农村150平方米房子图:人有善心萬事足 退一步的智慧

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/06 01:19:33

人有善心萬事足
作者:貫明

俗話說:「人心不足蛇吞象」,一個人如果沒有知足之心,即使擁有巨大的財產,他也不會感到滿足,而不知足的人則不可能成為一個真正快樂的人。人世間的物質資源有限,人擁有財富的慾望卻是無限的。因此,一個人要想生活得幸福與快樂,就必須適當的控制自己的慾望,同時還必須心懷善念。
許多世人都羨慕大富豪,並且也渴望自己成為一個大富豪。然而,他們卻不知道沒有善心的大富豪並不會因為有錢而擁有快樂和幸福。我有一位在新加坡的一家醫院做護士的朋友告訴我:在她值班的病房裡,每年都有一位印尼的首富前來就醫。這位首富擁有難以數計的巨額財產,但是他來求醫並不是因為他的身體有病,而是為了躲避他的妻妾們和子孫們向他索要財產的糾紛。據他自己講述,儘管他共有六個妻妾,除信仰基督教的第二個妻子對他有真正的夫妻之情外,其他的妻妾都只對他的財產和金錢感興趣。他渴望與第二個妻子在一起,他的第一個妻子卻不允許他這樣做;他共有子孫八十餘人,在他住醫院期間他的子孫們雖然都排著隊來看望他,但是他失望的感覺到這些人都是為瓜分他的財產而來,並沒有哪個子孫真正關心他的身體健康。他不斷的狂吃安眠藥麻醉自己,生活得十分空虛,一點也沒有幸福的感覺。
物質享受可以讓人陶醉於一時,心存善念卻足以使人幸福一世。生命的價值其實不在於索取而在於奉獻,這個道理並不是人人都懂。人生在世,名利錢財、金銀珠寶等都是身外之物,即使時時刻刻永不停息、永無止境的去追求和索取它,也不會有滿足的時候。善念則是內心深處一種溫柔的昇華與富足,它像一縷清純的陽光,既可以照亮自己,也可以輕輕的照耀周圍的人。善心是一絲真情、一種關愛,它也是人類最美好的情感,擁有善心就擁有了美好的生活。善心如水,它可以滋潤所有乾渴的心田。如果胸懷善心,就不用人人如近敵 ,人生的收穫也不再是過眼煙雲。胸懷善心的人不可能不知足,也不會為紅塵凡世中的各種攪擾、牽累、煩惱所左右,真正的快樂和幸福與他們同在 。
中國古代思想家老子在《道德經》中說:「知足之足,恆足矣。」意思是說具備知足之心,就永遠不會有任何不足。一個胸懷善心的人,即使他沒有金錢、房屋、汽車和存款等物質財富,只要他善念在心,就會有一份坦然和寧靜,知足之心也油然而生,他就不會有任何不滿足。

退一步的智慧
作者:無思

「身後有餘忘縮手,眼前無路思回頭」,這是《紅樓夢》第二回中,賈雨村在維揚(今揚州)的智通寺門上看到的一副對聯。細想想,這實在是一幅洞察世情深刻的佳對,可現在還有多少人能理解、接受呢?有餘之時不思退步,無路之時再回頭又如何能夠呢?
古人講「退一步海闊天空」,這可不是安慰失意者的虛辭, 也不是隱士們的自我釋懷,而是實實在在的生存智慧。張良功成不居,退隱留地,安享晚年,名垂青史;范蠡急流勇退,悠遊天下,全身保命,流芳千古。像這樣的退一步,並沒有失去什麼,反而豐富了自己的生命軌跡,增加了生命智慧。

大清康熙年間,張英為相。一日,家人因宅基地與鄰居糾紛,隨後寫了一封家書,意思是讓張英打個招呼「擺平」。張英看完家書後,提筆回復了一首詩:「千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。」家人領會其意,就讓出三尺之地。鄰居深受感動,也讓出三尺之地。於是在當地留下了「六尺巷」的美名。這個「六尺巷」就在今天的桐城。張英謙讓的德行,流傳至今。鄰里爭地算是很常見的事,解決的辦法也很多,可唯有這「讓他三尺又何妨」的高風亮節為人稱頌,德澤後人。我們每個人真該深思啊。
退一步的內涵十分豐富。在矛盾面前退一步,避免了激化矛盾、擴大事態,能使自己冷靜下來、洞察事情的原委,首先從自己這兒開始化解;在利益面前退一步,跳出了爭奪的漩渦,能培養自己仁義的德行,最後也未必損失什麼;在感情上退一步,避免情海欲波的陷溺糾纏,能使自己清心寡慾、靜觀世態炎涼。說到底,情是最容易變化的東西、是靠不住的……在喧囂的紅塵之中,在濁浪滔滔的當下,如果我們時時知道退一步,退出來,那真的會是另一種景象、另一番天地。爭來斗去,一味地執著,不知放手,最後能落個什麼結果呢?名利帶不去,唯有業隨身。
其實,退與進是相輔相成圓容互補的,正如陰與陽、剛與柔、動與靜、上與下、成與敗。孤陰不生、獨陽不長、亢龍有悔,只知進不知退,一味逞強,必將有敗落毀亡之時。歷史上多少顯赫一時風光無二的權貴,只知進不知退,又有幾個不是身罹慘禍、殃及子孫?翻開二十四史,那真是比比皆是啊。如果事事留有餘地,常常做退一步之想,謙讓寬容,和光同塵,就總能游刃有餘、從容自在,何至於此呢?
退一步,看看自己的心到底在為何激動翻騰;退一步,審視自己的生命軌跡是向上還是向下;退一步,認真思索一下自己到底為何而活;退一步,看看這滾滾紅塵芸芸眾生正面臨著何等境遇?
「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,「旁觀者清,當局者迷」。而退一步,就是要自己走出山中、站在局外,那才能看清這廬山真面目,做一個理智清醒的旁觀者,一個不辜負自己生命存在意義的明白人