弹力带跟拉力绳哪个好:熟语解释

841个熟语解释
1、 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
8、 八九不离十——指与实际情况很接近。
9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。
11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。
19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。
31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。
74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。
86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。
94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。
103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。
113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。
115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。
124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。
126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。
127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫贱的交谊。
128、杯中物——杯子中的东西，指酒。
129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。
130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。
131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。
134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
135、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。
139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。
142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
145、存十一于千百——指亡多而存少。
146、东西南北客——指居处无定之人。
147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。
148、东道主——泛指接待或宴客的主人。
149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。
153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。
163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。
164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。
166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。
168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
170、大开方便之门——给予极大的方便。
171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。
173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。
176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。
177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。
181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。
183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。
188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
190、掉书袋——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。
201、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
202、恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
203、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。
204、饿死事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
205、耳报神——指暗中通风报信的人。
206、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
207、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
208、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
209、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
210、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
211、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
212、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
213、二者不可得兼——两项之中只能得其一，不能兼而有之。
214、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
215、法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。
216、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。
217、凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
218、反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
219、方以类聚，物以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
220、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
221、放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
222、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
223、放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
224、分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。
225、焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
226、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。
227、风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。
228、风高放火，月黑杀人——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
229、风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
230、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
231、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。
232、佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
233、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
234、福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
235、福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。
236、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。
237、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
238、富贵不能淫——富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
239、蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
240、覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
241、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
242、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。
243、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
244、高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
245、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
246、歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
247、隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
249、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
250、更上一层楼——原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
252、公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。
253、功到自然成——下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
254、攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
255、攻无不克，战无不胜——攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
256、恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
257、觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
258、狗咬吕洞宾——吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
259、狗猪不食其余——食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
260、狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。
261、故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
262、顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。
263、顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。
264、顾左右而言他——看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
265、瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。
266、瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
267、挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
268、关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
269、关门养虎，虎大伤人——比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
270、观今宜鉴古——宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
271、归师勿掩，穷寇勿追——掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
272、贵冠履轻头足——比喻主次或轻重颠倒。
273、贵人多忘事——高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
274、过屠门而大嚼——屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
275、过五关，斩六将——过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
276、含着骨头露着肉——比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
277、海内存知己，天涯若比邻——四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
278、海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
279、韩信将兵，多多益善——将：统率，指挥。比喻越多越好。
280、汉贼不两立——比喻有我无你。
281、毫不利己，专门利人——丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
282、好汉不吃眼前亏——俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
283、好了疮疤忘了痛——比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
284、好女不穿嫁时衣——比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
285、好事不出门，恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
286、好心做了驴肝肺——俗语。指把好心当作坏意。
287、何乐而不为——有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
288、何其相似乃尔——二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
289、涸泽而渔，焚林而猎——涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
290、黑云压城城欲摧——摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
291、恨铁不成钢——形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
292、横挑鼻子竖挑眼——比喻百般挑剔。
293、后来者居上——后来的超过先前的。
294、后浪推前浪——江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。
295、呼之即来，挥之即去——即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
296、猢狲入布袋——猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
297、虎而冠——冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
298、虎生三子，必有一彪——比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
299、滑天下之大稽——强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
300、化腐朽为神奇——神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
301、化干戈为玉帛——干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
302、画虎不成反类狗——类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
303、画虎画皮难画骨——比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
304、换汤不换药——煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。
305、皇天不负有心人——上天不会辜负有恒心的人。
306、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
307、惶惶（皇皇）不可终日——惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
308、祸兮福所倚，福兮祸所伏——倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
309、行行出状元——比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
310、行百里者半九十——走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
311、行不得也哥哥——鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
312、行不更名，坐不改姓——表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
313、饥者易为食，渴者易为饮——饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
314、机不可失，失(时)不再来——失：错过。指时机难得，必需抓紧。
315、鸡蛋里找骨头——比喻故意挑剔。
316、鸡烂嘴巴硬——比喻自知理亏，还要强辩。
317、鸡犬之声相闻，老死不相往来——鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
318、积财千万，不如薄技在身——积蓄财产，不如学点技术。
319、积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
320、岌岌不可终日——形容情况非常危险，一天都过不下去。
321、即以其人之道，还治其人之身——就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
322、急急如律令——本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。
323、急惊风撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
324、急来报佛脚——比喻事到临头才慌忙准备。
325、疾风扫秋叶——疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
326、疾风知劲草——在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
327、疾雷不及掩耳——突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
328、己所不欲，勿施于人——欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
329、既来之，则安之——既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
330、既有今日，何必当初——既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
331、夹板医驼子——比喻只顾这一方面，不顾那一方面。
332、家丑不可外扬——家里不光彩的事，不便向外宣扬。
333、家书抵万金——比喻家信的珍贵。
334、家有敝（弊）帚，享之千金——敝（弊）帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
335、假惺惺——假心假意的样子。
336、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗——封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
337、奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
338、尖担两头脱——两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。
339、兼听则明，偏信则暗——指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
340、蒹葭倚玉树——蒹葭：没有长穗的芦苇。芦苇靠在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
341、见其一未见其二——知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
342、见物不见人——只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
343、见之不取，思之千里——见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
344、江海不逆小流——江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
345、江山易改，禀性难移——人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
346、姜太公钓鱼，愿者上钩——比喻心甘情愿地上当。
347、将门无犬子——将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
348、将欲取之，必先与之——要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
349、狡兔死，良狗烹——烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
350、脚踏两只船——比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。
351、教妇初来，教儿婴孩——指对一个人施加教育应该及时及早。
352、解铃还需系铃人——比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
353、今朝有酒今朝醉——比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
354、金无足赤，人无完人——足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
355、金玉其外，败絮其中——金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
356、紧箍咒——小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。
357、近水楼台先得月——水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
358、近朱者赤，近墨者黑——靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
359、进思尽忠，退思补过——在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
360、经一事，长一智——亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
361、惊天地，泣鬼神——使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
362、精诚所至，金石为开——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
363、井水不犯河水——比喻各管各的，互不相犯。
364、静若处子，动若脱兔——指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
365、九鼎不足为重——形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
366、九牛二虎之力——比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
367、九折臂——九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
368、久旱逢甘雨——逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
369、旧瓶装新酒——比喻用旧的形式表现新的内容。
370、救人一命，胜造七级浮屠——指救人性命功德无量。
371、居移气，养移体——指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
372、鞠躬尽瘁，死而后已——鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
373、举如鸿毛，取如拾遗——举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
374、拒人于千里之外——拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
375、涓涓不壅，终为江河——壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
376、卷地皮——把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。
377、决胜于千里之外——坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
378、攫金不见人——比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
379、君子一言，快马一鞭——比喻一言为定，决不翻诲。
380、君子之交淡如水——交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
381、快刀斩乱麻——比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
382、柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
383、柳树上着刀，桑树上出血——比喻代人受过。
384、强不知以为知——不懂装懂，本来不知道，强说知道。
385、强将手下无弱兵——英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
386、强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
387、强中更有强中手——比喻技艺无止境，不能自满自大。
388、开弓不放箭——比喻故意做出一种要行动的姿态。
389、开门七件事——比喻每天的必需开支。
390、看菜吃饭，量体裁衣——量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
391、看人下菜碟儿——比喻待人因人而异。
392、慷他人之慨——利用他人的财物作人情或装饰场面。
393、糠菜半年粮——一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
394、靠山吃山，靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
395、苛政猛于虎——政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
396、可望而不可及——指只可仰望而不可接近。
397、可望而不可即——即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
398、空城计——指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
399、空口说白话——形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
400、口惠而实不至——惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
401、口头禅——原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
402、苦海无边，回头是岸——佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
403、来而不往非礼也——表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
404、来世不可待——对于未来的事，不可期望等待。
405、来者不善，善者不来——来的不怀善意，有善意的不会来。
406、癞蛤蟆想吃天鹅肉——比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
407、稂不稂莠不莠——既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
408、老而不死是为贼——责骂老而无德行者的话。
409、老虎头上扑苍蝇——比喻自己找死。
410、老虎头上搔痒——比喻不自量力。
411、老江湖——指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
412、老鼠过街，人人喊打——比喻害人的东西，大家一致痛恨。
413、老死不相往来——指彼此不联系，不交流情况。
414、雷声大，雨点小——比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
415、冷锅里爆豆——比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。
416、篱牢犬不入——篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
417、礼轻情意重——礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
418、里程碑——路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
419、鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
420、立于不败之地——立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
421、辽东豕（shǐ）——比喻知识浅薄，少见多怪。
422、烈火见真金——真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
423、烈士暮年，壮心不已——烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
424、裂冠毁冕，拔本塞源——冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
425、临时抱佛脚——原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
426、菱角磨作鸡头——比喻困难大，波折多。
427、流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
428、流言止于智者——没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
429、留得青山在，不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
430、六耳不同谋——原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
431、漏瓮沃焦釜——用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。
432、露马脚——比喻暴露了隐蔽的事实真相。
433、庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。
434、鹿死不择音（荫）——指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
435、路见不平，拔刀相助——在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
436、路遥知马力，日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
437、驴唇不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。
438、吕端大事不糊涂——喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
439、乱弹琴——比喻胡扯或胡闹。
440、捋虎须——捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
441、落花有意，流水无情——比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
442、麻雀虽小，五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
443、马后炮——象棋术语。比喻不及时的举动。
444、马前卒——旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
445、瞒上不瞒下——瞒：也作“谩”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。后泛指官吏只欺骗上面的人，对下面的人则无所顾忌，公开做坏事。
446、满天飞——形容到处都是。亦作“满空飞”。
447、满招损，谦受益——自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
448、冒天下之大不韪——冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
449、眉毛胡子一把抓——俗语。比喻做事不分轻重缓急。
450、眉头一皱，计上心来——形容略一思考，猛然想出了一个主意。
451、门外汉——指外行人。
452、闷葫芦——比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
453、迷魂汤——比喻迷惑人的语言或行为。
454、迷魂阵——比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
455、猕猴骑土牛——比喻职位提升很慢。
456、靡不有初，鲜克有终——靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
457、民以食为天——天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
458、敏于事，慎于言——敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
459、名不正，言不顺——指名分不正或名实不符。
460、名师出高徒——高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
461、明察秋毫，不见舆薪——目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
462、明察秋毫之末，而不见舆薪——眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
463、明枪易躲，暗箭难防——比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
464、明人不做暗事——心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。
465、明修栈道，暗渡陈仓——比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
466、鸣鼓而攻之——比喻宣布罪状，遣责或声讨。
467、摸不着头脑——指弄不清是怎么回事。
468、磨刀不误砍柴工——磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。
469、磨而不磷，涅而不缁(zī)——磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
470、魔高一尺，道高一丈——魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
471、抹一鼻子灰——比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
472、莫须有——原意是也许有吧。后指凭空捏造。
473、谋事在人，成事在天——旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
474、牡丹虽好，全仗绿叶扶持——比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
475、同生死，共存亡——形容彼此间利害一致，生死与共。
476、同声相应，同气相求——同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
477、难于上青天——比上天还难。形容极其困难，不易实现。
478、泥菩萨过江——表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。
479、鸟兽散——形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
480、宁为鸡口，不为牛后——牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
481、宁为玉碎，不为瓦全——宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
482、牛不喝水强按头——比喻用强迫手段使就范。
483、牛头不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。
484、驽马恋栈豆——劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
485、怒从心头起，恶向胆边生——比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
486、女大不中留——指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
487、女大十八变——指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
488、盘古开天地——指人类开始有了历史。
489、赔了夫人又折兵——比喻想占便宜，反而受到双重损失。
490、盆朝天，碗朝地——形容家庭中杂乱无条理。
491、蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
492、皮之不存，毛将焉附——焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
493、贫无立锥之地——穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
494、平地起孤丁——比喻无事生非。
495、平地一声雷——比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
496、平时不烧香，急来抱佛脚——谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
497、泼冷水——比喻挫伤别人的热情或兴致。
498、破鼓乱人捶——比喻人失势受到大家的欺侮。
499、破题儿第一遭——比喻第一次做某件事。
500、破天荒——指从来没有出现过的事。
501、骑鹤上扬州——后比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
502、清一色——原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
503、清官难断家务事——再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
506、清君侧——指清除君主身旁的亲信、坏人。
507、七次量衣一次裁——比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
508、七年之病，求三年之艾——病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
509、棋高一着，缚手缚脚——本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
510、起死人而肉白骨——把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
511、弃之如敝屐——敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
512、千部一腔，千人一面——比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
513、千里不同风，百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。
514、千里姻缘一线牵——指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
515、千里之堤，溃于蚁穴——堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
516、千里之行，始于足下——走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
517、牵一发而动全身——比喻动极小的部分就会影响全局。
518、前不巴村，后不着店——指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
519、前不见古人，后不见来者——指空前绝后。亦用作讽刺。
520、前门拒虎，后门进狼——比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
521、前怕狼，后怕虎——比喻胆小怕事，顾虑太多。
522、前人失脚，后人把滑——比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
523、前人栽树，后人乘凉——比喻前人为后人造福。
524、前事不忘，后事之师——师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
525、前言不搭后语——说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
526、墙倒众人推——旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
527、敲边鼓——比喻从旁帮腔或助势。
528、敲门砖——敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
529、敲竹杠——比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。
530、桥归桥，路归路——比喻互不相干的事应该严格区分开来。
531、巧妇难为无米之炊——即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
532、窃钩者诛，窃国者侯——偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
533、擒贼先擒王——指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
534、青出于蓝而胜于蓝——青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
535、蜻蜓撼石柱——比喻不自量力。也比喻纹丝不动。
536、情人眼里出西施——比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
537、庆父不死，鲁难未已——不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
538、茕茕孑立，形影相吊——茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
539、秋风扫落叶——秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
540、求大同，存小异——在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
541、求马于唐肆——到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
542、求人不如求己——仰求别人，不如自己努力。
543、取之不尽，用之不竭——竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
544、全国一盘棋——指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
545、拳不离手，曲不离口——练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
546、拳头上立得人，胳膊上走得马——比喻为人清白，作风正派，过得硬。
547、群起而攻之——大家都起来攻击它，反对它。
548、热锅上的蚂蚁——形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
549、人不犯我，我不犯人——犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
550、人不可貌相——不能只根据相貌、外表判断一个人。
551、人不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
552、人而无信，不知其可——信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
553、人非圣贤，孰能无过——旧时指一般人犯错误是难免的。
554、人逢喜事精神爽——人遇到喜庆之事则心情舒暢。
555、人间重晚晴——原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
556、人怕出名猪怕壮——人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
557、人人得而诛之——得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
558、人生何处不相逢——指人与人分手后总是有机会再见面的。
559、人生路不熟——比喻初到一个地方各方面都很陌生。
560、人生面不熟——人的面貌陌生，素不相识。
561、人生七十古来稀——稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
562、人生如朝露——朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
563、人同此心，心同此理——指合情合理的事，大家想法都会相同。
564、人为财死，鸟为食亡——旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
565、人为刀俎，我为鱼肉——刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
567、人无远虑，必有近忧——虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
568、人心不足蛇吞象——比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
569、人心隔肚皮——谓人的心思难以猜测。
570、人心齐，泰山移——只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
571、人之将死，其言也善——人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
572、仁者见仁，智者见智——仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
573、日计不足，岁计有余——每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
574、日近长安远——长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
575、日久见人心——日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
576、日月经天，江河行地——太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
577、容膝之安，一肉之味——形容生活条件并不好。
578、肉中刺——比喻最痛恨而急于除掉的东西。
579、如堕五里雾中——好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
580、如人饮水，冷暖自知——泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
581、如入无人之境——境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
582、如闻其声，如见其人——象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
583、乳犊不怕虎——比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。
584、瑞雪兆丰年——瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
585、若要人不知，除非己莫为——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
586、三百六十行——旧时对各行各业的通称。
587、三寸不烂之舌——比喻能说会辩的口才。
588、三寸鸟，七寸嘴——比喻能说会道（多用于讽刺）。
589、三个臭皮匠，赛过诸葛亮——比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
590、三过其门而不入——原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
591、三家村——指偏僻的小乡村。
592、三句话不离本行——行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
593、三拳不敌四手——比喻人少的敌不过人多的。
594、三人行，必有我师——三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
595、三日打鱼，两日晒网——比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
596、三十六计（策），走为上计（策）——原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
597、三十年河东，三十年河西——三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
598、三思而后行——三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
599、三天打鱼，两天晒网——比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
600、三下五除二——珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
601、三月不知肉味——三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
602、三折肱为良医——几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
603、杀风景——损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
604、杀鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
605、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
606、杀人不眨眼——杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
607、山锐则不高——比喻人太露锋茫，就成不了大事。
608、山上无老虎，猴子称大王——俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
609、山阴道上，应接不暇——山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
610、山雨欲来风满楼——欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
611、上不着天，下不着地——比喻两头没有着落。
612、上方不足，下比有余——比上不足，比下有余。
613、上梁不正下梁歪——上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
614、上天无路，入地无门——形容无路可走的窘迫处境。
615、上无片瓦，下无立锥之地——形容一无所有，贫困到了极点。
616、少壮不努力，老大徒伤悲——年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
617、蛇化为龙，不变其文——比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
618、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马——比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
619、身后识方干——比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
620、身在曹营心在汉——比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
621、身在江湖，心悬魏阙——魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
622、神不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
623、神而明之，存乎其人——要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
624、神龙见首不见尾——原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
625、生米煮成熟饭——比喻事情已经做成了，不能再改变。
626、胜败乃兵家常事——胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
627、胜不骄，败不馁——胜了不骄傲，败了不灰心。
628、胜读十年书——胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
629、失败为成功之母——失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
630、失之东隅（yú），收之桑榆——东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
631、失之毫厘，谬以千里——毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
632、狮子大开口——比喻要价或所提条件很高。
633、湿肉伴干柴——形容拷打。
634、十八层地狱——层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
635、十目所视，十手所指——指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
636、十年九不遇——比喻很少有，多年也难遇到一次。
637、十年生聚，十年教训——生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
638、十年树木，百年树人——树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
639、十日一水，五日一石——比喻作画构思精密，不轻易下笔。
640、十万八千里——形容相距极远。
641、识二五而不知十——只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
642、识时务者为俊杰——意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
643、食不厌精，脍不厌细——厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
644、使功不如使过——使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。
645、士别三日，当刮目相待——指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
646、世上无难事，只怕有心人——指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
647、事不关己，高高挂起——认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
648、事实胜于雄辩——事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
649、试金石——一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
650、是可忍，孰不可忍——是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
651、手无缚鸡之力——连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
652、守如处女，出如脱兔——处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
653、书同文，车同轨——车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
654、蜀中无大将，廖化作先锋——比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
655、树倒猢孙（狲）散——树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
656、树欲静而风不止——树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
657、数东瓜，道茄子——形容说话罗唆，没完没了。
658、耍花腔——用虚假而动听的话骗人。
659、双斧伐孤树——指嗜酒好色，摧残身体。
660、水火不相容——容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
661、水可载舟，亦可覆舟——比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
662、水来伸手，饭来张口——形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
663、水至清则无鱼——水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
664、顺我者昌，逆我者亡——顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
665、说时迟，那时快——小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
666、说一是一，说二是二——说怎样就怎样，不能更改。
667、司马昭之心，路人皆知——路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
668、死马当活马医——比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
669、死无葬身之地——死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
670、死诸葛能走生仲达——诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
671、四海之内皆兄弟——世界各国的人民都象兄弟一样。
672、四体不勤，五谷不分——四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
673、送佛送到西天——比喻做好事做到底。
674、虽死之日，犹生之年——犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
675、岁寒知松柏——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
676、损人不利己——损害别人对自己也没有好处。
677、损有余补不足——减少多余的，补充欠缺的。
678、他乡遇故知——在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
679、塔尖上功德——比喻快要完成的工作。
680、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
681、太岁头上动土——比喻触犯强暴有力的人。
682、泰山不让土壤——泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
683、贪多嚼不烂——贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
684、汤里来，水里去——指银钱随手来随手去，留不住。
685、堂上一呼，阶下百诺——诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
686、螳螂捕蝉，黄雀在后——螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
687、桃李不言，下自成蹊——。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
688、桃李不言，下自成行——古谚语。比喻实至名归。
689、替罪羊——古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
690、天低吴楚，眼空无物——吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
691、天高皇帝远——原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
692、天网恢恢，疏而不漏——意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
693、天下本无事，庸人自扰之——指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
694、天下乌鸦一般黑——比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
695、天下无难事，只怕有心人——指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
696、天下兴亡，匹夫有责——国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
697、天有不测风云，人有旦夕祸福——不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
698、天字第一号——天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
699、挑得篮里便是菜——比喻得到一点就行，毫不挑剔。
700、跳到黄河洗不清——比喻无法摆脱嫌疑。
701、铁杵（chǔ）磨成针——杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
702、听其言而观其行——听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
703、铜山西崩，洛钟东应——比喻重大事件彼此相互影响。
704、偷鸡不着蚀把米——俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
705、头痛医头，脚痛医脚——比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
706、图穷匕首见（xiàn）——图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
707、团团转——回环旋转，形容不知道怎么办好。
708、养兵千日，用兵一时——平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
709、万变不离其宗——宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
710、万夫不当之勇——当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
711、万事俱备，只欠东风——一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
712、王顾左右而言他——指离开话题，回避难以答复的问题。
713、为虺（huǐ）弗摧，为蛇若何——虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
714、温良恭俭让——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
715、文武之道，一张一弛——文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
716、闻名不如见面——只听名声不如见面更能了解。
717、稳坐钓鱼船——比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
718、卧榻之旁，岂容他人鼾睡——自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
719、乌头白，马生角——比喻不可能出现的事。
720、无敌于天下——天下都没有对手。形容力量强大无比。
721、无毒不丈夫——要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
722、无风不起浪——比喻事情发生，总有个原因。
723、无风三尺浪——比喻无缘无故也会生出事来。
724、无佛处称尊——在没有能手的地方逞强。
725、无官一身轻——不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
726、无何有之乡——无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
727、无可奈何花落去——对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
728、无可无不可——表示怎样办都行，没有一定的主见。
729、无巧不成书——比喻事情十分凑巧。
730、无事不登三宝殿——比喻没事不上门。
731、无所不用其极——极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
732、无所措手足——手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
733、无盐不解淡——比喻不下本钱就办不成事。
734、无源之水，无本之木——源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
735、五里雾——比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
736、五十步笑百步——作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
737、五月粜（tiào）新谷——五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
738、勿谓言之不预也——以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
739、物以稀为贵——事物因稀少而觉得珍贵。
740、嬉笑怒骂，皆成文章——指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
741、习惯成自然——习惯了就成为很自然的事了。
742、下笔千言，离题万里——写了一大篇文章，但没有接触到主题。
743、下乔木入幽谷——从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
744、夏虫不可以语冰——不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
745、先下手为强——在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
746、相视而笑，莫逆于心——莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
747、项庄舞剑，意在沛公——项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
748、象煞有介事——指装模作样，活象真有那么一回事似的。
749、小不忍则乱大谋——小事不忍耐就会坏了大事。
750、小鹿触心头——形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
751、小巫见大巫——巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
752、挟天子以令诸侯——挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
753、心病还须心药医——心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
754、心有灵犀一点通——比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
755、心有余而力不足——心里非常想做，但是力量不够。
756、惺惺惜惺惺——惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
757、兄弟阋(xì)于墙，外御其侮——阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
758、秀才不出门，全知天下事——旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
759、学而时习之——学过的内容要经常复习它。
760、学而优则仕——优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
761、学然后知不足，教然后之困——学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
762、学如不及，犹恐失之——学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
763、学书不成，学剑不成——学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
764、薰莸( yóu)不同器——薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
765、迅雷不及掩耳——雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。
766、哑子吃黄连——歇后语。比喻有苦说不出。
767、烟不出火不进——形容人慢性子，不爱说话。
768、严以律己，宽以待人——对自己要求严格，待别人则很宽厚。
769、言必信，行必果——信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
770、言寡尤，行寡悔——指说话做事很少犯错误。
771、言者无罪，闻者足戒——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
772、言者谆谆，听者藐藐(miǎo)——谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
773、言之无文，行而不远——文章没有文采，就不能流传很远。
774、眼不见，心不烦——比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
775、眼不见为净——指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
776、眼观四路，耳听八方——形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
777、艳如桃李，冷若冰霜——形容女子容貌艳丽而态度严肃。
778、燕雀安知鸿鹄之志——比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
779、羊毛出在羊身上——比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
780、一棒一条痕——比喻做事扎实。
781、一报还一报——指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
782、一鼻孔出气——同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
783、一波未平，一波又起——个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
784、一不压众，百不随一—少数敌不过多数。
785、一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
786、一朝权在手，便把令来行——一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
787、一朝天子一朝臣——指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
788、一尺水十丈波——比喻说话夸张，不真实。
789、一传十，十传百——原指疾病传染，后形容消息传播极快。
790、一床锦被遮盖——比喻请求别人通融、庇护。
791、一锤子买卖——只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。
792、一寸光阴一寸金——比喻时间十分宝贵。
793、一刀切——比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
794、一动不如一静——没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
795、一而再，再而三——再：第二次。一次又一次。
796、一风吹——比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
797、一佛出世，二佛升天——死去活来之意。出世，生；生天，死。
798、一夫当关，万夫莫开——意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
799、一个巴掌拍不响——比喻事情不会是单方面引起的。
800、一个萝卜一个坑——比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
801、一棍子打死——比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
802、一客不烦二主——一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。
803、一口吸尽西江水——原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
804、一块石头落地——比喻放了心，再没有顾虑。
805、一年被蛇咬，十年怕井绳——比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
806、一年之计在于春——要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
807、一钱不落虚空地——比喻丝毫不浪费。
808、一犬吠形，百犬吠声——吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
809、一人传虚，万人传实——虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
810、一人得道，鸡犬升天——一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
811、一人善射，百夫决拾——古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
812、一人之下，万人之上——多指地位崇高权势显赫的大臣。
813、一日不见，如隔三秋——一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
814、一身都是胆——极言胆大勇敢。
815、一失足成千古恨——比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
816、一十八般武艺——泛指各种武术技艺。
817、一是一，二是二——形容说话老老实实，毫不含糊。
818、一手独拍，虽疾无声——疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
819、一退六二五——原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
820、一问三不知——不管怎样问，总说不知道。
821、一窝蜂——一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
822、一物降一物——指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
823、一蟹不如一蟹——比喻一个不如一个，越来越差。
824、一言既出，驷马难追——一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
825、一言堂——旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
826、一叶障目，不见泰山——蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
827、一则以喜，一则以惧——一方面高兴，一方面又害怕。
828、一着不慎，满盘皆输——原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
829、一字长蛇阵——排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
830、衣来伸手，饭来张口——形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
831、依样画葫芦——照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
832、疑人勿用，用人勿疑——怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
833、疑心生暗鬼——指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
834、银样蜡枪头——样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。
835、应声虫——比喻自己胸无主张，随声附和他人。
836、英雄所见略同——所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
837、英雄无用武之地——比喻有才能却没地方或机会施展。
838、嘤其鸣矣，求其友声——嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
839、蝇附骥(jì)尾而致千里——苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
840、有鼻子有眼——比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
841、有过之而无不及——过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。

560个成语及其意义
1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。
7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
15. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。 23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。 24. 不以为意：不放在心上，不加注意。 25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。 26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。 27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。 28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。 29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。 30. 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。 31. 曾几何时：时间没有过去多久。 32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。 33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语） 34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。 35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。 36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。 37. 大而无当：虽然大，但是不合用。 38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。 39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。 40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。 41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。 42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。 43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。 44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。 45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。 46. 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。 47. 多事之秋：事变很多的时期。 48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。 49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。 50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。 51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。 52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。 53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。 54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。 55. 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。 56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。 57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。 58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。 59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。 60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。 61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。 62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。 63. 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。 64. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。 65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。 66. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。 67. 过眼云烟：比喻很快就消失的事物。 68. 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。 69. 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。 70. 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。 71. 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。 72. 鹤发童颜：形容老年人气色好。 73. 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。 74. 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。 75. 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。 76. 祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。 77. 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。 78. 集腋成裘：积少可以成多。 79. 计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。 80. 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。 81. （82）见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。 82. 江郎才尽：比喻才思枯竭。 83. 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。 84. 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。 85. 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。 86. 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。 87. 空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。 88. 梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。 89. 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。 90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。 91. 林林总总：形容繁多。 92. 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。 93. 令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。 94. 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。 95. 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。 96. 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。 97. 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。 98. 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。 99. 蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。 100. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。 101. 否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。 102. 期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。 103. 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。 104. 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。 105. 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。 106. 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。 107. 如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（死去的）父亲和母亲。 108. 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。 109. 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。 110. 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。 111. 色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。 112. 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。 113. 身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。 114. 身体力行：亲身经验，努力实行。 115. 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。 116. 失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。 117. 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。 118. 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。 119. 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。 120. 始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。 121. 豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。 122. 矢志不移：发誓立志，永不改变。 123. 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。 124. 弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。 125. 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。 126. 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。 127. 天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。 128. 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。 129. 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。 130. 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。 131. 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。 132. 微言大义：精微的语言和深奥的道理。 133. 为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。 134. 为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。 135. 未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。 136. 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。 137. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。 138. 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。 139. 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。 140. 相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。 141. 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。 142. 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。 143. 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。 144. 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。 145. 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。 146. 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。 147. 一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。 148. 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。 149. 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。 150. 颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。 151. 以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。 152. 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。 153. 意兴阑珊：形容兴致将尽。 154. 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。 155. 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。 156. 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。 157. 寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。 158. 杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。 159. 饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。 160. 影影绰绰：模模糊糊，不真切。 161. 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。 162. 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。 163. 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。 164. 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。 165. 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。 166. 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。 167. 濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。 168. 炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。 169. 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。 170. 罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。 171. 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。 172. 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。 173. 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。 174. 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。 175. 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。 176. 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。 177. 首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。 178. 不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。 179. 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。 180. 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。 181. 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。 182. 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。 183. 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。 184. 蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。 185. 不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。 186. 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。 187. 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。 188. 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。 189. 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。 190. 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。 191. 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。 192. 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。 193. 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。 194. 风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。 195. 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。 196. 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。 197. 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。 198. 始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。 199. 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。 200. 侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。 201. 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。 202. 无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。 203. 明日黄花 ：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。 204. 评头品足 ：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。 205. 休戚与共 ：同欢乐共悲哀， 与患难与共不同 。 206. 置之度外 ：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。 207. 翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。 208. 弹冠相庆： 贬义，常被误解为中性的互相庆贺。 209. 期期艾艾： 口吃，不理解为懦弱犹豫等。 210. 无可厚非 ：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。 211. 不胫而走： 消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。 212. 身临其境 ：常误用为代替“设身处地”。 213. 茕茕孑立： 孑然一身 ，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。 214. 耿耿于怀 ：形容心存怨恨。 215. 因人成事： 依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。 216. 耳提面命 ：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。 217. 耸人听闻 ：故意夸张使人震惊，强调主观目的。 218. 骇人听闻： 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。 219. 咬文嚼字： 一般用于贬义,除非贬词褒用。 220. 处心积虑： 贬义，褒义用”殚精竭虑”。 221. 火中取栗： 比喻冒险为别人出力而不知上当。 222. 忍俊不禁： 不能说”忍俊不禁地笑起来”。 223. 责无旁贷： 不能说“责无旁贷的责任”。 224. 参差不齐： 长短高低大小水平不一致,不用于时间等。 225. 绘声绘色： 形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”. 226. 危言危行 ：讲正直的话,做正直的事，褒义。 227. 不可思议： 不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。. 228. 不可理喻 ：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。 229. 不可向迩 ：不能接近。 230. 不可终日： 形容形势危急或心中惶恐。 231. 一发而不可收 ：行为不受控制或无法停住。 232. 一发不可收拾： 更加无法整顿。 233. 如丧考妣 ：像死了父母一样,贬义。 234. 汗牛充栋： 只形容藏书很多,不用于其他事物。 235. 叹为观止： 主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。 236. 赏心悦目： 主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。 237. 不可开交 ：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。 238. 不亦乐乎： 不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 。 239. 无所不为 ：什么坏事都干。 240. 无所不至 ：什么地方都去,什么坏事都干。 241. 息息相关 ：呼吸相关连,比喻关系密切。 242. 休戚相关 ：比喻彼此间祸福互相关连。 243. 休戚与共： 同甘共苦。 244. 相濡以沫： 患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。 245. 改弦更张 ：比喻改革制度或变更方法。 246. 改弦易辙 ：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。 247. 面目全非 ：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。 248. 见异思迁 ：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。 249. 不足为训 ：不值得作为准则，与教训无关。 250. 平铺直叙： 可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。 251. 不耻下问 ：不可用于比自己高明的人。 252. 见仁见智： 意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。 253. 水落石出： 事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。 254. 望尘莫及： 比喻远远地落后,与鞭长莫及不同 。 255. 投桃报李 ：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。 256. 改头换面 ：只改形式,不换内容,贬义。 257. 语重心长 ：言辞诚恳,情意深长。 258. 意味深长： 话语含蓄,带有深意。 259. 一蹴而就： 一步就成功,不要误解为一气呵成。 260. 苦心孤诣： 苦心钻研或经营,达刭了很高造诣,常误当作苦口婆心。 261. 按部就班： 按照一定的条理,遵循一定的程序。 262. 循序渐进： 强调由浅入深的程序。 263. 耳闻目睹： 不能代替耳濡目染。. 264. 光怪陆离： 色彩纷繁,现象奇异,中性,不要误认为贬义 。 265. 如履薄冰 ：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。 266. 奇文共赏 ：原是褒义,现多用于讽刺。 267. 不以为然： 不赞同。 268. 不以为意： 不放在心上。 269. 不知所云： 指说话人说得不好,而非听者不理解。 270. 左右逢源： 既指处世圆滑,又指做事得心应手。 271. 情不自禁： 无法控制感情,与不由自主易于混淆。 272. 振振有词 ：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。 273. 目无全牛： 技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。 274. 石破天惊 ：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。 275. 相敬如宾： 用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。 276. 信笔涂鸦： 随手乱画,不表示画得又快又好 。 277. 心有余悸： 只用于对过去发生过的事还感到害怕。 278. 上行下效 ：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。. 279. 意气用事： 凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。 280. 敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。 281. 不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。 282. 不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。 283. 差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。 284. 耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。 285. 繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。 286. 附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。 287. 高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。 288. 功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。 289. 含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。 290. 怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。 291. 失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。 292. 苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。 293. 人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。 294. 如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。 295. 尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。 296. 拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。 297. 韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。 298. 一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。 299. 正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。 300. 趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。 301. 求全责备：对人对事要求完美无缺。 302. 无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。 303. 登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。 304. 如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。 305. 数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。 306. 捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。 307. 投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。 308. 狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。 309. 始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。 310. 炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。 311. 屡试不爽：经过多次试验都没有差错。 312. 韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。 313. 颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。 314. 相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。 315. 沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。 316. 钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。 317. 粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。 318. 莘莘学子：一批学子。 319. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。 320. 心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。 321. 心慌意乱：心神惊慌，忙乱。 322. 应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。 323. 余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。 324. 回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。 325. 众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。 326. 有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。 327. 无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。 328. 无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。 329. 五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。 330. 五颜六色：形容色彩繁多。 331. 蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。 332. 金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。 333. 门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。 334. 门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。 335. 望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。 336. 鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。 337. 东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。 338. 死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。 339. 目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。 340. 哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。 341. 哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。 342. 安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。 343. 安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。 344. 爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。 345. 安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。 346. 安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。 347. 安身立命：生活有着落，精神有所寄托 348. 安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。 349. 按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。 350. 按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。 351. 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径） 352. 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。 353. 嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。 354. 百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。 355. 白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子?知北游》）。 356. 稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。 357. 百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。 358. 百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目?马陆》：弘景曰：'此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。 359. 班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。360. 抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。 361. 抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。 362. 暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。 363. 暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音） 364. 暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。 365. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 366. 百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。 367. 坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。 368. 鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi（四声） 369. 陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。 370. 毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。 371. 闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。 372. 敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。 373. 筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。 374. 别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。 375. 表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。 376. 不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。 377. 不齿于人类：齿，并列。 378. 不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。 379. 不孚众望：孚，信服。没有使群众（众望）信服。 380. 不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。 381. 不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。 382. 不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiao4 383. 不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。 384. 不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。 385. 不容置喙：置，安放；喙，嘴。不许插嘴。(Hui4) 386. 不胫而走：胫，小腿；走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。 387. 不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。 388. 不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。 389. 不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。 390. 步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。 391. 不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。稂Lang 莠 you 392. 惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。 393. 沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。 394. 沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。 395. 草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。 396. 城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。 397. 尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。 398. 出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。 399. 从善如登：表示做好事很不容易。 400. 差强人意：差，稍微，比较；强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。 401. 沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。 402. 沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。 403. 蟾宫折桂：蟾宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。 404. 瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。 405. 城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。 406. 良莠不齐：良，善良，指好人；莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。 407. 诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。 408. 魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。Chimeiwangliang 1433(声调) 409. 充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。 410. 抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪（扬汤止沸：比喻方法不彻底。） 411. 出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。 412. 晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。 413. 础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。 414. 吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。 415. 春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。 416. 春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。 417. 蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。 418. 错彩镂金：错，涂饰；镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。 419. 大而无当：虽然很大，但不实用。 420. 大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。 421. 大放厥词：厥，其，代词，他的。现在指大发议论，多是贬义。 422. 椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。读音chui 423. 唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。比喻关系密切，互相依存。 424. 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。 425. 大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。 426. 大相径庭：劲挺，相差很大。形容彼此相去很远。 427. 大巧若拙。真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo1 428. 待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。 429. 戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。 430. 箪食壶浆：箪，古代盛饭的竹器；食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。读音si4 431. 箪食瓢饮：一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。读音si4 432. 登堂入室：比喻学问或技艺由浅入深，循序渐进，达到高深的地步。也写作升堂入室。 433. 得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。 434. 洞若观火：形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。 435. 大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。 436. 殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。 437. 等量齐观：等，同等；齐，一样地。指对有差别的事物同等看待 438. 多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定。 439. 咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。 440. 咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。 441. 豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。 442. 东施效颦：比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。 443. 灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。 444. 道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。 445. 断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。 446. 道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。 447. 尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。 448. 耳鬓厮磨：鬓，面颊两边的头发；厮，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。 449. 恶衣恶食：粗劣的衣食。 450. 耳濡目染：濡，沾湿；染，浸渍。耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响。 451. 耳提面命：不但当面指教，而且揪着耳朵叮嘱，希望他永不忘记。形容教诲殷切。 452. 方枘（ｒｕì）圆凿意思是：方榫（ｓǔｎ）头不能楔（ｘｉē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。 453. 发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。 454. 发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。 455. 发指眦裂：发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。 456. 翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。 457. 翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。 458. 犯而不校：犯，触犯；校，计较。别人触犯了自己也不计较。 459. 方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。 460. 防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。 461. 匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。 462. 凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。 463. 飞扬跋扈：飞扬，放纵；跋扈，蛮横。多指蛮横放肆，目中无人。 464. 放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。 465. 焚膏继晷：焚，烧；膏，油脂，灯炷；晷，日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工作或学习。 466. 粉墨登场：原来指演戏前涂上粉或墨，装扮好了，上台演出。现在多用贬义，比喻坏人登上了政治舞台。 467. 风雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一样。比喻动乱或黑暗的年代。 468. 奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。 469. 浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，轻轻擦过，闪过。水面的反光，一闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 470. 俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。 471. 风起云涌：大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。 472. 付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。 473. 高屋建瓴：ｇāｏｗūｊｉàｎｌíｎｇ]在房顶上用瓶子往下倒水（建：倾倒；翎：盛水的瓶子），形容居高临下的形势（见于《史记?高祖本纪》）。 474. 瓜田李下：“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：在瓜地里，不要弯腰提鞋；在结着李子的树下，不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。 475. 高山流水：[ｇāｏｓｈāｎｌｉúｓｈｕǐ]《列子?汤问》：'伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后来用'高山流水’比喻知音或乐曲高妙。 476. 高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常与“景行行止”连用，合为“高山景行”（语本《诗?小雅?车辖》。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。）止。都为语气词。 477. 管窥蠡测：管窥蠡测 478. 这个成语是截短《函数?东方朔传》“以管窥天，以蠡测海”而成的。原话表面的意思是：从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申义是：目光短浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。 479. 鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。差，音chai 480. 甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意；饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。。 481. 狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。 482. 过犹不及：犹，如、同；不及，赶不上。过头了同不及一个样。 483. 隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。 484. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超，不像人工所制成。 485. 功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。 486. 刚愎自用：刚，强硬；愎，任性；自用，只凭自己的主观意愿行事。 487. 刚正不阿：只要求读音e 曲从，迎合。 488. 功亏一篑：kui。愧，差，欠；篑，盛土的筐。比喻一件事只差一点未能完成，含有惋惜的意思。 489. 沽名钓誉：沽，买；钓，骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。 490. 蛊惑人心：只要求读音 gu3 491. 毁家纾难：毁家，分散家财；纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。注意读音nan4 492. 怙恶不悛：怙，依赖，依靠；悛，悔改。坚持作恶不肯悔改。 493. 邯郸学步：比喻生硬的模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。 494. 汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗；充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。 495. 含英咀华：口中含着花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。 496. 涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。 497. 火中取栗：比喻受人利用，冒险，白吃苦头，自己得不到好处。 498. 祸起萧墙：祸乱就发生在内部。萧墙，宫室内的照壁，比喻内部。 499. 厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、看重；薄，看不起；彼，那个。 500. 骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。 501. 讳莫如深：讳，隐秘不说；深，事件重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。 502. 河清海晏：河，黄河；晏，平静。比喻天下太平。 503. 沆瀣一气：沆瀣，夜间的水气。比喻气味相投的人勾结在一起。 504. 含糊其辞：故意把话说得不清楚，不明确。 505. 集腋成裘：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮衣。比喻积少可以成多。 506. 疾首蹙额：疾首，头疼；蹙额，皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。 507. 见微知著：微，小，苗头；著，明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。 508. 吉光片羽：古代神话中的神马名；片羽，一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。 509. 激浊扬清：激：冲去；浊，脏水；清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。 510. 既往不咎：既，已经；往，过去；咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。 511. 积重难返：积重，积习深重；返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。 512. 狡兔三窟：狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。 513. 间不容发：间，空隙，隔开。距离极近，中间不能放下一根头发。Jian1 fa 4 514. 胶柱鼓瑟：瑟，一种古乐器；柱，瑟上调音的短木。用胶把柱粘住，音就不能调整。比喻拘泥固执，不知变通。 515. 见仁见智：指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。 516. 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。 517. 精卫填海：精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。 518. 久假不归：假，借用；归，归还。长期的借用不归还。 519. 开门揖盗：揖，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。 520. 涸辙之鲋：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。 521. 开源节流：源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。 522. 开宗明义：宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。 523. 侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。 524. 空穴来风：穴，洞，孔；来，招致。比喻流言乘隙而入。 525. 苦心孤诣：用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心；孤诣，别人所达不到的。 526. 刻鹘类鹜：鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。Hu2 wu 4 527. 脍炙人口：脍，细切的肉；炙，烤肉。比喻人人赞美和传诵。（多指诗文） 528. 屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。 529. 乐不思蜀：比喻乐而忘返或乐而忘本。 530. 流言蜚（飞）语：毫无根据的话，多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。 531. 洛阳纸贵：比喻著作风行一时 532. 每况愈下：况，比拟，比方；愈，更加。情况越来越快。 533. 靡靡之音：靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。Mi 3 534. 目无全牛：比喻技艺到了极为纯熟的地步。 535. 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。 536. 满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。 537. 貌合神离：表面关系密切，而实际怀着两条心。 538. 沐猴而冠：沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。 539. 泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。 540. 蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。 541. 否极泰来：形容事物发展到极限，就会向对立面转化。 542. 萍水相逢：比喻不相识的人偶然相遇。 543. 披肝沥胆：，披，揭露，揭开；沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。 544. 披沙拣金：披，分开。比喻从大量的事物中细心挑选，去粗存精。也形容工作的繁难。蚍蜉撼树：蚍蜉，蚂蚁；撼，摇动。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物 545. 皮里阳（春）秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。 546. 皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。 547. 杞人忧天：比喻不必要的或无根据的忧虑。 548. 气味相投：思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。 549. 恰如其分（fen4）形容说话办事正合分寸。 550. 韬光养晦：韬，隐藏；晦，隐晦。比喻隐藏才能，不使外露。 551. 罄竹难书：磬，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。 552. 趋之若骛：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。 553. 曲突徙薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。 554. 千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。 555. 穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。 556. 巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人（令：美好）。 557. 鹊巢鸠占：喜鹊的巢被斑鸠所占住。比喻坏人强占别人的住处。 558. 奇货可居：指商人把难得的货物囤积起来，等待高价出售。比喻人有某种独特的技能或成就，拿它作为要求名利地位的本钱。 559. 囚首垢面：形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。 560. 人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要；事少人多。

道貌岸然，衣冠禽兽
人们都说一个人的外表，反映一个人的地位、修养、素质。这个“外表”，有两个含义：一是自然长相好的（道貌岸然）：二是后天的装饰（衣冠禽兽）。
一个人自然长相再好，穿着再讲究，背地里干一些违法违纪、见不得人的勾当，那只能用“衣冠禽兽”来形容他（她）了（穿戴着衣帽的禽兽，指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣之人）。
其实“衣冠禽兽”原是褒义。据史料记载，明朝文官官服，补服绘绣禽类图案、武官官服，补服绣绘兽类图案，品级不同所刺绣的禽和兽也不同。
文官：
一品绘绣仙鹤：二品绘绣锦鸡:三品绘绣孔雀：四品绘绣云雁：五品绘绣白鹇：六品绘绣鹭鸶：七品绘绣鸳鸯：八品绘绣黄鹂：九品绘绣鹌鹑

（这个图有点差错，三品官和四品官的图颠倒了。）
武官：
一品绘绣麒麟、二品绘绣狮子，三品绘绣虎，四品绘绣豹，五品绘绣熊羆，六品、七品绘绣彪，八品绘绣犀牛，九品绘绣海马。

文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。
到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神。于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏、品行不端者。
现在，“道貌岸然，衣冠禽兽”，一般常用来形容那些做出伤天害理之事的贪官污吏、不法之徒们。体现人们对他们劣行的憎恨和蔑视。

生活俗语 生活俗语
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在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：一.不娶无子，绝先祖祀。二. 阿谀曲从，陷亲不义。三.家贫亲老，不为禄仕。
-----赵岐《孟子注》： 一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。  黑马乐园www.hmly.com & A8 @, p& v  x7 P4 p+ _4 l! v0 n# a
家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。  黑马乐园www.hmly.com # p8 }- k* q  U( o' V: _" h
不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。
B：人有三急：“心急，手急，性急”
C：七情六欲：一般地说，七情指的是－－－ 喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲 黑马乐园www.hmly.com 2 o( A; w% l4 w1 Z8 X+ d: W2 S, x
中医指的是－－－ 喜 怒 忧 思 悲 惊 恐 黑马乐园www.hmly.com % T: o# K; E( R* y9 v
一般地说，六欲指的是－－－ 生 死 耳 目 口 鼻
佛家指的是－－－ 色欲 形貌欲 威仪姿态欲 言语音声欲 细华欲 人想欲 黑马乐园www.hmly.com ! ~1 S" ^& S" U" X5 I# |- |+ }
D：胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经。 黑马乐园www.hmly.com # q* Q$ I* e! {# v* y4 y
胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道，
而不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。
胡人讲解佛经八圣道在词语上可简作。胡说八道。故后世以胡说、胡说八道， 黑马乐园www.hmly.com . i( W; Q& w1 v. s
一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法
E：五大三粗：是指双手双脚大再加上头大，腿粗，腰粗，脖子粗  黑马乐园www.hmly.com ' C/ f/ A! ]: a3 M' t5 a; n
另附搞笑版：五十年代“五大三粗”的男人是；饭量大，力气大，嗓门大，拳头大，脚板大。
胳臂粗，声音粗，肉皮儿粗 。  黑马乐园www.hmly.com . F* c  ?! ?3 z
七十年代“五大三粗”的男人是；脑袋大，贡献大，脾气大，年纪大，牢骚大。  黑马乐园www.hmly.com ( @9 p3 e, M$ a: e6 g
感情粗，心思粗，食物粗。  黑马乐园www.hmly.com : [5 B- i; r' K$ u$ Z# m5 |  C3 o
九十年代“五大三粗”的男人是；排场大，胆子大，面子大，房子大，大哥大。  黑马乐园www.hmly.com / G+ \+ I# Z8 C4 y7 i
言语粗，品位粗，链子粗，  黑马乐园www.hmly.com 6 I* g, K" d- w
二十一世纪“五大三粗”男人是；学问大，架子大，规矩大，门路大，精神头大。
腰腹粗，脖子粗，喘气粗。 黑马乐园www.hmly.com $ Y5 J. D: f, F1 f2 U, D3 {3 V
F：六亲不认：当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
G：五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽 黑马乐园www.hmly.com # y- M5 E% e& y% I8 V8 G8 A
H：三长两短：三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词. 黑马乐园www.hmly.com 4 I( K/ f8 \% p4 ~/ N
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。
另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。”
：“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”  黑马乐园www.hmly.com 8 J. k- X0 i0 r  {( G. x
用现代话作一简要复述：古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。 黑马乐园www.hmly.com 6 I) e( }6 N5 V9 w7 D
I：十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。
“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：
一、谋反，这历来都被视为十恶之首。
二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。  黑马乐园www.hmly.com " f! v9 y6 B/ ?  X! @; b$ U) q
三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。
四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。  黑马乐园www.hmly.com   N: ?; _- j) [" y! g5 F; ~% J0 A9 d
五、不道。无道。  黑马乐园www.hmly.com + x. g; d# a; }& y8 X4 l
六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。
七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。
八、不睦。
九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。  黑马乐园www.hmly.com 6 ?3 B0 V6 e! C! l0 I+ t+ w  R
十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。
唐《永徽律》所列举“十恶”与隋同。此后，除元代将“十恶”改为“诸恶”之外，明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇。现今“十恶”多为泛指。
J：三姑六婆：　三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
K：五光十色：五光：红黄蓝白黑。十色：赤橙黄绿青蓝紫黑白外加一个透明 黑马乐园www.hmly.com 7 s7 Z, v8 D$ g
L：四体不勤、五谷不分： 黑马乐园www.hmly.com 0 {6 S+ S- Y6 M( W
四体：双臂双腿，五体投地五体是加上头 黑马乐园www.hmly.com 0 B6 P" o5 Y8 A4 q
五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。





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