中财网12月份青协活动策划书:高中文言文专题整合 分析与综合
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 03:33:30
高中文言文专题整合 分析与综合
整合1 筛选归纳，分析概括
这一部分考点分为三个主要内容：“筛选文中的信息”，“归纳内容要点，概括中心意思”，“分析概括作者在文中的观点态度”。
一、筛选文中的信息
文中的信息分为明示性信息和隐含性信息两种。
筛选明示性信息，高考多采用分析材料属性的形式,在题干中直接给出概括要求(某个问题或观念)、特点、品质，然后再罗列具体材料(这些材料或是产生某一结果的原因，或是表现了人物的某种品质或者证明作者的某一观点)，要求考生经过分析，按照所给的指令进行筛选。
筛选隐含信息，高考多采用辨析语句间的逻辑关系正误(对人、事、理的分析)的题型。这种考查方式，筛选文中的信息与文意理解密切相关，往往和对文章的把握密切相关，难度较大。筛选关键信息是解答好此类题目的关键。
解答此类试题的基本思路是：将试题提供的例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况来判断选择。归纳起来，命题人设计雷区的方法主要有如下四种：
1．对象错位
近年来高考文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段，这类选文往往涉及几个人物、几件事情，而题干的要求多为“以下句子分别编为四组,全都表现某人……的一组是”。因而命题人在设计错例时，就时常采取“张冠李戴”的方法，即把次要人物所做之事“嫁接”到题干要求表现的主要人物身上，从而造成了表现对象的错位。如2009年高考广东卷“下列句子中，都能表现李迪‘胆量非凡’的一组是”。
2．方式误导
人物传记类文段刻画人物的方式既有语言描写、行动描写、心理描写、作者评述，也有正面描写(直接描写)、侧面描写(间接描写)，而题干对人物刻画方式的筛选是有指定要求的。命题人有时便把虽能表现人物某种品质，但刻画方式不符合题干要求的例句混编到选项之中。如果考生对题干要求不仔细推敲，一瞥而过，就极易受其误导。如2009年高考山东卷“以下六句话分别编为四组，全都直接体现诚信的一组是（）”。
3．内涵不清
题干对人物的某种品质或才智的说法，有时是明晰的，无需多费周折；但有时限于考生的认知水平，也是隐含的，需要考生细心揣摩。命题人有时便利用考生对题干某些说法内涵把握不清的认知缺陷，把一些似是而非的例句混杂其中。如2009年高考江苏卷“下列句子中，表现沈通明‘有情’‘有义’的一组是”。
4．主旨杂糅
近年来传记类文段在选材时始终贯穿着这样一条内在的主线，那就是弘扬中华民族的传统美德，这与“以德治国”的时代主旋律是暗合的。而传统美德的内涵是博大精深的，选文中主人公优秀的思想品德往往也呈现出多面性。命题人很“看好”这一点，“美德是个筐，事事往里装”，殊不知题干要求筛选的只是“某一种”传统美德，这就造成了“主旨杂糅”的筛选误区。考生如果无视题干对“主旨”的要求，见“美德”就选，就极易陷入命题人设计的误区。
如2009年高考江西卷“下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是”。
二、归纳内容要点，概括中心意思
“归纳内容要点”是看文章写了哪些内容，“概括中心意思”是看所叙述的事实说明或表现了什么。近几年考查侧重于对相关内容的概括和对人物、事件之间的联系程度的复述或分析，这也是阅读浅易文言文的基本要求，可以分为分述式和综述式两种。分述式就是四个选项分别从不同方面或角度进行叙述，综述式就是四个选项都是对全文内容进行的综合概括。
“归纳概括”在测试中设置问题的六大陷阱如下：
1．无中生有
这类陷阱选项常见的编拟方式是：选项中一部分甚至大部分信息都能在文中找到对应的信息点，是正确的表述，却有一部分信息在文中找不到依据或者是捏造的事实。这样选项中真假信息杂糅在一起形成陷阱。
2．弄错时态
古代作品中事件的发生发展在时态上是客观的，在某些选项中却把时态弄错，将原文中没有发生的或将要发生的事件当做已发生的事情，将原文中可能出现的情况当做已出现或必然出现的情况来表述，从而形成陷阱。
3．曲解文意
这类试题的编拟方式有：常常利用词的多义性，利用读者望文生义的毛病，弄错词的活用或弄错短语的关系等去设置干扰项，从而形成陷阱。
4．颠倒顺序
史传文中事情的发生、发展过程，不同事情之间的先后顺序是客观的，试题对选项的表述往往将这种客观顺序颠倒，从而形成陷阱。
5．弄错信息筛选涉及的对象
对文中信息进行筛选，每年都设置一个题目。题干要求针对某人根据某角度进行信息筛选，选项中往往出现不属于这个人的信息，从而形成陷阱。
6．弄错信息筛选的角度
这类陷阱常常出现在对文中信息进行筛选的试题中。题干明确要求根据某角度进行筛选，要选出与题干所提供的角度相关的内容。选项中往往出现不属于该角度的信息，从而形成陷阱。
三、分析概括作者在文中的观点态度
“作者在文中的观点态度”是作者的思想主张，对文中人、事、理的看法评价，感情态度在文章中的反映，属于作者主观的东西。分析概括作者在文中的观点态度，就是把作者在文中或直露，或含蓄，或集中，或分散的观点态度分析、推理、抽
象、概括出来。高中的文言文主要考查传记文，因此须了解所写人的品质和功德；议论文以论据证论点，要弄清作者提出论点的方式，采用论据的性质及论证的方式等。
【示例】 阅读下面的文言文，完成后面的题目。
张埙字牖如，江苏长洲人。康熙十七年，授登封县，单骑之任。至县三日，拜岳，誓不取一钱，不枉一人。衙前树巨石，镌曰：“永除私派。”设柜，民自封投，无羡①折。招集流亡，督之耕种。相其土宜，课植木棉及诸果实。大修学宫，复嵩阳书院——宋四大书院之一也。延耿介为之师,导诸生以程、朱之学。自县治达郊鄙，立学舍二十一所。课童子②,以时巡阅，正句读，导之以揖让进退之礼。间策蹇驴历诸郊问所苦，有小争讼，辄于阡陌间决之。西境有吕店者，俗好讼。埙察里长张文约贤,举为乡约，俾行化导，浇风③一变；里长申尔瑞负课且受杖，路拾人输④税金,返之，宁受责，不利人财。埙义之，旌其门。乡民高鹏举死，妻孟年少，舅欲强嫁之,孟哭夫墓将自缢。埙适微行，问其故，给以银米，劝还家而免其徭，岁时存问，俾终其节。县故多胥役，时狱讼日鲜，奸伪无所容，诸胥多自引去。其更番执事者，退则操耒耜为农，以在官无所得钱也。在官五年，民知向方⑤，生聚日盛，大书“官清民乐”于门。耿介尝叹曰：“年来嵩、洛间，别一世界矣！”二十二年，以卓异荐，擢广西南宁通判，去之日,民遮道哭，立祠于四乡，肖像祀焉，榜曰“天下清官第一”。 (选自《清史稿·张埙传》)
【注】 ①羡：剩余，超过。②童子：童子科。始于唐，宋以后15岁以下通经善诗赋者，应试合格给予出身，享有参加高级考试及授官的资格。③浇风：浮薄的社会风气。④输：缴纳。⑤向方：向，趋赴；方，准则。引申为走正道。
1．以下六句话，分别编为四组，全是张埙治理地方政务时所采用的措施的一组是（）
①衙前树巨石，永除私派 ②招集流亡，督之耕种
③大修学宫，复嵩阳书院 ④举贤任能，以变浇风
⑤更番执事者 ⑥大书官清民乐
A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．④⑤⑥
【解析】①张埙衙前树巨石，一则是表志向，二则是为警诫自己，不是治政措施。⑤是那些胥役自引去的，并非张埙所为。⑥是学子所为，为的是表示对张埙功绩的赞扬，也不是治政措施。
【答案】B
2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A．张埙单骑之任，轻车简从，不事张扬,说明他为人朴实。
B．他注重发挥榜样的作用，举张文约，旌表申尔瑞宁受杖责，不利他人税金的行为都说明了这一点。
C．胥多自引去，更番执事者退则操耒耜为农，张埙对百姓虽好，但对属下过于严厉,以致他们难以忍受而离开了，或者以降低身份从事农业劳动表示默默地反抗。
D．“年来嵩、洛间，别一世界矣！”引用耿介之言，说明张埙的治理是颇有成效的。
【解析】诸胥多自引去，是因为案件一天天减少，小吏相对过多，于是有人自引而去。属下从事农业劳动是因为“在官无所得钱”，故只得从事农业生产。这句话反衬出了张埙的治理是很见成效的，正像后文诸生所书“官清民乐”。
【答案】C
【参考译文】张埙字牖如，江苏长洲人。康熙十七年，被授予登封知县,一个人骑马上任。到县三天，祭拜中岳嵩山，发誓不收一分钱的贿赂，不冤枉一个好人。衙门前立一块巨石，上面刻着四个字：“永除私派。”设收集意见的柜子，百姓自己封好信件投进去，从来没有剩余的信件。他招集流亡的人，督促他们耕种田地。他考察那里土地的状况适宜栽种什么作物,然后督促百姓种植木棉及各种果树。又大修学堂，修复了嵩阳书院——嵩阳书院是宋代四大书院之一。张埙聘请
整合2 其他类文体阅读
其他类文体阅读包括狭义的文言散文阅读和小说类阅读。
我们以文言散文为重点来谈。文言散文主要包括文言议论散文和文言抒情散文，它们由于表达方式的差异而有着本质的差别,所以阅读时要根据不同文体采取不同的阅读思路，要注意文体差别，注意各自不同的写作目的和写作思路。解题时要关注三个方面：主旨、结构、表达方式。
一、主旨
读文言议论散文要抓论点，有的论题就是论点,如《劝学》;有的论点在文章的开头，如《六国论》一开始就提出了论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”；有的论点在结尾，如《过秦论》结尾才表明论点“仁义不施而攻守之势异也”。所以弄清论点是关键，也要善于分析论点所在的位置。
理解文言抒情散文的主旨则主要是把握作者的情感。有的情感是作者直接抒发出来的，有的情感是藏匿在景物描写之中的，有的情感是隐藏在具体的生活细节之中的，但无论哪种情感都能找到直接或间接表露的关键语句，所以把握情感就是要把握这些关键语句。如《项脊轩志》的情感主要由生活细节来传达，但归有光依然直接流露出了感情“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。所以在把握作者感情时既要把握在细节和景物中传达出的感情，更要把握作者直接流露出的感情。
二、结构
把握文章的结构是高效快速阅读文本的主要措施。
文言议论散文需抓论证结构，筛选各段要点，整合文章信息。如《师说》抓住各段要点全篇就一目了然了：第一段“道之所存，师之所存也”，提出择师标准；第二段“师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”，道出当时社会事实；第三段“圣人无常师”,进一步阐明师道、师生的关系。韩愈层层推进，阐明了从师的必要。
文言抒情散文主要抓感情线索。如《兰亭集序》第一段写了美景、美事,溢于言表的是心中的快乐；第二段由“乐”而生“痛”，因为人总是被“欣于所遇”的乐和“情随事迁”的忧所左右；第三段由“痛”而生“悲”，在“悲”中作者并没有消沉，而是由此生出生死的感念，从而又表露了作者对人生的热爱与执着。作者感情是复杂的,但只要理清了线索“乐－痛－悲”就能很好体会文意了。
三、表达方式
1．文言议论散文主要关注议论方式
比喻论证,就是用人们熟知的事来比喻论证观点。如《劝学》贯穿全文的形象的比喻使对学习道理的阐述通俗易懂。
对比论证，把一事物与另一事物或事物相对的两个方面进行对比,以增强论证的效果。如《过秦论》运用了四个方面的对比：秦国先强后弱、先胜后衰的对比，秦与六国的对比，秦与陈涉的对比，陈涉与六国的对比。在层层对比中，凸现出了主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，从而深刻地揭示了秦灭亡的深刻原因“仁义不施”，以警戒当时的统治者。
举例论证，通过列举典型的例子来论证论点，使论点更具说服力。这是最常见的论证方式。如《六国论》通过列举韩、魏、楚三国赂秦而亡，赵、齐、燕三国势力随之被削弱而被灭亡的结局，雄辩有力地论证了“弊在赂秦”的观点。
2．文言抒情散文主要理解抒情方式
借景抒情，借助对景物的描写来抒发感情。如《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，作者的喜悦之情溢于言表。托物寄情，即借助对物的描摹，用物来寄予作者深厚的感情或志向。《项脊轩志》结尾“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”，归有光托枇杷树传达出对亡妻的一片思念与哀悼之情。
以下文题目为例，谈谈文言散文的做题技巧和步骤。
【示例】 阅读下面的文言文，完成后面题目。
记旧本韩文后
欧阳修
予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。
是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。
呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭。虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。
予之始得于韩也，当其沉没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之，则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。
集本出于蜀，文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼！韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。
下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ( )
A．本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉没弃废”到“大施于今”的情况，从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。
B．本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。
C．欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正的好文章固然可能“沉没弃废”于一时，但终究会为“万世所共尊，天下所共传”。
D．欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙，使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世，并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身“深厚而雄博”。
步骤如下：
1．梳理结构、全面把握
对文章内容有了全局性认识,才能对局部有明确的指导。梳理结构，准确筛选信息要点，进而全面把握文章的框架与主旨。对结构的梳理可以注意文题、句段首句、句段尾句等。
如上文，可以筛选每段信息,实现对全文的整体理解。看1～3段可以发现是以时间顺序来写的，所以分别抓住“予少家汉东”“予亦方举进士”“后七年”从三个阶段写出欧阳修对韩文的收藏、阅读、校定。后两段进行议论可以抓住分论点“道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者”“盖其志先定而所学者宜然也”，最后一段写自己对韩文的增补,至此思路就清晰了，对全文把握也具体了。做到心中有数，关键是理清文脉，整合信息。
2．锁定区域，准确筛选
在全面掌握文章内容的基础上，结合具体选择项在原文找到对应的区域，然后在具体区域中准确筛选，从而找准有效信息。
拿B项来说，前句对应的是第一段，后句分散在一、三、六段和题目，仔细推敲准确辨析，就能筛选出三个关键句：少时“得唐《
3．一一对应，仔细分辨在找准信息点后，将选项与文章要点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，看选择项与题目是否完全吻合。
拿D项前一句来说，找到相对应的信息点，讲到“修订”的是第三段和第七段。虽提到了善本，但自己所藏的旧本“其最后卷帙不足,今不复补者，重增其故也”，可见并非善本，与题目不相符。所以抓住关键处，加以一一对应必能分辨出正误。
4．抓住重点，准确翻译
在分辨信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易发生分歧的地方准确翻译。
拿C项来说，找到对应的信息“韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”只要准确翻译“虽蔽于暂而终耀于无穷者”就能判断答案了。
5．综合分析，理清因果
对文意的推理必须综合全文分析，尤其要结合主旨，看是否混淆概念，尤其注意是否倒置了因果，或故意混淆了因果关系。
拿D项后一句来说，结合第一段和第三段判断，第一段有“见其言深厚而雄博”，第三段则说“相与作为古文”“因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世”，我们要注意原因和结果之间有“其后”相随，弄清“其”指代义就能判断，“其”当是指作者与诸人三十余年的倡导,可见作者的倡导也是韩文“行于世”的一个原因。
【参考译文】我年少时家住汉东，汉东偏僻闭塞无学识渊博的人，我家又穷困没有藏书。州南有一大户姓李，他的儿子尧辅好读书。我还是孩童时多次到他家玩耍，见到在隔壁有许多旧书贮存在破筐里，打开一看，是唐代《
在那时,天下都仿效杨、刘作品,称为时文,擅长者便可考取科举，换得功名声闻,用来在当世炫耀,却从没有人称道韩愈的文章。我才要考进士,用礼部中的诗赋为范本。十七岁参加州试而被废黜。于是就取出珍藏的韩愈文章再读,不由喟叹说：“学写文章的人应达到这个地步才罢休。”竟奇怪当时的人文不载道,而回忆自己没有时间学习领悟，只是白白的在心中怀念。因此说：我考进士是为得俸禄养活双亲，如
果得到名利，便会尽力于这种文章，来报答它实现了我的志向。以后七年，我考取进士,在洛阳为官。那时严师鲁的徒弟都在，就与他们一起写古文。我趁机拿出所珍藏的《昌黎集》并补充、修订它，寻求别人或别家中有的旧版本来核定它。在那以后，天下求学之人，渐渐开始趋向于仿古，于是韩愈之文流行世间，至今大概有三十余年了，求学之人只学韩愈古文，可称得上盛况空前了。
唉，文道本来就有在年代之远时盛行，在近世却凝滞不前的，有在过去被忽视，而在今天却被世人认为珍贵的区分，并不是世俗之人的好恶使它这样的，是这文中蕴含的道理令他如此的。况且孔、孟之道称雄一时，而效仿其方法的千世万代。但是韩愈的文章隐没于凡世二百多年，以后影响力又大于现今，这并非只是大家的喜爱、厌恶所致，而是因为时间越久，文道越清楚，不可磨灭。即使一时间光芒被遮蔽，但最终也会光耀万世，文道也是同样道理。我从韩文那里起步，那时正是它沉废之时，我本来就知道它不足以追名逐利，于是深入地学习它，那我所学到的，会是急功好利之人的用处吗？学的志趣久了也就达到了。所以我为仕，得志时不狂喜，不得志时不惧怕，大概是立志在先，那么所学者也就平静如此了。
集本在蜀地问世,文字的刻印比现在俗本精美，但错误多。在这三十年中，只要听说人有好的版本，我一定找来校定。在它之后的版本卷供不够的，现在不再增补的，我都增补上原有的内容。我家里藏书万卷,只有《昌黎先生集》是旧版本。 唉，