中财网大邑新房转让:人生小哲理之居官从政
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 02:23:40
人生小哲理之居官从政
一、得意须早回头 拂心莫变放手
被当权者施恩重用往往会招来祸患，所以从政不可贪权位，应该见好就收，急流勇退，明哲保身。不过万一遭受挫败，反而会使人走向成功。因此遭受意外打击，不可以就此罢休而不再继续奋斗。
二、轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙
身居官府的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想。身居田园的人，要胸怀入世治国的雄心壮志。
三、处世要方圆自在 待人要宽严得宜
当政治清明天下太平之时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱之时，待人接物应圆通老练；当国家行将衰亡的末世之时，待人接物就要方圆并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶小人要严厉，对待一般平民大众要宽严互存。
四、读书希圣讲学躬行 居官爱民立业重德
读书只知一味的背诵文句，不去研究古圣先贤的思想精要，最多只能成为一个写字匠。作官如果不爱民，只知领取俸禄，那就像一个穿着官府的强盗。只知研究学问而不注重身体力行，那就像一个不懂佛理只会诵经的和尚。事业成功却不为后人积德，那就像是一朵艳丽很快凋谢的昙花一样。
五、多种功德 勿贪权位
一个普通百姓，如果肯多积点功德，广施恩惠，帮助他人，那就等于一位没有爵禄的卿相，受到万人的景仰。一个达官贵人，如果一味的贪恋权势，请功邀宠，欺上瞒下，那就是一个爵禄的乞丐一样可怜。
六、名世相之本体 负天下之重任
就现象而言，不论官位、财富、权势都变幻无常，甚至连自己的四肢躯体也是上天暂时所赐予。就实质而言，不论父母兄弟，骨肉至亲，就连天地之间的万物也都是和我属于一天。一个人如能洞察物质世界的无畏变幻，也能认清精神世界的永恒价值，就能担负起救世济民的使命，而且也只有这样才能摆脱人间的困扰和枷锁。
七、勿犯公论 勿陷权门
凡是大众公诉的规范，不可以触犯；一旦触犯，就会遗臭万年。凡是权贵营私舞弊的地方，不可以踏进一步；一旦踏进，清白人格就一辈子洗刷不清。
八、毋偏信自任 毋自满妒人
不要误信他人的片面之词，以免被奸诈之徒所欺骗；不要过分信任自己的才干，以免受到意气的驱使。不要依仗自己的长处宣扬他人的短处，不要由于自己的笨拙而嫉妒他人的聪明。
九、功过不可少混 恩仇不可过明
长官对部属的功劳和过失不可模糊不清，如果功过不明就会使部属心灰意冷而不肯努力。对于恩惠和仇恨不可表现得太明显，如果恩仇明显就容易使部属产生疑心而发生背叛。
十、过归己任 功过他人
可以有与人共担过失的雅量，不可有与人共享功劳的念头；因为共享功劳彼此就会相猜忌。可以有与人共患难的胸襟，不可有与人共安乐的贪心；因为共安乐彼此被会相仇视。
十一、为天地立心 为生民立命 为子孙造福
不蒙蔽自己的良心，不做绝情绝义的事情，不过分浪费财力物力。能作到这三件事，就可以为世间树立善良的心性，为万民确立美好的命运，为后人创造永恒的幸福。
十二、恶不可即就 善不可即亲
听到某人有过错，不可马上就厌恶，以防传话人存有诬陷泄愤的意图。听到某人有善行，不要立刻就亲近，以免被奸人作为谋官求职的手段。
十三、居官有节度 居乡敦旧交
一个做官的人，对于书信不能毫无节制，对于处人应该严肃恭谨，深居难见，以防投机取巧奔走钻利之人。而隐居乡间，就不能再摆高不可攀的官架子，要和蔼可亲，使人易见，以便敦睦亲邻的感情。
十四、事上敬谨 待下宽仁
对有道理名望的人，不可不抱敬畏的态度；因为敬畏有道理有名望的人，就不会有放纵的想法。对于平民百姓，也不可不抱敬畏的态度；因为敬畏平民百姓，就不会有蛮横的恶名。
十五、守正安分 远祸之道
依附权势的固能得到一些好处，但是为此而招来祸患也最惨最快。能安贫乐道独立人格的人固然寂寞，但是因此而得到平安最长久。
十六、不希荣达 不畏权势
如果不希望荣华富贵，又何必担心名利的诱惑呢？如果不和人竞争高下，又何必恐惧宦海的危机呢？
一、得意须早回头 拂心莫变放手
被当权者施恩重用往往会招来祸患，所以从政不可贪权位，应该见好就收，急流勇退，明哲保身。不过万一遭受挫败，反而会使人走向成功。因此遭受意外打击，不可以就此罢休而不再继续奋斗。
二、轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙
身居官府的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想。身居田园的人，要胸怀入世治国的雄心壮志。
三、处世要方圆自在 待人要宽严得宜
当政治清明天下太平之时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱之时，待人接物应圆通老练；当国家行将衰亡的末世之时，待人接物就要方圆并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶小人要严厉，对待一般平民大众要宽严互存。
四、读书希圣讲学躬行 居官爱民立业重德
读书只知一味的背诵文句，不去研究古圣先贤的思想精要，最多只能成为一个写字匠。作官如果不爱民，只知领取俸禄，那就像一个穿着官府的强盗。只知研究学问而不注重身体力行，那就像一个不懂佛理只会诵经的和尚。事业成功却不为后人积德，那就像是一朵艳丽很快凋谢的昙花一样。
五、多种功德 勿贪权位
一个普通百姓，如果肯多积点功德，广施恩惠，帮助他人，那就等于一位没有爵禄的卿相，受到万人的景仰。一个达官贵人，如果一味的贪恋权势，请功邀宠，欺上瞒下，那就是一个爵禄的乞丐一样可怜。
六、名世相之本体 负天下之重任
就现象而言，不论官位、财富、权势都变幻无常，甚至连自己的四肢躯体也是上天暂时所赐予。就实质而言，不论父母兄弟，骨肉至亲，就连天地之间的万物也都是和我属于一天。一个人如能洞察物质世界的无畏变幻，也能认清精神世界的永恒价值，就能担负起救世济民的使命，而且也只有这样才能摆脱人间的困扰和枷锁。
七、勿犯公论 勿陷权门
凡是大众公诉的规范，不可以触犯；一旦触犯，就会遗臭万年。凡是权贵营私舞弊的地方，不可以踏进一步；一旦踏进，清白人格就一辈子洗刷不清。
八、毋偏信自任 毋自满妒人
不要误信他人的片面之词，以免被奸诈之徒所欺骗；不要过分信任自己的才干，以免受到意气的驱使。不要依仗自己的长处宣扬他人的短处，不要由于自己的笨拙而嫉妒他人的聪明。
九、功过不可少混 恩仇不可过明
长官对部属的功劳和过失不可模糊不清，如果功过不明就会使部属心灰意冷而不肯努力。对于恩惠和仇恨不可表现得太明显，如果恩仇明显就容易使部属产生疑心而发生背叛。
十、过归己任 功过他人
可以有与人共担过失的雅量，不可有与人共享功劳的念头；因为共享功劳彼此就会相猜忌。可以有与人共患难的胸襟，不可有与人共安乐的贪心；因为共安乐彼此被会相仇视。
十一、为天地立心 为生民立命 为子孙造福
不蒙蔽自己的良心，不做绝情绝义的事情，不过分浪费财力物力。能作到这三件事，就可以为世间树立善良的心性，为万民确立美好的命运，为后人创造永恒的幸福。
十二、恶不可即就 善不可即亲
听到某人有过错，不可马上就厌恶，以防传话人存有诬陷泄愤的意图。听到某人有善行，不要立刻就亲近，以免被奸人作为谋官求职的手段。
十三、居官有节度 居乡敦旧交
一个做官的人，对于书信不能毫无节制，对于处人应该严肃恭谨，深居难见，以防投机取巧奔走钻利之人。而隐居乡间，就不能再摆高不可攀的官架子，要和蔼可亲，使人易见，以便敦睦亲邻的感情。
十四、事上敬谨 待下宽仁
对有道理名望的人，不可不抱敬畏的态度；因为敬畏有道理有名望的人，就不会有放纵的想法。对于平民百姓，也不可不抱敬畏的态度；因为敬畏平民百姓，就不会有蛮横的恶名。
十五、守正安分 远祸之道
依附权势的固能得到一些好处，但是为此而招来祸患也最惨最快。能安贫乐道独立人格的人固然寂寞，但是因此而得到平安最长久。
十六、不希荣达 不畏权势
如果不希望荣华富贵，又何必担心名利的诱惑呢？如果不和人竞争高下，又何必恐惧宦海的危机呢？
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