苏东坡突围原文:乱批于丹与于丹曲解孔子,谁更无耻?

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 03:05:13
于丹与于丹曲解孔子,谁更无耻?

2011-12-11 23:20:45

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“世界华人文学研讨会”在我国召开,开幕式后于丹做了一个主题演讲,演讲内容引来一些人的非议。

于丹这个人,我很不喜欢她那种把孔老夫子的旧古董拿出来当宝贝的精神,拿出来当宝贝也就罢了,还常常牵强附会地给孔老夫子披上现代人思想的袈衣,好像孔夫子早已知晓如何来解决两千多后的今世所出现的问题,更是让我感觉虚伪的很。

对于孔老夫子“善”的理论进行弘扬,传承中华传统文化的精髓,这是应该做的、积极的,但是,对孔老夫子“恶”的言论也要进行曲解,给其披上“善”的面具,于丹这种欺世盗名的虚伪或许比孔老夫子愚民的虚伪更令人难以接受。

但是,任何人都不可否认中华传统文化的博大精深,秦的一统,唐的兴盛,元的强悍,明的远播,华夏延续至今,能够铸造出昔日华夏文明和今日华夏精神,即便孔老夫子的“规矩”愚弄人,同样功不可没。

拿西方的《圣经》的而言,读过《圣经》的人都清楚,里面的糟粕比儒家思想的糟粕还要多的多,却依然被西方人追捧为“圣经”,这是西方人的聪明吗?但是,西方国家一手靠法制调整社会,一手靠《圣经》惠及伦理,却为西方社会的发展奠定了基石。

受时代局限性,孔老夫子的思想深处深深地打上了奴隶社会和封建专制的烙印,远没有于丹宣扬的那么伟大,西方的《圣经》也一样,缥缈的“主”比中国的“上帝”相比更是在愚弄人!

观今日华夏,问题很多,原因很多,其中之一便是传统文化的缺失。在传统文化越来越缺失的今天,犹如现代的西方人手捧《圣经》一样,让于丹宣扬一下孔老夫子或中华传统文化,即便是荒诞的曲解,况且也并非全部的曲解,又有何不可?

然而,孔老夫子还没喊冤,某些人到先鸣起不平来,在某些人眼里,于丹的这种行为成了大不敬,成了千古罪人。其实,这些人并非在为孔老夫子鸣不平,而是因为于丹没有按他们的思想去全盘否定中华传统文化,没有像他们那样厚颜无耻地去宣扬西方那些所谓的普世价值。

中国人讲究孝道,孝是一种文化,更是一种传承,正是因为有这种孝道的存在,才祖祖辈辈、子子孙孙不断传承和弘扬了中华文化的精髓。对于那些试图全盘否定华夏几千年传统文化者而言,孝道何在?对于那些极力在中国推行西方所谓的普世价值者而言,传承何在?一个既不孝道也不传承的人,有文化吗?即便有,拥有的也是令祖宗丢人的文化!

盘古开天以来,有几人能在华夏文化的史册上留下自己的名字?孔老夫子的思想能够传承上千年,必然是其适应了社会发展的规律,并推动了社会向前发展,因此才被人们所认可。作为后辈的我们,需要做的是甄别,虽然不能像于丹那样曲解孔老夫子,把糟粕也当精华,但是更不能像某些人一样丢宗忘祖,月亮总是西方的圆。

因此,乱批于丹比于丹曲解孔子更无耻。虽然在中华文化的青史上能够留下名字的不会是曲解孔子的于丹,但是,更不会是那些唯西方文化和政治是从者。(程江河/文)