相似的一场戏中扮演了一个角色。这就是我的电影生涯的开端。
所以，即使干着似乎是徒劳无益的事情，也应该尽力而为。　
(帕特?奥布瑞恩)
人生如打牌，既然发牌权不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你没有任何选择!
“不论你会做什么事或梦想什么事……立刻着手去实现它。胆大就会带来天才、力量和奇迹。”
第一步行动必须由我们开始，如果我们一直站在边缘观望，下不了决心投入其中，全宇宙也会采取相同的态度：“唔，你似乎不怎么认真嘛!等你真正投入时再帮你吧!”
当我们宣称“不管怎样我都非做这件事不可”的同时，“天才、力量、奇迹”也就全部任由我们取用了。
任何有成就的人，都先已下了追求成功的决心。征服珠穆朗玛峰的登山者说：“我要做到这件事。”那些宣称“我要全力以赴”、“我要尽力”、“我要尝试”的人，都有机会比别人先达到目标。不论他们是商人、运动员、一般小市民或家庭主妇，都是如此。我们惟有认真地做一件事，才有可能得到希望的结果。
圣雄甘地的一生充分证明了，当一个人完全投入时，整个国家的历史都可能因而改观。与他同时代的英国政治家狄斯累利说得好：“当一个人全心全意追求一个目标，甚至愿意以生命为赌注时，他是所向无敌的。”
在我们决心投入时，还会发生一些有趣的事。往往只要下定决心就已足够，换言之，当你决定采取行动来达到目标时，并不意味着你一定就会成功。但如果你的态度是半真半假，你可能会面临极为严峻的考验。
有个人是这么说的：“要得到你想要的该这么办――尽你的一切力量。”
                  第86件事 到少数民族家中做客
第86件事 到少数民族家中做客
多姿多彩的少数民族和异域风情令许多人向往不已。那些神秘美丽的民族传说、异国的风俗传统总让人魂牵梦萦。米兰?昆德拉说：生活在别处。当你走入少数民族聚居区或外国友人的家中时，也许会对这句话做出更完美的诠释。
费孝通先生清楚地记得当年他去广西研究少数民族风俗时他的老师对他说的话：要认识自己生活的系统，先要找一个同自己生活习惯不同的社区进行实地观察。从另一种意义上说，到少数民族或外国人家中做客，既可以看到与己不同的生活方式，还能从比较中认识自己的生活方式。
……
两面是高耸的云杉。走着走着，听到了银铃般的儿童的笑语声。
“同志，同志。”我听到了招呼声，那声音就在我们的头上。
可能是方才太累了，我的眼睛有一点花，抬起头来，看了半天，才在至少三层楼那么高的树顶的枝叶里发现了两个孩子。艾利早与他们搭上话了。
两个哈萨克儿童一男一女。女孩穿得层层片片，花花绿绿，圆圆的像皮球，头上戴的帽子也是鲜艳而浑圆的。男孩穿得十分单薄，依我看来，他像是只穿着单衣裳。他的样子十分灵活，像个猴子，对于这样居高临下与我们谈话似乎颇为得意。
他们回答完了艾利的问题，我依稀听出是告诉艾利他们的家在哪里，有什么人在家之类。
我问：“你们爬这么高做什么?”
我的维语他们听不懂，于是艾利把它们翻成蹩脚的哈语。
“去折干树枝，做柴火。”他们回答。
“为什么不从低处折呢。”我又问。
“低处的已经折过了。”
“那么，为什么不去折另外的、低处有枯枝的树呢，在树林里，你们还愁没有柴烧吗?”
艾利翻译过去以后，他们咯咯地笑了起来。艾利插嘴解释说：“也是玩嘛。山里哈萨克的孩子，再不爬爬树，你让他们玩什么呢?没有俱乐部，没有游戏场，也没有幼儿园……”
我点点头。“要当心喽!”我在准备离去的时候大声关照他们。
他们又笑又叫。不用艾利翻译，我就明白，他们在嘲笑我的少见多怪。这些山里的孩子!
走出去不远，在一个避风的山坳里，我们找到了哈萨克牧人的帐篷――一座毡房――孩子的家。只有女主人在，她听见狗叫就出来迎接我们，我们没说什么话径直进了毡房。她也没有说什么话，就去给我们做了奶茶，拿来馕，铺上桌布，耐心地一小碗一小碗地从她的铜茶壶里给我们倒茶，加奶，加盐，调制好再双手端给我们。她还年轻，羞涩的睫毛始终阻挡着她的目光，好像也保护着她自己。但她丝毫不怀疑应该为我们俩服务，更绝不拒绝我们，尽管我们是如此陌生的两个男人，民族又不同，神态又这样可疑，何况我还戴着一副在电影里只有坏人才戴的眼镜。
我有点局促不安。艾利的自我感觉却十分良好。他本身倒是“宾至如归”，他的神态完全像在自己家里，放肆地与我说笑着，大口地喝茶，细细地嚼着馕，喝完一碗立刻就递过去索取另一碗，就像那年轻的哈萨克女人是他的女儿或者儿媳。
茶过三巡，艾利问道：“请问，我的女儿，你们最近没有宰羊么?你们就没有什么肉么?鲜肉、干肉、咸肉或煮熟了的、炒熟了的肉?”
听懂了他维语味儿很浓的这几句哈语的意思以后，我实感大骇，几乎起身逃遁。
艾利给了我一个胸有成竹、自信而又有一定的震慑力的目光，像施用了定身法，把我定在了那里。
哈萨克女人低声地、羞涩地、继续地做了些解释。艾利告诉我，她说，他们昨晚夹到了一只狍子，狍子已经宰掉剥皮弄好，狍子肉是留给一个常常在这一带跑车的哈族司机的。
“算了算了，咱们走吧。”我由盘腿坐着改为一条腿跪起，并且拉动了艾利。
艾利拍拍我的肩膀，示意我稍安毋躁，继续不慌不忙，不躁不馁，和颜悦色地与哈萨克女人讨论“肉”的问题，他的美好的表情好像是给幼儿园的小朋友讲故事。
听到了响动声，两个小朋友完成了打柴任务回来了。小女孩胖乎乎、粉扑扑的笑脸，使人想起无锡惠山泥人“阿福”。男孩果然穿着单衣，一进毡房他就坐在了茶炊与取暖的火炉之间，他妈妈为他往火炉里添了一些柴，用嘴一吹，呼呼呼，立刻火就燃大了，不一会儿，洋铁炉壁就烧得发红了，我们也觉得热了起来。然后，男孩与女孩与他们的妈妈热烈地谈起了话，好像我们这两个客人并不存在。
艾利丝毫不觉得尴尬，颇有兴致地听着他们谈话，他告诉我，他们正在讨论我们：第一，我们两个人是干什么的；第二，我是汉族还是维族。
炉火的温热使艾利打起了哈欠，哈萨克女人与他交谈了两句，马上拿来了两个枕头，一个给艾利，一个给我。
艾利不理会我的表情和抗议，舒舒服服地将头往枕头上一靠，伸开他的腿，立刻响起了他的有福气的鼾声。
我哭笑不得，毫无办法。自己一个人回去吗?连路恐怕都找不到。弄不好不但可能被猎夹打住，还可能喂了狼，更可能迷失在漫漫的白雪碧树里。
心一横，我也躺下了，居然也迷瞪了二十来分钟。
临走的时候，哈萨克女人给我们一块方方的鲜嫩柔软的狍子肉。我说要付钱，艾利用力拽住我的胳臂，几乎把我的小臂扭得脱臼。
……　(王　蒙)
                  第87件事 体验一次军旅生活
第87件事 体验一次军旅生活
自重的人必自律；自律不是道德问题，是美感问题。自律是发自内心的，是内蕴，与别人加诸己身的纪律不同。自律是听命于自己，所以自重的人自律，有一点傲然不群的力度，吸引力油然而生。
而责任感，如果说它折磨人的话，那它也能使人完成了不起的事情。
在军队的氛围里，最能使人强化律己与责任意识，这将使你受益终生。
在200多年前英国与西班牙交战的岁月里，直布罗陀要塞掌握在英国军队手中。这个地方地势险要，却只驻守着少量的英国军人。
一个夜晚，要塞司令独自一人到各个炮台进行视察，看看有无防备方面的疏漏。
走到一处，他看见一个士兵在自己的岗位上值勤。
看到将军来到，哨兵本应举起毛瑟枪向他致敬。然而，这个哨兵却纹丝不动。
将军觉得有点反常，他大声地问：“哨兵，你难道不认识我吗?为什么不敬个礼呢?”
战士答道：“将军，我当然认识您。可是我腾不出手来，因为几分钟之前，敌人的子弹打断了我右手的两个指头，我举不起枪了。”
“那么，为什么不赶紧去把伤口包扎一下?”
“因为，” 哨兵说，“一个值勤的士兵在有人接替之前是不能擅离岗位的。”
将军立即跳下马来。
“喂，朋友，把枪给我，让我替你值班，快去包扎伤口!”
那名士兵服从了。但他先奔回营地，请另一名哨兵跑去把将军替换下来，然后才跑向战地医院。由于失去了有用的手指，这名士兵再也不能灵活地使用自己的武器，他被送回了英国本土。
英王乔治亲自接见了这名战士，为表彰他的忠诚尽职，破格升任他为军官。
如果你没有做一名士兵的经历，那么，找个机会到军营看一看、体验一下也是好的。大学新生总是无法忘记大学生涯之初近一个月的军训经历，因为他们由此学会了人生最重要的课程之一：严于律己，有强烈的责任感和使命感。只有在艰苦的磨炼后，才能体味其中的意义。
在经历严格的纪律约束后，自律会形成一种人生的习惯。正如弗洛姆所说：“如果人的理智能有效地指导我们的行动，我们就不会被不理智的情感所支配。”
我们若想有目的地、有效率地活着，就必须培养自身的自律能力。自律就是为了完成特定的任务而在一定时间内统摄我们行动的能力。一个人若无自律的能力，他就无法充满信心地应付生活的挑战。自律要求人们为了长远的目标而放弃眼前的欢乐，这就是一种将结果投于未来的能力，即目光长远地去思考、筹划、生活。缺少了这种素质，无论是个人生活还是工作事业都不可能有效地运作，更不要提蓬勃发展了。自律关系到人生、事业的成败。也就是说，成功的生活少不了它。若想真正做自己命运的主宰，这是很关键的一环。
有目的的、自律的生活并不意味着我们就不可以花些时间去休息、娱乐，甚至纵情享乐。它只是说我们应有意识地去选择这些活动，应清楚地知道当从事那些活动时，一切都是安全、合适的。无论怎么说，暂时放弃目的本身就是一种目的，无论当时我们是否意识到此，这种目的叫做再生。
而责任是一条无形的鞭子。少年时，也许我们在父母保护下，不曾觉察到它的存在；但当我们有了自立的能力，踏入社会后，责任就一圈又一圈地裹缠在我们身上。
身为人子时，我们只要念好书，考好学校，父母师长就认为很满意；身为人夫时，妻子仰望我们，生活使得我们去开创一个幸福的小家庭，我们不能不去努力赚钱，求得物质上的自尊和舒适。
在人生的路程上，我们的责任只有日益加重，而不会越来越轻!责任越多，表示我们的能力越大，否则别人不敢那样随意地把责任加在我们肩上。
有责任的人生是美好的，每一分每一秒，我们都可以在无声的工作中，感到生活的甜蜜和踏实!
                  第88件事 汲取知识的营养
第88件事 汲取知识的营养
徒弟去见师傅。
“师傅!我已经学足了，可以出师了吧?”“什么是足了呢?”师傅问。“就是满了，装不下去了。”“那么装一大碗石子来吧!”
徒弟照做了。
“满了吗?”师傅问。“满了。”
师傅抓来一把砂，掺入碗里，还没有溢。
“满了吗?”师傅再问。“满了。”
师傅抓起一把石灰，掺入碗里，还没有溢。“满了吗?”师傅再问。“满了。”
师傅又倒了一杯水下去，仍然没有溢出来。
“满了吗?”
……
知识永无止境，学习永不嫌迟。
一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切的期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。
最后，神终于说话了：“你们要沿路多捡拾一些鹅卵石，把它们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”
说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自捡拾了一些鹅卵石，放在他们的马褡子里。
就这样，他们又走了一天。当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马褡子里的每一颗鹅卵石都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有捡拾更多的鹅卵石。
“为什么我们非要学习这些没用的东西呢?”学生们常发出这样的抱怨和质疑。而这则故事说明，当你通过学习拥有了知识的时候，它也许只是一个毫不起眼的鹅卵石。但是当你面临危机，需要指引的那一刻，它就会变成弥足珍贵的钻石。知识就是这样，有时你觉得自己学得够多了，已经不再有求知的欲望了，有许多眼前看似鹅卵石一样的知识被你如敝履般地丢弃了――你认为自己已不需要掌握它，然而，忽然有一天，当你急需它的时候，它就变成了钻石，而你却不得不为以前没有捡起这块钻石而懊悔不迭。
你应当记住，除了书本，你每天遇见的每个人，都能增进你的知识。假如遇到一个印刷工人，他能教会你许多印刷的技术；遇到一个建筑工人，他能告诉你建筑方面的技巧；一个普通的农民，有他做人、做事的经验，你能从他那里了解到许多世故和人情。
从每个可能的场所，努力汲取知识的营养，这是使人知识广博的途径。广博的知识，可以使人们胸襟开阔，不致流于狭隘、鄙陋。这样的人，能够从多方面去接触人生、领悟人生。这样的人，是懂得人生况味的。
人的一生，都是受教育的时期。世界就是我们的大学，我们所遇见的人，所接触的事物，所得到的经验，都是这所大学中的教师。只要我们开放自己的心灵，每一分钟都可以摄取许多知识。然后，在空闲的时候，我们可以用深思的方法，将那些零碎的知识整理、组织起来。
成功者和一般人的差别在于，一般人只看到面前的一片天空，而不知道远方还有更高更远的天地值得我们去开拓。知识是永无穷尽的，所以你永远都没有满足的资本。
在我们的人生旅途中，尽量多收集些鹅卵石，那么你终将拥有一个钻石般的未来。
                  第89件事 至少换一次工作
第89件事 至少换一次工作
从前，有个军医，他每天要医治上百个伤员，他亲眼看到所医好的士兵们，又打仗，又受伤，而后又被抬进医务室――最后终于死掉。他想：“医好的士兵们又一个一个死掉，既然都是死，那为什么要医他们呢?他们终究得死呀!”
苦思不得其解，无奈感顿生，于是他辞掉了军医的工作，独自走入深山。终有一天，他豁然开朗，于是又下山了，人们问他为什么，他说：“因为我是医生。”
好答案!因为他是个医生，医生的职责就是做医生该做的事，每个人在不同的时间，都会有不同的定位。能够在不同的角色转换中，找到属于自己的定位，并且好好地守住自己的掌握，就值得鼓励。
太多时候，我们走的是认为自己应该走的、别人走过的，或是其他人为我们选择的道路，然而不久之后，你就会发现这条路并不能带你到你想去的地方，不能让你觉得满足或欢喜，也不符合你的理想。既然有其他的途径可选，为什么非要徘徊于此呢?人之美，就在于能够做这样的选择，尝试不同的东西，直至找到最适合你的道路。
选我所爱，爱我所选。这是极为幸福的人生境界。对于大多数无法得到这种幸福的人而言，困难并不在于“选”及“爱”这两件事，而是选来选去，选到以后才觉得不合乎心意；爱来爱去，爱了以后却还是搞不清楚，到底爱什么?
先弄清楚自己要的是什么，才会选到真正喜欢的，寻找合适的对象，并没有想像中那么难。如果一时之间还是很难做决定的话，惟一的办法就是趁年轻的时候多多尝试。
在没弄清楚自己真正的需要之前，不要轻易做决定。认真去尝试、去体验，从比较中认证自己的价值观，再做决定。虽然，尝试越多付出的代价越大，但总比因为不尝试就做错误决定或拖着不做决定要好得多。
通过转换工作来发现自己兴趣之所在是年轻人寻找自我的方式之一。虽然自己付出的代价及雇用你的企业所付出的成本都很高，但只要做每一份工作时，都能全力以赴、认真学习，一段时间之后，必然可以了解自己真正的志趣。
找到自己有兴趣的工作之前，你也许做过许多不同的工作，这些摸索的过程看似浪费青春，但假如走每一步时都能认真体会、思考，最后终将找到真正适合自己的职业。最怕的是在尝试发现自己真正兴趣的过程中，未能全力以赴，做一行又怨一行，始终不能深入体验工作的乐趣和成就感。还有另一种极端是，过度追求报酬及掌声，只顾着争取别人的肯定，勉强自己去完成别人的期望。做不喜欢的事和爱不适合的人一样，都是十分痛苦的，也难以持久。
只要你下定决心，努力地去做，坚持理想，方法得当，日复一日去实践，每一天都会是生命的转折点。在启动生命改变的机制之前，每个人都有默默耕耘的时候。改变，有可能在瞬间发生，但更多的可能存在于认真生活的每一天。
你还有刚开始工作时的激情吗?递交辞职信之前，不妨再回想一下当初为什么会爱上这个工作，应把造成目前不良状况的最坏因素排除出去。
自己的劳动是否被认可?你也许能从上司的言谈中，弄明白你还能在这个行当中走多远。
你觉得自己会有远大的前程吗?也就是说，你觉得自己有可能被提升吗?或者，前面是不是一条死胡同?
你还想边干边学吗?面对一个无望的职业，你可能不再关心能从工作中学到什么。而在一个令人倾心的工作中，你会找到不断的发展的机会。
你感到工作给你带来快乐了吗?
你觉得自己不再忠实于本职工作了吗?
                  第90件事 参加一次体能或智力竞赛
第90件事 参加一次体能或智力竞赛
有一位老飞行员，接受了一项特殊的任务。不是扔炸弹也不是接名人，而是――运老虎。
这是一只被作为亲善大使的成年老虎，脑门上的“王”字极有霸气。老虎很不服气地被关在大铁笼子里，在被运上飞机的那一刻还不忘不大不小地叫一声。飞行员觉得很有趣，他在前面开飞机，身后就是老虎的铁笼子 ，和百兽之王进行如此近的面对面交流，这种情况还真不多见。开了一会儿，飞行员又回过头去瞧老虎。“上帝!”他不禁一个哆嗦，老虎离他只有几步之遥，正在向他逼进。该死的铁笼子竟然没有关严!情急之中，他没有大叫着乱跑，其实即使这样做了也无路可退，相反地，他睁大了眼睛，狠狠地盯着老虎，像一头发威的雄狮。奇迹出现了，老虎和他对视了一会，竟然自己又走回到笼子里。飞行员化险为夷。
解除人类的“个人感受”和“利己心”，是一切真正教养的最终目的。利己之心虽是所有生物基于自我生存的欲望而产生的，但却与生命的目的相反。
人生的过程本质上是因拥有感受而开始的，但在我们结束人生之前，精神方面必须有所成就，亦即希望能以更优惠的条件，在永恒的未来世界中，将此过程延续下去。
因此，人类与生俱来的性格中，一开始就潜藏着一种矛盾纠葛。那是实际存在之物(本能和感受)，即想要彻底维持天性的自然资质，和存在于内心深处对至善的向往两者之间的纠葛。
人类如果不坚持得自于自然的资质，有时便会觉得和脚下的大地产生某种隔离。虽然如此，但是当我们坚持自身自然的资质时，我们更卓越的自我就会不断地苛责自己：“你没有尽到义务，你这样做什么事都无法成功。”
人要有自觉的能力，任何人都会把自己当成竞争的对手，而在这场竞赛中，我们务必要获得胜利。　(希尔提)
现在让我们回到飞行员和老虎的故事中。事实上，在与老虎对视的一刻，飞行员并不是与老虎较量，而是在战胜自我，这就如在竞赛场上的较量――参加体能竞赛也好，智力竞赛也罢，你会做好一切心理准备。当你步入赛场的那一刻，你首先要做到的是――与自我竞赛。
适者生存的现代社会不断地向人们阐述一个简单的道理：要想得到最好的，就必须努力争得第一，为此，人们付出了昂贵的代价。竞争有着极为重要的意义，一项人类行为研究的结果显示：在比赛、运动或任何事情当中取得成功，对于人的自尊心和幸福感有着深远的积极影响。
胜利不仅影响个人目前的生活，也会改变一个人的未来。胜利创造了自信并成就了更高尚的情操。就其本身而言，是一件礼物，带来认知与赞许的回报。幼年时期的竞争是成人社会竞争的雏形。另外，由于竞争的刺激，更可以激发一个人做出极限以外的事情。换言之，胜利就是表现出你最好的一面，寻找更好的机会可以让你表现技巧，发挥潜能。人们有胜利的需要，也有测验自己能力的需要。然而，竞争并非要你从他人身上取巧或刻意和他人比较。事实上，由于竞争，可以使人们从努力中获得更丰富的体验，如果你更肯定及支持自己，你就会有一个更强烈的自我形象，你对胜利的观念将更明晰，并能在自我意识中增加关心他人的意念。你的自我肯定使自信心加强，因而能参与更多的竞争而不被摧毁。
当我们在竞争中受到惊吓，感到不知所措或者劳累不堪时，很容易忘掉自身的价值和个人的成就而去嫉妒他人。我们否认了自己的优点和长处，而高估了别人。我们过于苛刻地判断自己，消极地把自己与别人相比。
如果我们善于自我肯定，就会对自己有一个全新的看法。那么“在竞争中取胜”的涵义就会被注入更多的内容：倾尽全部力量，敢于面对挑战，满腔热情地爱别人，并使自身的潜能得到淋漓尽致的发挥。竞争是好现象，它鞭策你、激励你，当你和自己竞争时，亦能从中不断地超越自我。
成功者对于竞争持一种厚道的态度。因为他知道自己有出头拔尖的机会，而别人也有机会成为成功者。他也知道，成功的顶端是无限辽阔的，他在竞争中获胜，他也把胜利的天空让给别人，由于他只和自己竞争，因此没有仇敌，一起和他在胜利的高空中遨游的人都是他的朋友。成功者主要同自己较量，所以在自己取得成功的过程中向对手报以微笑，既不敌视对手，也不贬损对手。
当你想与别人竞争时，把别人的意象拿掉，先学习超越自己，克服自己的消极心态，培养不畏挑战的意志，只有这样，才会成为真正的顶尖人物。
                  第91件事 在报刊上发表一篇文章
第91件事 在报刊上发表一篇文章
现在，就把你的经历、你的思想、你的感叹用文字记录下来吧!然后，把它投给你最喜欢的报刊!你没有理由不相信你的文字会变为铅字，因为你没有理由相信“不可能”。
你不必像文人们那样笔耕不辍。投一次稿，只是为了向自己证明：我行，只要我行动，凡事皆有可能。
五大洲的400多位作家，对“你为什么写作”这个问题的回答可以说是五花八门的。
中国大陆作家巴金的回答是：“我以文学改造我的生命、我的环境、我的精神世界。”
台湾作家陈映真的回答是：“为了让被侮辱的人重获自由尊严。”
诺贝尔文学奖获得者、哥伦比亚作家马尔克斯回答说：“我写作是要我的朋友爱我更久。”
英国作家格林回答说：“我长了个疮，熟了，我把它挤掉。写作就是这么回事。”
我们怀着虔诚的心情阅读文豪巨匠留下的宝贵精神财富；我们崇拜他们、仰视他们。“我也想在报刊上发表一篇文章。”你产生过这样的想法吗?我相信你有过，因为我也有过。接下来，你一定会笑自己：“这怎么可能呢?”于是，你连拿起笔的勇气都没有了。
真正伟大的可能，排除并且取代了悲哀的不可能。因此，假如你不愿意被“不可能”这三个字所征服，那么将它们从字典里剔除吧。“不可能”这个词是最悲哀的词。很不幸地，这个词却深深印入许多人的意识中，不断提醒他们：他们办不到；他们无法成功；他们没有希望。因此， 他们被那些夸大的、令人感伤的、所谓的“不可能”打败了。
面对这些大障碍，这些庞大的、幻想出来的“不可能”，我们应该怎么办? 你最近说到“不可能”这个字眼是在什么时候?你是否打算无精打采地屈服在“我的情况是不可能的”这个念头下?你打算让它打败你吗?这是一个十分重要的决定，决定你应该如何对付这些所谓的“不可能”，它已经污辱你、打败你很久了。
对你目前的“不可能”采取一个新的看法吧，以积极思考的方法去处理它。
很久以前就想做一些事情，可就是思谋许久，迟迟下不了决心去做。
别再犹豫了，如果想做的事情是符合法律和道德规范的，既不会伤害别人，自己又没有什么损失，何必顾虑那么多呢?
如果你希望做成一件事，你会怎样着手进行呢?首先，问你自己：“我是否应该要做这件事呢?”考虑之后，如果这件事是正当的，就切勿再存怀疑。大胆地去做吧!
爱默生曾说：“去，把你所想的化为实际行动!”
有些人之所以不能成就大事，是因为他们没有把行动的力量发挥出来。根据生命的定律，命运的门关闭了，信仰会为你开另一道门。我们应该积极寻找一道敞开的门，而在幸运之门前向你招手的，就是“行动”。只有不停地从事有意义的行动，我们才能从挫折、不幸的境遇中解放出来。
在我们的人生里，很多人知道哪些事该做，然而真正身体力行去做的人却不多；乐观而没有积极的行动来配合，就只是一种自我陶醉。
鼓起勇气去做你一直想做的事，一次有勇气的行为，可以消除所有的恐惧。不要强求自己非做好不可，记住：去做，比做好更重要!
成功的画家盯着画布说：“里面有一幅美丽的风景，等着我把它画出来。”作家盯着稿纸说：“这儿有一本旷世名著，等着我把它写出来。”企业家说：“我有很好的创业理念和理想，我一定能实现。”
你呢?我们往往只看见理想或梦想，却从不采取行动。为什么不采取行动呢?
请时刻牢记这个惊人的说法：“你们若有像一粒芥菜种般大小的信心……”你可曾看过芥菜种子?当你把它放在你的手掌里，一阵微风就能把它吹得无影无踪。它是很小的，因此，即使你只拥有像芥菜种子那般微小的信念，只要这股信念是真的，那么，你就没有一件不能做到的事情――没有任何事情是“不可能的”。
                  第92件事 换个角度看世界
第92件事 换个角度看世界
换个角度看问题，心境大不相同。
一些事情虽有不愉快或糟糕的一面，但也有好的一面。最根本的症结，在于我们每个人心中都有一位严厉的法官，他无时无刻不在批判自己、批判别人，对生活也毫不留情地批判。于是在我们的眼中，别人的缺点似乎无所遁形，而自己的内心也因一些“看不开”的事而陷入悲观失望。
有两句话说得好极了：“当你眼中只看见海，而看不到其他的，就会认为没有陆地的存在，就无法成为优秀的探险家。”“真正的发现之旅，并不在于寻求新的景观，而在于拥有新的眼光。”
只要调整自己看问题的角度，你的世界将会变得不一样。你用什么眼光看世界，世界就会以什么方式回报你的观看。
有一个小男孩在心情不好时喜欢靠着墙倒立。
他说：“正着看这些人、这些事，我会心烦，所以我倒着看世界，觉得所有人、所有事都变得好笑了，我就会好过一点。”
烦恼时, 你无法兼顾其他事物吗？当人陷入绝境中，视野自然会变得狭小，只拘泥于自己烦心的事情，对其他事毫不关注。一个人心情烦闷、忧愁时，更要暂时避开眼前的一切，不要钻牛角尖，应将注意力转移到别的事情上，进行角色互换，或许会有意想不到的收获。
一个人做了一个梦，梦中他来到一间二层楼的屋子。进到第一层楼时，发现一张长长的大桌子，桌旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴，可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到魔法师诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌上的美食，夹不到口中，所以个个愁苦满面。
但是他听到楼上却充满了欢愉的笑声，他好奇地上楼一看，同样也有一群人，手肘也是不能曲，但是大家却吃得兴高采烈。原来大家虽不能靠自己的力量吃到东西，但是坐在对面的人在彼此协助，互相帮助夹菜喂食，结果大家吃得很尽兴。
没有一个人可以不依靠别人而独立生活，这本是一个需要互相扶持的社会，先主动伸出友谊的手，你会发现原来四周有这么多朋友。在生命的道路上我们更需要和他人互相扶持，共同成长。
有一个人经过热闹的火车站前，看到一个双腿残障的人摆设卖铅笔的小摊，他漫不经心地丢下了100 元，当做施舍。但是走了不远，这人又回来了。他抱歉地对这位残障者说：“不好意思，你是一个生意人，我竟然把你当成一个乞丐。”
过了一段时间，他再次经过火车站，一个店家的老板在门口微笑着喊住他。
“我一直期待你的出现，”原来老板便是那个残障的人。他说，“你是第一个把我当成生意人看的，我现在是一个真正的生意人了。”
你怎么看一个人，那个人就可能会因你而有所改变，你看他是宝贵的，他就是宝贵的。一份尊重和爱心，常会产生意想不到的善果，所以，不妨用心地看待这个世界，用心地去尊重每一个人，你将会发现，自己及周围的人都有着无穷的潜力。
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝请求再有一条腿吗？”
这句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求他帮助我，教我没有一条腿后，也知道如何过日子。”
学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实。别太在意人生的得与失，而是要让自己的生命充满亮丽的光彩，不再为过去掉泪，努力活出全新的自己。
在一个偏远、封闭的小镇上，只能收听到两个电台，第一个电台专门广播名人消息、热线节目，或是热门歌曲排行榜，它的收听率相当高；而第二个电台则是气象专业电台，它的听众只有一小群人。
一天晚上，气象电台发出紧急警告：一次威力惊人的“龙卷风”将在午夜侵袭本镇，电台呼吁镇民立即疏散他处。这一小群听众立刻组织起来，有的找镇长，有的到街上敲锣打鼓， 有的打电话给第一个电台， 请求播出龙卷风的消息……
想不到镇长说：“本镇从未有过龙卷风，龙卷风的消息肯定是气象电台误报或捏造，为的是提高收听率。”他还将敲锣打鼓的人视为疯子。而第一个电台则以现场正在访问名人为由，不肯插播这条关乎生死存亡的消息。
结果小镇被夷为平地，很少人知道这块土地曾经是一个小镇。
每一个日子都可能是最后的日子，我们要以敏锐的心过好每一天，更要用心地看看这个世界。请用心看看自己，不要把每一件事都视为是理所当然，因为所有的事情都会改变，关键是你如何去衡量他。
有位老师进了教室，在白板上点了一个黑点。
他问班上的学生说：“这是什么？”
大家都异口同声地说：“一个黑点。”
老师故作惊讶地说：“只有一个黑点吗？这么大的白板大家都没有看见？”
试想：你看到的是什么？
每个人身上都有一些缺点，但是你看到的是哪些呢？是否只看到别人身上的“黑点”，却忽略了他拥有了一大片的白板(优点)？其实每个人的优点都比缺点多得多。换一个角度去看吧！你会有更多新的发现。
                  第93件事 学会做几样拿手菜
第93件事 学会做几样拿手菜
你会做菜吗?你有拿手菜吗?
如果没有，赶快学!!!
原因有三：一是为人。有朋自远方来，亲自下厨做几道拿手好菜，小酌几杯，不亦乐乎!假日拜望父母，做几盘好菜，煲一锅浓汤，片片孝心，浓浓亲情，会随着菜香飘至家人的心头。二是为己。说不定哪一天，形单影只，独自在家，煮方便面吗?惨!做几碟小菜，慢慢享用，再泡一壶清茶，对月品茗，美哉!三是为乐。体验过厨房之乐吗?一片片、一段段、一块块的菜料从刀下切出来，阵阵菜香从锅内飘出来，一盘盘色香味俱全的佳肴从自己手中端到餐桌上，是一种成功的快乐，会有一种无法言表的满足。怎么样，动心了吗?为你的爱人，为你的朋友，为你的长辈、为你自己做几道拿手菜，温馨感觉会永远萦绕在心头，成为永远的回忆。
其实这种吃法就是妈妈做的，我看会的。
美食背景：还是冬天，很冷。家里只有一点白面、一点西红柿、一点土豆、一点点肉。
妈妈看了看面黄肌瘦的我们(指我和弟弟)，说：
“今天就做一个西红柿面片汤吧!”
做法如下：
1.和面，就用凉水，不是烫面。水多了放面，面多了放水，直到平衡出现。
2.西红柿洗净切片。
3.土豆洗净切片。
4.肉洗净切片，放水淀粉拌匀，这样嫩。
5.水烧开后，放西红柿，放土豆，煮。
6.此时，用刀把面切成一条一条的，再切成一小块一小块的。
7.妈妈的手，把面扯成面片，放入锅中，锅中正沸腾着。
8.反复，直到面用光。
9.煮一会儿，下肉片，开锅就关火。
10.放少许盐，盐吃多了掉头发，且易得高血压。　(张　鑫)
                  第94件事 寻找适合的健身方式
第94件事 寻找适合的健身方式
要试着掌握下列运动及休闲方式中的至少三项技巧――你应知道哪种娱乐及健身方式最适合你。
A.驾驶摩托车或汽车　　 B.射击
C.飞镖　　D.滑冰　　　E.游泳
F.保龄球　G.高尔夫球　H.网球
I.乒乓球 　J.足球　　　K.排球
L.篮球　　M.棋类　　 N.钓鱼
O.健身操(舞) P.太极拳(剑)
黄昏的阴影轻悄地飘散在罗浮江上。林木和江水被柔和夕照渲染得犹如酒酣颜酡。
林木在明镜似的江水前顾影自怜。偶然有飞虫被鳟鱼狙噬，水面上漾起一连串的圈圈，好像造物给它做阵亡纪念似的，水里的倒影才会受到波动。霎时间万籁俱寂，如入禅定。一切苦难化为乌有，天人之间几乎没有间隔。
在上游垂钓的青年，全神贯注于引鳟鱼上钩，竟没有注意到这片刻的宁静。这种绝圣弃智的行径在这里是没有的。因为江边上的渔翁已经来日无多，他不肯等闲虚度了良辰美景。
他静寂地坐在那里，像他背靠着的树桩一样，抬起了头如在默祷，烟斗里喷出的烟雾袅袅上升。他没有把钓竿放在心上。生活的重担压得他脸上的皮肉龟裂起皱，犹如生牛皮。但他的眼神里却有一种温和、荧荧的光芒。目前他心里怡然自得，与世无争。
钓丝上的浮子跳了一下，他竟视若无睹。直等鱼儿钻到水底，倏然溜走，牵动了钓竿，老渔翁这才伸手下去把钓丝拉回来。钓钩上鲜灵活跳的是一尾棕斑鳟鱼。正要把它生擒活捉，他那胼掌隆节的手踌躇了一下。老渔翁若有所思，少顷，呵呵一笑。“这早晚可不是杀生的时候，什么生灵都不应该死的。”
这老头儿不愿意再在鱼钩上下饵了。他没有时间了。太阳快下山了。
这时一个青年自下游涉水而来，攀登上岸。“足足4个钟头，连一条鱼都没有，”他说，“白费了半天功夫。”“本来是嘛，小老弟，”老渔翁小声说，“钓鱼要是只为得鱼，钓不着当然是白费功夫。听我的话。沉住气慢慢儿钓，要有闲功夫向四周围瞧瞧。看野鹿在江边上喝水，松鼠在忙活，野鸭匆匆忙忙地起飞，你别不在意地看一眼就算了。闻闻野花的香味……眺望太阳下山。你周围都是造物的手工，小老弟。不管他做的活是什么，总是值得一看的。”
老渔翁收了一串子母钩儿，上边有四尾鲜活的鳟鱼。
“瞧。小老弟，”他说，“要是你要的是鱼，你拿去吧。我到这儿来，可不是为了这几尾鱼。”
小伙子脸上露出诧异的神情。他耸耸肩，向那几尾鱼笑了一下，就走了。
可是他忽然停了一下，摘了一朵野花。　(佚　名)
这故事里的老头，分明是“渔翁之意不在鱼”。当你投入到一种你喜爱的休闲运动中时，你也许会发现：真正的乐趣并不全在于那项运动本身。休息日到郊外去垂钓，使自己沐浴在和风暖日之中，亲身体验一下“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”的垂钓意境，一定会让你留连忘返；而在垂钓时静观水面鱼漂的沉浮动静,更是别有一番情趣。
轻松、舒适的休闲运动，带给我们一份愉悦的心情，一副强健的体格。抽出点时间，选择自己喜欢的“运动与休闲方式”――当然，其方式是多种多样的，你要选择一种适合自己的方式，让健康与活力充满你的生活，这是提高生活质量的源泉。健康的感觉并不仅仅指匀称的体型和健康的身体，它还意味着充沛的精力和健全的体魄。健康状态是指具有基本的力量、柔韧性和耐力。有氧运动、慢跑、游泳、散步、打网球等运动都能帮助你提高耐力。让你的肌肉运动起来！使你的形体靓丽起来！再把你的精神放松下来！
紧张的工作使我们的躯体“软化”，使我们的生命萎缩，嬴弱的身体已不能承载大负荷的工作量。风轻云淡的日子里，利用一点闲暇时间，走出沉闷的办公室，吸一口清新的空气，打球、健身、健美，享受阳光下流汗的那种惬意和淋漓，舒展一下日渐慵懒的躯体，活动一下你的筋骨，为你的身体来一次健康充电，焕发它本应有的活力、激情和风采，还回我们年轻的本色。保持基本的健康状态是健康快乐的基础，喜欢运动的人很少情绪低落，适当的锻炼可以帮助那些整日沮丧的人。
人生苦短，为什么不善待自己，使自己沐浴在闲散、休闲的轻松之中？为什么不潇洒地活跃于运动场上，让汗水和欢颜辉映你生命的笑容？
                  第95件事 保持宜人的微笑
第95件事 保持宜人的微笑
每天你都可以使自己成为一个崭新的人：带着微笑起床、带着微笑出门；独处时保持微笑、与人相遇时向对方微笑；工作时微笑、休闲时也微笑――这些都是好习惯。
微笑，是一种你可以付出的快乐。
从前人们碰到一起， 打招呼时说的是：“吃了吗?”
后来，路遇，改成了：“你好!”
今天相逢，在相当一部分人口中，又变成：“活得快乐点儿!”
由物质到精神，关怀的内容发生了本质的变化。
然而，快乐的理由呢?
甭管他们男人，我问过许多女同胞。相同的回答差不多都是：“享受生活呀。”不同的是她们有各自的源泉――
一个老太太，已垂垂老到走路不能自如的境地，还坚持在景山公园的台阶上，一级一级地往上蹭。她的脸上阳光灿烂：“这是我每天最快乐的事呀。”
一个女友，整天在办公室忙碌，无非打印个文件，收收发发，很琐碎，往身后一看什么都留不下。可一到休息日，她就闲得忧郁，叨唠说：“工作能使我快乐。”
一个操劳了一辈子的母亲，不穿金，不戴银，不吃补品，不当王母娘娘，每日依然辛劳不辍，笑呵呵回答儿女们的是：“全家平平安安的，比什么都让我快乐。”
一个下岗女工：“谁能给我一份工作，我可快乐死了。”
一个小保姆：“主人家信任我，不见外，我就觉得快乐。”
一个小女生：“哎呀呀，星期天早上能让我睡够了，最快乐!”
至于我自己呢?每当坐在电脑前写作，心里就流淌出一条喜悦的大河，别人以为我整天点灯熬油的那么苦，玩什么命呢?殊不知，写作是灵魂的寄居所，是生命的停泊地，这是我生活全天候中最快乐的时光。
生活是世界上最难的一道题，复杂得永远解不清；可是生活又简单得像一颗透明的水滴，一首诗，一支歌，一朵小花，一片绿叶，一只小动物……就能让我们快乐得如同仙女一样飘起来，一直飘向天国。
人心则是最遥不可测的欲海，有了电视机，还想要电冰箱、洗衣机、手机、空调、汽车、房子、别墅……然而人心也是最容易满足的乖孩子，一句宽心的话，一张温暖的笑靥，一个会心的眼神，一声真诚的问候，一个善良的祝福……就是一根根棒棒糖一颗颗开心果，也能一直香甜到我们心里，使我们回到快乐的童年，小鸟一样“叽叽喳喳”地唱不够。
史蒂文生说：“快乐并不总是幸运的结果，它常常是一种德行，一种英勇的德行。”
快乐起来的理由有万万千千，关键是――要时时刻刻给自己加油、鼓劲!　
(韩小蕙)
曾经有过这样一个调查：世界上谁最快乐?在上万个答案中，有四个答案十分精彩，它们分别是：吹着口哨欣赏自己刚刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地里堆城堡的孩子；劳累了几个小时终于救治了一位病人的外科大夫。
这些快乐其实都在我们的生活周围，除了这些，应该还有许许多多的答案，口渴时的一杯水，酷热时的一阵风……只要你心中快乐，你就应发自内心地微笑。
心情是会写在脸上、身上的。心情愉快时，和人擦身而过，对方从你的脸上、走路姿态上都能感受到你的快乐。仿若春风拂过一样，他也会感染到一丝丝喜悦。
在上班途中，我们不再注视生活单调的行人、持月票的通勤者和那些被钉牢在方向盘后的人的面容。试试看，把焦点放在那些蹦蹦跳跳带着午餐盒、挽着父母的手的小孩身上，他们将把欢乐撒播给你。
在你感到特别好的一天，向其他人微笑，看看他们是否也注意到你的微笑，并有所回应。通常一个微笑就会带来另一个微笑，微笑是个注意和肯定其他个体的积极方法。
你可以用微笑增加脸上的神采，并且让积极的活力改变周围的气氛。注视人们的脸庞吧!一旦你集中焦点于一个人，就会注意他外表之下的内心世界，并且深入其人深处。去发现他人的人格特点，并注意他们有趣的五官。法国服装设计师香奈尔曾直言不讳地说：“上天在你20岁时给了你这张脸，在你50岁时，你就得为自己的脸负责。”
也许现代人真的太缺乏快乐了，连汽车保险杠上的贴纸都要这么写着：“要是你看到别人一丝笑容都没有，请你对他报以微笑。”
当你把微笑送给别人时，你会体验一种真正的愉悦；别人受到你的鼓励，心情也会随之舒展。去发现快乐吧!为了世界多一份美丽，为了表达快乐的心情，我们倾心微笑吧!
微笑比紧锁双眉好看；
令人心情愉悦；
令自己的日子过得更有滋有味；
有助于结交新朋友；
表示友善；
留给别人良好的印象；
送给别人微笑，别人也自然报你以微笑；
令你看起来更有自信和魅力；
令别人减少忧虑；
一个微笑可能随时帮你展开一段终生的情谊。
                  第96件事 创一次业无论成功与否
第96件事 创一次业无论成功与否
如果你想做个创业者，是需要一定资金投入的，不管投入多少，都是自己的，因此一定要认真对待。要有把自己投入的1000元当做100万元来对待的敬业精神，并且像对待自己的亲生儿子一样。这样，你才能倾注心力照顾好自己的儿子，而不会白白地失去投入的资金，任其亏蚀。
有一位年轻的母亲，把仅两岁的儿子哄睡着了，就去附近的菜市场买菜。当她急匆匆赶回家的时候，在楼下向家的窗户望了一眼，不禁惊得大叫起来，她的儿子正伏在四楼的窗台上，小小的身体快掉下来了。
她拼命地向前跑，刚好在儿子掉下来的一刹那，跑到了楼下，不顾一切地伸出双臂稳稳地把儿子接住了。
这件事立即轰动了当地，电视台记者赶来了，要把这人间的奇迹摄下来。这位母亲惊恐地摇摇头，死也不干。后来，记者说：“不是让你的儿子重新来过。只是找只娃娃从四楼扔下来，你再去接住。”这位母亲同意了。但是，一次，二次，三次，布娃娃都掉在了地上。
还是这位母亲吐露了真心话：因为孩子不是自己的，而且又是假的。
记住这个故事，它告诉你，在创业过程中，要像对待自己的孩子一样，珍惜你的每一分投入。
60多岁的沃尔逊先生从政府机构退休后，便迷上了电视台播放的“探索自然”节目。有一天，电视台播出了一个关于月球探秘的纪录片，荧屏上，主持人手拿月球地图，一边向观众讲解，一边翻动着一页页相关的图片。
沃尔逊先生心想，这样看月球的平面图实在太费劲，也不够直观。地球和月球一样都是圆的，既然能将地球制成地球仪，那么为何不能把月球制成月球仪呢?沃尔逊先生抓住这瞬间产生的灵感，决定把剩余的精力投在月球仪的开发上。
1969年3月，第一批精美的月球仪制作好后，沃尔逊先生亲自撰写了广告词，并在电视台播出。结果，正如他所预料的那样，世界各地的订单随即滚滚而来。之后，沃尔逊先生每年都可得到1400多万英镑的生意，并且先后开发了火星仪、金星仪、土星仪、木星仪等系列产品，使家庭工厂逐步成长为世界性的大企业。
一位60多岁的老人仍能有如此的开拓精神，并因此成就了一番大事业，那么，你何必要慨叹没有创业机会呢?
许多人几乎天天都在动脑筋找寻新的事业投资良机。要创业成功，除去天时、地利、人和等背景因素外，还要不断吸取以往成功人士的经验，特别要富有自己的创意。在创业初期，创业者应规划的细节包括：
重视并评估自己的财务能力。企业是由人才、产品和资金所组成的，自有资金不足，往往会导致创业者的利息负担过重，无法成就事业。因此，创业者要有“有多少实力做多少事”的观念，不要过度举债经营；企业应“做大”而非“大做”，“做大”是有利润后再逐渐扩大，“大做”则是勉力举债而为，只有空壳没有实际，遇到风险必然失败。
慎选行业。创业要选择自己熟悉又专精的事业，初期可以小本经营或找股东合作，按照创业计划逐步拓展。
要有长期的规划。企业的发展，“稳健”永远比“成长”重要，因此要有跑马拉松的耐力及准备，不可存有抢短线的投机做法。
先求生存。企业应先求生存再发展，扎好根基，勿好高骛远、贪图业绩、不顾风险，必须重视经营体制，步步为营，再求创造利润，进而扩大经营。
精兵出击。公司初期规模必须精简、有效率、重实质，不要一味追求表面的浮华，以免徒增费用。
要有意志力。有年度计划，有目标，有理想，就必须要有坚强的耐心与意志力来贯彻，越挫越勇，不达目标绝不中止。
策略联盟。创业要讲求战略，小企业更需要与同业联盟，也就是在自有产品之外，附带推销其他相关产品。用“策略联盟”的方式结合相关产业，不仅能提高产品的吸引力，满足顾客的需求，而且能增加自己的竞争力与收益。
有前瞻性规划。经营理念、经营方针、经营策略均需详加规划，结合智慧与力量，扎好企业根基。总而言之，创业前应先调适心理，做好自我评估，了解自己究竟适不适合创业，一旦走上创业之路，就应好好努力，掌握各项创业的原则，这样不管你在何时何地，都将是一个成功而快乐的创业者。
                  第97件事 想像生命的最后一刻
第97件事 想像生命的最后一刻
一位美国洛杉矶市的警察曾在一个深夜亲眼目睹了一名遭遇车祸的华裔女子的死亡过程。那女子仅有25岁，伤势极为严重。在神志清醒的时候，她的脸上却始终带着淡淡的微笑，在惊人的平静下似乎没有丝毫恐慌。她与警察攀谈，请警察给自己的妹妹打电话。最后她对警察道谢，并留下了一个让人刻骨铭心的笑容。是什么可以让一个25岁的女孩子面对死亡却如此从容?她没有惊恐、没有抱怨，甚至没有掉过一滴眼泪，而且在生命的最后一刻还惦记着不让家中的父母难过……
我们给未来不可预测的事情冠以“命运”两字，是因为我们在命运面前的确毫无选择。或早、或晚、或突然、或意料之中，每个人都将面临死亡。如果在生命的最后一刻还能拥有什么，那么，就拥有那个女孩子一样的笑容吧!这会使你多一分勇气，多一分坚强，多一分只要活着就不悲悲戚戚的从容。
死亡体验，是很痛苦的体验。
我时常感觉自己就像走在一条很长很长的、幽暗的、有着半圆屋顶的走廊里，我每走过一扇门，那扇门就在我背后“砰”地一声关上，永远不再打开。
在很远很远的走廊尽头，有一点光，也就是这一点光，在吸引着我，往前面走。
我知道，我已走进了那幢湖边的大房子了，虽然冬天还没有来。
我在里面了。
这每一扇门，代表着我所做过的，我所能做的，我所享受过的每一件美好的事情。我走过它，它就对我关上，一样一样的事情在我的背后结束，我就像古代的那个智者，听到自己背后的那个水缸破碎的声音，没有回头，我知道，回头也没有用，回头看到的也是残骸，和废墟。
我现在只有头也不回地往前走。
我想，每个人都会走过这条长廊。
人有没有灵魂是件可疑的事情，可人是由一种能量聚集而成的，现在，这种能量要散开，要恢复它原来的状态，就像这能量的聚集是在痛苦和爆发中形成的一样，这种能量的散开也是在痛苦和消磨中完成。
如今的我仅从表面上看，今天的我和昨天的我没有什么太大的区别，一样的苦不堪言，一样的狼狈不堪，而今天的我和前天的我一比就有明显的不同了，就显出差距来了，所谓的一日不堪一日啊!
试过用中国传统的意念控制的方法让自己平静，试过以后我知道，我没有那么多的元气可以调集，可以镇守自己的身体，让它变成一块礁石，我只是一块鹅卵石，是泥沙在高温与火的洗礼下形成，现在正在一点一点地恢复泥沙的本性。
我从没想过，一个人可以这样，像我现在这样，如果愿意，可以睡24个小时的，可以随时随地地睡着，也不知道今天已经睡了多少个小时。
始终是要睡去的，离死亡还有多远呢?我想是不远了。
现在，我努力地在一些生活细节上维持着正常的标准，甚至于用一种挑剔来维持着正常的标准。
因为我觉得这是我的一种抗争，这是我的一种方法，我没有办法全面地跟死神抗争，我只有在作息时间、吃饭等方面让自己感到自己还是一个正常的人。
其实，我是无时无刻不在饥饿的，但我努力地划分一日三餐；其实，我是可以一直睡着的，但我依然提醒自己什么是上午，什么是下午，什么是晚上；其实，我是可以一直躺在床上的，但我知道，如果我这样躺下了，便没了起来的那一天。
意志在跟死神的搏斗当中是有用的，笑容也一样，好在意志是可以去购买的，它的货币，是痛苦。
而笑容，是自产自销的。（陆幼青）
如果我们永远不死，我们反而会成为十分不幸的人。当然，死是很痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦时，我们就会感到轻松。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这个不祥的礼物?我们还有什么办法、什么希望和什么安慰可以用来对付那命运的严酷和人的不公正的行为?愚人是没有远见的，他不知道生命的价值，所以也就不怕丢失他的生命；智者可以看到更贵重的财富，所以宁愿要那种财富而不要生命。只有不求甚解和假聪明的人才只看到死，而看不到死以后的情景，因而把死看做是最大的痛苦。在明智的人看来，正是因为必然要死，所以才有理由忍受生活中的痛苦。
在人的习俗中，尽是些荒唐和矛盾的事情。我们的生命越失去它的价值，我们越对它感觉忧虑。人人都非常爱护自己的生命，这是事实。但是，人们不明白，像我们所意识的这种爱，大部分是人为的。从天性上说，人只是在有能力采取保存生命的办法的时候，他才对生命感到担忧，一旦没有办法，他也就心情宁静，也就不会在死的时候有许多无谓的烦恼了。　(卢　梭)
                  第98件事 岁末检视自己一年来的行为
第98件事 岁末检视自己一年来的行为
狐狸在跨越篱笆时滑了一下，幸而抓住一株蔷薇才不致摔倒，可是脚却被蔷薇的刺扎伤了，流了许多血。受伤的狐狸就埋怨蔷薇说：“你太不应该了，我是向你求救，你怎么反而伤害我呢?”蔷薇回答道：“狐狸啊!你错了，我的本性就带刺，你自己不小心，才被我刺到了啊!”
这个寓言的寓义就在于：遭遇挫折时不反躬自省，反而责怪或迁怒别人，是无济于事的。
当你把自己关在房间里，请你先问问自己：“过去10年来，自己有什么样的变化?”人是随着时间而成长的，不仅身体如此，心智也是如此。10年前也许你认为金钱万能，只要有了钱就算是拥有了世界。5年前你可能认为惟有事业成功这一生才算没有白过。现在呢? 或许你会觉得惟有心境愉快才是生命的最终意义。不管这10年来的改变如何，也不管改变是正面还是负面，你都得反省反省。因为至少你知道自己是什么样的人，也会了解为什么有这样的变化。而在即将逝去的这一年里，你更需好好将自己的行为检视一番，这将是你以全新的姿态步入下一年的助力。
大多数人就是因为缺乏自省能力，不晓得自己一直以来的转变，才会看不清楚自己的本质。而一个不晓得自身变化的人，就无法由过去的经验来思考自己的未来，当然只能过一天算一天了。
我们的一切作为都和环境息息相关，过去的变化以及未来的动向都是和环境互动的结果。如果不能以正确的看法来解读外在环境，当然也无从定位自身所处的立场。如果能随时反复诘问自己过去的转变，就可以找出以往看待事物的观点是对是错。若是正确，则可以继续以此眼光去面对这个世界，万一错了，也可以加以修正。这将帮助你用正确的观点去看待周围的事物。这样做可以使你自知自觉，从而让你能在经验中学习。自我反省是生命中的重要课题，而如果你想拥有更多的爱，就更应该学着去反省。许多人在与人决裂之后，总是花太多时间去想出了什么错，并且在对方身上钻牛角尖而完全忽略了自己的角色。
自我反省的重点不在责备，而在责任。如果你检视一段失败的恋爱，就应问自己：这个人的某些地方你是否真的不喜欢，但一时却容忍了下来?你是否在某一天终于决定不再容忍下去了?你是否早就对这段关系不抱幻想，却由对方提出分手?
这些都是你必须自问的问题。如果你懂得负起自己这方面的责任，你就等于向前迈了一大步，而且肯定不会再犯同样的过错――即使你只学到不再与同类的人交往。对自己的角色要有认知，任何一种关系，即使是最不经意的交往，都不是单方面的事。如果你细察自己的角色，你就会知道生命是由你创造的。你不是环境的牺牲品，你在创造环境。
                  第99件事 死后捐献有用的器官
第99件事 死后捐献有用的器官
这是一则感人的消息：2001年6月一个悲惨的凌晨，广州一位女士在下班回家途中被歹徒割断喉管。在被送到医院的手术台时，伤者已经处于弥留状态。由于喉部受伤不能说话，她只好挣扎着比划，让护士拿来纸、笔，歪歪斜斜地写下遗嘱：“老公，好好照顾女儿，我不行了，把我的器官献给别人。”而这位缝合了上千针，在垂危之际还想到将器官捐献给他人的伤者原来是一位普通的打工妹!
死后捐献器官开始成为许多人遗嘱中的一项内容。这是对传统观念的一次革命，是精神的飞跃。在某种程度上，这是一项影响他人一生的决定，当这一抉择到来时，是庄严而神圣的。
我永远也忘不了1965年那炎热的夏天，妈妈突然死于一种医学上无法解释的疾病，时年仅36岁。当天下午，一位警官拜访了我的父亲，征得爸爸同意，医院将要取出妈妈的主动脉膜及眼角膜，我几乎完全被眼前这一事实击昏了，医生要解剖妈妈，把妈妈身体的一部分移到别人身上!我这样想着，冲出屋子，眼泪夺眶而出。
那时我14岁，我还不能理解为什么有人可以把我深深爱戴的人割裂开来。但爸爸却对那位警官说：“好吧。”
“你怎么能让他们那样对待去世的妈妈，”我冲着爸爸哭喊着，“妈妈完整地来到这个世界，也应该让她完整地离开这个世界。”
“琳达，”爸爸温和地对我说，用手臂环绕着我，“你能献给人类的最好礼物就是你自己身体的一部分。你妈妈和我很早以前就决定了，如果我们死后能对别人的生活产生好的影响，那么我们的死也就有意义了。”
那天，爸爸给我上的这堂课成了我一生中最重要的一部分。
数年过去了，我结了婚，拥有了自己的小家庭。1980年，爸爸患了严重的肺气肿，就搬过来和我们一起生活，在以后的6年里，我们花费了大量的时间探讨生与死的问题。
爸爸高兴地告诉我他去世后，不管怎样都要将身体的一部分捐献出去，特别是要捐献眼睛。“视觉是我能给予别人的最好的礼物，”爸爸说，“如果能帮助一个双目失明的孩子恢复视力，使他也能像温迪那样画马，那对这个孩子来说是多么幸福和激动啊。”
温迪是我的女儿，一直都在画马，还曾多次获得绘画奖。
“想像一下，如果有盲童像温迪一样能够绘画，那么做父母的该多么自豪啊，”爸爸说，“如果我的眼睛能使盲人实现绘画的愿望，那么你会感到骄傲的。”
我把爸爸的话告诉了温迪，温迪的眼泪夺眶而出，她紧紧地拥抱着外公。她当时不过14岁――与我被告知要捐献母亲器官时的年龄相同，可是我们两人又是多么不相同啊!
爸爸去世后，我们按照他生前的愿望捐献了他的眼睛。三天后，温迪对我说：“妈妈，我为你替外公做的这件事感到骄傲。我死的时候也要像外公那样把眼睛捐献出去。”
不幸的是，在捐献说明书上签名不过两个星期，我美丽、聪明的温迪在路上骑马时，被一辆卡车撞成重伤。温迪去世后三个星期，我们接到一封来自俄勒冈州狮城眼库的信，信中写道：
“亲爱的里弗斯先生、里弗斯夫人：
“我们想让你们知道，眼角膜移植手术获得了成功，现在两个双目失明的盲人又重见天日了，他们视觉的恢复象征着对你们女儿的最好纪念――两个热爱生命的人分享了她的美丽。”　(佚　名)
“把我的心脏留给爸爸，这是我献给他最后的礼物。”这是近年来欧美最动人的流行语。
许多父亲患有心脏病的女儿，都将这句“名言”雕刻在挂在自己心口的项链挂件上，或写在终年随身携带的“器官自愿捐赠卡”上。而许多父亲一旦发现女儿身上有这句话，都会情不自禁地热泪盈眶。
仅以角膜为例，全球有盲人4600万，其中中国700万，如果有足够的角膜，3000万人可以走出黑暗。而角膜可说是取之不尽的，因为即使八九十岁老人捐的角膜，还可以供另一个人用上几十年。可惜这个“如果”目前还成不了事实，角膜严重缺乏。
人体器官的移植成功和不断推广，赋予“救人”的概念以新的内涵。通常意义的救人，是指以物质钱财、侠肝义胆或生命鲜血救人于水火，拯人于危难，解人于倒悬。如今，医学的发展，使人人可行功德无量之善举，有了以自己躯体救助他人的机会。而这一机会，无论对伟人名流还是平民百姓，都是完全平等的，没有高下贵贱之分、贫富贤愚之别，区别仅在于肯不肯利用。