新出来的手机游戏:【唐】欧阳询《梦奠帖》

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概述　　唐太宗李世民是中国历史上少有的艺术皇帝，他精通书法，平生搜尽历代名帖，又将当今书坛巨擘拢为左右。他曾立嘱将兰亭真迹随葬，也曾经为一位书坛泰斗的辞世而嚎啕。这位被李世民奉为师长和书坛第一的，便是唐初大书家欧阳询。　　欧阳询官历隋唐，世称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为“唐人楷书第一”。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，为“欧体”。《梦奠帖》可谓欧体楷书的登峰造极之作。　　《梦奠帖》共七十八字，无款印。书法笔力苍劲古茂。曾入南宋内府收藏，钤有南宋"御府法书"朱文印记两方，"绍""兴"朱文连珠印记，后经南宋贾似道，元郭天锡，明项元汴，清高士奇，清内府等递藏。此帖用墨淡而不浓，且是秃笔疾书，转折自如，无一笔不妥，无一笔凝滞，上下脉络映带清晰，结构稳重沉实，运笔从容，气韵流畅，体方而笔圆，妩媚而刚劲，为欧阳询晚年所书，清劲绝尘，诚属稀世之珍。　　《仲尼梦奠帖》纸本，纵25.5cm ，横33.6cm，今于辽宁省博物馆藏。
简介　　《仲尼梦奠帖》行书，九行，行九字，共七十八字。有元人郭天锡跋：“信本行书蝉联起伏，凝结遒耸，裁萧永之柔懦，拉羲献之筋髓。比之诸势，出于自得。此本劲险刻厉，森森焉如府库之戈戟，向背转摺，浑得二王风气，世之欧行第一书也。”后又有赵孟頫、杨士奇、高士奇、王鸿绪诸人跋。　　关于真伪问题，明代中后期有人提出疑问。詹景凤《东图玄览编》认为它是“响拓之极精者”，都穆《寓意编》认为是临本，而陈继儒在《妮古录》中则认为是宋人书。杨仁恺断为真迹，并把年代限定在贞观初（627—641），为欧阳询晚年成熟之作。　　这是欧阳询传世墨迹中最为可信、也最为精彩的一种，其中显示出充满自信的意趣。美妙的情调与意趣，渗透了对新笔法与新形式的自负与自由。
作者介绍　　欧阳询（557－641）是初唐的大书法家之一。字信本，潭州（今湖南长沙）人，官至太子率更令。幼时聪慧过人，博通经史，工于书法。由篆隶书得笔，晋帖得韵，隋碑得神；形成笔力遒劲，结构险峻的“圆畅方挺”的新体。“把两晋和南北朝以来，兴起、演变的楷、行、草书推向了一个新的阶段”。名声远播国外，并且为历代书苑所推崇。他传世的碑刻有《化度寺邕禅师塔铭》、《皇甫诞碑》、《九成宫醴泉铭》，墨迹有《张翰帖》、《卜商帖》（唐廓填本）、《千字文帖》及《仲尼梦奠帖》等。
历史评价　　一、历代评论家对它的赞许，可以说美不胜收。如“若草里蛇惊，云间电发；又如金刚嗔目，力士挥拳”（《书法钩元》），以及所谓“劲崄刻厉，森森然若武库之戟”等语，对它的特点作了形象的描述。　　二、欧阳询书迹中，多数为碑拓，墨迹绝少，而且《仲尼梦奠帖》在欧氏仅存的四件墨迹作品中，又最为典型。碑拓经过两次再创造（墨迹上碑镌刻及再从碑上拓下来），其原貌势必要有所变动，甚至风韵锐减。所以，人们学习书法，多以墨迹作为临摹本，不是没有道理的。同样，对于研习欧阳询书法的人，也都想亲眼看看他的真迹，只有《仲尼梦奠帖》才能从心理上满足这些人的要求。　　三、《仲尼梦奠帖》与《张翰帖》、《卜商帖》其内容皆涉史事，统称为“史事帖”。就书法格局而言，《仲尼梦奠帖》和《卜商帖》基本相似，均为晚年之作，学者一致认为《仲尼梦奠帖》是真迹无疑，而《卜商帖》是否为真迹，意见尚存分歧。如果用“圆畅方挺”四个字来概括欧氏书法的风格的话，那么，《仲尼梦奠帖》正是这一风格的具体表现。此帖虽经历千余年，但风韵宛在。可见秃笔急书，方中藏圆，力透纸背，转折自如、不见凝滞。在章法上，字里行间呼应贯气。特别是在线条组合上，欧字的偏正对比更富有特色。一般而论，书法和线条组合宜平正，如果超出了常见的平正标准，就认为是偏。但是有意识地将某些线条置正，某些线条置偏，使之对比成趣，则可以从整体上获得险中求稳的艺术效果。欧书之美，其原因就在于此。　　四、《仲尼梦奠帖》的笔路极近王羲之的《兰亭叙》，说明欧书确实是继承王羲之而又有所创新。

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