h5性能优化:佛光小佛堂设计说明及示范[图文]

无影树
无影树下，啸月吟风。无缝塔前，安身立命。
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销我亿劫颠倒想
不历僧祗获法身
愿今得果成宝王
还度如是恒沙众
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佛光小佛堂设计说明及示范[图文]
现代示范佛堂
---星云大师人间佛教之实践

佛光山开山宗长-星云大师提倡人间佛教，以净化人心，成就人间净土为宗旨。而人间佛教的实践，是为落实于每个人，每个家庭之中。示范佛堂，即是依此理念而设计。大师希望信众在学佛中能透过佛堂的庄严、正确的摆设，以正见、正信来如实修行。
庄严、朴实、简约是示范佛堂主要的设计想法，依循着大师的宏愿，指导着每个家庭在修学上必要的佛堂陈设，依着佛像大小尺寸，乃至佛堂大小，以众生平等之观念而为示范，在此次展出中只有尺寸的大小〈依家庭坪数的不同〉，以简约、朴实之风格，充分表现实用的价值。
更希望借着佛堂肃穆、庄严的摆设，让一般在家居士，能感染法喜，因此在示范佛堂中，特别设计放置经书的位置，使佛法大义如同佛之亲临再现宣说法要，使每个人能依佛、法、僧三宝之加持，透过修持而行解并重、福慧圆满。
示范的意义在于建立规范
规范的意义在于不迷信、不迷失
示范佛堂的设计理念，能让众生同归正道，同享法乐。
〈本文参考佛光山宗务委员会出版《佛教丛书?仪制》以及佛光山寺法师所提之相关资料。〉
佛光小佛堂设计说明
[一]  书房型
说法坛城
款式轻巧，不占空间，最适合安置在书房之中，做为个人专属之私有研修天地。
以极小面积，化现极大世界，在长宽各38cm，方方正正的小小天地中，不但有佛陀跌坐说法，菩萨协侍在侧；其上更有供养飞天， 十方诸佛礼赞；其下则有伎乐飞天、妙音演奏，周遭复有莲花围绕。呈现了一个完整具足的佛国世界。供奉者不但功德无量，更能藉此圆满内心的庄严佛土。


书香佛堂<古典式>
迷你型小巧佛堂，其上有供养飞天，倒吊莲；其下有须弥座。可供奉10吋华严三圣或西方三圣。


书香佛堂<现代式>
以流线型简化线条，将斗拱柱子及须弥座予以抽象现代化，呈现朴素俐落之极简风格。


大原佛堂
供奉唐式地藏菩萨半圆雕，上有五方佛，显示其加持力，另以三种颜色外框层层叠绕。其蓝灰色，代表阴暗沉郁之饿鬼道；暗红色代表烈焰熊熊之地狱道；金色则代表经由地藏菩萨之救渡，终能超越恶道，登上佛国净土。
此一佛堂，旨在突地狱，谁入地狱之大愿悲心。修习者当能心领神会。

尺寸：(宽)60x(高)223x(深)44cm

自在佛堂
须弥座上，供奉念珠观音。其后有红木屏风，浮刻金字心经。高雅素洁，充满书卷气质。

尺寸：(宽)68x(高)223x(深)44cm


自在佛堂<随意型>
因应行住坐卧不分区的小套房族，只需一张桌子，即可随处随意安置。
如意佛堂<有门式>
上有斗拱，下有须弥座，以此勾勒中国建筑特色；屋顶绕以莲花，彰显佛教扮围。另有两扇可开可关之门，为个人生活之隐密性，做体贴设计。
上有斗拱，下有须弥座，以此勾勒中国建筑特色；屋顶绕以莲花，彰显佛教扮围。另有两扇可开可关之门，为个人生活之隐密性，做体贴设计。
屋顶以十方诸佛围绕，象征诸佛遍照虚空，遍宇宙，意在打破任何生活禁忌，因此也无需设门。可供奉单尊佛菩萨，如阿弥陀佛、释迦牟尼佛、地藏菩萨、观世音菩萨等。

尺寸：(宽)68x(高)101x(深)41cm


[二]  禅房型
居家如能撥出四坪左右的空間，就可以成立這種中型禪房。修之餘，還能與三五好友共修。
清静佛堂
须弥座上，供奉阿弥陀佛。背后有桧木屏风，浮刻金字往生咒，咒中并且浮一朵金色莲花。
整体造型，方正简洁，线条不多不少，宛如一座现代雕塑。对此修习，当能一心不乱。

尺寸：(宽)108x(高)180x(深)50cm
前座桌子：40x(高)98cm

菩提佛堂
居应如能拨出三坪左右，或独立，或开放的空间，就能设置这种小型禅房，做为家族共修所在。
源自印度石窟形式。上有莲花世界，十方诸佛礼赞；金刚座上刻有双鹿闻法及供养人。描绘了佛陀成就菩提正觉以来的景况。专门供奉本师释迦牟尼佛 。

尺寸：(宽)108x(高)213x(深)90cm

新唐禅苑<卷棚式>
设计精神添自唐朝廊亭建筑，但以现代手法凝炼而成。可与较具现代风格的家庭装潢，相互搭配，而又不失传统内涵。可供奉单尊佛像或菩萨。

后座：(宽)126x(高)223x(深)50cm
前座：98x50cm

新唐禅苑<飞檐式>
源自唐朝建筑的正厅前檐式样与卷棚式有异曲同工之妙。本式胜在精犷豪迈。可供奉单尊佛像或菩萨。
居家之中，如有五坪左右独立空间，就可以做整体陈设，容纳更多同道共修。

后座：(宽)126x(高)223x(深)50cm
前座：98x50cm

白马佛堂
以洛阳白马寺为设计蓝本。上以莲花和地网天珠，交织成华严世界。又有倒吊莲和栏循上的莲花，上下辉映，分别象征大日经所戴，胎藏与金刚之母子两部，构成一个圆满的坛城。
另外，又精雕细缘出供养飞天、金刚力士、八宝等。为显密融通的圆满境界，提供了完美的式样。可供奉释迦牟尼佛及伟驮、伽蓝护法。

尺寸：(宽)174x(高)237x(深)90cm

定心佛堂<斗拱式>
源自唐朝建筑，设计方向偏重在建筑形式之美，以斗拱为其象征。其两层式设计是一大特色。精心刻划的阶梯表示修行次第，依序成就之意。上层供奉三圣系列诸佛 菩萨〈如西方三圣、华严三圣、娑婆三圣、三宝佛等〉，下层左右两边可供奉祖师和祖先牌位。只有此佛堂，就能纪念祖师，超渡祖先，佛光普照，一应俱全。

尺寸：(宽)132x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)

定心佛堂<十方诸佛>
与斗拱式为同类设计，但偏重在佛法教义的诠释。故以十方诸佛礼赞取代斗拱。两旁分别设置书柜，用以陈列大藏经典，方便深入钻研佛理。

尺寸：(宽)132x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)

[三]   客厅型
十方禅堂
居家环境之中，如果以客厅为佛堂陈设的第一顺位，为了能兼顾宗教信仰各异的亲朋好友往来，特别以古典的拼墙门和现代的百叶门，两款有门设计，轻松化解彼此歧异。如此，既无碍于人际互动，又能成就个人修行，可供奉参圣系列。
<拼墙门>


<百叶门>

尺寸：(宽)132x(高)237x(深)90cm

[四]   禅堂型
本型与前述的禅房型略有不同。本型可容纳更大的佛像，供更多人共修，气派场面直逼精舍或布教所。
龙门禅堂
源自龙门洞内石窟，有莲十、地网天珠、诸佛礼赞、供养飞天等等，充分表现了莲池海会的丰富内涵和风 采。其须弥座上所镶刻的莲花化龙，意义更属非凡。〈按：须弥山为诸佛住所，天龙八部原具凶猛性格，经由代表慈悲的莲花洗礼之后，转成佛门护法。〉可供奉三 宝佛或三圣系列。

尺寸：(宽)174x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)
书框：(宽)60x(高)237x(深)57cm
敦煌禅堂
源自敦煌石窟的木造建筑，最大特色在于四支柱子的设计，每支柱子上各有四位托柱金刚力士，造型雄壮威武，气势非凡。专门用来供奉三圣系列的立像。

尺寸：(宽)174x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)
摩登佛堂
佛教艺术最早源自键陀罗，其中融合着希腊和印度的艺术特质。本型即以此为设计蓝本，将其主要元素抽 象表现。因此不但有简化的罗马柱，更有希腊神殿式的三角型屋顶。而最古老的文化内涵，透过匠心独运的点化之后，又呈现了最时髦摩登的现代造型，非常适合欧 式装潢的中外家庭。

[五]   大禅堂型
如来禅堂
上有七如来浮雕，下有供养飞天，及五方佛图腾，中间可供奉五方佛。彷佛三千大千世界尽在其中。东方阿闪佛， 触地印，表示不嗔，标帜为金刚杵，其色蓝。南方宝生佛，与愿印，表示满愿，标帜为多宝，其色黄。中央毘卢遮那佛，转法轮印，表示说法，标帜为法轮，其色 白。西方阿弥陀佛，禅定印，表示禅定，标帜为莲花，其色红。北方不空成就佛，无畏印，表示施无畏，标帜为十字金钢杵，其色绿。

后座：(宽)180x(高)237x(深)50cm
前座：98x40cm
以上图片由陈碧芸拍摄于佛光山，版权归佛光山所有，本网站（德网）经授权刊登！
清凉 发表于 2006-12-1 13:01:00   阅读全文(4) |回复(0) |引用通告(0) |编辑
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愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。