拉伸运动腿部:中国美女是怎样炼成的？

有人说，选美活动，渊源于古代的女奴市场。
也有人说，历代皇帝讨小老婆就是一种选美活动。
也有人说，缠足之风流毒的明、清朝代所逐渐形成的“赛脚会”恐怕就是我国选美比赛的发端了。
也有人说，2003年才是中国的选美元年，因为这年由官方出面举办了世界小姐大赛，公开承认选美的合法性。
“美貌是最好的通行证”，不管谁是“选美”的始作俑者，这张通行证贯穿了整个中国历史。
在古时，它为男权政治服务，为当权者服务；在今日，它为市场经济服务，为大众服务。
漂亮的脸蛋出大米。选美已经成了一个成熟的产业。在这条产业链上，仅仅有君主和女人已经不够，还要有一套完整的生产线——对美女的需求、养成、包装、挑选、上市、册封和消费。
英国诗人A·科里曾说：“美，你这怪诞的无尾猿，在每个地方都改变你的形状……”
想成为美女么？只要你经得起折腾。
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【我来说两句：如何看待中国的选美>>>】

选美，贯穿古今

民间娼妓选美：



中国民间的“选美”活动起源于娼妓界，并且得到了无聊文人和市民的响应。
早在北宋熙宁年间（1068－1077）汴京就有了品评妓女的“花榜”，这比西方1912年首届“世界选美”大赛要早得多。而且赛会组织、评选标准、评委档次、社会影响诸方面都不比现代“选美”逊色。娼妓界“选美”也要“讲文化”“讲修养”的，测试参选妓女琴棋书画，歌舞茶酒等功夫。
至于“选美”的评委则不乏诗人才子，其题诗赞美人的文字功底，可不是现代评委简单举一下分数牌子就能应付的。明清的一些名流才子，不仅参加“选美”的品评工作，还为此专门写论文专着，例如冰华梅史的《燕都妓品》,潘之恒的《金陵妓品》等。后者把品评妓女的功夫分为四等，即“品、韵、才、色”，“一曰品，典型胜；二曰韵，丰仪胜；三曰才，调度胜；四曰色，颖秀胜。”确曾是下了一番功夫的。
宫廷选美
以明熹宗天启元年（1621），熹宗举行的新婚大礼为例。
派遣太监到全国各地挑选13——16岁的良家女子5000名。主管熹宗婚事的有关部门用银币若干作为聘金，令被选少女父母把她们送到京城。
太监进行第一次筛选。少女每百人排成一行，按年龄大小排列，太监逐个察看，把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的少女淘汰掉。第一次便淘汰了1000人。
第二天，留下的少女仍按上一天那样列队。太监们用极挑剔的目光仔细察看她们的耳、眼、口、鼻、头发、皮肤、腰部、颈项、肩膀、背部，只要有一项不合规定，便被除名。接着又让她们自报其籍贯、姓名、年龄，以考察她们的音色和神态，把那些嗓音粗浊，口齿不清，或应对慌张的淘汰掉，这样又筛去2000人。
第三天，太监们各拿尺子，量这些美女的手和脚。然后让她们走几十步，以观察她们的步态、风度，把那些手腕稍短，脚稍大的，举止稍轻躁的去掉，这样又淘汰了1000人。至此，仅剩1000人了。
这1000名美女便被召入宫，让宫人（稳婆）做最后的最隐秘的身体检查。经过这次体检，入选者仅剩下300人了。这300人都入选为宫人，被留在宫中一个月，皇帝派专人详细考察她们的性情言论，进而评判她们的性格刚柔，智能还是愚蠢，贤惠还是妒忌，于是入选者仅剩50人。这50人都是妃嫔。
这时，主管选美的司礼太监刘克敬把这50人引见给昭妃刘氏。“昭妃方摄太后宝，亲召五十人，与之款语。试以书算诗画诸艺，得三人为最上选。”



民国时期的花国选举
民国时期的“选美”史是一部充斥着丑闻和铜臭的历史。
1926年，广州市政府决定把越秀山改建为公园，为筹集经费而举办春节游艺会，汪精卫任会长。有人筹划了一项“别开生面”的计划：为增加收入，点缀升平，届时将省港妓女全数请来助兴；在妓女云集的东堤、西堤召开“花国选举”大会，选出花国大总统、副总统、内阁总理及财政、外交等各部部长，由各界买票竞投。
“花国选举”的章程出来之后，引起各界强烈反响，好色之徒趋之若鹜。何香凝主持的中央妇女部致函大会，提出抗议，要求立即取消此活动，指出“花国选举”有悖于妇女解放的宗旨，请速禁止。在社会各界妇女强烈反对下，省政府不得不下令禁止“花国选举”。一场荒诞的闹剧胎死腹中。
1929年8月11日，上海租界搞了一次“中西游艺大会”，那次选美的对象是大家闺秀，千金小姐，阔人太太，所以称之为海上名媛大竞赛。
从香港选美到大陆的主题选美
选美，已成现代大都市的文化生活不可或缺的一部分了。
香港的选美开始于太平洋战争后的1946年。初期的选美多为报纸和夜总会举办，参加的人数不多，品类复杂。从1973年开始，电视参与主办选美，无线电视举办“香港小姐”于前，亚洲电视举办的“亚洲小姐”于后，又各自和国际性的“世界小姐”，“环球小姐”，“国际小姐”挂钩。规模扩大了，宣传的声势大增，参加的人也更广泛，成为一年一度比较大型的与众同乐的娱乐活动。
中国大陆的选美在上世纪八十代就开始跃跃欲试了，各地各种变相的选美已经出现了很多，但是官方包括中国妇联曾经都明确表示不支持不认可，中国的选美活动走上了“走私路线”。去年大陆终于同意今年十一月在海南三亚举办“世界小姐”的比赛，于是各地忽然掀起一阵选美热，有的在选“广告新星”，有的在选“超级模特”，有的在选“封面女郎，有的在选“城市小姐”，每个行业都可以选美，不论男女都可参加。当李冰出发去南非参加“世界小姐”比赛时，中国的“选美”活动终于“与国际接轨”了。
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美女的历程
女人的美丽有标准吗？当然有，但是在不同的时代、不同的地域却对女人的美丽各有不同的标准，有的以细瘦为美，有的以肥胖为美，有的认为樱桃小口最美丽，有的认为嘴巴宽阔最迷人——这正如17世纪英国诗人A·科里所说：“美，你这怪诞的无尾猿，在每个地方都改变你的形状……”

两千年西汉美女

弹坚琴的唐代美人

绝色的清代女子

20年代美女林徽因

30年代美女胡蝶

80年代美女刘晓庆

90年代美女张曼玉


女人的整体美
母系氏族：粗壮结实
粗壮结实，是新石器时代女神像的造型特点，可以这样认为：上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。
夏商周春秋战国：柔弱细腻
人们对女性只注重面部形象。这一时期男人的美女观压倒了女人的美女观；士大夫的美女观压倒了老百姓的美女观。男人美女观的精神是柔弱顺从；士大夫的美女观的纲领是精致细腻。
西汉到南北朝：美貌崇拜
开始着重于装饰，对美貌的欣赏玄学化，其审美的哲学高度空前绝后，至今尤不可及。到南朝，中国的美女观完成了一轮循环，经历了从健康自然到病态雕饰的退化。
隋唐：雍容富态、健康自然
崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。刚健婀娜也是当时人们欣赏的一种妇女之美。另外，这一时期妇女的穿着相当暴露，有诗为证：“粉胸半掩拟晴雨”，“半胸苏嫩白雪饶”。
宋元明清：三寸金莲的妩媚
宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。这一时期最刺目的就是五代缠足的出现，以及北宋中叶以后“三寸金莲”崇拜的形成。中国人的性感焦点全部集中到了小脚上
清初的李渔《闲情偶记》一书中全面阐发了他的美女观，他从肌肤、眉眼、手足、态度、熏陶、点染、首饰、衣衫、鞋袜、文艺、丝竹、歌舞等13个方面评论了美女。
近百年：自然与性感的回归，美女多元化
从晚清开始，西风东渐，小脚崩溃，乳房开始坚挺，性感美有所抬头。但整个社会还是把“林黛玉”作为美女的偶像，“病美人”到民国时期还是主导性的美女标准。
民国后，东、西方美女标准的观念接轨。60年代的细腰肥臀，70年代的骨感美，80年代的肌肉型，90年代的健康线条美，美女进入多元化时代。美女的标准不再是五官端正、身材婀娜，独立的个性、特别的面貌才是引人注目的焦点。你甚至还可以像定制蛋糕那样定做花样美女。
1900-1909：◇美丽标准：会说洋文的大脚女人。　◇美丽人物：赛金花[全文]
1910-1919：◇美丽标准：不嫁的白衣黑裙女学生。◇美丽人物：杨步伟[全文]
1920-1929：◇美丽标准：有身段的才女。　　　　◇美丽人物：林徽因[全文]
1930-1939：◇美丽标准：中西合璧名女人。　　　◇美丽人物：胡　蝶[全文]
1940-1949：◇美丽标准：政治之花。　　　　　　◇美丽标准：宋美龄[全文]
1950-1959：◇美丽标准：奉献青春。　　　　　　◇美丽人物：喀秋莎[全文]
1960-1969：◇美丽标准：比男人还男人。　　　　◇美丽人物：邢燕子[全文]
1970-1979：◇美丽标准：禁忌美丽。　　　　　　◇美丽人物：邓丽君[全文]
1980-1989：◇美丽标准：张扬。 　　　　　　　 ◇美丽人物：刘晓庆[全文]
1990-1999：◇美丽标准：多变，保持新鲜。　　　◇美丽人物：张曼玉[全文]
女人的分寸美
中国人很看重相貌和身体的比例。
面部
三庭：发际到眉际为上庭；眉际至鼻的下端为中庭；鼻的下端至地角下颌为下庭；这三庭基本相等，是面孔美好的起码标准。
五眼：脸的宽度等于五个眼睛的宽度；两眼之间宽度等于一个眼宽度，两眼左右各有一个眼宽。
三匀：即左右面颊各有一个嘴的宽度。至于美好的身材，又有站七的概念：站立时身体高度相当于七个头的长度。
三围
若论女性美，自然离不开“三围”。
胸围：古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰围：公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，似乎只是荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，粗腰美其名曰“小蛮腰”；细腰美其曰“杨柳腰”。不过，腰无论粗细，一定要轻盈灵活，走动时才能摇曳生姿，具有“曲线玲珑”之美。
臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。
到了现代，中国人的三围观已和西方正式接轨。
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古今选美的差别
选美好像是做买卖，在古代是小本经营，女的只为悦己者容，现在却是大企业，需做大广告，公开看货色以广招待，并且正相反的是，女人冶容是为群众的悦己，需做大众情人才称快。
发起者不同。
古代选美，发起者是“圣上”，然后自上而下层层发动，各地初选(也有抢掠)若干民间美女进宫，最后由皇帝或看画像或进行“面试”，“钦定”拍板。而现代选美，发起者则往往多是民间团体，还有“赞助商”若干，先是新闻媒体大肆广告，选手自愿报名，然后登台亮相，最后由“评委亮分”，高分者当选“小姐”。对美女的需求、养成、包装、挑选、上市、册封、消费的系统操作，已经表现为一整套运作模式，甚至发展为一种产业，经济效益非常可观。
结果不同。
古代选美，当选者虽可能锦衣肉食，但从此深锁似海禁宫，永无出头之日。而现代当选“小姐”者，则可能从此成为社会明星，成为某产品的“形象小姐”，钞票大把大把地进账，从此吃穿不愁，当然还可以傍傍大款开开宝马游游世界。
古代美女性感十态
◇乌发蝉鬓 ◇云髻雾鬟 ◇娥眉青黛 ◇明眸流盼 ◇朱唇皓齿 ◇玉指素臂 ◇莲步小袜 ◇细腰雪肤 ◇红妆粉饰 ◇肢体透香 [全文]
新世纪美女新标准
美国有一家女性时尚网站宣称，新世纪人们将从以下十个方面来衡量现代女性的健与美。[全文]
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