梵文转换器在线翻译:高贵的坚守

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/28 19:52:24

高贵的坚守

告诉你一个素材,四个知识青年,其中一个是女的,他们发生了感情纠葛,你能演绎出什么版本的情感剧?乱世佳人,红粉知己还是才子风流?不对,现实情况是,什么也没有发生,很一般的情节。如果再告诉你,这四人是梁思成、林徽因、徐志摩、金岳霖,你还觉得一般么?

虽然对其中的一些情节早有了解,但真正较为全面理解的还是这几天。从一个网友的空间中知道了这则材料,让我一下子释然的是金岳霖。在《语文读本》中选有一篇汪曾祺写的《金岳霖先生》,其中有两点不解,一是终身未婚,一是有一次他在北京饭店郑重的请客,老朋友们莫名其妙,开席时,他“说今天是林徽因的生日。”老友们唏嘘不已。

读罢空间里的材料,我冒出来的第一个感觉就是——高贵的坚守

是的,正是有了这份高贵的坚守,才没有让那份高贵的感情演绎为俗世眼中的绯闻,正是有了这份高贵的坚守,才没有使剧中那些怀着高尚感情的人演变为世俗小人,也正是有了这一份高贵的坚守,婚姻始终是婚姻,爱情永远是爱情,朋友始终是朋友,爱人始终是爱人。也正是这份坚守,才不仅仅征服了时人,更感动了一代又一代的后人。

面对徐志摩可以灼化冰雪的热烈追求,林徽因坚守住了自己对爱情的理解与等候。梁思成才是她的唯一。不是谁好谁坏,谁高贵谁卑微,以林徽因聪颖而又明秀的知识才情,她对爱情有着不同与一般人的理解和体认。尽管此时她刚刚和梁思成订婚,尽管她的父亲对她和徐志摩的来往睁一眼闭一眼,也尽管由徐志摩的引领焕发出了她潜藏着的诗情,更尽管在徐志摩的眼里她是“河畔的金柳”,是“夕阳中的新娘”,是“水里的青荇”,是“波光里的艳影”,(再别康桥)是能够让天空的那片云投影的波心(偶然)但,只为一句未曾说出,却在心头涌起那份感情的同时就涌起的一个承诺。就连梁思成都不自信的在新婚之夜发问“为什么是我?”

答案很长,我得用一生去回答你,准备好听我了吗?

典型的林徽因式的语言,温情之中透着才情,优雅之中洋溢着热烈。

如果说这是第一重坚守,守候的是爱情,那么,对金岳霖就是第二重坚守了,守候的是婚姻.

婚后有一天,林徽因沮丧地对梁思成说:我苦恼极了,因为我同时爱上了两个人,不知道怎么办才好?”

——花开不是错,蝶来是花的魅力;蝶来不是错,花开有它喜欢的馥郁。

一句“你是自由的。”让林徽因再一次高贵的坚守。金岳霖沉默了,从此绝口不提此事。两家毗邻而居,相互成为挚友,汪老的《金岳霖先生》中有记载。

我不知道是金岳霖的坚守成全了林徽因,还是林徽因的坚守感动金岳霖。林徽因第二句对梁思成说的话,足以感动全世界的人——

你给了我生命中不能承受之重,我将用我一生来偿还!

有过一个八集纪录片《梁思成和林徽因》由于时间关系,我看的零零碎碎。其中有一个情节是林徽因的女儿回忆她的妈妈,说“在我们小时候,妈妈似乎总是病恹恹的,身体不好,经常躺在床上……,有时脾气还很暴躁……”

这好像不是人们心目中的林徽因,林徽因的美不只来自她的外貌,不只来自她的才情,也不只来自她的知识修养,是不是也不只来自她的高贵的坚守?但是似乎又都来自于此,所有这些的共同酝酿,孕育,才在世人的心头眼底定型了一个只能仰望的林徽因。她已经不是个体意义上的那个林徽因了,而是一种精神境界的化身,一种人格魅力的象征,是一座一般人难以企及的高峰。

巧的是今天在报纸上看到一篇介绍日本影星三浦友和与山口百惠幸福婚姻30年的文章。在可以用“不堪入目” 来形容的演艺圈的今天,能看到如此温馨的微笑家庭,实属罕见,尽管山口百惠不再如同当年幸子那样纯真了,但一脸的灿烂一下子把人们又带到上世纪八十年代那个为“纯真善良而又命运坎坷唏嘘不已”的年代,百惠给自己定位为“做一位平凡的妻子,一位平凡的母亲”,就像慧芳,让全国的人异口同声的“唱着好人一身平安。”

金岳霖用一生的时光守候着心中的女神,诠释着另外一重意义的高贵的坚守。晚年深居简出,毛主席曾经劝他出去走走,看一看新北京,接触接触新社会。其实金岳霖心中有着更为丰盈的世界,有一个林徽因就足够了,北京再美也美不过林徽因,社会再新也新不过林徽因。

一个高贵的坚守,升华了多少雅人的境界,消弭了多少俗人的愿望,滋养了多少后人的心灵。

是的,伟大和渺小的都不是事情,而是人。不错,事情是由于人而发生的,但同时也是由人来解决的,在处理事情的过程中,人的高下低劣便一目了然。