满汉全席云雀照片:漫谈阴宅风水

    大家都知道，阴宅就是死去的人所居住的坟墓，做阴宅风水，就是为死去的人找一个好风水地下葬。一是让其灵魂得到归宿和安息；二是让其尸骨信息乘天地生气福荫他的子孙后代；三是作为缅怀故去亲人，表达哀思的纪念场所。今就这三个问题谈谈自己的拙见。
    先说一说第一点：让死者灵魂得到归宿和安息。
    人有没有灵魂呢？这个话题已被争论了几千年，谁也无法说服谁，现代科学既无法否定灵魂的存在，也无法肯定灵魂的存在，我只能说：科学已揭示的真理，将来有可能被推翻否定，如爱因斯坦的相对论就无情地推翻并否定了先前被世界科学家奉为金科玉律的一个牛顿定律，而1929年美国天文学家哈勒以不可辩驳的实验推翻了爱因斯坦的宇宙静止论，他的实验表明：宇宙不是静止的而是向外膨胀的，同时，宇宙也是有限的。反之，科学未揭示的东西也不一定就是迷信，如当年未被科学揭示的哥白尼的日心学说，就遭到了当时的很多科学家和教会的疯狂反对，因为他违背了教会支持的科学家托勒密的地心说，也违背了世人的习惯认识。所以，人是否真的有灵魂，我们没有必要进行无谓的争执，但至少大到皇帝、国家主席，小到平民百姓都要对故去的亲人予以安葬，并举行一个个的仪式，寄托对故人的哀思，并用悼词祷告：安息吧！你总不会认为这是迷信而不去做吧，试想：一个人不管他的地位多高，金钱多大，如果把故去的亲人抛尸荒野，会遭到世人怎样的唾骂？试想如果因为某人目前春风得意，而不为逝去的老人穿孝，不举行一个个的“迷信”仪式，四邻八舍会怎么骂他？但愿此人别再说：“世人都迷信呆傻，唯独我自己明白聪明！”在宪法明确保护国人信仰自由的今天，勿容讳言，不管是道教信众还是洋教信众，都深信灵魂的存在，谁也难以让他们改变观点，反对者并不一定比他们聪明。
     那么怎么才能让死者的灵魂得到归宿和安息呢?“入土为安”就是天机之所在，就是古人的安葬观，同时也是圣贤在超三维世界中对逝者安息的超科学认知！得破天机的我国风水学先圣蒋公在其遗文中写道：“一元氤氲，生天立地，发育万物，惟人为贵，阳精天降，阴魄地制，阴魄是骨，阳精是气，两仪备精，五行全器，乃具三才，乾坤始立，天有溷劫，人有死年，胜阳还虚，留阴反泉，是曰归藏，葬礼具焉，金玉非宝，石椁非坚，苟求厚葬，择地为先，既得吉兆，裸葬何嫌，地之真气，与天元符，与魂魄符，反气涵濡，二曜周环，五行相摩，精华蕴结，枯骸复苏，灵魂休畅，翔步玄都，子孙精魄，祖父俾昌，如彼草木，播种在秧，根荄膏泽，枝叶光芒，基本若泼，枯落天狂，吾观凶葬，棺椁复崩，蝼蚁所食，寒泉所凝，狐狸蛇蝎，窟穴是凭，骨化怪异，冥顽不灵，子孙灭绝，宗祠便倾，此理不诬，圣贤所教，尽性穷理，造通地窍，世有迂儒，高视远蹈，不相厥宜，弃亲于道。且云祸福，上士共笑，讵意覆宗，翻成不孝，亦有狂且，狎天行暴，否德不臧，侈求地道，屈指轻谋，终无明效，惟彼哲士，体道通元，地名法象，心曰先天，先天已立，法象用全，心为地天，诏我后贤。”
     意译：一元之气，包含阴阳二气，天为阳，地为阴，人就是阳天阴地和合交交感之灵，人死之后,元阳走失上升于天，,所存躯窍即是阴魄，理应复归藏于地,这才是死者安息的正途!
人子能善安其父母祖先至阴之魄于地，此孝道之最大者也!先灵安与不安，后人无法看到，故可借助于后人的兴衰祸福而验，这是因为子孙之精魄就是祖宗之精魄的体现，故死者葬于凶地凶向、或所葬深浅不适，或至翻棺覆椁，蝼蚁寒泉之侵骨，质化为怪物，而致祖宗阴魄消散灭绝，致使后代发生覆宗绝祀之祸，这才是最大的不孝啊！古之圣人，安葬父母和祖先，原非邀福之私，惟以安亲报本为旨，这才是令人生敬之德之孝啊！
     蒋公在“天元歌”中又说：“一日偷安抛父骨，世代凋零自不全，直使子孙贫夭绝，不孝莫大岂为贤，覆椁翻棺并腐骨，父母魂魄更堪怜，世间万事半荒唐，惟有阳阳不可当，不笑不言三尺土，掌握祸福急如火，笑人不重祖父坟，只望花开不看根，僧道乳母且相应，继子外甥如嫡亲……墓宅两与宜鼎盛，宅墓两废断人烟。宅凶墓吉儿孙庆，墓凶宅吉眼前欢。祖父新扦沾煞气，高曾福荫他房去，寒林忽发一枝荣，若非新宅必新茔（坟墓之意）……”
    蒋公的令逝者入土为安、得天地阴阳和合二气获荣昌的观念，实际上就是让逝者得到归宿和安息的天道、地道、人道！目前，一些山区和边远地区仍实行土葬（血葬），就是入土为安的具体体现，只是能否葬得旺地旺向，是否深浅得宜，墓型墓碑是否适宜，是否能让逝者得天地和合之阴阳二气，就看是否请得到有真才实学的阴宅大师了！！而目前大范围实行的火葬公墓则存在着：1、公墓几乎皆为混凝土和石板密闭型的，它让逝者隔绝了天地阴阳二气，违背了入土为安阴阳和合的宗旨；2、夏季炙热的太阳把逝者的遗骨几乎烤出焦糊味来，寒冷的冬季又把逝者的骨灰几乎冻结，寒热更替，祖宗遗骸受煎熬。3、公墓拉起的围墙，无异于画地为牢；4、骨灰盒放置没有考虑旺山旺向，只能随造墓者造好的墓室摆放，如不巧合，就易造成生女不生男，且不出官贵；5、在高楼里分层摆放骨灰、以及把骨灰寄放在庙宇道观里，皆违背了入土为安，天地和合之道。6、其他还有很多……我们必须听从政府火葬公墓的法令，但公墓的选址，墓室墓型的选择、改进、葬法等却不是普通人所能掌握。由于很多人不懂阴宅知识，或根本不相信死者安息，生者荣昌这一道理而拒请阴宅大师指点，更有惜财如命者、不孝者，为了节省请阴宅大师的那一点钱财而找出各种冠冕堂皇的借口，振振有辞的拒请阴宅大师，如此则易遭贫、祸、夭、绝（古人认为没有男孩就是绝丁，坟上就会断香火！）之厄运，就算侥幸葬对了，那毕竟是碰运气，是冒险，是智者所不为的啊！
     国家推行火葬公墓，本意是想祛除封建迷信并节约土地，可是不容辩驳的事实却是：从有人类以来都是尸骨土葬，土地丝毫未减，且人死骨骸养育了大地，而推行了火葬公墓之后，一个个混凝土石板墓室和巨石墓碑不断侵占并无法循环更替的长期侵占着人类赖以生存的土地和山林，而建楼分层摆放骨灰的做法，不但劳民伤财违背自然规律，且搞得人间阴气森森！！！打垮了视为封建迷信的国教，却在一个个的都市乡镇，不惜占地花巨资建起了一个个的洋教堂！为什么中国几千年来的道教鬼神是封建迷信，而洋教的天堂、极乐世界、恶魔等就不是迷信了呢？想想甚是好笑！你不信，谁提出这些尖锐的问题来，一定会有来自民政部门及相关部门，特别是火葬场、公墓管理单位的人大代表喊着忧国忧民、节约土地、祛除封建迷信的口号，振振有辞的加以反对！如果谁提出那位浙江火葬场的职工用其他死者的骨灰随便冒充其他丧家亲人的骨灰之事，并提出殡葬改革的合理化建议时，一定会有来自民政部门，特别是火葬场、公墓管理单位的人大代表振振有辞的大呼那是个别现象，已严肃处理！如果谁提出某些地方的民政部门派执法大队掘土葬者的坟墓并拍照宣传，以起杀一儆百的发指行为时，来自于民政部门的人大代表一定会有一万个诸如保护土地、祛除迷信、维护法律尊严的理由来！既然我们无法改变火葬公墓的政策，那么我们就要在政策允许的范围内尽可能的做好逝者的火葬公墓风水，以达到死者安息生者平安。
    再谈谈第二点：让死者的尸骨信息乘天地生气福荫他的子孙后代。
    你一定会问“死了的人怎么能福荫后人呢？”还是让我们选读一段晋郭璞《葬经》开头的一小节文字吧。“葬者，乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之凝聚，结者成骨，死而独留。故葬者，反气内骨以荫所生之道也。经云：气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应；木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘垅之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”译文：死者下葬后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼同来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人气聚凝在骨，人死骨未灭，人死气还活。所以下葬死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如：西边产铜矿山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树林由叶开花，放在家里的麦种也自己自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也顺随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风就散失，遇上界水就止步，古人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
    古人认为死去的父母与长辈与活着的后代有血缘关系，元气相连，本气相通。情气相感，吉凶祸福系于一体。气感而应，鬼福及人。正如上文所言：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”。程子曰：“地美子孙盛，若培其根而枝叶繁茂。”蔡季通说：“生死殊途，情气相感，自然默与交通”。郭璞的《葬经》中又言：“以父母遗骨葬于融会之地，由是子孙之心寄托于此，因其心所寄，遂能与之感通，以致福于将来也，是故人心通乎气，而气通乎天，以人心之灵，合山川之灵，故降神孕秀，以钟生息之源。”“葬地非葬骨也，乃葬人之心也”。阴宅的地理结构和地理环境的好坏，系人心所系，吉凶祸福随人心之应，所以其影响才大。
    这正是古人对人死入土，借土为宅的深刻认识和科学论述。用现代科学的观点可以概括为：故去亲人的骨骸信息会与日月星辰之气场磁场以及地球的气场磁场相感应而飘浮于空中，这种气场会被有着相同遗传密码的亲人接收，吉利的气场信息会带给亲人好运，使亲人受到福荫，从而发达。凶煞的气场信息会使其亲人受到不利的坏信息干扰，使亲人招祸出灾，永无出头之日。由此看来，故去亲人的骨骸，所葬阴宅风水的好坏，直接影响到后代的吉凶祸福。不得不令人警醒重视啊！