中财网草字头加朋加利刀:古诗词修辞手法
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 15:21:31
这种手法叫“点染”！
首先点明主题，然后景物渲染
——陆波赏析
唐代韦应物《闻雁》：
故园渺何处？归思方忧哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
1．表达作者有家难归的惆怅之意。
2．运用了点染手法。先点明归思，再用秋雨、雁声来烘托，收到情景相生的效果。
这种手法叫“衬垫”！
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
——陆波赏析
唐代李白《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
1．这首诗运用了什么手法？
答：衬垫。
2．前人说这首诗的第三句“走处仍留，急语须缓，可悟用笔之妙”，试结合诗句谈谈你的理解。
答：第三句是典型的映衬和铺垫。作者用两岸猿啼之悲映衬自己心中的豪迈之情，表达蔑视三峡艰险的气概，同时丰富了江行的景物；另外，用猿声铺垫，靠它来缓和语势，在快速船行中插入猿啼不止，使全诗不单调，有起伏，委婉有致，不再直泻无余。比直写“乘奔御风不为疾”要含蓄有味多了，诗文就是这样写的——同一个意思，不要说穿；同一种感受，借物以传。
这种手法叫“以乐写哀”！
以乐写哀，备见其哀
——陆波赏析
唐代杜甫《绝句》：
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
1．诗人借清新美好的春光，道出了思归的感伤。
2．属于借景抒情手法中的“以乐景写哀情”，备见其哀。
【附录】《诗经》经典之作
昔我往矣，
杨柳依依。
今我来思，
雨雪霏霏。
——头两句以乐写哀，备见其哀；后两句以哀写乐，倍显其乐！
这种手法叫“对比”！
唯有对比现高低
——陆波赏析
清代郑燮《题画竹》：
且让青山出一头，疏枝瘦干未能遒。
明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。
1．诗着“龙孙”指什么？
答：竹笋
2．本诗是如何运用对比手法来揭示哲理的？
答：用山的固定不动与竹的生枝拔节作对比，揭示了新生事物具有强大的生命力这一哲理。（或者回答：应用发展的眼光去看待新生事物）
这种手法叫“拟人”！
泉眼无声惜细流
——陆波赏析
宋代杨万里《小池》：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
1．这首绝句取景很别致。“泉”用“眼”搭配，“流”则用“细”来形容，透出一个“小”字，体现出般般景物“小巧”的特点。
2．一个“惜”字，化无情为有情；一个“爱”字，把读者引入一个精致温柔的境界，情味盎然，饶有奇趣，表现手法是“拟人”。
3．最后两句，“蜻蜓”与“荷花”相依相偎，写出一种和谐的动态美，富有生活气息。
这种手法叫“反衬”！
黄沙百战穿金甲
——陆波赏析
唐代诗人王昌龄《从军行》：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
1．表现手法：反衬
2．作用：衬托将士们保家卫国的高度责任感、自豪感，歌颂崇高的爱国主义精神。
3．“黄沙百战穿金甲”内容之丰富表现在战时之长、战况之苦、战地之恶、战事之多、战士之强、战敌之悍。
这种手法叫“伏笔”！
设伏于前，后必流连
——陆波赏析
晏几道《鹧鸪天》：
一醉醒来春又残，野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。
终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。
[赏析]
这首词在结构上颇具特色。
以长调章法入于小词，扣首则尾应，扣尾则首应，扣其中则首尾俱应。“一醉醒来”已伏下“西楼此夜寒”一笔；“鸾空怨”“燕未还”已伏下“谁堪共展鸳鸯锦”一笔。这一切，都使词人悲不自胜，两泪纵横，惟有强自宽解，以免损毁朱颜——也许在词人的内心深处，还盼望着有重聚的一天吧。
【附录】
苏轼《西江月》：
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
[赏析]
此属吟咏节序之作，然极富诗情哲理。
词人由中秋思及人生，人生与中秋俱化。触类以感，慷慨悲歌，情深意长。词中运用比兴手法，将常见之景“酒贱常愁客少，月明多被云妨”来概括人生矛盾，言近旨远，辞浅意深，富于哲理，令人咀嚼回味。此调不用典故，不尚澡绘，只用一、二、五、六四句排偶稍事点缀，词语显得平妥精粹，情感充盈于声调，读之使人击节可叹，极易受到感染。
【附录】
1.罗大经《鹤林玉露》评杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联：
盖万里，地之远也；秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台高，迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。
2.钱钟书《七缀集》解说宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”联：
“闹”字把无声的姿态说成好像有声音的波动，仿佛在视觉里获得听觉的感受。
3.叶燮在《原诗》中评析杜甫：
“碧瓦初寒外”：设身而处当时之境，觉此五字之情景，恍于天造地设，呈于象，感于目，会于心，意能言之而口不能言，口能言之而意不可解，划然示我以默会想象之表，竟著有内、有外、有初寒，特借“碧瓦”一实象发之；有中间、有边际，虚实相成，有无互立，取之当前的自得，其理昭然，其事自然也。
“月傍九霄多”：从来言月者，只有言圆缺、言明暗、言升沉、言高下，未有言多少者……而惟此“多”字可以尽括此夜宫殿当前之景象。
“钟声云外湿”：斯语也，吾不知其为耳闻也，为目见也，为意揣也，其与隔云见钟，声中闻湿，妙语天开，从互理中实事中领悟，乃得此境界也。
首先点明主题，然后景物渲染
——陆波赏析
唐代韦应物《闻雁》：
故园渺何处？归思方忧哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
1．表达作者有家难归的惆怅之意。
2．运用了点染手法。先点明归思，再用秋雨、雁声来烘托，收到情景相生的效果。
这种手法叫“衬垫”！
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
——陆波赏析
唐代李白《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
1．这首诗运用了什么手法？
答：衬垫。
2．前人说这首诗的第三句“走处仍留，急语须缓，可悟用笔之妙”，试结合诗句谈谈你的理解。
答：第三句是典型的映衬和铺垫。作者用两岸猿啼之悲映衬自己心中的豪迈之情，表达蔑视三峡艰险的气概，同时丰富了江行的景物；另外，用猿声铺垫，靠它来缓和语势，在快速船行中插入猿啼不止，使全诗不单调，有起伏，委婉有致，不再直泻无余。比直写“乘奔御风不为疾”要含蓄有味多了，诗文就是这样写的——同一个意思，不要说穿；同一种感受，借物以传。
这种手法叫“以乐写哀”！
以乐写哀，备见其哀
——陆波赏析
唐代杜甫《绝句》：
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
1．诗人借清新美好的春光，道出了思归的感伤。
2．属于借景抒情手法中的“以乐景写哀情”，备见其哀。
【附录】《诗经》经典之作
昔我往矣，
杨柳依依。
今我来思，
雨雪霏霏。
——头两句以乐写哀，备见其哀；后两句以哀写乐，倍显其乐！
这种手法叫“对比”！
唯有对比现高低
——陆波赏析
清代郑燮《题画竹》：
且让青山出一头，疏枝瘦干未能遒。
明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。
1．诗着“龙孙”指什么？
答：竹笋
2．本诗是如何运用对比手法来揭示哲理的？
答：用山的固定不动与竹的生枝拔节作对比，揭示了新生事物具有强大的生命力这一哲理。（或者回答：应用发展的眼光去看待新生事物）
这种手法叫“拟人”！
泉眼无声惜细流
——陆波赏析
宋代杨万里《小池》：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
1．这首绝句取景很别致。“泉”用“眼”搭配，“流”则用“细”来形容，透出一个“小”字，体现出般般景物“小巧”的特点。
2．一个“惜”字，化无情为有情；一个“爱”字，把读者引入一个精致温柔的境界，情味盎然，饶有奇趣，表现手法是“拟人”。
3．最后两句，“蜻蜓”与“荷花”相依相偎，写出一种和谐的动态美，富有生活气息。
这种手法叫“反衬”！
黄沙百战穿金甲
——陆波赏析
唐代诗人王昌龄《从军行》：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
1．表现手法：反衬
2．作用：衬托将士们保家卫国的高度责任感、自豪感，歌颂崇高的爱国主义精神。
3．“黄沙百战穿金甲”内容之丰富表现在战时之长、战况之苦、战地之恶、战事之多、战士之强、战敌之悍。
这种手法叫“伏笔”！
设伏于前，后必流连
——陆波赏析
晏几道《鹧鸪天》：
一醉醒来春又残，野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。
终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。
[赏析]
这首词在结构上颇具特色。
以长调章法入于小词，扣首则尾应，扣尾则首应，扣其中则首尾俱应。“一醉醒来”已伏下“西楼此夜寒”一笔；“鸾空怨”“燕未还”已伏下“谁堪共展鸳鸯锦”一笔。这一切，都使词人悲不自胜，两泪纵横，惟有强自宽解，以免损毁朱颜——也许在词人的内心深处，还盼望着有重聚的一天吧。
【附录】
苏轼《西江月》：
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
[赏析]
此属吟咏节序之作，然极富诗情哲理。
词人由中秋思及人生，人生与中秋俱化。触类以感，慷慨悲歌，情深意长。词中运用比兴手法，将常见之景“酒贱常愁客少，月明多被云妨”来概括人生矛盾，言近旨远，辞浅意深，富于哲理，令人咀嚼回味。此调不用典故，不尚澡绘，只用一、二、五、六四句排偶稍事点缀，词语显得平妥精粹，情感充盈于声调，读之使人击节可叹，极易受到感染。
【附录】
1.罗大经《鹤林玉露》评杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联：
盖万里，地之远也；秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台高，迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。
2.钱钟书《七缀集》解说宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”联：
“闹”字把无声的姿态说成好像有声音的波动，仿佛在视觉里获得听觉的感受。
3.叶燮在《原诗》中评析杜甫：
“碧瓦初寒外”：设身而处当时之境，觉此五字之情景，恍于天造地设，呈于象，感于目，会于心，意能言之而口不能言，口能言之而意不可解，划然示我以默会想象之表，竟著有内、有外、有初寒，特借“碧瓦”一实象发之；有中间、有边际，虚实相成，有无互立，取之当前的自得，其理昭然，其事自然也。
“月傍九霄多”：从来言月者，只有言圆缺、言明暗、言升沉、言高下，未有言多少者……而惟此“多”字可以尽括此夜宫殿当前之景象。
“钟声云外湿”：斯语也，吾不知其为耳闻也，为目见也，为意揣也，其与隔云见钟，声中闻湿，妙语天开，从互理中实事中领悟，乃得此境界也。