萧忆情承认结婚:佛陀的无记回答

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佛陀的无记回答

　　有一次，一位名叫郁低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦兰陀竹园拜访佛陀。问讯寒暄后，外道郁低迦问：

　　「瞿昙！世间有边吗？」

　　「郁低迦！这是无记。」佛陀回答。

　　「那么，瞿昙！世间无边吗？」

　　「郁低迦！这也是无记。」

　　「瞿昙！那，世间是常呢？还是无常？生命的本体是身体呢？还是与身体异离的？真我在死后是存在的呢？还是不存在？」

　　「郁低迦！这些都是无记。」

　　「瞿昙！您说这些都是无记，那到底您的主张是什么呢？」

　　「郁低迦！我以自己正觉的体证宣说，使众生得以和我一样，彻底地脱离忧苦烦恼，尽苦而正觉解脱。」

取材自《增支部第一○集第九五经》、《杂阿含第九六五经》。

十四无记」，即：(一)世间常,(二)世间无常,(三)世间亦常亦无常,(四)世间非常非无常,(五)世间有边,(六)世间无边,(七)世间亦有边亦无边,(八)世间非有边非无边,(九)如来死后有,(十)如来死后无,(十一)如来死后亦有亦非有,(十二) 如来死后非有非非有,(十三)命身一,(十四)命身异。

这十四项，《大智度论》作：「世界及我常？世界及我无常？世界及我亦有常亦无常？世界及我亦非有常亦非无常？世界及我有边？无边？亦有边亦无边？亦非有边亦非无边？死后有神去后世？无神去后世？亦有神去亦无神去？死后亦非有神去亦非无神去后世？是身是神？身异神异？

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