人力资源管理专业现状:评《人民日报》“身份决定命运，还是奋斗决定命运？”

评《人民日报》“身份决定命运，还是奋斗决定命运？”

从历史长河来看，个人命运是受阶级命运影响的，新兴地主阶级革命胜利后，就注定了整个奴隶主贵族阶级衰亡的命运；新兴资产阶级革命胜利以后，就注定了整个封建主阶级衰亡的命运，通过无产阶级革命和无产阶级专政实现共产主义以后，就注定整个剥削阶级衰亡的命运。

特别是无产阶级大多数的命运是和无产阶级的命运联系在一起的。对于个人命运，剥削阶级出身的“身份”多数可以世袭财产而带来“好命运”，个别的可以甩掉这个“身份”的影响而参加革命，和革命阶级共命运；无产阶级出身的“身份”多数只能世袭贫困，极个别的可能通过所谓“个人奋斗”，而跻身上流社会，无产阶级的多数也可以通过阶级的奋斗，夺取政权而整体改变阶级被压迫被剥削的命运。

而《人民日报》完全不谈阶级的奋斗和阶级的命运，只从个人身份和个人奋斗着眼，因此，什么问题也说明不了，无非是散布一些荒谬观点而已。

1，进步社会的运动只能是先进阶级的革命运动

“进步社会的运动，是一个“从身份到契约”的运动。”

进步社会的运动只能是先进阶级的革命运动，包括新兴地主阶级革命运动，资产阶级革命运动和无产阶级革命运动。所谓“从身份到契约”不过是资本主义取代封建主义的一个历史片段。

2，对恩格斯的可笑的歪曲

“（从身份到契约），从过去留传下来的状态进到自由契约所规定的状态，他自以为他的这种说法是一个伟大的发现，其实，这一点，就它的正确而言，在《共产党宣言》中早已说过了。”

恩格斯在这里明明是讥笑（从身份到契约）的说法是一种“自以为”的“伟大的发现”，“就它的正确而言”是说，资产阶级革命曾经是先进的，而“在《共产党宣言》中早已说过了”。这样一句明明白白的话，竟被人民日报引用来说明“从身份到契约”的说法的“正确”！

3，对《共产党宣言》的可笑的歪曲

“《共产党宣言》说的“自由人的联合体”，现代人常说的法治社会等，精神是相通的。用契约取代身份，就是用法治取代人治，用自由流动取代身份约束，用后天奋斗取代对先赋资格的崇拜，其实质是人的解放。”

“自由人的联合体”明明是对消灭了阶级也消灭了国家的共产主义的展望，人民日报竟然说“自由人的联合体”和“法治国家”是相通的！与资本自由竞争的“契约社会”是相通的，竟然把共产主义的“自由人的联合体”解释为“自由流动取代身份约束”！在资本主义社会里，工人的“自由流动”改变了工人被剥削被压迫的一丝一毫吗？个人的“后天奋斗”能改变工人阶级整体的被剥削被压迫的地位吗？能“实质”上得到“人的解放”吗？

4，两种截然相反的“身份色彩”

“改革开放以前，我国身份社会色彩浓厚。”

人民日报竟然把毛泽东时代无产阶级整体翻身解放的社会和封建的“身份社会”混为一谈！刚刚建立无产阶级专政的人民共和国，不能不镇压被推翻了的阶级的反抗，对于有地富反坏右“身份”的人不能不实行专政。这种“身份色彩”与封建的“身份色彩”恰好是相反的：毛泽东时代的“身份色彩”是工农光彩而原来的富人变得灰溜溜了，所谓“改革开放”以后和旧社会的“身份色彩”却是富人光彩，穷人灰暗！

5，所谓“改革开放”不是“打破了种种身份藩篱”

“30多年的改革开放，打破了种种身份藩篱，调动起了亿万劳动者的积极性，使社会充满了生机和活力。”

所谓“改革开放”不是“打破了种种身份藩篱”，而是用富人光彩的“身份色彩”取代了工农光彩的“身份色彩”！在毛泽东时代，少数人受“身份”影响，而多数人扬眉吐气，不仅不受工农身份的影响，反而为工农的身份而自豪。现在则少数人世袭着富人的身份而占有最多的财富资源，多数人受工农弱势身份的歧视而重新世袭着贫困！这怎么能“调动起了亿万劳动者的积极性，使社会充满了生机和活力”呢？

6，私有制取代公有制不是什么“弥合”

“各种所有制之间的鸿沟日益弥合，人员单位所有制已成为历史，双向选择成为常态。”

毛泽东时代公有制是真正的主体，人与人之间没有多少财富占有的差别。所谓“改革开放”以后才搞出“各种所有制之间的鸿沟”来，怎么能说“改革开放”“各种所有制之间的鸿沟日益弥合”呢？无非是私有制越来越彻底取代公有制而已！

毛泽东时代各单位的人员都是可以被调动的，哪有什么“人员单位所有制”？现在的所谓“双向选择”无非是工人无论怎样选择都逃脱不出资本的剥削！无非是由于劳动力总是供大于求因此资本能够更自由选择和更残酷剥削工人！

7，从经济到政治都是社会的倒退

“契约关系越来越普及，民主自由平等的意识越来越强，束缚人的身份藩篱在改革开放中受到冲击和荡涤，这是我国社会进步的重要标志。”

所谓“契约关系”不过是雇佣劳动的“合同关系”，对于封建人身依附关系而言有一定的进步性，但对于社会主义工农的自主劳动关系却是纯粹的生产关系的倒退！资产阶级的“民主自由平等的意识”是从无产阶级专政消灭阶级的集体主义革命意识的倒退！从经济到政治都是社会的倒退，而不是什么“社会进步的重要标志”！

8，马克思主义不是什么唯心主义的“价值理想”

“马克思的价值理想更是这样一个自由人联合体，在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”

马克思主义是对无产阶级解放必然规律的揭示，消灭阶级消灭国家以后的“自由人联合体”是这种解放规律的必然结果，而不是什么唯心主义的“价值理想”！

9，只要存在社会底层与社会高层的对立，就必然存在“阶层间壁垒”！一切所谓向上流动的渠道和可能性增多，对于底层民众的整体都是毫无意义的。

“使底层民众进入中高社会层级的渠道和可能性增多。”

“建立一个有利于阶层流动的社会机制，防止阶层间壁垒出现，”

10，只要存在阶级社会，就不可能告别“身份社会”！无产阶级整体身份的改变只能经过无产阶级革命和无产阶级专政，而不是靠虚伪的“公平、正义、自由、平等、民主、法治”等“普世价值”

“告别“身份社会”，舍公平、正义、自由、平等、民主、法治等六大原则无他途。”

11，离开无产阶级的阶级解放，所谓“到底是身份决定命运，还是奋斗决定命运？”就是一个愚蠢的问题！所谓“改革开放”恰好是证明了这个问题的愚蠢！

“到底是身份决定命运，还是奋斗决定命运？改革开放的历史，已经对这个问题作出了坚定的选择和初步回答。”

12，“改革开放”前是少数人感到“待遇”“不平等”，现在是多数人感到严重的财产资源占有“的不平等，而且“渗透到各行各业”

“在我们的社会中，人们很容易感到社会身份给自身带来的不平等。”

“尽管“身份”在淡化，但现实生活中，把人分成三六九等的等级观念依然存在，渗透到各行各业”

13，“法制”如果能够“消除特权”，资本主义修正主义也就不腐败了

“法制的好处在于能够消除特权。”

“法制”到时可以消除无产阶级专政的“特权”！

14，阶级社会如果能实现“各阶层共赢”，还为共产主义奋斗吗？

“完全有可能在经济社会发展的过程中实现各阶层共赢的结果。”

15，只有消灭阶级也消灭国家才能有个人的自由全面的发展

“只有个人发展了，社会和国家的发展才更有后劲。”——这句话正好说反了！

16，所谓“保证发展机会的均等”不会改变资本主义的一丝一毫

“通过完善的社会保障体系、公平的税收体制来保证发展机会的均等，从而有效地打破阶层壁垒。”

资本主义的再生产就是在不平等的前提下通过“平等的原则”生产出扩大的不平等来。所谓“保证发展机会的均等”不会改变资本主义的一丝一毫。

人民日报刊登如此拙劣的文章，人民日报的水平何在？